3,006 matches
-
Pinacoteca statului și din Muzeul Kalinderu, juvaerurile Coroanei în valoare de 7 milioane lei aur, variatele gajuri ale Muntelui de Pietate, odoarele mânăstirești din Moldova și Muntenia, prețioasele colecții ale Academiei Române, compuse din numeroase documente originale, 300 de pergamente cu peceți domnești, 25 de volume-manuscripte române și slavone, câteva tablouri în ulei, de mare valoare - printre ele și portretul lui Avram Iancu, făcut după natură de pictorul Rosenthal - unele rarități, între care și vestitele Răspunsuri ale Mitropolitului Varlaam din 1644 la
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
Odoarele mănăstirilor și ale Academiei Române Țin să completez — spune d. Pătrășcanu — lista arătând că au plecat în Rusia mai toate odoarele mânăstirești din Moldova și Muntenia, cele mai prețioase colecții ale Academiei Române, compuse din numeroase originale: 300 de pergamente cu peceți domnești, 25 volume manuscripte române și slavone, câteva tablouri în ulei, de mare valoare - printre ele și portretul lui Avram Iancu făcut după natură de pictorul Rosenthal - unele rarități, între care și vestitele Răspunsuri ale mitropolitului Varlaam din 1644 la
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
știut să traducem aceste trăiri în opere culte sau am rămas, atipic, legați genuin de folclor? Mă mulțumesc să întreb, reluând unele idei ale lui Mircea Eliade, nu formulez și răspunsuri. Sigur, mi-aș dori să putem vorbi despre o pecete strict românească în poezia (sau în proza) scrisă la noi, așa cum vorbim de proza sud-americană sau cea rusească, care au devenit mărci inconfundabile, dar nu e cazul. Suntem o țară mică așezată neprielnic și nu cred că am izbutit să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Sintagma are un sens meliorativ și califică la modul absolut orice creație românească. Eu însumi, cu ani în urmă, într-un articol publicat în revista România literară, spuneam că orice creație spirituală românească încadrabilă în registrul grav, sublim, poartă fatal pecetea eminescianismului, de la Memorialele lui Pârvan, până la proza fantastică a lui Mircea Eliade, de la vehemența lui Iorga și patriarhalismul lui Sadoveanu, până la poezia lui Lucian Blaga și Mihai Ursachi. Sintagma așadar e profund onorantă și, pentru mine, în mod special, are
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
de-ale tale, poezie sau proză au trimiteri explicite la nume de prieteni, de locuri, la evenimente... Cât de importantă e propria biografie pentru opera ta "de ficțiune"? N-aș exista, în text, fără biografie (ficțiune, vis, realitate...). Aceasta este pecetea mea. Nu mă căznesc să o schimb. Într-o carte de impresii de călătorie, "Cambei în China", prezinți cu voluptate o lume asiatică impresionantă prin excesul de temperament și de sentiment... Ți-ar trebui multă imaginație ca să te adaptezi ca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
fusese zidită o biserică, pe locul schitului Vovidenia, căci într-un act din 1681, pe vremea lui Gheorghe Duca, era pomenit un preot din Broșteni. Ca și Plopenii, satul a avut mult timp, „ureadnicul și vătămanul său”, deci administrație și pecete proprie, pe care la 1840 încă era scris, „satul Broșteni”. În Catagrafia din 1820, sunt consemnați 54 birnici din Broșteni, printre care: 20 scutelnici, 16 breslași și încă 18 persoane trecute în categoria birnicilor. În Catagrafia din 1831-1832 sunt incluși
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
oștilor, episcopi și boieri și tot sfatul”, dar și cu „ajutorul de la craiul leșesc”, după cum menționau cronicarii Eftimie și Azarie. În prima domnie, voievodul a stat mai mult în Țara de Jos. Pe când se găsea la Huși, și-a pus pecetea pe două documente, unul din 4 aprilie 1552, al doilea din 9 mai 1555, ambele scrise de logofătul Cracalechi Căpotescul, de la care provine, se pare, numele satului Căpotești, de lângă Huși. La 25 februarie 1554, Alexandru Lăpușneanu era la Vaslui, dar
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Orientul Apropiat, probabil Egiptul. Are un nas mare și drept. Buzele-i sînt subțiri și violacee, precum buzele unui penis. Pielea de pe față Îi e netedă, Întinsă. Este În mod fundamental obscen, dincolo de orice act sau practică abjectă imaginabile. Poartă pecetea unei anumite Îndeletniciri sau branșe care nu mai există. Dacă marfa ar dispărea de pe pămînt, tot ar mai putea să existe trăgători ce atîrnînd prin zone mărfii, simțind lipsa vagă și persistentă, ca o fantomă palidă a sevrajului. Așadar, tipul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
