4,171 matches
-
când [contempli] istoric, o auzi deopotrivă vorbind, o vezi gesticulând - aceste manifestări ale voinței și voință de-a-ntregul. Filozofia și arta sunt o sală regală izolată în care, din când în când, doar cîte-o umbră sublimă, cu formele ei întunecate, sfințește palizii pereți de marmoră. ONTOLOGIE ["UNIVERSUL ÎNTREG ESTE ÎN ETERNĂ MIȘCARE"] 2258 Domnilor! Azvârliți pe suprafața vremei asemenea spumelor cari plutesc pe ocean, suntem însă un fel de spume cu ochi și privim îndărătul nostru la acel trecut stabil, împietrit
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
oștirea lor. 2. În ziua a șaptea, Dumnezeu a sfîrșit lucrarea pe care o făcuse; și în ziua a șaptea S-a odihnit de toată lucrarea Lui pe care o făcuse. 3. Dumnezeu a binecuvîntat ziua a șaptea și a sfințit-o, pentru că în ziua aceasta S-a odihnit de toată lucrarea Lui, pe care o zidise și o făcuse. 4. Iată istoria cerurilor și a pămîntului, cînd au fost făcute. 5. În ziua cînd a făcut Domnul Dumnezeu un pămînt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
sate pe care le numără comuna. De când se știu ei, ivăneștenii n-au avut o zi numai a lor. Anul trecut a fost prima ediție. Anul acesta, însă, sărbătoarea a luat o amploare deosebită. S-a inaugurat și s-a sfințit mai întâi centrul cultural al comunei, după care, pe stadion s-au încins hore. La sărbătoarea ivăneștenilor de anul acesta au fost prezente nume mari din muzica populară românească: Sofia Vicoveanca, Irina Loghin, Fuego, Gelu Voicu și Silvia ne, fiică
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
cultural al comunei, o clădire modernă care adăpostește o sală mare de spectacole, birouri, sală de conferințe, bibliotecă, sală de studiu, bucătărie dotată la standarde europene, cabine de garderobă, ridicată în timp record. După rânduiala ortodoxă, un sobor de preoți sfințește noua clădire, astfel încât în mai puțin de o oră, în ea urmând să se consume ceremonia de înmânare a 29 de diplome diplome de cetățean de onoare, diplome de onoare și diplome de excelență unor oameni care, prin activitățile lor
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
urcat apoi pe scenă vedetele din comună, Fanfara de la Valea Mare. „A fost foarte frumos. Niciodată în viața mea, de când sunt eu, și am trăit numai în această comună, nu am văzut așa ceva la noi. Și anul trecut, când a sfințit Primăria, a fost frumos, dar anul ăsta nu are egal. A fost o sărbătoare deosebită și îi mulțumim dlui primar. Toți artiștii au fost frumoși și ne-au bucurat“, spune nenea Pavel Micu de la Coșești. „Toți oamenii îmi sunt foarte
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
hobbesieni conduși de frica unei morți violente, indivizii nietzscheeni conduși de voința de putere și homo economicus se pot comporta foarte diferit în aceeași structură anarhică. După cum o spune Butterfield, "războaiele ar fi foarte improbabile dacă toți oamenii ar fi sfinți creștini și nu ar concura unii cu alții pentru nimic, în afară poate de altruism" (McIntire 179:73). Chiar și Waltz, în ciuda faptului că susține în mod repetat contrariul, o admite. "Din punct de vedere structural, putem să descriem și
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
acel glas plin de îndoială: Ascultați-mă, neascultătorilor! Oare din piatra aceasta vă voi scoate apă? (Num., 20, 10). De aceea și Domnul, la cuvântul acesta, a spus lui Moisi și Aaaron: Pentru că n-ați crezut în Mine, ca să Mă sfințiți înaintea fiilor lui Israil, de aceea nu veți băga voi adunarea aceasta în pământul pe care l-am dat lor (Num., 20, 12)”. (Sf. Vasile cel Mare, Omilii la Psalmi, Omil. la Psalmul XLVIII, IV, în PSB, vol. 17, p.
