30,395 matches
-
cu duhovnicul. În situația actuală a Bisericii și pentru folosul credincioșilor, preotul paroh poate și trebuie să fie un bun duhovnic” (p. 13 din cartea Sfântului Ierarh Nectarie de Eghina). În acest fel, „valoarea și rolul Tainei Spovedaniei în Biserica Ortodoxă se află în strânsă legătură cu importanța Sfintelor Taine în viața Bisericii și a credincioșilor, cu caracterul hristologic și eclesiologic al acestora, precum și cu „viața în Iisus Hristos” realizată prin Sfintele Taine, fiindcă Sfintele Taine reprezintă „poarta” și „calea” prin
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_arhimandrit_teofil_paraian_.html [Corola-blog/BlogPost/355693_a_357022]
-
în Iisus Hristos, unindu-ne tot mai desăvârșit cu El. Prin Sfintele Taine devenim fii ai trupului bisericesc, cu posibilitatea și șansa urcării noastre la Cer, ca fii ai împărăției. Mai precizăm faptul că Sfânta Taină a Spovedaniei în Biserica Ortodoxă poate fi prezentată din perspectivă dogmatică, scripturistică, precum și în lumina hotărârilor sinoadelor ecumenice și locale. Necesitatea acestei Sfinte Taine se impune datorită universalității păcatului (cf.Iac.3,2), iar instituirea ei s-a făcut de Mântuitorul Iisus Hristos după învierea
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_arhimandrit_teofil_paraian_.html [Corola-blog/BlogPost/355693_a_357022]
-
Așadar, Sfânta Taină a Spovedaniei are o profundă fundamentare scripturistică și patristică. Învățătura despre această Sfântă Taină este întărită și de hotărârile dogmatice și canonice ale Sinoadelor ecumenice și locale, precum și de canoanele Sfinților Părinți. Această Sfântă Taină în Biserica Ortodoxă (conform afirmațiilor autorului), are o deosebită semnificație liturgică și pastorală, constituind pentru preotul slujitor și duhovnic cel mai important mijloc de pastorație individuală sau personală, deci duhovnicul (adică părintele duhovnicesc) în scaunul mărturisirii este un fel de judecător, dar „nu
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_arhimandrit_teofil_paraian_.html [Corola-blog/BlogPost/355693_a_357022]
-
a propus să înmulțească bucuria și credem că a reușit cu prisosință. Darul deosebit al părintelui Teofil de a vorbi și mai ales de a aprofunda cuvintele Scripturii și în special ale Noului Testament, preocuparea pentru cărțile fundamentale ale spiritualității ortodoxe, cum ar fi Patericul și Filocalia, dar și pentru textele liturgice cuprinse în cărțile de slujbă, l-au făcut să fie iubit și în același timp să fie un părinte duhovnicesc cu autoritate și discernământ. Căci echilibrul moral al preotului-duhovnic
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_arhimandrit_teofil_paraian_.html [Corola-blog/BlogPost/355693_a_357022]
-
adevărat . Într-o altă ordine de idei, Părintele Arhimandrit Teofil Părăian a primt cu multă dragoste pe foarte mulți tineri la sfat, încurajându-i și ajutându-i pe mulți dintre studenții teologi să se pregătească pentru apărarea și promovarea credinței ortodoxe în anii grei ai dictaturii comuniste. A fost în același timp un bun păstrător al Tradiției și un păstor receptiv la noile probleme apărute în societate. Era elegant și ordonat, ospitalier și erudit. Un preot distins al cultului ortodox și
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_arhimandrit_teofil_paraian_.html [Corola-blog/BlogPost/355693_a_357022]
-
credinței ortodoxe în anii grei ai dictaturii comuniste. A fost în același timp un bun păstrător al Tradiției și un păstor receptiv la noile probleme apărute în societate. Era elegant și ordonat, ospitalier și erudit. Un preot distins al cultului ortodox și un om al culturii înțelepte, un slujitor al Bisericii și al poporului român. Știind, din propria-mi experiență, că fiecare întâlnire cu Părintele Teofil Părăian a fost un prilej de mare înălțare sufletească și de sărbătoare, asemeni întâlnirilor învățăceilor
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_arhimandrit_teofil_paraian_.html [Corola-blog/BlogPost/355693_a_357022]
-
