3,201 matches
-
loc curat și frumos, până când mi-aș fi cumpărat o casă. Rotari însă a luat o altă hotărâre, și n-am putut să mă opun. M-am dus la palat la două zile după ce sosisem. Am trecut mai întâi pe la rabinul Simeone, ca să-l informez despre ceea ce stabilisem la Concordia; am aflat că el era deja la curent cu afacerea și că aveam la dispoziție, în așteptarea unei socoteli mai precise, o cantitate de aur și de argint aproape egală cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
la Concordia; am aflat că el era deja la curent cu afacerea și că aveam la dispoziție, în așteptarea unei socoteli mai precise, o cantitate de aur și de argint aproape egală cu jumătatea averii tatălui meu. Întrebându-l pe rabin cum mergeau lucrurile în privința nației sale, m-a asigurat că, odată cu noul duce, erau tratați asemenea creștinilor, ba chiar se bucurau de o ocrotire specială. Rotari nu uitase ceea ce nația lor făcuse pentru noi în episodul de la Ravenna și nici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
m-a asigurat că, odată cu noul duce, erau tratați asemenea creștinilor, ba chiar se bucurau de o ocrotire specială. Rotari nu uitase ceea ce nația lor făcuse pentru noi în episodul de la Ravenna și nici ceea ce învățase de la mine și de la rabinul Yehudah. La poarta curții ducale, deși eram îmbrăcat precum un longobard înstărit, am fost oprit și mi s-a spus: - Tu nu ești de culoarea noastră, deși te îmbraci la fel ca noi. N-am stăruit și n-am dat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
vrea să mă odihnesc și, câteva zile, să-mi amintesc de vremurile în care eram un simplu notar de cancelarie. A fost de acord, adăugând răutăcios: - Dar fără zaruri, vin și curve. Evreul Eleazar era încă în viață și devenise rabin. I-am vorbit despre sarcina mea tainică. - Vom împlini întocmai ceea ce dorești, a spus. Peste două nopți va fi lună plină și o vom deshuma pe Romilde. Rabinul Methibtha a prevăzut că așa o să se-ntâmple, corpul femeii fiind înfășurat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
zaruri, vin și curve. Evreul Eleazar era încă în viață și devenise rabin. I-am vorbit despre sarcina mea tainică. - Vom împlini întocmai ceea ce dorești, a spus. Peste două nopți va fi lună plină și o vom deshuma pe Romilde. Rabinul Methibtha a prevăzut că așa o să se-ntâmple, corpul femeii fiind înfășurat nu doar într-un lințoliu, ci și într-un sac dat cu smoală. Și ce-ar urma după aceea? A trebuit să mă gândesc și la asta, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
l-a obligat pe Amos să locuiască la palat, unde trei copiști îi așterneau pe pergament învățătura și rețetele sale, de față fiind doi medici tineri care încercau să învețe de la el arta vindecării. Într-o zi a venit un rabin supărat foc că Amos era ținut ostatic, dar a plecat precum un câine cu coada-ntre picioare. Regele l-a mustrat pentru purtările poporului său. - Sunteți mai curând dedați afacerilor și strângerii de aur decât păstrării cunoștințelor voastre, încât știința
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
experimentăm între ordine și haos și care e tot farmecul pe care îl purtăm, ajungem rapid într-o explozie de Lumină. Și-atunci ne întoarcem la îndemnurile anticilor de a ne cunoaște, pentru că ceea ce căutăm este în noi. Cum spunea rabinul Bunam, în relatările lui Heinrich Zimmer și Mircea Eliade: "există ceva care nu e de găsit nicăieri în lume, nici chiar lîngă cel Drept și Sfînt (Zaddik), dar totuși există un loc unde lucrul acela poate fi găsit". În noi
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
un viitor bun: părinții prin experiența lor, iar tinerii prin deschiderea lor spre nou. «Trebuie să ascultăm mai degrabă de Dumnezeu decât de oameni» Isus consideră porunca cinstirii părinților atât de importantă, încât a condamnat cu asprime practica încurajată de rabini, de a lăsa la templu, ca ofertă, ceea ce se cuvenea părinților (cf. Mt 15,3-9). Totodată, Isus cunoaște și abuzul influenței părintești. De exemplu, atunci când părinții se opun credinței în el, Isus declară: «Căci am venit să despart fiul de
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
al., 1997). Primele studii au mai indicat că serul pacienților cu DZ tip 1 reacționează cu o altă proteină, denumită inițial ICĂ-512. Ulterior, ICĂ-512 s-a dovedit a fi un fragment de 525 aminoacizi rezultat în urmă clivării moleculei IA-2 (Rabin et al., 1994). Este interesant de notat că regiunile antigenice ale IA-2 care reacționează cu autoanticorpii (descrise mai sus) aparțin domeniului intracelular al proteinei. Există și alte proteine aparținând familiei Tirozin-Fosfatazelor care reacționează cu autoanticorpi din serul pacienților cu DZ
