3,408 matches
-
monumentului se află o cruce treflata. La baza monumentului se găsesc două urne funerare. După 1848, înregistrările de stare civilă se făceau la biserică în Sita Buzăului de care satul aparținea. La Arhivele Naționale din Sf. Gheorghe se află registrele parohiale de stare civilă ale parohiei ortodoxe din Barcani între anii 1874-1897. Localitatea Barcani a dat următoarele personalități: Cristifon Purecel (1893-1983) - poet popular, autor al volumelor: Dorul soldatului - poezii din război, Brașov, 1915; Patimă războiului, Brașov, 1916; Față și feciorul, Brașov
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
piese de trei groși, șase de șase creițari, 37 de 1, 5 groși, 133 de trei creițari, cinci groși și un denar. De asemenea, în anul 2000, în gospodăria familiei Maria și Pavel Plăcintar din Aruncuta, aproape de biserică și casa parohiala din sat s-au găsit două monede austriece (creițari) emise în anul 1780 și 1819, moneda din 1780 fiind de un creițar. Descoperirile arheologice efectuate de-a lungul timpului și consemnate în literatura arheologică atestă locuirea teritoriului satului Aruncuta începând
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
de familii iobagi, 15 capi de familie jeleri și 9 familii de altă condiție socială), în anul 1762 întâlnim deja 90 de familii, din care 88 ortodoxe și 2 familii unite... Cei trei preoți uniți aveau în posesie 4 case parohiale, teren arabil și pentru cosit. Analiza Hârtii Iosefine indică că aceste case parohiale erau amplasate în centrul satului (simbolizate cu o cruce), la nord de intersecția celor două pâraie (unul curge de la Ciurgău, în direcția vest - est - nord, iar celălalt
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
condiție socială), în anul 1762 întâlnim deja 90 de familii, din care 88 ortodoxe și 2 familii unite... Cei trei preoți uniți aveau în posesie 4 case parohiale, teren arabil și pentru cosit. Analiza Hârtii Iosefine indică că aceste case parohiale erau amplasate în centrul satului (simbolizate cu o cruce), la nord de intersecția celor două pâraie (unul curge de la Ciurgău, în direcția vest - est - nord, iar celălalt de la Fanate, în direcția sud - nord est - nord). Așa cum este menționat mai sus
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
insă ceilalți 8 copii locuiau împreună cu tatăl. Despre Sandu știm că și acesta era iobag, avea în grija lui 3 băieți și o fată, toți necăsătoriți și era bigam . Legat de situația materială a preotului Vasile acesta avea patru case parohiale și pământ arabil de 36 de câble , respectiv fînaț de 10 care , situație deosebit de bună pentru acele vremuri. Acesta, în iulie 1761, cănd satul Aruncuta a fost vizitat de protopopul unit era încă nehotărât în a trece la uniți, în
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
dispută preoții și enoriașii ortodocși au fost apărători înverșunați ai tradiției și oponenți în fața oricăror înnoiri, astfel se consemnează că în ianuarie 1761 ortodocși din Aruncuta preluaseră biserică, iar în 3 martie a aceluiași an i-au alungat din casele parohiale pe preoții uniți {Achim și Sandu}, care însă au revenit la casele parohiale după numai o săptămână. Starea de incertitudine continuă pînă în 1767 chiar dacă în 1763 însuși episcopul Petru Pavel Aaron (1709-1764), episcop al Bisericii Unite cu Romă între
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
în fața oricăror înnoiri, astfel se consemnează că în ianuarie 1761 ortodocși din Aruncuta preluaseră biserică, iar în 3 martie a aceluiași an i-au alungat din casele parohiale pe preoții uniți {Achim și Sandu}, care însă au revenit la casele parohiale după numai o săptămână. Starea de incertitudine continuă pînă în 1767 chiar dacă în 1763 însuși episcopul Petru Pavel Aaron (1709-1764), episcop al Bisericii Unite cu Romă între anii 1752-1764 și fost secretar personal al episcopului Inocențiu Micu-Klein, a vizitat satul
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
începutul secolului al XVII-lea, fost metoh al Mănăstirii Brâncoveni). În anul 1928, avea primărie, post de jandarmi, un post telefonic, două biserici, o școală. În anul 1941 � primărie, un post de jandarmi, un post telefonic, o școală, o bibliotecă parohială, un cămin cultural (înființat în 1938), două biserici (biserica parohială cu hramul �Înălțarea Domnului�, construită din zid, în 1882, pe locul alteia din lemn construită în 1810, între satele Robăneștii de Jos și Bojoiu; cealaltă biserică, cu hramul �Adormirea Maicii
Comuna Robănești, Dolj () [Corola-website/Science/300415_a_301744]
-
