2,742 matches
-
spații creative. În urmă cu doar câțiva ani, străzile zonei erau relativ părăsite, iar punctele de atracție erau cluburi precum CoolCat, ClubA, FireClub, Niște Domni și Fii, terasă Argentin, skate shop-ul H20, Atelier 35 și un autoturism Dacia 1310 părăsit, care căpătase statut de monument. O corelație între aceste prime spații de creație ale clasei creative și ale muncitorilor culturali de dupa 1989 în zonă și prezența aglomerație, străduțele burgului pe timpul verii fiind aproape impracticabile datorită teraselor și circulației pietonale intense
Spațiul creativ este noul tău loc de muncă! Gentrificare, artă și muncitori culturali () [Corola-website/Science/295757_a_297086]
-
s-au mutat aici, s-au extins că a murit o bătrânică, mereu o terorizau pe bătrână și îi spuneau: „Babo, n-ai murit, hai, încă n-ai murit?”. Deci ei stăteau aici ilegal, eu eram singura legală, era casă părăsită, dacă evreii plecaseră, nu era casa nimănui. Au cumpărat în 1999 titlu ilegal, ei nu erau chiriași aici. [caption id="attachment 2069" align="aligncenter" width="610"] Foto: Michele Lancione[/caption] „Ne dau afară, nu-i capăt de țară!” Ce-ați simțit
Femeile vorbesc despre experienţa evacuărilor forţate şi a retrocedărilor de locuinţe () [Corola-website/Science/295885_a_297214]
-
școală, eram în stradă. Și fetele îmi ziceau întruna: „Cami, trimite copiii la școală, Cami trimite copiii la școală!”. Nicoleta: Femeile care aveau copii foarte mici nu au rămas în stradă, s-au dus pe la rude sau au ocupat case părăsite. E greu cu copiii în stradă: n-ai unde să-i speli, n-ai unde să-i hrănești, cum să alăptezi așa pe stradă. Băiatul meu de doi ani s-a și îmbolnăvit, pentru că în primul rând și-a schimbat
Femeile vorbesc despre experienţa evacuărilor forţate şi a retrocedărilor de locuinţe () [Corola-website/Science/295885_a_297214]
-
în prima jumătate a vieții. îmbătați de vedenii treceam pe lângă mărul bătrân ne gândeam la puii din scorbură urmăream zborul liliacului printre sârmele de telegraf căutam în văgăună strălucirea izvorului ne opream să ne tragem sufletul în pridvorul unei case părăsite. Câinii nu ne lătrau, stafiile nu ne cereau pâine cu vin, privighetoarea nu voia să-și termine cântecul nocturn, noi mergeam mai departe pe ulița neagră ne țineam de mâini săream peste gropi ocoleam râpile satului cu multă grijă, căci
Poezii by Irina Nechit () [Corola-website/Imaginative/10735_a_12060]
-
minerală se caută unii pe alții se-așteaptă apoi se despart se împart atît de uman cum rațiile de mîncare. Periferie O minuțiozitate-a simplității această priveliște la capătul străzilor cum al unei întrebări dar totuși e prea multă zidărie părăsită prea multe acoperișuri surpate prea mulți scaieți în locul siestei pentru nevolnicul tău trup pe care de la o vreme iată că trebuie să-ncepi a-l căuta în cărți. Frizerie Foarfeci care taie respirația lăsînd intactă șuvița de păr foarfeci care
Poezie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-website/Imaginative/2853_a_4178]
-
părăsite de tobe africane aici la paris e obligatoriu să ai o amantă nouă în fiecare toamnă și să te plimbi cu ea pe sub copacii tunși geometric când plouă să treceți pe lângă cafenele cu măsuțe pe trotuar să ascultați sunetele părăsitelor tobe africane să dispăreți undeva pe străduțele din place pigalle pe rue andré antoine ștergându-vă de casa vestitei chiromante pe rue veron întârziind în barul cu poezii volante pe rue germain pilon cu travestiți de culoare pierzându-vă pe
Poezii by Constantin Abăluță () [Corola-website/Imaginative/5362_a_6687]
-