Factori genetici implicaţi în etiopatogenia diabetului zaharat de tip 1 (insulinodependent) by Cristian Guja () [Corola-publishinghouse/Science/91978_a_92473]
-
rămân fără răspuns din partea acestuia. De-abia când sătenii, întorși de la biserică, năvălesc în curte, hangiul are o reacție, încă mai terifiantă prin calmul aparent cu care este jucată. Astfel, el se hotărăște să meargă la Iași, ca să-i spună rabinului că nu mai este evreu, ci creștin, de vreme ce a aprins o făclie de Paște, întru slava lui Christos. Ieșirea din scenă a lui Zibal este pacifică: "Și omul plecă încet spre răsărit la deal, ca un călător cuminte, care știe
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
apropierea momentului crucial al votării în Parlamentul Europen a legislației care ar permite companiilor farmaceutice să breveteze gene dezvoltate în cercetările lor, grupurile au împânzit Bruxelles-ul cu afișe cu bebeluși ce conțineau sloganul "Nu vrem brevete asupra vieții". Șeful rabin al Marii Britanii și episcopul de Oxford s-au alăturat și ei campaniei, cerând industriei să nu se joace de-a Dumnezeu, în timp ce Greenpeace avertiza că legislația va încuraja firmele să transfere "o genă de licurici la un șoarece ca să-i
by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
că frecventa "biserica locală, Capra", părinții săi fiind în relații bune cu preotul Mărculescu. Apoi mărturisește că, deși era evreu, în perioada studiilor la Liceul Spiru-Haret a fost "singurul dintre patru elevi israeliți care nu au venit cu certificat de la rabin, ci am învățat religia creștină". Dacă ar fi să păstrăm firul cronologic în relatarea evoluției spirituale a tânărului Steinhardt, ar trebui să menționăm tentația acestuia de a se integra în iudaism, alături de E. Neuman. Steinhardt nu consemnează acest moment în
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
am mers și eu. Clasele primare le-am urmat parte acasă, parte la școala Clemența (în răstimp ne mutasem în centrul orașului). La Liceul,,Spiru Haret" am fost singurul dintre patru elevi israeliți care nu am venit cu certificat de la rabin, ci am învățat religia creștină, avându-l drept dascăl pe preotul Gheorghe Georgescu de la biserica Sfântul Silvestru, om de ispravă, care mă simpatiza și-mi da note mari. Bacalaureatul l-am luat în 1929, urmând apoi cursurile facultăților de Drept
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
său E. Neuman (ceea ce determină scrierea celor două volume), încearcă să se integreze în Sinagogă, învață ebraică, își cumpără toate accesoriile ritualului iudaic, dar până la urmă această tentativă eșuează într-un mod paradoxal. Cauza ar fi o inadecvare sacerdotală a rabinului la care mergeau, Nemirov. Acesta nu reușește să intre în grațiile celor doi, unul dintre motive fiind acela că vorbea prost româna. Din cauza acestui rabin, cei doi decid să o rupă cu Sinagoga. E un motiv iarași paradoxal, pentru că din
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
urmă această tentativă eșuează într-un mod paradoxal. Cauza ar fi o inadecvare sacerdotală a rabinului la care mergeau, Nemirov. Acesta nu reușește să intre în grațiile celor doi, unul dintre motive fiind acela că vorbea prost româna. Din cauza acestui rabin, cei doi decid să o rupă cu Sinagoga. E un motiv iarași paradoxal, pentru că din interiorul creștinismului, în Jurnalul fericirii, Steinhardt îi va ironiza pe creștinii care trec la altă confesiune datorită preotului din sat, care era bețiv sau curvar
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
O concepție catolică a iudaismului e cel care propune un fel de reformă a iudaismului, după modelul catolicismului. De pilda, rabinatul universal, după modelul papalității, propune sistemul de indulgențe care există în Biserica Catolică. Propune, de asemenea, o relație între rabin și comunitate pe modelul catolicismului. Toate acestea nu înseamnă că Steinhardt se nuanța profund catolic, înseamnă ecumenism și înseamnă o convertire care, iată, vine din mai multe direcții bibliografice. Asta nu exclude asumarea ortodoxiei. A.S. Dovadă, răspunsul dat celor care
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
său, căruia nu îi e frică de îmbolnăvire de pe urma lor, întrucât oricum e tuberculos. O povestire dintre cele mai mișcătoare este O felie de pâine. Evadând, în timpul războiului, dintr-un tren horthyst cu deținuți politici, un tânăr primește de la un rabin, într-o batistă, ceva ca o felie de pâine, cu povața de-a o ține înfășurată până în clipa când i se vor fi istovit, de foame, toate puterile. Rătăcind zile întregi prin pusta ungară, tânărul nu desface batista decât ajuns
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288292_a_289621]
-