fost mereu susținători direcți ai acestui mit, iar teoreticienii specificului național au fost filosofii și literații, cu precădere Mihai Eminescu, Lucian Blaga și George Călinescu, care s-au lăsat robiți de el, l-au cultivat și dezvoltat; mitul “națiunii române ortodoxe”, explicâd că obsesia acestei idei este anacronocă azi, deoarece națiunile nu se mai numesc astăzi după criterii religioase, că rolul Bisericii ortodoxe române în coeziunea națională este profund modificat față de trecut și redus ca dimensiuni. În fine, Dl Boia demistifică
ISTORIC SAU MIT? de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2270 din 19 martie 2017 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1489955144.html [Corola-blog/BlogPost/373439_a_374768]
-
și George Călinescu, care s-au lăsat robiți de el, l-au cultivat și dezvoltat; mitul “națiunii române ortodoxe”, explicâd că obsesia acestei idei este anacronocă azi, deoarece națiunile nu se mai numesc astăzi după criterii religioase, că rolul Bisericii ortodoxe române în coeziunea națională este profund modificat față de trecut și redus ca dimensiuni. În fine, Dl Boia demistifică întreaga istorie a României, nescăpându-i niciun mit, și dă sentința definitivă: “Minciuna este mitul fondator al României moderne.” (în ziarul on
ISTORIC SAU MIT? de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2270 din 19 martie 2017 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1489955144.html [Corola-blog/BlogPost/373439_a_374768]
-
zilnica coajă de pâine dobândită. Nici nu are măcar noțiunea de ajutor, măcar propriul ajutor dat lui însuși. Munca de sclav este, după el, prețul pâinii dusă la gură și este obligat să o facă. La răsărit de Carpați, lumea Ortodoxă este condusă de principiul decretat de popi „Merge și așa” Creștinul are 200 sărbători pe an în care, cică, se usucă mâna dacă o pui pe mătură sau lopată. Sărăcia este lucie atât în sate cât si-n orașe. În
RAIUL, IADUL ŞI BANUL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1255 din 08 iunie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1402244642.html [Corola-blog/BlogPost/365445_a_366774]
-
în masă. Neîncrederea reciprocă dintre indivizi, grupuri socio-profesionale era atitudinea-pavăză față de orice încercare de „spionită” și care întindea capcane prietenilor, celor de lângă tine și chiar din familie, deci „ochii mari cât cepele”- firește că într-o altă exprimare mai puțin ortodoxă - era îndemnul educatorilor părinților dar și politrucilor. În căutare de țapi ispășitori (pentru cine știe ce lipsuri), până una alta eram buni și noi, ostatici ai propriului teribilism juvenil, ai crasei ignoranțe în materie de organizare statală și instituțional-funcțională, slăbiciunilor a tot
BONGOLA, BONGO-CHA-CHA-CHA CU... CÂNTEC ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Bongola_bongo_cha_cha_cha_cu_cantec_.html [Corola-blog/BlogPost/366822_a_368151]
-
specialitate, elaborată de către Părintele Dr. Nicolae Rusu - consilierul social eparhial în cadrul Arhiepiscopiei Sibiului. Lucrarea intitulată „Repere istorice în dezvoltarea relațiilor din Stat și Biserică la români” este teza de doctorat a Părintelui Consilier Nicolae Rusu, susținută la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universității “Ovidius” din Constanța. Apărută cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Dr. Laurențiu Streza -Arhiepiscopul Sibiului și Mitropolitul Ardealului, cartea Părintelui Nicolae Rusu analizează modul în care Biserica și Statul au interacționat în ultimii 150 de ani, în spațiul românesc. Teza
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
distinct. Cadrul juridic privind viața religioasă este completat cu Legea nr. 489/2006 privind libertatea religioasă și regimul general al cultelor (Noua Lege a Cultelor din România)”, afirmă și susține Părintele Dr. Nicolae Rusu în Introducere. Cu alte cuvinte, Biserica Ortodoxă Română a avut dintotdeauna un rol major în dezvoltarea poporului român, atât din punct de vedere spiritual și cultural cât și din perspectiva păstrării și perpetuării tradițiilor, limbii, artei și identității românești. Din acest motiv, Biserica Ortodoxă Română a fost