de pe peretele nordic informează că edificiul actual este rezultatul unor lucrări mai recente, executate între anii 1863-1868 sub conducerea arhitectului bavarez Johann Brandel din Deggendorf. Deoarece comunitatea armeană din Roman nu mai număra decât câteva familii, iar biserica ce fusese părăsită începuse a intra în ruină, episcopia ortodoxă cu sediul în oraș a obținut în martie 1981 din partea Arhiepiscopiei Armene din București cedarea edificiului „în folosință provizorie pe termen nelimitat”. Prezența unei comunități catolice la confluența Siretului cu Moldova este aproape
Roman, România () [Corola-website/Science/296969_a_298298]
-
din suprafața sa a mai rămas doar un sfert. Ion Rogoz menționa în lucrarea sa, Ecologia faunei acvatice din Câmpia Olteniei "“La sud de orașul Balș, peo suprafață de circa 6 ha, se află o baltă format dintr-un meandru părăsit, care, datorită depunerilor aluvionare și intervențiilor omului, n-a mai comunicat cu râul nici la ape mari.”" (Rogoz, 1979, p.96) Același autor a realizat o serie de măsurători și a caracterizat lacul din punct de vedere al vegetației, ca
Balș () [Corola-website/Science/297000_a_298329]
-
preot și o singură gașcă pentru sacrificiu. Incendierea templului i-a provocat o ura împotriva creștinilor. A ordonat pedepsirea creștinilor și închiderea bisericilor din Antiohia, fiind jefuite și pângărite. Creștinii s-au răzbunat, distrugând statuile zeilor. În 363, Iulian a părăsite Antiohia și a inițiat campania împotriva perșilor, fiind rănit de o sulița. A murit la puțin timp. Conform legendei, Sfântul Vasile s-a rugat în fața unei icoane în care era portretizat Mercurius ca un soldat ce poartă o suliță. El
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
din cărămizi, zidarii au fost școliți la Budapesta. Pe raza comunei sunt și în prezent așezările "sezoniere", în termeni locali colibe care servesc exclusiv la creșterea animalelor. Multe din aceste așezări sunt acum în stare avansată de degradare, fiind și părăsite. În perioada interbelică erau și așa numitele "colibe mutătoare", folosite de ciobani și în general crescătorii de vite. Dacă în deceniile trecute, aceste colibe aveau tendința de a se permanentiza, acum la început de mileniu trei, nu mai prezintă același
Bozovici, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301073_a_302402]
-
lină (circa 3 m/km). Aceasta înclinare mică a patului pârâului Dobrovăț din cursul sau mijlociu și inferior este scoasă în evidență de curgerea mai domoala a apei, de meandrele pe care le descrie patul sau, de existența unor cursuri părăsite(gârle) și de prezența câtorva terenuri mlăștinoase și băltiri ce se formează pe șes după ploile mari ori după topirea grăbita a zăpezilor de peste iarnă. Curgerea pârâului Dobrovăț este nepermanenta, în perioade de secetă debitul lui dispare aproape complet. Înghețul
Dobrovăț, Iași () [Corola-website/Science/301273_a_302602]
-
alt drum sau cărare nu era, acum și pe unde este Sticlăria era codru și huci de nu putea răzbate nimene”. În tradiția orală a satului este amintită existența unei mori de apă,dar și a unei cariere de piatră, părăsite acum mai bine de o sută de ani, ce a constituit un potențial economic al așezării, asupra căreia și-au menținut dreptul de proprietate boierii Zarifopol și Iancu Sticlăreanu, multă vreme după 1864. Ultimul a avut velnița la Zagavia, zidurile
Sticlăria, Iași () [Corola-website/Science/301308_a_302637]
-
