3,662 matches
-
73 de ani, cu doar trei ani înainte de moarte, până să se căsătorească pentru a treia și ultima dată. Deocamdată s-a dedicat în exclusivitate Margueritei, pasiunilor sale mai ales în timpul călătoriilor și frecventelor lui escapade amoroase. Copilul prefera să recite poezii decât să se joace cu alți copii, care nu-i câștigaseră afecțiunea, și curând s-a trezit cu puțini copii pe care să-i poată numi prieteni. Într-un fel, Michel umplea acel gol și era topit după ea
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
informații explicative găsim și la Marian Popa, în Comicologia: "Paraodos (para + odos, contra-cântec) indică la început o intrare laterală pentru cor și orchestră; același nume este dat acelei părți din piesă în care corul intră în scenă pentru a-și recita ritmurile anapestice. Apoi, parodia denumește o imitație comică a unei opere serioase și de notorietate, căreia i se vizează subiectul sau procedeele de expresie (s.n.)"80. Aceasta intră în dialog cu încercarea de definire etimologică propusă, mai târziu, de Mircea
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
care prezintă fenomenul în diacronie, legând aspectul etimologic de producția ulterioară de opere literare. Ambii cercetători cad de acord în privința succesiunii și însemnătății termenilor citați mai sus: cea dintâi formă atestată este "parodos", ajungând să desemneze un rapsod care cântă/ recită un text dat, dar un text făcând parte din scrierile homerice, însă "într-o manieră ușor diferită"85 de acestea. Isaac D'Israeli 86 îi descrie pe acei parodoi, succesorii rapsozilor recitatori din Homer, pe care lumea i-ar fi
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Israeli 86 îi descrie pe acei parodoi, succesorii rapsozilor recitatori din Homer, pe care lumea i-ar fi cunoscut drept "bufoni": Atunci când rapsozii, care mergeau dintr-un oraș în altul ca să interpreteze diferite fragmente din poemele homerice, se apucau să recite, erau de îndată urmați de un alt set de bufoni migratori, care captau întreaga audiență prin turnura burlescă pe care o dădeau recitării până atunci constrânsă să rămână solemnă"87. Chestiunea existenței și a rolului jucat de parodoi în producerea
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
dar al căror sens îl deturnau pentru a spune altceva, lucru menit să amuze publicul"89(trad.n.). Se pare că, ulterior, între forma orală/ recitată și ideea de text/ scriitură s-au "strecurat" diferențele: rapsozii au avut inițiativa ca, recitându-l‚ să opereze și câteva modificări (la început minimale, ulterior substanțiale), care îi vor fi deturnat înțelesul inițial, producând chiar efectul comic. Lucrurile se clarifică în clipa în care coroborăm spusele de mai sus cu statutul mimului primitiv, un fel
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Dacă Socrate disimula, odinioară, sub masca prostului care nu înțelege nimic "trăsăturile înțeleptului de tipul cel mai înalt", după expresia lui Bahtin, Trimalchio trădează, sub măștile înavuțirii și a autodidacticismului simulat, o idioțenie fără margini și o incultură pe măsură. Recitând fragmente din epopei, comite greșeli enorme pentru că, de fapt, nu știe bine latinește și îi încurcă între ei pe toți participanții la războiul troian. În scena următoare, definitorie pentru esența stupidității personajului, suntem introduși prin intermediul homeriștilor, asemănători celor care practicau
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
se putea sătura el însuși) ca, lângă monumentul funerar, să stea "statuia Fortunatei mele ținând un porumbel și ducând de lanț o cățelușă" alături de "niște amfore pântecoase, bine pecetluite, ca să nu se scurgă vinul afară", Trimalchio își încheie discursul teatral, recitându-și epitaful, a cărui compoziție firește îi aparține: "Cât privește inscripția, vezi dacă nu ți se pare potrivită una ca aceasta: C. Pompeius Trimalchio Maecenatianus se odihnește aici. A fost făcut sevir în lipsă. Deși putea să intre în oricare
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
împodobit cu pene, ca să semene cu un Pegas". Un laitmotiv al gradației este, mai apoi, modul de introducere în scenă a felurilor de mâncare prin aluzii ironice la adresa temelor și motivelor de largă circulație în poezia anacreontică. În versurile următoare, recitate cu aplomb de sonorul amfitrion, motivul fugit irreparabile tempus e secondat de epicureicul îndemn carpe diem: "Vai, amărâții de noi, nu înseamnă nimic omulețul!/ Fi-vom cu toții întocmai când Orcus va sta să ne fure/ Hai, să trăim, așadar, cât
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