În felul lor tipic. Drogații poartă toți pălării, În cazul În care au. Toți arată la fel, ca și cum ar purta o costumație identică Într-un fel ciudat, care scapă unei corespondențe precis formulabile. Marfa i-a Însemnat pe toți cu pecetea ei inconfundabilă. Ike mi-a zis că deținuții fură adesea pantalonii de pe nou-veniți. - Așa o pegră-i adunată aici! Am văzut, Într-adevăr, mai mulți oameni umblînd În indispensabili. Commandante prindea soțiile și rudele care le aduceau marfă deținuților și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
verosimile, o lume a tradițiilor, un sat arhetipal cu o aureola inconfundabila, evocata de afectivitatea scriitorului. Scriind, Creangă se construiește pe sine și de la acest grad de identificare începe să se făurească, tipologic, un fundal complex, un spectacol ce poartă pecetea autenticității. Universul operei lui Creangă, cuprinde povești ( Soacra cu trei nurori, Capră cu trei iezi, Punguța cu doi bani etc.) , povestiri (Moș Ion Roată, Moș Ion Roată și Vodă Cuza, Popa Duhu, Inul și cămeșa etc.), nuvele (Moș Nechifor Coțcariul
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
al Ospiciului, pe Dr. Mihail Popescu, care, însă, nu s-a prezentat la post. În 1871, funcționează doctorul Radu, înlocuit și el la 1.VII de dr. Pandele Grigorescu, medicul primar al Ospiciului. În același an, apare pentru prima dată pecetea Ospiciului cu însemnele "Ospiciul alienaților din Sfânta M.E. Neamtzu" și anul 1870. DOCTORUL PANDELE GRIGORESCU, UN PIONIER NECUNOSCUT AL PSIHIATRIEI ROMÂNEȘTI Doctorul Pandele Grigorescu se conturează ca o imagine foarte interesantă. La 1872, dr. Grigorescu, care pare să fi avut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
ci numai spălătorie de rufe. Se făcea baie în saloane, în condiții precare, utilizându-se în acest scop un burete, și el trecut cu grijă în inventar. Credem că la cancelarie se aflau "pendula", "două părechi de călimări" și cele peceți cu "insignia ospiciului". La intrarea în Ospiciu exista o tăbliță "pentru arătarea orelor de vizită la bolnavi". În saloane se aflau iconițe cu chipul Sf. Spiridon și o icoană cu "hârtie cu privaz". În acest cadru viața bolnavilor se desfășura
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
tineri și, firește, subordonați, relații de prietenie; nu avea nimic din atitudinea rigidă sau pedanteria altora. Această calitate de directă comunicare este deosebit de prețioasă în relațiile universitare; el o avea din plin; cred că era un semn nobiliar rural, o pecete a unei autentice aristocrații din mediul țărănesc de unde provenea. A fost un om foarte învățat, dar atât de învățat încât nu se cunoștea că este învățat, Vreau să spun că la profesorul Zamfir știința era natură; prima natură, nu "a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
nici literaturii, nici religiei. Tot așa cum nu trebuie trasă nici concluzia opusă, anume că Eminescu ar fi complet lipsit de sensibilitate religioasă sau că s-ar putea număra printre exponenții radicali ai demonismului romantic ori ai ateismului modern [...]. Eminescu poartă pecetea "stilistică" a ortodoxiei, a sensibilității răsăritene în genere", dar aceasta e o altă discuție posibilă prin "analiza spectrală" a operei, și care "nu mai ține aproape în nici un fel de autodeterminarea lui conștientă". Cât privește manifestările extremiste ale unora care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
marturi timpului fugari, Zic că-i dusă tinerețea-mi, rândul lor de-acuma vine; Sigur, decât noi bătrânii, dânșii face-vor mai bine, Iară eu închid azi cartea unde-odat-am gângurit Primul vers pe care dorul inimii l-a zămislit; Pun pecetea pe trecutu-mi și mă duc în astă-sară Să sărbătoresc a noastr-a douăzeci aniversară! Am să gust cu-ai mei prieteni vinul cel uitat în hrubă. Vai de-acela ce cu mine va voi să stea la prubă!... Îți făgăduiesc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
pedagogică a acestui secol, ca și progresele realizate în organizarea învățămîntului. Urmăream să le înlesnim slujitorilor școlii extinderea orizontului pedagogic, înțelegerea atît a complexității fenomenului educațional, cît și a posibilității multiple de interpretare și realizare. Ediția din 1983 poartă însă pecetea acelor ani o exacerbare a meritelor unei anumite concepții filosofice și pedagogice și un sporit accent critic în aprecierea altor concepții. Cititorul atent va fi făcut însă constatarea că de fapt cele mai de seamă progrese înregistrate în domeniul științelor
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Acatholia - adică refuzul individualității, nepăsarea și "moartea transcendenței”, iar Guénon avertizează asupra pericolelor invaziei civilizației materiale și al individualismului). Symbăllein, dyabollein .a aduna, a dezbina Cuvântul grecesc symbolon desemna, se știe, jumătatea unui obiect rupt în două (de pildă, o pecete!). Simbolul este „un semn care stă în locul referentului său într-un mod convențional” , semn de recunoaștere și dovadă privind identitatea purtătorului. Or, în planul ideilor, un simbol este tot “un element de legătură, încărcat de meditație și analogie. El unește
