3,072 matches
-
poate fi suspectat că se gândește mai mult la imaginea sa și la dimensiunile viitoarei lui statui decât la pace în tragica lume a Orientului Apropiat și Mijlociu. Sunt doar câteva argumente pe lângă multe altele care mă fac să fiu sceptic în legătură cu șansele păcii în Țara Sfântă. Asta nu înseamnă, evident, că nu aș dori așa ceva. Ar fi un lucru extraordinar, mai ales că în Balcani, în coasta noastră, evenimentele evoluează periculos. 17 ianuarie 2008 Este, oare, fiul tatălui său? O
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
fi asasinat. Zilele trecute, o celebră scriitoare britanică, Doris Lessing, în vârstă de 88 de ani, laureată Nobel, a spus de-a dreptul că dacă Obama va fi ales președinte va fi ucis. Nu asta însă mă face pe mine sceptic cu privire la victoria lui Obama. Este adevărat că el nu este negru pur, ci metis, tatăl fiind negru kenyan, iar mama americană albă. Și, totuși, el este considerat om de culoare. Este, de asemenea, adevărat că el a obținut victorii în
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
critici chiar și în interiorul summit-ului. Reprezentantul Braziliei, Luiz Alberto Machodo, a spus că anul 2050 este prea departe și ar trebui să fie stabilite ținte clare pentru anul 2020. Fie că o fi 2050 sau 2020 eu rămân, oricum, sceptic. La asemenea reuniuni se stabilesc fel de fel de înțelegeri, iar consensul este posibil. Însă, când se pune problema, de la țară la țară, a aplicării măsurilor concrete de realizare a țintei propuse, apar, invariabil, probleme greu dacă nu imposibil de
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
instituții de binefacere, drept pentru care povara va cădea tot pe umerii celor din Consorțiu. Și, repet, de unde vor avea aceștia bani? Să zicem că, poate, Turcia și Austria s-ar descurca, dar Bulgaria, România și Ungaria? Nu sunt un sceptic de serviciu și aș dori foarte mult ca acest Nabucco să se realizeze, dar nu prea văd cum, la cât de multe obstacole îi stau în cale. 23 iulie 2009 CLUBUL DE CARTE INSTITUTUL EUROPEAN Stimate Cititor, Institutul European Iași
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
a doua sa carte de versuri, după aceea publicată În 1992 („Princeps” - Iași), cu titlu grăitor: „Omul interzis”. Alină Tăcu, doctorand În litere și filozofie, cultiva, parcă la polul opus, o poezie a lucidității ascuțite, ușor ironice, deseori În registru sceptic, invitând la reflecții grave. Disocieri interesante a făcut, à propos de cei trei poeți Tăcu, criticul Ioan Holban”. În ,,Ziarul de Iași”, joi, 22 aprilie 2004, Nichita Danilov publică: ,,Malin Tăcu - vestitorul 161 Revoluției”: Într-un fel, Malin poate fi
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
i-au ținut partea. A fost socotit multă vreme un „maniac“, mai ales atunci când își lua îndrăzneala să afirme că acest virus ar fi putut, în filogenie, să infecteze și specia umană. Rous își amintea modul în care diferiți oncologi sceptici, afișând un surâs superior, îi spuneau cu ironie: „foarte bine, deci problema cancerului e rezolvată“. D. Infecția cu virusul Rous și cu alte virusuri oncogene poate fi cuantificată. Se știe și în alte domenii ale biomedicinei că atunci când s-a
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
recunoscute ca „inamici“ de către sistemul imunitar celular sau umoral, posedă totuși structuri „asociate tumorii“, care ar putea să le facă detectabile și în consecință victime ale imunovigilenței organismului. În ciuda prestigiului autorului (premiul Nobel în 1960), au continuat să existe destui sceptici care au considerat că argumentele „puse pe masă“ sunt subțirele. După 1980, au fost aduse treptat atât argumente clinice cât și experimentale care oferă teoriei imunosupravegherii în cancer atât credibilitate cât și speranțe de terapie eficientă în viitor. A. ARgUMente
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
catalitică, mai tîrziu însă, latinii au integrat fără reținere aceste elemente, influența devenind modelatoare. (De rerum natura, lucrare filozofică în versuri realizată de latinul Titus Lucretius Carus, preia, de exemplu, filozofia lui Democrit și, la fel, este preluată gîndirea filozofilor sceptici și stoici, modelele de versificație, unele teme literare etc.). Analizînd mai atent lucrurile, s-ar putea spune că mai degrabă elementul influențat (și mai puțin influențatorul) face ca înfluențarea să fie preponderent modelatoare sau preponderent catalitică, în funcție de nivelul și de
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
nutrește astfel de avânturi juvenile : Postum, ești încă tânăr și inima-ți tot zburdă./ La glasul Afroditei a mea acum e surdă./ Tu ești de abia în floare, eu sunt cu capul sur/ Retras din tinerețe sub cortu-mi, la Tibur. Sceptic, Postum pune la îndoială impasibilitatea afișată de poet : Ce ? Nu mai ești ca mine ?... în fața frumuseții/ Nu să mai bate peptu-ți ca-n timpul tinereții ? Menținându-și poziția, Horațiu pretinde că se rușinează să se mai lase purtat de visuri