umorul de cea mai bună calitate, dată fiind sorgintea lui erudită. O dată încheiat episodul călătoriei pe mare printr-un "armistițiu" între "părțile beligerante", Eumolpus, sub directa îndrumare a lui Bachus, compune ad hoc și nu se poate stăpâni să nu recite o elegie. Pentru început, deplânge pletele pierdute folosind un limbaj ce ironizează filozofica tentație de a pune semnul echivalenței între vârstele omului și anotimpuri ("Pletele, singura noastră podoabă frumoasă, căzură;/ Iarna cea tristă răpi primăvăraticul păr"), continuă cu o alăturare
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
1968, p. 223. 212 "Produsele spiritului parodic", în Zoe Dumitrescu-Bușulenga, op. cit., pp. 210-211. 213 În Dicționarul de termeni literari, ediția citată, p. 154. 214 Pentru această clasificare, am apelat la Marian Popa, Comicologia, p. 168. 215 Chanson (cântec) poemele erau recitate cu acompaniament; de geste cuvântul geste provine din lat. gesta ("faptă de vitejie"), cf. studiului introductiv la Poeme epice ale Evului Mediu, traduceri de Sorina Bercescu, Victor Bercescu și Sevilla Răducanu, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1978, p. 8. 216
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
-o și apoi a citit, cu o voce emoționată, momentul celebru al întâlnirii cu Francesca din Rimini. Acest moment este unul dintre cele mai frumoase texte al unei poezii de dragoste din toate timpurile. Vă aduceți aminte?". Și aici profesorul recită într-o italiană perfectă, cu o ușoară inflexiune românească și cu o emoție vizibilă: "Pe cînd tihniți citeam, ca-în alte rînduri" până la încheierea strofei: "de freamăt plin, mă sărută pe gură." Urmează un moment de tăcere. " Deci reia profesorul- Eminescu
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
Îmbrăcat cu o mantie a cerului, albăstrie, având o făclie în mâini și o cunună pe cap, este prezentat comunității ca o imagine a divinității solare și sărbătorea ziua în care se renăscuse la o nouă viață. În fața simulacrului zeiței, recita o rugăciune entuziastă de mulțumire, prin care își asuma obligația de a păstra în centrul atenției sale chipul divin al zeiței și sfânta ei înfățișare. În perioada ptolemaică, Osiris a fost trecut în plan secund de noul Serapis egiptean, o
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Evanghelia, evitând persecuția, a fugit într-o altă regiune. Ieșind afară pe poarta orașului Lugdunum, fiind cuprins de două sfaturi s-a oprit, și medita ce cale trebuia să apuce pentru a nu lăsa vreo urmă celor care îl urmăreau. Recitând o rugăciune, a decis să treacă râul Rodan care părea dificil pentru înotare. Însă ce elemente nu ascultă de slujitorii lui Dumnezeu? Sau, când nu s-au îmblânzit până și elementele cele mai potrivnice în fața rugăciunilor unui martir? Astfel, înarmat
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
al mării și al adâncurilor, și al tuturor lucrurilor vizibile și invizibile. Te laud și te slăvesc pe tine, Dumnezeul meu, care m-ai învrednicit să pătimesc pentru numele Tău, și m-ai destinat însoțitor al sfinților martiri“. 5. El recita aceste laude lui Dumnezeu, dar tribunul și praepositus au crezut că îi striga să-l elibereze: „Așadar, vrei să prestezi serviciul militar?“. Slujitorul lui Dumnezeu, Theogenes, i-a răspuns mult mai accentuat: „Ți-am spus odată și ți-o mai
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Cuprinși de frică au anunțat tribunul de ceea ce se petrecea. 8. El s-a ridicat și a alergat repede la ușa închisorii: a văzut lanțul la locul lui și sigiliul intact; a auzit și el marele cor al celor care recitau psalmul împreună cu Theogenes. A poruncit să vină imediat un grup de soldați înarmați cu securi, cantonați în preajma închisorii, și deschizând larg ușile acesteia au intrat vijelios înăuntru fiind convins că împreună cu Theogenes s-ar fi aflat și alți creștini. Însă
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cu securi, cantonați în preajma închisorii, și deschizând larg ușile acesteia au intrat vijelios înăuntru fiind convins că împreună cu Theogenes s-ar fi aflat și alți creștini. Însă, după ce a intrat nu l-a văzut decât pe Theogenes întins pe pari, recitând psalmul. Atunci tribunul și cei dimpreună cu dânsul cu fost cuprinși de o mare spaimă; au închis ușa și s-au îndepărtat. Ba chiar mai mult, tribunul s-a căit de ceea ce i-a făcut și a dat ordin să
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
narative, se vrea o știință aplicată, vizează ce-ul narațiunii și valențele ei semiotice, dar se lovește de limitele propriilor bariere teoretice. Aceste bariere au început să fie însă reconsiderate. Aparatul conceptual narativ instituit de Gerard Genette în Discourse du recit care distinge între ordine, durată, frecvență,prolepsă, analepsă, metalepsă și focalizare a fost nuanțat, în spațiul de cercetare american, prin Narratology . The Form and Functioning of Narrative și A Dictionary of Narratology de Gerald Prince, în acela european, prin Narratology