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
unei jumătăți de mileniu,de o semiotică a comunicării independentă de semiotica semnificării, în cazul de față, când presupunem numai coordonatele mesajului Semnificațiile simbolurilor pe care le vom aborda în perimetrul heraldicii, arhitecturii și simbologiei, prin „lectura” simbolică a două peceți domnești, închid, cu siguranță, în codul figurării și al cromaticii, perspective de receptare incitante ce ar putea constitui o premisă interdisciplinară utilă în interpretarea mesajului ezoteric al baladei „Monastirea Argeșului”, într-o cheie pe care ne-a sugerat-o celebrul
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
bour simplu sau cu gât, purtând între coarne o stea, încadrat între soare și lună, figurează atât pe stema de țară a Moldovei și pe stema dinastică a Mușatinilor, cât și pe stema Principatelor Unite și chiar și pe unele peceți ale unor domni din Muntenia, care au recunoscut astfel rudenia cu vreo familie domnitoare din Moldova sau exercitarea autorității în ambele tări, în care au domnit, cum s-a întâmplat, de exemplu, în cazul lui Gheorghe Duca, ce a cerut
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
Sigiliul este o reprezentare pe plan orizontal. Blazonul și sigiliul sunt complementare.” “în poziție verticală, scutul se profilează pe eternitate, pe orizonturi conceptuale. în sigiliu, conspectul este pur interior visceral.” (p. 174). E “exaltare “în scut și “amploare” , “adâncime” în pecete.Un sigiliu”pecetluia”, “înnoda într-un punct vital începutul și sfârșitul unei deveniri”.(p.174) Efigia cerbului despărțit de capul așezat mai sus, simetric, totem înscris într-un trifoi și încadrat între 3 stele - deci în Scutul lui David și
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
sigiliu”pecetluia”, “înnoda într-un punct vital începutul și sfârșitul unei deveniri”.(p.174) Efigia cerbului despărțit de capul așezat mai sus, simetric, totem înscris într-un trifoi și încadrat între 3 stele - deci în Scutul lui David și în Pecetea lui Solomon, comunică “imaginea macrocosmosului”, dualitatea Foc - Apă, tainele numelor și ale numerelor sacre. în limbaj alchimic, cerbul fugar și crucea pe care o poartă între coarne semnifică 2 procese care duc la Renovatio Mundi - “volatilizarea fixului” și “fixarea volatilului
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
Aici a avut ocazia să-l Întâlnească pe fratele său, Pompiliu D. Georgescu, plutonier major În Regimentul 21 Infanterie, Cor pul 2 Armată. Suferințele provocate de război lăsaseră urme adânci pe chipul său, iar Îmbrăcămintea pe care o purta avea pecetea sărăciei; Costică și-a ajutat cu genero zitate fratele. Urmările războiului au fost cumplite. Economia dezorgani zată, țara secătuită, cămine distruse, idealuri spulberate, foa mete și boli peste tot, infracțiuni de tot soiul, amintirea jafului sistematic la care s-au
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
înfățișarea lui de o bunătate inexprimabilă. Mă mângâie plin de blândețe cu o mână pe creștet, iar cealaltă o ține sub veșmântul său de in luminos. -Veniamin, azi ți se va îndeplini dorința, azi e vremea să citești cărticica pecetluită. Pecetea cade azi pentru tine. Îmi vine să sar în sus de bucurie, pe undeva mijise în mine speranța că asta era surpriza pe care mi-o sugera atât de apăsat condorul care vorbește. Dar nu cutezasem să iau în serios
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
în toată firea, nici copil; un desfrânat dezgustat de desfrâu și un sfânt ipocrit și plictisit de virtute... Nimic nu Vă mai este pe plac! Toate lucrurile ce Vă cad în mână încep să duhnească a putregai și să poarte pecetea incapacității Voastre fundamentale. Nu știți ce vreți, cine sunteți, ce sunteți, câte parale faceți, ce puteți și ce nu puteți... Nu sunteți bun de nimic, nici măcar să iubiți ca lumea, pururea cu jumătățile Voastre de măsură, ființă meschină și dezgustătoare
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
din nou mă simt neputincios să le mai așez cronologic, așa cum se prezentau atunci, și nu le pot restitui decât sub forma unui întreg, al cărui adevăr însă socot că nu poate fi pus la îndoială, dat fiind că poartă pecetea supremă și sigură a Morții. Da, cred că la început a fost Moartea! și abia apoi, mai târziu, din povestirile unor medici, prieteni de-ai lui Ticki, sau prieteni ai unor prieteni de-ai lui Ticki, din datele desprinse de la
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]