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
ori Bărbați apostolici, care au stăruit până la urmă în cele apostolicești. 80 Căci în acest chip Bisericile apostolice fac cunoscute pomelnicele lor: astfel, Biserica Smirnei istorisește că Policarp a fost înscăunat de către Ioan; tot astfel Clement al Romei a fost sfințit de către Petru. Iată cum și celelalte Biserici arată de obicei pe aceia care, puși episcopi de către Apostoli, au butași ai seminței apostolicești. Să plănuiască și ereticii ceva la fel! După atâtea blasfemii ce nu este îngăduit? Dar chiar de vor
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
din Garda Regală. Aici a avut loc o a doua ceremonie de primire, similară celei de la Gara de Nord, urmată de un prînz oficial și de o vizită în grădina Cișmigiu, unde regele și înaltul oaspete au băut apă filtrată de izvor, sfințită în prealabil de mitropolitul Ghenadie Petrescu. În a doua zi a vizitei, prințul a făcut un tur al Bucureștilor. Miercuri, 26 septembrie/9 octombrie 1888, regele și prințul s-au deplasat cu suitele lor cu trenul regal la Sinaia, unde
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Domnul Însuși zice: «Ceea ce pe Tatăl Îl vădcă lucrează, aceea fac și Eu» (Ioan 5, 19), așa la împărtășirea botezului pe acela pe care îl botează Tatăl pe acela îl botează Fiul, șicel pe care-l botează Fiul acela se sfințește în Duhul Sfânt... Trebuie caacolo unde este Tatăl sau unde este numit, totdeauna să fie și Fiul;iar la botez este numit Tatăl, așa că trebuie să fie numit și Fiul împreună (cu El)... Unul este și harul, care se împărtășește
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Tatălui, arată tot deoființimea Fiului cu Tatăl. „Deplin și desăvârșit este Tatăl, iar plinătatea divinității esteFiul. Dumnezeu nu este în același chip în sfinți, pe care îi întărește,și în Fiul, Care este însăși puterea și înțelepciunea Tatălui. Ființelecreate se sfințesc prin participarea la El în Duh, însă Fiul Însuși nueste prin participare Fiu, ci, dimpotrivă, El este propria naștere aTatălui. Iarăși, de asemenea. Fiul nu este în Tatăl în înțelesul locu-lui scripturistic: «în El viem, ne mișcăm și suntem» (Fapte
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
omul zidit după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Dar aceastămărturisire nu însemna și „sfințirea” Numelui prin lucrarea mân tuirii în Hristos. Însemnătatea mărturisirii credinței adevărate constatocmai în această „sfințire” prin încadrarea ei în Sfânta Liturghie.Numele lui Dumnezeu s-a sfințit, într-adevăr, numai prin Jertfa Mântuitorului ca încununare a lucrării Sale premergătoare de la „arătarea”, „chemarea” ucenicilor și „semănare” a Sa în ei până la „asemă narea” lor cu El (Ioan 17, 4; Romani 8, 29). Prin „sfințirea” Numelui,Dumnezeu se deosebea
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
4, 7). Sărbătoarea Pogorârii Duhului Sfânt după Înălțarea Domnului este precedată de Duminica a 7-adupă Paști în care se proclamă învățătura adevărată a credinței ca ocondiție esențială a invocării și primirii Duhului Sfânt. Acest lucruera motivat de faptul că Duhul sfințește Biserica, a cărei cea dintâiînsușire este „unitatea” prin comuniune. Caracteristica fundamentală a unității Bisericii este aceea că ea constituie o unitate zidită deDumnezeu. Această unitate duhovnicească este ca o taină a nunții: „Taina aceasta mare este, iar eu zic: dintre