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
alte cuvinte, Biserica Ortodoxă Română a avut dintotdeauna un rol major în dezvoltarea poporului român, atât din punct de vedere spiritual și cultural cât și din perspectiva păstrării și perpetuării tradițiilor, limbii, artei și identității românești. Din acest motiv, Biserica Ortodoxă Română a fost văzută de Stat, cu excepția perioadei regimului comunist, ca o instituție de căpătâi, cu o influență deosebită în rândul oamenilor. Nu întâmplător, subliniază autorul, Biserica Ortodoxă a devenit, imediat după evenimentele din anul 1989, instituția cu cea mai
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
și perpetuării tradițiilor, limbii, artei și identității românești. Din acest motiv, Biserica Ortodoxă Română a fost văzută de Stat, cu excepția perioadei regimului comunist, ca o instituție de căpătâi, cu o influență deosebită în rândul oamenilor. Nu întâmplător, subliniază autorul, Biserica Ortodoxă a devenit, imediat după evenimentele din anul 1989, instituția cu cea mai mare popularitate, iar încrederea oamenilor în ea a fost în toți acești ani foarte mare. De aici rezultă interesul crescut al Statului român față de Biserica Ortodoxă Română, dat
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
autorul, Biserica Ortodoxă a devenit, imediat după evenimentele din anul 1989, instituția cu cea mai mare popularitate, iar încrederea oamenilor în ea a fost în toți acești ani foarte mare. De aici rezultă interesul crescut al Statului român față de Biserica Ortodoxă Română, dat fiind rolul covârșitor al acesteia în eforturile de a întări democrația, statul de drept, respectarea drepturilor omului și protecția minorităților. „De toate aceste aspecte trebuie să țină cont instituțiile competente ale Statului atunci când iau decizii și adoptă legi
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
istoriei și-au epuizat rolul și funcțiile, au fost abandonate”, continuă Părintele Nicolae Rusu. Lucrarea este împărțită în patru capitole: „Repere istorice în relația Stat - Biserică”, „Evoluția Statului și Dreptului românesc (sau de la Dreptul bisericesc la cel laic)”, „Legile Bisericii Ortodoxe Române în perioada contemporană” și „Legile de Stat și impactul lor în viața Bisericii. Analiză istorică și juridică (1859 - 2013)”. De asemenea, cartea cuprinde și mai multe pagini de concluzii, propuneri și anexe. Nu în ultimul rând, autorul pune la
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
lucrarea sa de peste 400 de pagini, Părintele Dr. Nicolae Rusu reușește să ofere cititorilor informațiile complete privind legislația actuală referitoare la culte, precum și relațiile existente între Stat și Biserică. „În mod tradițional, relațiile dintre Biserică și Stat în țările majoritar ortodoxe au urmat principiul bizantin al “simfoniei”, adică al armoniei, al sincronizării, al înțelegerii și cooperării dintre două instituții deosebite și distincte: una spirituală și cealaltă politică, pe care le unea însă viața comună a credincioșilor Bisericii, care erau totodată și
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
Stat, așa cum o face până astăzi, dar adesea ea se și ruga de Stat să o ajute. Statul, la rândul său, sprijinea Biserica, dar era tentat adesea să aservească instituția eclezială. Orice s-ar spune, în viața poporului român, Biserica Ortodoxă n-a fost niciodată un rival, un adversar sau un concurent al Statului, ci a reprezentat, ca să zicem așa “spațiul” în care lumea trecătoare a pământului se întâlnește cu Împărăția veșnică a Cerului, dar și intervalul dintre “arșița” zilei de
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