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
și vechi cinstit-a,/ Casandră, vestitoarea cea neînfricoșată,/ Încearcă rugăciunea din urmă (IV 7). Apelul celor ce se prosternează spre a-i obține îndurarea (în fața ta cădem/ Și te rugăm, sărmană martiră, de iertare) este primit cu rezervă de tânăra sceptică în privința capacității muritorilor de a schimba hotărârile zeilor : Ce pot face eu, omul, când zeii altfel vreau ?/ [...] Mă tem că pentru zeii jigniți e prea târziu (IV 7). Ultimul act al piesei lui Iorga pune în lumină atitudinile opuse față de
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
privească noaptea, spintecată și reîntregită la intervale regulate, datorită fascicolelor luminoase care cădeau pe valuri. "Păcat că n-ai venit cu noi, Lillișu!" Fata ridică din umeri: "E prea frig." " Da, dar merita." Lillișu își țuguie buzele într-o strâmbătură sceptică. Nu era totdeauna vorbăreață. Cât despre lumina farului măturând marea, nu găsea se pare în asta nimic extraordinar. Nel se încăpățână: "O să fac un tablou cu farul..." Diferendul părea totuși mai vechi: "Știi, Filip, i-am făcut lui Lillișu portretul
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
civilizația se desparte de cultură iar omul de suflet. Și rămânem cu îndoiala: mai putem crede în ceva din tot ceea ce a conferit altădată un sens? 84 Nu știm exact de ce omul, odată cu înaintarea în timp, ajunge să fie un sceptic, poate că înțelepciunea are în structură și așa ceva, poate el realizează că tot ce percepea la tinerețe nu mai are corespondență cu trecerea prin viață, care și-a lăsat apăsat deja urmele. Făptura fragilă devine și îngustă, acceptând că înțelegerea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
inspira o nouă politică în sfera culturalului, încurajînd proiectul democratic multicultural. Implicit, ruptura de tiparele vieții moderne. Va fi cu putință o astfel de ruptură? Dacă aruncăm o privire și cercetăm, fie și fugitiv, decorul postmodernității, concluziile par mai degrabă sceptice. Identitățile, după Harvie Ferguson, sînt "oscilații continue". Fluiditatea, scrie Zygmunt Bauman, ar fi metafora principală pentru epoca noastră (vezi Modernitatea lichidă, Ed. Antet, 2000). Nomadismul planetar, avalanșa de imagini încurajînd zapping-ul, efortul "spectacularizării", ruinarea ierarhiilor, denigrarea centrului, explozia consumerismului (ca
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
este de a clarifica și configura societatea și cultura contemporană, astfel că evaluarea utilității sau inutilității acestui discurs va fi una dintre sarcinile asumate de analizele ce urmează, mai ales cele din partea a doua. Deși este mai prudent să fii sceptic față de afirmațiile postmoderne extreme care consideră învechite ipotezele, valorile, categoriile, cultura și strategiile epocii moderne, trebuie să admitem existența unor schimbări semnificative și că multe din teoriile și categoriile moderne nu mai pot descrie adecvat cultura, politica și societatea contemporană
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
tancuri înaintînd pe șosele, foarte aproape de granița Arabia Saudită-Kuweit, poze ce fuseseră arătate și arabilor saudiți și că regele Hussein a afirmat că saudiții au intrat în panică în momentul în care au văzut fotografiile. Regele Hussein s-a arătat sceptic și "a argumentat că dacă Saddam Hussein ar fi vrut să invadeze pe arabii saudiți, s-ar fi mișcat imediat, mai ales că singurul lucru interpus între el și capitala saudită nu era decît o armată saudită formată din soldați
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
scopurile principale ale războiului. Însă cel care a fost cel mai mare aclamator și care a făcut cea mai mare publicitate militarismului a fost "liberalul" Dan Rather de la "liberalul" CBS. În timpul primelor zile ale războiului, Rather a fost cel mai sceptic și mai critic reporter din rețea. Dar cîștigurile lui Rather erau în scădere, așa că el a plecat în Arabia Saudită să facă reportaje despre război la fața locului. De aici încolo, Rather aduce elogii armatei și devine cel mai ardent suporter
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
care apoi este transferat spre produs și asociat de acesta; așa se face că imaginea Marlboro este asociată cu libertatea de alegere și cu creativitatea. Cu toate acestea, interpreții culturali foarte bine plătiți care lucrează pentru agențiile de publicitate sînt sceptici în privința reclamelor Marlboro din ultimii ani. Anii '90 au marcat o reîntoarcere la genul de reclame realiste centrate pe cowboyul Marlboro, care au mers alături de cele noi pe care tocmai le-am analizat, dar și de o serie nouă bazată