În anul 1928, avea primărie, post de jandarmi, un post telefonic, două biserici, o școală. În anul 1941 � primărie, un post de jandarmi, un post telefonic, o școală, o bibliotecă parohială, un cămin cultural (înființat în 1938), două biserici (biserica parohială cu hramul �Înălțarea Domnului�, construită din zid, în 1882, pe locul alteia din lemn construită în 1810, între satele Robăneștii de Jos și Bojoiu; cealaltă biserică, cu hramul �Adormirea Maicii Domnului�, construită din zid în anul 1905 pe locul alteia
Comuna Robănești, Dolj () [Corola-website/Science/300415_a_301744]
-
lui Tudor a uitat un steag de luptă, ce s-a păstrat la loc de cinste, până spre zilele noastre, în biserică, de unde a fost ridicat în perioada comunistă și depus la Muzeul de Istorie al Armatei, din București. Biserica parohială este situată la marginea satului, pe latura nord-vestică a acestuia, iar cimitirul înconjoară sfântul locaș de cult. Biserica este construită din zid de cărămidă, iar din pisania acesteia se pot desprinde următoarele date: În anul 1834, Ioan Drăghicioiu începe zidirea
Tâmburești, Dolj () [Corola-website/Science/300419_a_301748]
-
achiziționarea unei centrale termi-ce în vederea asigurării căldurii pe timp de iarnă, pentru reparația clopotniței, pentru construcția unei fântâni (cea mai apropiată sursă de apă aflându-se la circa 0, 5 Km) , pentru o intalație de sonorizare, pentru construcția unei case parohiale, întrucât membrii comunității sunt în cea mai mare parte bătrâni și cu venituri modeste. Facem apel pe această cale la toți creștinii cu dare de mână să ne ajute (orice donație cât de mică este bineprimită) si ne rugăm Bunului
Tâmburești, Dolj () [Corola-website/Science/300419_a_301748]
-
sătești și vicinale în comuna Plopsoru. Modernizare drumuri forestiere în comuna Plopsoru. Modernizare drumuri de exploatare în comuna Plopsoru. Construire Grădiniță cu progaram prelungit,comuna Plopsoru. Sistem de canalizare apa menajeră ,comuna Plopsoru. Construire centru multifuncțional,comuna Plopsoru. Reconstruiește Biserică Parohiala din satul Ceplea.
Comuna Plopșoru, Gorj () [Corola-website/Science/300465_a_301794]
-
Leliceni (în , în trad. „Sfântul Spirit de Ciuc”, după hramul bisericii parohiale romano-catolice), este satul de reședință al comunei cu același nume din județul Harghita, Transilvania, România. Până în 2004 satul a făcut parte din comuna Sâncrăieni. Localitatea este atestată documentar din anul 1332, când a fost consemnat preotul locului („Sacerdos de Spiritu
Leliceni, Harghita () [Corola-website/Science/300478_a_301807]
-
creat un fond bisericesc ce a avut drept scop controlul veniturilor bisericilor și mănăstirilor și au fost secularizate moșiile mănăstirilor, Voronețul nefăcând excepție în acest caz. După 1785, biserica Sf. Gheorghe a Mănăstirii Voroneț a rămas să activeze ca biserică parohială până în 1991 și o mare parte din relicvele mănăstirii au fost transferate la mănăstirile Teodoreni, Sucevița, Putna. După 1918, biserica fostei mănăstiri Voroneț a fost declarată de statul român drept monument istoric. Acest statut îl are pînă în prezent. În
Mănăstirea Voroneț () [Corola-website/Science/298619_a_299948]
-
l-au marcat pentru restul vieții, rămânând 12 ani imobilizat la pat, constituind și cauza morții sale. În 1931 preotul paroh Sabin Micluța din parohia a II a, alături de preotul Traian Pețian din parohia a I a, a construit casa parohială pe locația actuală. Cel de al doilea război mondial a adus satului sărăcie și multă tulburare. Deși armonia conlocuirii cu maghiarii și germanii din Alioș se stabilise demult evenimentele eopcii au pus-o la grea încercare. Prin sat au trecut
Alioș, Timiș () [Corola-website/Science/298650_a_299979]
-
fost încununată de slujba de binecuvântare ținută de Prea Sfinția Sa Lucian Lugojanu în data de 8 septembrie. S-au executat lucrări de renovare exterioară, de pictură, pictor fiind d-nul Alexandru Crișan și totodată s-a renovat total și amenajat Casa Parohială. În urma unei idei a Părintelui Consilier Aurel Popescu și la inițiativa Părintelui Consilier Octavian Blaga, cu binecuvântarea Prea Sfinției Sale Lucian, în prezent în Casa Parohială funcționează sub oblădiurea Mitropoliei Banatului o casă de tip familial de ocrotire a minorilor aflați
Alioș, Timiș () [Corola-website/Science/298650_a_299979]
-
pictor fiind d-nul Alexandru Crișan și totodată s-a renovat total și amenajat Casa Parohială. În urma unei idei a Părintelui Consilier Aurel Popescu și la inițiativa Părintelui Consilier Octavian Blaga, cu binecuvântarea Prea Sfinției Sale Lucian, în prezent în Casa Parohială funcționează sub oblădiurea Mitropoliei Banatului o casă de tip familial de ocrotire a minorilor aflați în dificultate în care trăiesc patru copii. Persoana care se ocupă de aceasta este d-na presbiteră Mirela Sabău, sub îndrumarea Părintelui Consilier Cristian Pavel
