12,281 matches
-
ca un cotidian burghez, iar tărâmul viselor ca imperiu al vrăjilor, al fantomelor și viziunilor fantastice și misterioase, toate acestea au răzbătut contrastant în ironie și basme artistice". Sau: "Tradiția basmelor franceze Rokoko transmise de Wieland s-a reunit pandemonismul romantic, și cu știința salvării mistice aprofundate de Novalis și G. H. v. Schubert". Compania are un secretar literar, un director al baletului și un director general al întregii instituții. Nici unul nu și-a găsit timp să citească programul de sală
Contrafaceri by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/10831_a_12156]
-
proiecții, măști, avataruri liricodramatice și filosofice ale autorului însuși. Personaje ca Toma Nour, Ioan (din romanul Geniu pustiu, tradus de regretatul italienist Marin Mincu prin Genio desolato), Andrei Mure- șanu sau Horia, întrupează atât tentativa titanică sau luciferică a demonului romantic, răzvrătit, cât și căutarea absolutului. Sărmanul Dionis este o natură faustică, un metafizician interesat de necromanție, de astrologie, ispitit de regresiunea în timp, dar și de ascensiunea cosmică. Toate aceste personaje, ce atestă o tipologie fantastică, recontextualizată în unele proze
Eminescu, recitiri by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4009_a_5334]
-
una eclectică, reflectând elanul foarte tănărului autor autodidact și, totodată, patosul lui cognitiv. Dincolo de acest tip de proză, de cele mai multe ori fragmente specioase prin lipsa de consistență epică în favoarea ilustrării unor concepte obsedante, poetul abordează marile idei ale poeticii visului romantic (Mortua est, Memento mori etc.). Cititor pasionat al filosofiei lui Kant și Schopenhauer dă viață unui personaj precum Ieronim (în nuvela Cezara), un tânăr și fascinant ascet sceptic, al cărui crez este debarasarea de instincte în favoarea unei purități supraomenești, vecină
Eminescu, recitiri by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4009_a_5334]
-
digresiv și obscur, se iluminează într-o primă, fundamentală, revoluție a limbajului, vizibilă în marea stagiune a poeziei erotice românești (începând cu Venere și Madonă) și nu numai. O temă înrudită va fi cea a meditației filosofice și a ironiei romantice. Poeziile sale de dragoste, a căror geneză se poate regăsi uneori în prea puțin fericite experiențe personale, capătă accentele adorației nemărginite, suprafirești, ca, de pildă, îndrăgostiții cu un picior în realitatea tangibilă, cu celălalt în decolarea onirică, în magia cosmică
Eminescu, recitiri by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4009_a_5334]
-
frustrare, iubire și moarte, iluzie și desvrăjire (Venere și Madonă, Scrisoarea IV, V, Floare albastră, Crăiasa din povești, Dorința ) alcătuiesc un compendiu al dorului eminescian (al acelei nestăpânite dorințe-nostalgii, care are echivalent doar în portughezul saudade). Sentiment care anticipă sfidarea romantică și divorțul ireversibil de meschinul univers uman (a se vedea poeziile Glossă, Mai am un singur dor (și variantele), precum și poemul-capodoperă Luceafărul. Marile sale poezii epice (amintim că balada și doina, alături de basm, au fost primele forme ale literaturii noastre
Eminescu, recitiri by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4009_a_5334]
-
strategia poeziei lui Pop, care, ca și aceea a lui Baudelaire, ar avea la bază eseurile lui Poe), nu i-aș da credit în totalitate. Grupajul din revistă seamănă, stilistic, atât de puțin cu orice altă formulă literară (fie ea romantică sau modernistă) încât, măcar formal, întrebarea privitoare la „sursele” culturale ale lui Ioan Es. Pop sfârșește în aporie. E drept că imaginarul cenușiu impregnat de „întunecare”, „cicatrici”, „oase”, „morți”, „cenușă” amintește de acele „categorii negative” ale modernismului de manual. E
Din noaptea timpului by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3088_a_4413]
-