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ceea ce erade fapt „întoarcere”, pocăință. Întrucât, moartea Sa avusese loc dincauza păcatelor lumii (Romani 4, 25), astfel, Învierea Sa este chemarea cea mai puternică la pocăință, iar nu de înălțare a oamenilorla cer. Adevărul vieții prin Învierea lui Hristos a sfințit viața Lui casingura cale către Dumnezeu: „Nimeni nu vine la Tatăl Meu decâtprin Mine” (Ioan 14, 6); „Eu merg la Tatăl” (Ioan 16, 16): „Eu suntCalea” (Ioan 14, 6). Mântuitorul a mers înaintea ucenicilor Săi ca un„stâlp de foc
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
de asemenea, prin sublinierea rolului Maicii Domnului pentru lucrarea pascală a Mântuitoruluila sărbătoarea „Izvorului Tămăduirii”, care venea după grava dezbinare a Bisericii în mărturisirea lui Hristos la Sinodul IV Ecumenic.Acest lucru se întâmpla din cauza pierderii Numelui adevărat allui Dumnezeu sfințit în Hristos. Prin erezia ariană, se pretindea căpoate fi cinstit Dumnezeu micșorând pe Hristos ca Dumnezeu. Sfințirea Numelui lui „Dumnezeu pe care nimeni nu L-a cunoscut vreodată” (Ioan 1, 18), a avut loc, însă, numai prin Fiul, care este
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
cugeți cele ale lui Dumnezeu”, Caremerge cu ascultarea până sub pământ (Filipeni 2, 8),„ci cele aleoamenilor” (Marcu 8, 33). Făgăduința mântuirii era deschiderea ochilor duhovnicești ai inimii. Pentru oamenii trupești Hristos eraîn fața ochilor; pentru cei duhovnicești, Hristos era sfințit și mișcatîn inimi prin Duhul Sfânt (1 Petru 3, 15). Din pieptul oamenilor trupești Dumnezeu a scos inimile de piatră (Iezechiel 36, 26), așacum îngerii prăvăliseră piatra de pe ușa mormântului lui Hristos,ca oamenii să vadă cerul din adâncul mormântului
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ceadin fața ochilor catehumenilor și contrară „necunoașterii” în fațaochilor a celor chemați la „Cina cea Mare”, care nu vor putea priviniciodată dincolo de catapeteasmă cu ochii credinței pe care nu-i au.Dimpotrivă, cei ce au urmat Lui și „au fost sfințiți în adevăr” prin Jertfa Lui (Ioan 17, 19), au putut spune: „Noi care L-am cunoscutpe Hristos după trup, acum nu-L mai cunoaștem așa” (2 Corinteni 5,16). Deci credința nu este rezultatul unui antagonism, a unei confruntări între
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
trupului jertfit al Lui Hristos. Cei credincioși sunt îndemnați mai departe la rugăciune pentru ocrotirea prin harul Mântuitorului spre a rămâne cu înțelepciune sub stăpânirea binecuvântată a lui Hristos care le-a împărtășit „desăvârșirea” (Efeseni 4,12) și i-a sfințit cu „slava” Sa veșnică prin Înviere. Față de „catehumeni”, cei „credincioși” sunt chemați la mai mult decât sinceritate șidreptate, și anume la desăvârșirea chipului lui Dumnezeu în Hristos:„Până vom ajunge toți la unitatea credinței și a cunoașterii Fiuluilui Dumnezeu, la
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
pe asinul ascultării Sale de Dumnezeu (Luca 10, 34): „Vă voi lua la Mine ca să fiți și voi acolo unde Eu sunt” (Ioan 14, 3);„Eu sunt viu și voi veți fi vii” (Ioan 14, 19); „Eu pentru ei Mă sfințesc,ca și ei să fie sfințiți întru adevăr” (Ioan 17, 19). De aceea „Învierea”este de fapt, ridicarea, „scularea” Sa din mormânt (Ioan 21, 14). În nici o altă religie, masa Altarului nu înseamnă un „mormânt”.Așezarea Cinstitelor Daruri pe Sfânta