și alte naționalități, mai ales germani și maghiari, dar care au fost tot timpul minoritari ca număr. Biserică ortodoxă română s-a construit în anul 1826. Biserică greco-catolica a fost definitivată în anul 1897. După anul 1948 biserică a fost părăsita, prădata și profanata. În anul 2010 această biserică superbă a beneficiat de reparații și renovare a interiorului, fiind sfințită în ziua de 29 August cu hramul Sf Nicolae. La sfințire au participat și Episcopul de Lugoj - Alexandru, Vicarul General - Angelo
Folea, Timiș () [Corola-website/Science/301360_a_302689]
-
localitatea este consemnată ca proprietate privată a episcopului de Cenad. Ea începuse să fie repopulată și era locuită de sârbi care se mai aflau aici și în anul 1582. A urmat din nou o perioadă de declin, așezarea fiind aproape părăsită. Repopularea a avut loc de această dată abia după 1760. Atunci Lovrin-ul făcea parte din districtul Chichinda Mare și se supunea administrației militare care se instaurase în Banat după alungarea turcilor în 1717. Au venit aici primii coloniști bulgari, care
Comuna Lovrin, Timiș () [Corola-website/Science/301374_a_302703]
-
sub denumirea de Obseniza. În această perioadă de început al secolului XVIII, sătul aparținea districtului Ciacova. În vremea aceea se găsea, în centrul localității, o mănăstire sârbească, lucru dovedit de faptul că, în anul 1788, cănd mănăstirea din Partoș este părăsita de călugări, ca urmare a rezoluției imperiale din 16 ianuarie 1777, o parte din cărțile ce i-au aparținut au fost aduse la mănăstirea din Ofsenița. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, proprietar al unei părți din hotarul comunei era
Ofsenița, Timiș () [Corola-website/Science/301382_a_302711]
-
atacurilor pastorului Magyari. În replica sa Pázmány a arătat cu acribie că dogmele și instituțiile prezentate de Magyari drept invenții papale își au suportul în evanghelii, deci în învățătura nemijlocită a lui Isus Cristos. Argumentului că biserica romană ar trebui părăsită pentru că la sânul ei se găsesc și oameni slabi, Pázmány i-a răspuns cu sfatul ca acela care dorește să abandoneze din acest motiv biserica Romei, să o facă doar atunci când va găsi o comunitate de credință sau de știință
Petrus Pázmány () [Corola-website/Science/300032_a_301361]
-
Sud. În timpul și în urma războiului din anii 1948-1949, cunoscut ca Războiul de independență al Israelului , Yaffa și un număr de sate arabe vecine cu cartierele Tel Avivului , ca Sheikh Muwaness, Sumeil, Salame, Djamusin, Hiriye, au rămas pustii. În casele arabe părăsite, în anii de după 1948 au fost așezați zeci de mii de refugiați evrei veniți din Europa postbelică și din diverse țări arabe (Yemen, Siria, Liban, Irak, Libia, Tunisia, Maroc, Algeria, Egipt). In fosta așezare germană ,Sarona, depopulată in cursul evenimentelor
Tel Aviv () [Corola-website/Science/300198_a_301527]
-
numită Tel Aviv-Iaffo. Circa 4000 de arabi ,care, majoritatea din motive de lipsă de resurse, n-au părăsit orașul și cărora li s-au alăturat mai multe mii de refugiați arabi din alte așezări, cazați și ei in case arabe părăsite, au devenit minoritatea arabă a orașului și cetățeni ai noului stat al Israelului.
Tel Aviv () [Corola-website/Science/300198_a_301527]
-
În secolul XVIII exista o biserică de lemn cu hramul "Sfântul Mucenic Gheorghe" construită pe vatra veche a satului, la locul numit de către localnici "Hadă". În jurul anului 1825, vatra satului a fost mutată în poziția actuală iar biserica a rămas părăsită. Noua biserică cu hramul "Intrarea Maicii Domnului în Biserică" a fost construită în anul 1850. Una din atracțiile turistice în ce privește istoricul arealului e mormântul lui Petru Huzur (1874 - 1966) cel care a luat parte la răscoala țăranilor din 1907.