veritabil, expus publicului și implicit posterității. De ce? Bănuiala mea se îndreaptă către o cauză mai degrabă genologică sau mentalitară. Tradiția romanului istoric românesc e - în genere - una legitimată de cultul eroului arhetipal, de ascensiunea întemeietorului, de spectacolul personajului cu aer romantic și comportament exemplar. și, mai presus de orice, nealfabetizat. Sau, ca să fim drepți și totodată eufemistici, nu foarte. Pentru a avea acces la figurile luminoase - ori de-a dreptul eclatante - din proza lui Sadoveanu, nu avem nevoie de vreo bibliografie
Dana Dumitriu în posteritate - Jurnal inedit din ianuarie 1985 by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Memoirs/9210_a_10535]
-
la Liceul de Fete „Sf. Ecaterina” și înfiriparea sentimentului de dragoste amintește de romanele cu „decor blăjean” ale lui Agârbiceanu, Legea minții, Legea trupului, Arhanghelii . S-au cunoscut la o serbare școlară în care au jucat amândoi; au urmat plimbări romantice, tânărul, în pragul absolvirii liceului, publică în revista școlară „Gând tineresc” din Alba Iulia versuri de dragoste al căror „adresant” se poate bănui; își scriu bilețele, ce azi ne par de o înduioșătoare inocență, își fac de ziua aniversară sau
„Ci tu citești scrisori din roase plicuri“ by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/3872_a_5197]
-
drept „eminescian"; în afara scrisului zilnic, poetul n-a mai făcut literalmente nimic toată viața. Cantitatea de articole publicate, ca și numărul de pagini manuscrise rămase de pe urma lui - totul pînă la vîrsta de 27 de ani - uimesc pînă astăzi. Precum marele romantic, și marele simbolist s-a maturizat brusc, cu precocitate stupefiantă; între elevul de liceu ce publica naive articole politice în „Munca", între jurnalistul de 19 ani care făcea militanță socialistă la revista „Lumea nouă" (1896) și Petică, cel ajuns pe
Ștefan Petică – suavul visător by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Memoirs/6807_a_8132]
-
Pe visurile stinse din suflete-ostenite" ( Cînd vioarele tăcură, I). Limbajul lui Petică s-a compus pe baza unei atente selecții a cîmpurilor semantice: ele sunt ale „luxului", „muzicii", „aristocraticului"; li se adaugă o arie figurativă proprie, radical schimbată față de limbajul romantic ori postromantic. Cu Petică, plonjăm în ceea ce zona metaforică are mai specific, în sinestezie, pentru care poetul manifestă o predilecție nețărmurită: „Și ca să dau avînt visărei, Din flaut note argintii Se-nalță-n seara parfumată Strălucitoare și zglobii" (Fecioara în
Ștefan Petică – suavul visător by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Memoirs/6807_a_8132]
-
că toți vom avea de trăit, în acest veac, „cu două suflete în piept”. Tot în acest an a apărut la Polirom Fortăreața albă, roman care, prin nuclee tematice și atmosferă, se apropie de memorialistica din Istanbul. Comune sunt tema romantică a dublului, onirismul istoric, alb-negrul de gravură a destrămării Imperiului Otoman. Povestea unui italian - al cărui nume nu apare niciodată - ajuns, în urma unui atac pe mare, rob la un hoge turc, cu care își schimbă, treptat, identitatea, e istorisită cu
Noi traduceri din Orhan Pamuk by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4102_a_5427]
-
momente-limită, din ce în ce mai convinși „că, de fapt, toate viețile se aseamănă” și că „a scotoci după povești” e singurul lucru care se poate face împotriva „dezgustătoarei plictiseli a lumii”. Totul într-o tensiune psihologică acută, care plasează tehnica scriiturii nu în romantica sferă a dublului à la E.T.A. Hoffmann sau E.A.Poe, ci în curată sfâșiere dostoievskiană. Apropierea de Istanbul este evidentă: doar că accentele autocritice și evocările vieții între ruinele unui imperiu sunt plasate în Fortăreața Albă în plan ficțional
Noi traduceri din Orhan Pamuk by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4102_a_5427]
-
cele în care m-am gândit la tine”. Cum toate zilele din scurta lui viață s-a gândit la inaccesibila Yvonne de Quiévrecourt, prototipul Yvonnei de Galois din Le Grand Meaulnes, e limpede că Alain-Fournier a avut numai zile frumoase. Romantica poveste a fost odată ca niciodată.