Alioș, Timiș () [Corola-website/Science/298650_a_299979]
-
intorcmite prin recensăminte, ținând seama însă și de tendința de evaziune a bunurilor și a persoanelor având în vedere posibilitățile de înregistrare limitate din trecut. Un domeniu de activitate al demografiei istorice este acela de reconstituirea familiilor, pe baza registrelor parohiale și ale evidentelor de stare civilă. Prin istorie socială, se poate evidenția vechimea unei familii și ascensiunea ei socială. Pe baza datelor privind nupțialitatea (trebuie luat în vedere și concubinajul și celibatul), se poate afla numărul de căsătorii și numărul
Științe auxiliare ale istoriei () [Corola-website/Science/298675_a_300004]
-
(în ) este biserica parohială a comunității evanghelice luterane din Brașov, situată în centrul municipiului Brașov. Clădirea gotică a fost parțial avariată în incendiul din 1689, când zidurile ei s-au înegrit și a primit numele actual. Denumirea populară de după incendiu, „”, a fost acceptată oficial
Biserica Neagră () [Corola-website/Science/298709_a_300038]
-
îndepărtat și altarele secundare. De-a lungul secolelor XVI-XVII biserica a fost afectată de multe cutremure astfel încât, la jumătatea secolului al XVII-lea, a fost nevoie de lucrări de restaurare. Marele incendiu din 21 aprilie 1689 a cuprins și biserica parohială, distrugând acoperișul și mobilierul din interior. De atunci, ruina înnegrită de fum s-a numit Biserica Neagră. Apoi au început lucrări de renovare extinse care au conferit interiorului un aspect baroc. Tot în această perioadă s-au construit și galeriile
Biserica Neagră () [Corola-website/Science/298709_a_300038]
-
menite a ajuta opera de reformare a clerului, „obligat” periodic să participe la exerciții spirituale. Sub păstorirea sa, marcată de împuținarea, până aproape de „desființare”, a proprietății funciare a diecezei, s-au construit sau reparat o mulțime de biserici și case parohiale, s-a modernizat stațiunea climaterică Stâna de Vale (prin construirea, în 1925, a hotelului „Excelsior”, astăzi dispărut, dotat cu încălzire centrală, sală de proiecție cinematografică și popicărie, a unor cabane pentru armată, a unei grădini botanice „in nuce”, amenajată de către
Valeriu Traian Frențiu () [Corola-website/Science/299547_a_300876]
-
pe amplasamentul unei vechi biserici greco-catolice din lemn, atestată documentar din anul 1733. În ea se găsesc câteva icoane vechi, prețioase. În Vișea anului 1733 era recenzat un preot greco-catolic, cu numele de Ilyia (Ilie). În localitate exista o casă parohială ("Domus parochialis"). De pe fânețele Bisericii se adunau "7 care de fân" ("Foeneta Currum: 7"). Numele satului, precum și al preoților, erau redactate cu ortografie maghiară, întrucât rezultatele recensământului erau destinate unei comisii alcătuite din neromâni, îndeosebi din maghiari În trecut educația
Vișea, Cluj () [Corola-website/Science/299560_a_300889]
-
locuitori. În localitate erau recenzați "Popa Stephanus" alias "Glis Vicarius", "Popa György Archidiaconus" și "Popa Gligor". Localitatea Jucu era sediu de "Protopopiat" și al "Vicariatului general greco-catolic" ("Archidiaconatus Rmi Dni Vicarii generalis Sukiensis"). Funcționa o biserică și există o casă parohiala. Pământul Bisericii ("Terrae ad Ecclesiam") era destul de întins. Aflăm, de exemplu, ca de pe fâneața aparținătoare Bisericii se puteau strânge" 25 de care de fan" ("Foeneta currum: 25"). Numele localității, ca și cel al unuia dintre preoți, sunt redate în ortografie
Comuna Jucu, Cluj () [Corola-website/Science/299559_a_300888]
-
de Sus al anului 1733, erau recenzați doi preoți, ambii uniți: "Stephan" și "Stephan jun". Cel de-al doilea "Stephan" (Stephan jun.) era, desigur, fiul celuilalt preot "Stephan". În Jucu de Sus funcționa o biserică greco-catolica. Există și o casă parohiala ("Domus parochialis"). Fânețele Bisericii din Jucu de Sus produceau "7 care de fan" ("Foeneta Currum: 7"). Denumirea localității era redata în limba maghiară, întrucat datele recensământului urmau să fie înaintate unei comisii formate din neromâni, mai ales din unguri. Din
Jucu de Sus, Cluj () [Corola-website/Science/299561_a_300890]
-
de credincioși, cu sprijin primit din partea altor biserici. Grija comunității reformate pentru locașul lor de cult s-a manifestat și în anii care au urmat. În 1977, biserica a fost conectată la curent electric, în 1980 s-a îngrădit grădina parohială cu stâlpi de beton. Locașul de cult a mai fost renovat în interior și exterior în anii 1996 și 2006, iar turnul în 1986. Sumele necasare au fost donate de enoriași în cadru unor adunări special organizate. Ultima renovare din
Comuna Panticeu, Cluj () [Corola-website/Science/299562_a_300891]