Mândruloc, Arad () [Corola-website/Science/300298_a_301627]
-
1309, sub denumirea latină "Sanctus Ladislaus" ("Sfântul Ladislau") . Cele mai vechi date despre populația săsească din localitate datează din 1488, când au fost recenzate 77 de gospodării, o școală cu un învățător, o moară cu un morar și 16 case părăsite. Populația se poate estima la circa 330 de persoane. De remarcat că localitatea avea deja în 1488 o școală sătească. În anul 1923 comuna se numea "Laslea Mare" și avea 1.246 locuitori . Din punct de vedere administrativ, aparținea de
Laslea, Sibiu () [Corola-website/Science/301714_a_303043]
-
a turismului din această localitate este dată chiar de resursele de aur prezente aici. Ioan Cătălina, un localnic născut în 1935, este singurul căutător de aur aluvionar din România. De asemenea, el este un excelent ghid spre gurile de mină părăsite, cât și un inegalabil povestitor și bun cunoscător de legende despre aur și aurari. Tehnică a învățat-o de la bunicul său, dar a putut să o pună în practică abia după căderea comunismului, deoarece pe atunci această activitate era interzisă
Stănija, Hunedoara () [Corola-website/Science/300559_a_301888]
-
cu numele de Danciu. Cu timpul, familiile s-au înmulțit și s-au așezat tot mai înspre aval, pentru a avea acces mai ușor la târg, fapt ce se manifestă și în prezent, încât aproape că primele vetre au rămas părăsite. Deși populația s-a așezat în această zonă cu mult înainte, localitatea este recunoscută și atestată abia după a doua jumătate a secolului al XIII-lea, după cum se arată în diferite documente. Populația la început a fost mică, compusă din
Idicel-Pădure, Mureș () [Corola-website/Science/300584_a_301913]
-
și din grădinile sau holdele cu zarzavaturi. Sunt fie rromi (mai ales) fie „diverși" fără serviciu de la orașele din jur. Seceratul cu coasa s-a schimbat în cel cu combinele pe câmp (seceratul plus treeratul). Au apărut în sat case părăsite, bătrânii au dispărut și copiii lor cu serviciile prin orașe sau mai nou cu plecări în străinătate, nu mai vin în sat. În câteva case s-au mutat pensionari de la orașe, după cumpărarea acestora.Apoi deși au preluat terenurile agricole
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
peste Dunăre a armatei și funcționarilor, care au fost urmați și de proprietarii de pământ și de sclavi, dar nu de marea masă a populației. Orașul a continuat să supraviețuiască cu o populație împuținată și modestă, care trăia în palatele părăsite și care în caz de atac, se adăpostea în amfiteatru, transformat într-o fortăreață rezistentă. Viața orașului a încetat probabil odată cu năvălirea hunilor și a popoarelor aduse de aceștia și mai ales după moartea lui Attila când haosul a pus
Ulpia Traiana Sarmizegetusa () [Corola-website/Science/300719_a_302048]
-
eroziunea laterală a unor ueduri vecine se formează o întinsă câmpie de eroziune, acoperită cu aluviuni (glacisuri) pe care apele divaghează. Zonele din avalele acestor câmpii de eroziune se caracterizează prin predominarea conurilor de împrăștiere nisipoase, cu dune și brațe părăsite, unde stagnează uneori bălți, ("maaders", în Sahara). Relieful de acumulare este prezent în cuvete endoreice. Materialele cărate de șiroire și de ueduri dau naștere unor câmpii de acumulare. Acumulările constituite din materiale grosiere, ce se produc în apropierea regiunilor înalte
Relief deșertic () [Corola-website/Science/300768_a_302097]