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
narative, se vrea o știință aplicată, vizează ce-ul narațiunii și valențele ei semiotice, dar se lovește de limitele propriilor bariere teoretice. Aceste bariere au început să fie însă reconsiderate. Aparatul conceptual narativ instituit de Gerard Genette în Discourse du recit care distinge între ordine, durată, frecvență,prolepsă, analepsă, metalepsă și focalizare a fost nuanțat, în spațiul de cercetare american, prin Narratology . The Form and Functioning of Narrative și A Dictionary of Narratology de Gerald Prince, în acela european, prin Narratology
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
narative, se vrea o știință aplicată, vizează ce-ul narațiunii și valențele ei semiotice, dar se lovește de limitele propriilor bariere teoretice. Aceste bariere au început să fie însă reconsiderate. Aparatul conceptual narativ instituit de Gerard Genette în Discourse du recit care distinge între ordine, durată, frecvență,prolepsă, analepsă, metalepsă și focalizare a fost nuanțat, în spațiul de cercetare american, prin Narratology . The Form and Functioning of Narrative și A Dictionary of Narratology de Gerald Prince, în acela european, prin Narratology
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
mâna, să fim pururea frații. .' «Răsunet» pătrundea adânc în cugetul fiecăruia. Se simțeau, în adevăr, frați. La sfârșit, toți, ca unul, au sărit In picioare. S-au îmbrățișat. S-au sărutat. «Jurăm că vom da mâna să fim pururea frați!» recitară câțiva, într-un glas. Aceasta va să fie deviza de acum încolo! Entuziasmul i-a împiedicat o vreme, să vadă că singur Anton Pann, îngândurat, sta de o parte, cum nu-i era obiceiul! Ce-i, Antoane, istețule? Nu-ți
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
În grupă Clasa: a ÎI -a Lb. română Bucuroși de oaspeți? Cuvântul Recapitularea unității(Înainte de evaluare) sistematizare și consolidarea cunoștințelor -să citească pe roluri ,cu intonația corespunzătoare,textele studiate În cadrul unității (Crăiasa Zăpezii;Uite ,vine Moș Crăciun!; Cu sania) -să recite ,cu intonație ,poezia Iarnă; -să cunoască autorii textelor și conținutul lor, răspunzând la Întrebări; -să -și consolideze cunoștințele despre propoziție,cuvânt; să găsească cuvinte cu același Înțeles și cu sens opus pentru cuvinte date; -să folosească corect semnele de punctuație
Idei pentru învăţământul simultan by Creţu Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/1212_a_1922]
-
Î. Bucuroși de oaspeți? pentru a ști mai bine la evaluarea ce va urma . Reactualizarea cunoștințelor Se vor citi textele Crăiasa Zăpezii,Uite ,vine Moș Crăciun!, Cu sania pe roluri ,cu intonația corespunzătoare,respectându se semnele de punctuație . Se va recita poezia Iarnă. Se vor pune câteva Întrebări despre autorii textelor,personaje și conținutul lor. Cum comunicăm unii cu altii?(cu ajutorul cuvintelor) Ce alcătuim din cuvinte?(propoziții) Din ce sunt alcătuite cuvintele? (din sunete/ litere).Ce folosim pentru a ne Îmbogăți
Idei pentru învăţământul simultan by Creţu Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/1212_a_1922]
-
iar dintre cereale consumau grâu și mei; beau foarte mult lapte și puțin vin. Preoțiimedici care se bucurau de mare prestigiu în rândul dacilor, îi învățau pe aceștia cum să respecte regulile de igienă și profilaxie. Regulile de igienă erau recitate sau cântate în cor sub conducerea preoților -medici și apoi aplicate în viață. Buni observatori ai naturii, ei foloseau corespunzător virtuțile vindecătoare ale unor plante. Dacii tratau durerile de stomac prin aplicarea pe abdomen a unui vas din lut umplut
Ghidul micului ecologist by Lidia Gâdei, Violeta Buciumaş, Silviu Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1181_a_1883]
-
a inspira un geniu"), fără să știe că poezia nu era decât varianta finală a unui text ce suferise în prealabil numeroase prefaceri 150. În altă împrejurare, pentru a-i măguli orgoliul și a-i aduce o bucurie, Eminescu îi recită chiar un poem mai vechi, ajungând să se mistifice singur ("își credea poezia pentru Mite, deși o pornise cu cinci ani înainte"). Fenomenul se explică lesne, deoarece pentru poet mobilul inspirației rămâne nesemnificativ ("Cine i-o inspirase? Nu-și mai
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
pe care o scrie. E mai naturală, de un farmec mai frust și de o mai mare receptivitate erotică. Aflând cu cine are de-a face ("poetul pe care tot Iașul îl admiră"), ea își manifestă spontan admirația și-i recită, pe de rost, versurile (mai exact: Venere și Madonă). Eminescu îi citește, la rândul său, câteva poeme, printre care și strofele unei variante, care plac femeii mai mult decât forma finală pentru că în ele "se regăsi" mai curând "pe dânsa
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]