remarcă și subliniază Domnul vicepreședinte al Academiei Române - Alexandru Surdu, în Prefața cărții. Despre dinamica relațiilor Stat - Biserică, între tradiție și actualitate, în noul context al integrării României în Uniunea Europeană În mod tradițional, relațiile dintre Biserică și Stat în țările majoritar ortodoxe au urmat principiul bizantin al simfoniei, adică al armoniei, al sincronizării,, al înțelegerii și cooperării dintre două instituții deosebite și distincte: una spirituală și cealaltă politică, pe care le unea însă, viața socială comună a credincioșilor Bisericii și a cetățenilor
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
ruga permanent pentru Stat, așa cum o face până astăzi, dar adesea ea se și ruga de Stat, ca să o ajute. Statul, la rândul său, sprijinea Biserica, dar era tentat adesea să aservească instituția eclezială. “Oricum, în viața poporului român, Biserica ortodoxă n-a fost niciodată un rival, un adversar sau un concurent real al Statului, ci spațiul în care lumea trecătoare a pământului se întâlnește cu Împărăția veșnică a cerului, arcul dintre “arșița” zilei de acum și speranța zilei de apoi
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
al cultelor în viața societății românești contemporane: “Statul Român recunoaște cultelor rolul spiritual, educațional, social - caritativ, cultural și de parteneri sociali, precum și statutul acestora de factori ai păcii sociale” (art. 7, alin. 1). Statul roman recunoaște rolul important al Bisericii Ortodoxe și al celorlalte Biserici și Culte recunoscute, în istoria națională a României și în viața societății românești (art. 7, alin. 2). Cultele recunoscute sunt personae juridice de utilitate publică. Ele se organizează și funcționează în baza prevederilor constituționale și ale
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
în beneficial societății civile. Pentru cetățean european manifestare liberă a credință și exprimarea liberă a acestuia nu sunt în primal rend elemente ale vieții sale private, ci, dimpotrivă, forme primordiale de comuniune cu ceilalți credincioși. Bisericile de tradiție din Europa, Ortodoxă și Catolică, implică vieții religioase un caracter aparte datorită caracterului de comuniune al manifestării credinței, al accentului pus pe solidaritate și nu pe solitudine în exprimarea religioasă. Este evident că acest tip de relație de parteneriat între stat și biserică
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
de cult. Clerul și credincioșii confesiunilor din România au posibilitatea folosirii limbii materne în serviciile religioase, actele de cult, administrație, învățământ teologic sau în publicațiile pe care le editează. De menționat că în țara noastră 87% din cetățeni aparțin Bisericii Ortodoxe Române, biserica majorității populației; aceasta a avut un rol important în istoria poporului, pe plan social, cultural și național în cultivarea și menținerea unității de limbă și viață spirituală a poporului român. Rolul istoric al Bisericii Ortodoxe Române nu-i
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
cetățeni aparțin Bisericii Ortodoxe Române, biserica majorității populației; aceasta a avut un rol important în istoria poporului, pe plan social, cultural și național în cultivarea și menținerea unității de limbă și viață spirituală a poporului român. Rolul istoric al Bisericii Ortodoxe Române nu-i conferă acesteia drepturi în plus față de celelalte culte și nu constituie factor de discriminare a acestora. În lipsa unor reglementări legale clare care să ofere cadrul juridic necesar înființării de noi culte, grupările religioase nerecunoscute s-au legalizat
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
inițial ca asociații neguvernamentale, nonprofit, pe baza Legii nr. 21/1924 privind persoanele juridice, iar ulterior prin O.G. nr. 26/2000 modificată prin O.G. nr. 37/2003. Astfel, au intrat în legalitate mișcări religioase cum ar fi Biserica Ortodoxă pe Stil Vechi, care cuprinde pe acei credincioși ortodocși care nu au acceptat calendarul gregorian și folosesc în continuare calendarul iulian, Martorii lui Iehova, Nazarinenii, Adventiștii reformiști, Biserica nou apostolică. Alături de aceste grupări au apărut în România și mișcări religioase
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]