Marea dragoste a lui Alain-Fournier () [Corola-journal/Journalistic/4106_a_5431]
-
Autoritatea supremă invocată și mult citată - în exces, vor spune unii! - este, fără îndoială, pe tot parcursul scrierii, Friedrich Nietzsche. Apoi, în afara unor analiști autohotoni - vezi, printre altele, opusul postum al lui Dinu Pillat despre personajele dostoievskiene! - sunt invocați autori romantici nemți, de la Novalis și Goethe până la mai modernii Ernst Bertram și Th. Mann, autoarea întinzând aria referințelor la prestigioșii „fugari”, în spațiul francez, ai eseisticii ruse de la începutul secolului trecut: un Berdiaev, Șestov sau Merejkovski. Crescută în Basarabia și, prin
Atracția adâncurilor by Nicolae Breban () [Corola-journal/Journalistic/4166_a_5491]
-
valorilor artei, științei și literelor continentale. Un eseu care, alături de altele, nu prea multe, de la noi sau de aiurea, ne leagă de acel trecut imperial al Europei, de acel „regat al spiritului”, pe care îl invocă Faust. Și autorul său, romanticul în haină clasică, prinț între prinții vremii sale, a profetizat pentru întâia oară unitatea culturală a Europei. Peste cea politică, economică sau rasială. Peste toate prejudecățile, necesare sau nu, firești sau întâmplătoare, ajutându-ne nu să supraviețuim, ci să credem
Atracția adâncurilor by Nicolae Breban () [Corola-journal/Journalistic/4166_a_5491]
-
lui Dumnezeu, convingere ce s-a reflectat benefic în preferința poetei pentru ipostaza contemplativă a eului solitar. Cum adesea natura se instituie ca obiect al actului contemplației, poezia sa de această factură dobândește, fragmentar, un potențial de anticipare a sensibilității romantice, prefigurând, în asemenea cazuri, unele texte poetice din perioada romantismului englez. Într-un poem precum Contemplații, socotit de unii piesa sa de rezistență, nu sunt de neglijat câtuși de puțin interferențele scripturale, cărora le dă răspuns aceeași scurtă autobiografie. Poeta
Începuturile poeziei culte pe pământ nord-american: Anne Bradstreet (1612-1672) by Geta Dumitriu () [Corola-journal/Journalistic/4174_a_5499]
-
văzut ca primejdios pentru estetic. (Co)relația mistică-estetică-poezie îi apare naturală. Implicarea literaturii și a criticii literare în religie o consideră ca fiind ceva și „prea” și „nu destul”. Regăsim și acum tezele de bază ale curentului - cu adieri neuniforme - romantic: „miezul idealismului romantic era, așa cum au sugerat istoricii, o secularizare a intrigii biblice creație-cădere-mântuire”. „Marele critic literar M. H. Abrams a descris proiectul romantic drept o «secularizare a intrigii biblice» a schemei: inocență- cădere-mântuire transformate într-un model pur istoric
Virgil Nemoianu și implicările religiei by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/4185_a_5510]
-
pentru estetic. (Co)relația mistică-estetică-poezie îi apare naturală. Implicarea literaturii și a criticii literare în religie o consideră ca fiind ceva și „prea” și „nu destul”. Regăsim și acum tezele de bază ale curentului - cu adieri neuniforme - romantic: „miezul idealismului romantic era, așa cum au sugerat istoricii, o secularizare a intrigii biblice creație-cădere-mântuire”. „Marele critic literar M. H. Abrams a descris proiectul romantic drept o «secularizare a intrigii biblice» a schemei: inocență- cădere-mântuire transformate într-un model pur istoric.” Un reabilitat, contra
Virgil Nemoianu și implicările religiei by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/4185_a_5510]
-
și „prea” și „nu destul”. Regăsim și acum tezele de bază ale curentului - cu adieri neuniforme - romantic: „miezul idealismului romantic era, așa cum au sugerat istoricii, o secularizare a intrigii biblice creație-cădere-mântuire”. „Marele critic literar M. H. Abrams a descris proiectul romantic drept o «secularizare a intrigii biblice» a schemei: inocență- cădere-mântuire transformate într-un model pur istoric.” Un reabilitat, contra lui G. Călinescu și Al. Piru, Eufrosin Poteca (1786-1858) - „acest romantic este și un prudent iluminist” -, ajunge, iată, ilustrativ pentru două