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Luca 10, 34): „Vă voi lua la Mine ca să fiți și voi acolo unde Eu sunt” (Ioan 14, 3);„Eu sunt viu și voi veți fi vii” (Ioan 14, 19); „Eu pentru ei Mă sfințesc,ca și ei să fie sfințiți întru adevăr” (Ioan 17, 19). De aceea „Învierea”este de fapt, ridicarea, „scularea” Sa din mormânt (Ioan 21, 14). În nici o altă religie, masa Altarului nu înseamnă un „mormânt”.Așezarea Cinstitelor Daruri pe Sfânta Masă înseamnă punerea Mântuitorului în mormânt
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
pe care o aveau din cuvânt (Luca 10, 30). Mormântuldevine pentru ei „izvor de înviere”. Iubirea lor pentru El din „sla-va” Lui era ca o intrare în „cămara de nuntă”. Avusese loc sfințirea Numelui defăimat cândva spre pieirea oamenilor, dar „sfințit” acumspre „învierea” lor cu duhul. Este intrarea „Mirelui” în stăpânirea fă-găduită: „Toiagul stăpânirii Ți-l va da Domnul din Sion” (Psalm 109,2); „Cu Tine este poporul Tău în ziua puterii Tale, întru strălucirile sfinților Tăi” (Psalm 109, 3-4). Acest
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Duhul Sfânt „Hristos în inimi”,prin vădirea a ceea ce a semănat El în ei, adică pe Sine Însuși ca„cele ale voastre” (Luca 16, 12), așa cum a fost El pe pământ de laBotez până la Înălțare, când s-a semănat și sfințit în ei și pentru ei:„Veți fi ca o avere a Mea” (Maleahi 3, 17). „Prin cele ale Lui, putemcunoaște ale noastre”<footnote Sfântul Grigorie de Nazianz, Cuvântarea a 4-a, Despre Fiul, 4,6 P.G. 36,109 B -112
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
a putut zice: „Lucrul pe care Mi l-ai datsă-l fac l am săvârșit” (Ioan 17, 4), urmând să încununeze aceastălucrare cu Jertfa<footnote Sfântul Ioan Damaschin, Dogmatica, 4, 11, PG 94, col. 1128 1129. footnote>, iar Jertfa cu Învierea: „Sfințește-i întru adevărulTău, Cuvântul Tău este adevărul ” (Ioan 17, 17); „Eu pentru ei Măsfințesc pe Mine Însumi, ca și ei să fie sfințiți în adevăr” (Ioan 17,19). Ca cei aduși din starea de „abia vii”, la asemănarea cu El
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
footnote Sfântul Ioan Damaschin, Dogmatica, 4, 11, PG 94, col. 1128 1129. footnote>, iar Jertfa cu Învierea: „Sfințește-i întru adevărulTău, Cuvântul Tău este adevărul ” (Ioan 17, 17); „Eu pentru ei Măsfințesc pe Mine Însumi, ca și ei să fie sfințiți în adevăr” (Ioan 17,19). Ca cei aduși din starea de „abia vii”, la asemănarea cu El prinmutare pascală, ei dobândesc învierea: „Voiesc ca acolo unde Eu sunt, să fie și cei pe care Mi i-ai dat” (Ioan 17
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
54, 6). În sens negativ acestlucru este exprimat în folclor ca o imprecație: „Să ai hodina vântuluiși tihna apelor!”. El cheamă la înțelepciunea crucii, nu la răsplătirea răului cu rău, căci nimeni nu a venit de dincolo de moarte ca Hristos,sfințind calea Sa ca „adevăr” (Ioan 8, 32) și „aur lămurit în foc”(Apocalipsa 3, 18). Iar în fața ademenirilor din lume El cheamă lamărturisirea credinței ca cea a îngerilor din ceruri. Astfel, și Sfinții Arhangheli, a căror chemare este: „Să stăm
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]