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cercurile de studii culturale despre modul în care radioul, televiziunea, filmul, calculatoarele și alte media tehnologice pot fi transformate și utilizate ca instrumente de educație și de progres social. Școala de la Frankfurt a apărut și ea la rîndul ei destul de sceptică cu privire la tehnologiile media și le-a considerat totalmente controlate de corporațiile capitaliste 3 . Într-adevăr, oarecum așa stăteau lucrurile în momentul constituirii teoriilor clasice despre industriile de cultură. În prezent, eșecul studiilor culturale de a lua în dezbatere problema mijloacelor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
expunerea gradată După ce pacienții au învățat cîteva strategii de management al anxietății, trebuie să fie încurajați să-și înfrunte temerile. Dacă nu-și înfruntă senzațiile somatice de care se tem, ei ar putea accepta doar teoretic programul de tratament, rămînnd sceptici cu privire la capacitatea acestor tehnici de a-i ajuta să-și învingă panica. Abia după ce sînt în stare să controleze cu succes panica resimțită într-o situație fobogenă, tratamentul este considerat serios. De aceea, Ghidul practic pentru pacienți descrie două forme
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
li se predau tehnicile de management al anxietății, trebuie să fie încurajați să-și înfrunte temerile cît mai curînd posibil. Dacă nu se confruntă cu situațiile care le provoacă teamă, pacienții pot accepta, în principiu, tratamentul, dar vor fi destul de sceptici cu privire la capacitatea acestor tehnici de a-i ajuta să-i depășească fricile. Abia în momentul în care sînt în stare să-și controleze cu succes anxietatea, vor acorda credit terapiei. În plus, cu cît un pacient înțelege mai repede acest
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
caritatea și dăruirea de sine; numai în felul acesta va putea să apropie sufletele“. Și iată-ne iarăși la acel spirit de sfântă și totală dăruire din care s-au inspirat Apostolii. Sigur că cei care vor putea insufla lumii sceptice încrederea în Cristos, nu vor fi preoții cu frizura aranjată după moda lumii și nici cei cu țigara ținută ostentativ între degete. Dacă preoții s-ar gândi, ce vrea să însemne lipsa de sfințenie în administrarea sacramentelor! Un preot tânăr
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
faptul momentului, ci faptul continuat, controlat, perseverent, care se impune prin expresivitatea conținutului, a limbajului, a trăirii mortificate, a acelui întreg ansamblu ce mărturisește inconfundabil prezența manifestă a unei forțe spirituale care domină materia; oh! atunci, chiar și în mintea scepticului se profilează posibilitatea reală a ceea ce el credea că este o pură fantezie. Evident că toate acestea îi cer preotului o atenție deosebită, chiar și în acele mici detalii care ar putea părea exagerate, dar care astăzi au, în scepticismul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și rațiune; după 1150, se afirmă odată cu redescoperirea integrală a textelor lui Aristotel; reprezentanți: Toma d’Aquino, Duns Scotus, William Ockham. După apogeul atins prin Toma d’Aquino, problema de bază a s. (raportul dintre rațiune credință) decade într-o abordare sceptică, începând cu Ockham 39. sensism = nume dat doctrinelor filozofice pentru care senzațiile reprezintă condiția necesară și suficientă de cunoaștere 40. simbolism = curent în literatură și artă (Franța, 1885); căuta să sugereze, prin valoarea muzicală și simbolică a cuvintelor, nuanțele cele
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
obișnuit s-o fac singur. La fel, poate, trebuia să se-ntîmple și-n vara asta. Spun aceasta fiindcă rămîn să mă emoționez în continuare în fața multor amănunte, în timp ce Adrian, pe care nu l-am văzut niciodată emoționat, a surîs deseori sceptic privindu-mă. Deh! De la 1 august sînt în munți! A fost prea cald în Sud. Căldura nu-mi convine deloc. Desigur, atunci cînd este excesivă. Cum a fost anul acesta. La întoarcere, în București, într-o după-amiază cu T.T. Coșovei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
pentru pene și alte lozinci. Dorința-ne de echilibrare și-n plan social poate un drept reflex al rănilor pe care nu vrem să ni le mai asumăm oricum. Discuțiile cu voi, recunosc, mi-au strictizat entuziasmul pueril. Sînt mai sceptic, poate mai înțelept. Nu-mi acuz buna-credință. Dar "circulam" prin anumite vene pe care nu le știam în termeni corecți. Ne putem găsi echilibrul numai în dragoste. Eu unul nu mă mai pot echilibra altfel. Poate că Tudorița, cu tot
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]