Virgil Nemoianu și implicările religiei by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/4185_a_5510]
-
creație-cădere-mântuire”. „Marele critic literar M. H. Abrams a descris proiectul romantic drept o «secularizare a intrigii biblice» a schemei: inocență- cădere-mântuire transformate într-un model pur istoric.” Un reabilitat, contra lui G. Călinescu și Al. Piru, Eufrosin Poteca (1786-1858) - „acest romantic este și un prudent iluminist” -, ajunge, iată, ilustrativ pentru două grele paradigme culturale. Romantismul Biedermeier, numit în mod curent „îmblânzit”, aici e fixat în sinonimul „strunit”. Barocul oratoriei sacre franceze este constat la E. Poteca, arhimandritul „exilat în Oltenia de
Virgil Nemoianu și implicările religiei by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/4185_a_5510]
-
iată, ilustrativ pentru două grele paradigme culturale. Romantismul Biedermeier, numit în mod curent „îmblânzit”, aici e fixat în sinonimul „strunit”. Barocul oratoriei sacre franceze este constat la E. Poteca, arhimandritul „exilat în Oltenia de Vest”, la Mănăstirea de la Gura Motrului, romanticul și iluministul, un autor complex, iată, aproape complet ignorat nu doar ca atare, dar oricum. Nemoianu crede că nici în comunism nu prea există literatură blasfemiatoare, când prozatorii reiau în operele lor unele pilde evanghelice. Câți critici și istorici literari
Virgil Nemoianu și implicările religiei by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/4185_a_5510]
-
Radu Herjeu pe blog. Radu Bogdan Herjeu a lucrat pentru mai multe ziare, reviste, dar și posturi de televiziune și de radio. Printre multele colaborări pe care le-a avut de-a lungul timpului, amintim: realizator de emisiuni la Radio Romantic, colaborator la revista Privirea, realizator de emisiuni la Antena 1, editor-prezentator știri la Național TV, la B1 TV, dar și la RTV.
Un jurnalist cunoscut a plecat de la România TV by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/40412_a_41737]
-
neavând cum juca un rol cu adevărat în nașterea unei literaturi. Să ne amintim și că Mihai Dinu a demonstrat mai demult ruptura care există între modul de a versifica al lui Dosoftei, pierdut, acesta, ca tradiție, și acela al romanticilor. Mai dificil este de a vorbi de literatură în textele de după Scrisoarea lui Neacșu și acelea ale lui Coresi. Singurul sprijin, practic, nu și teoretic, ne vine de la teza lui Eugen Negrici despre expresivitatea involuntară. Literatura română începe cu texte
Când începe literatura română? by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4046_a_5371]
-
exclusivitate pentru DC News, în care a vorbit despre nominalizările la premiile Radio România Actualități. DC News: Spuneți-ne câteva lucruri despre artiștii nominalizați la premiile Radio România Actualități, la categoria "Omul cu chitara". Mihai Popescu: Adrian Sărmășan este un romantic, un om foarte sensibil, este și poet în același timp. A fost o vreme pilot de avion și, după ce a dispărut o perioadă din lumea muzicală, a revenit în branșă. A colaborat cu Zoe Alecu în multe proiecte, dar și
Exclusiv. Interviu despre cel mai așteptat eveniment din luna martie 2014 by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/40618_a_41943]
-
mărturie directă asupra împrejurărilor în care, în urma revoluției democratice din februarie 1917, apoi a celei bolșevice din 1917, Basarabia se va desprinde din Imperiul Rus. O epocă pe care, din păcate, o cunoaștem și azi mai mult sub forma mitologiei romantice a „luptei pentru unitatea națională”, perspectivă în care toți cei care au avut un profil public în provinciile înstrăinate au fost „înrolați”, a posteriori, în rândurile unioniștilor. Amintiri din Țara Fagilor ne redau însă veridic viața de zi cu zi
Memoriile tatălui by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3948_a_5273]