el "locuind" în Lobus parietalis superior. Neurologul american James Austin consideră că stările mistice de iluminare sunt produse de o inhibare a activității unor zone subcorticale ale creierului. Mai rău, canadianul Michel Persinger, ca și americanii Jeffrey Saver și John Rabin, explică aceste stări ca fiind microatacuri epileptice de lob temporal. În lucrarea De ce Dumnezeu nu vrea să plece: Știința creierului și biologia credinței, americanii Andrew Newberg (radiolog) și Eugene d'Aquili (psiholog) acreditează și ei ideea unor rădăcini biologice, în
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
și le aduce mereu în atenție, astfel încît poți face radiografia lor. O scenă de acest fel a fost întîlnirea Clinton-regele Hussein-Arafat-Netanyahu. Strîngerea de mînă dintre cei doi din urmă a depășit net, în durată și intensitate, pe aceea dintre Rabin și Arafat. Mai întîi, mîna dreaptă a lui Arafat s-a întîlnit cu mîna dreaptă a lui Netanyahu (sub privirea plină de satisfacție a lui Clinton). Cele două mîini drepte s-au încleștat puternic, s-au scuturat reciproc de mai
Cuvinte și limbaje by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/8741_a_10066]
-
de sursă iudaică, hasidică și cabalistică, în versiuni care l-au preocupat intens și pe Kafka. În scrierile lui literare nu face referiri directe la aceste aspecte; în schimb în Jurnal notează frecvent întâlniri cu evrei practicanți, relatări referitoare la rabini hasidici unii din Bistrița, Maramureș, Rădăuți pe care i-a și vizitat, totul cu comentarii de rigoare atestând participarea lui la o viață tradițională religioasă în familie. Nici aici elementele de spectacol nu lipsesc, în legătură cu vestimentația, gesticulația și mimica participanților
Vocația scenografică by Amelia Pavel () [Corola-journal/Journalistic/14021_a_15346]
-
în când, considerând probabil că gestul îl ajută să se concentreze. Avea guturai, nasul îi curgea, tot timpul manevra o batistă, vârându-și degetele în fiecare nară". Celălalt e prilejuit de vizita făcută, împreună cu doi prieteni, în septembrie 1915, unui rabin hasidic taumaturg din Zizker Galiția: "Rabinul poartă un caftan de mătase, de sub care i se văd izmenele. Pe nas îi cresc fire de păr. Pe cap are o căciulă de blană, pe care o tot mișcă încolo și încoace. Se
Vocația scenografică by Amelia Pavel () [Corola-journal/Journalistic/14021_a_15346]
-
îl ajută să se concentreze. Avea guturai, nasul îi curgea, tot timpul manevra o batistă, vârându-și degetele în fiecare nară". Celălalt e prilejuit de vizita făcută, împreună cu doi prieteni, în septembrie 1915, unui rabin hasidic taumaturg din Zizker Galiția: "Rabinul poartă un caftan de mătase, de sub care i se văd izmenele. Pe nas îi cresc fire de păr. Pe cap are o căciulă de blană, pe care o tot mișcă încolo și încoace. Se scarpină în barbă, își suflă violent
Vocația scenografică by Amelia Pavel () [Corola-journal/Journalistic/14021_a_15346]
-
de a fi aleși? Dacă judecăm lucrurile prin prisma drepturilor omului, majoritatea cultelor sunt mai mult sau mai puțin abuzive. Ele au un regulament intern pe care îl accepți sau nu. Vrei să mănînci carne de porc, nu te faci rabin! Simplu. Gîndirea arhiepiscopului Anania, că biserica nu poate împestrița cu membri de partid militanți, fără a-și pierde creditul, a convins Sfîntul Sinod. Iar asta într-un moment în care clubul popilor politicieni părea să aibă destulă influență în sînul
O nouă strategie a BOR? by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/12942_a_14267]
-
a adăugat el. Atitudinea Papei vine după ce în unele state din SUA, mariajele între persoanele de același sex au fost legalizate, lucru pe cale să se întâmple și în Franța și Marea Britanie. Suveranul Pontif l-a citat în discursul său pe rabinul francez Gilles Bernheim, spunând că promovarea mariajelor gay precum și dreptul acestor cupluri de a adopta copii reprezintă un „atac“ la adresa familiei tradiționale, formată dintr-un tată, o mamă și copii. Poziția Papei cu privire la mariajele gay este una deja cunoscută, după ce
Mariajele gay amenință viitorul omenirii, susține Papa Benedict by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/57119_a_58444]
-
să pună în discuție, să zicem, vreo istorioară talmudică? Iar aceasta nu dintr-un impuls al defulării imanente, din categoria artei pentru artă sau din aceea, liminară, a argumentului pentru argument: "Se zice că într-o seară, la ușa unui rabin se înființează doi oameni sărmani care-i cer de pomană. Unul dintre ei e un amărât care toată viața lui a fost sărac lipit pământului. Celălalt a fost odată bogat, apoi, cine știe din ce pricină, a decăzut și a
De fapt, un debut by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7906_a_9231]