3,065 matches
-
amănunțit persoane și locuri, în vreme ce în romanele -de mai târziu toate imaginile devin metaforice sau simbolice. Ori de câte ori se discută simbolismul poetic, este posibil să se simtă nevoia de a se face o distincție între "simbolismul particular" al poetului modern și simbolismul larg accesibil al poeților din trecut. Această constatare conținea, cel puțin la început, o învinuire ; dar sentimentele și atitudinile noastre față de simbolismul poetic continuă să rămână în mare măsură ambivalențe. Opusul termenului de "particular" este greu de găsit : dacă am
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
posibil să se simtă nevoia de a se face o distincție între "simbolismul particular" al poetului modern și simbolismul larg accesibil al poeților din trecut. Această constatare conținea, cel puțin la început, o învinuire ; dar sentimentele și atitudinile noastre față de simbolismul poetic continuă să rămână în mare măsură ambivalențe. Opusul termenului de "particular" este greu de găsit : dacă am opta pentru ^convențional" sau "tradițional", am veni în contradicție cu dorința noastră ca poezia să fie nouă si surprinzătoare. "Simbolismul particular" implică
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
noastre față de simbolismul poetic continuă să rămână în mare măsură ambivalențe. Opusul termenului de "particular" este greu de găsit : dacă am opta pentru ^convențional" sau "tradițional", am veni în contradicție cu dorința noastră ca poezia să fie nouă si surprinzătoare. "Simbolismul particular" implică un sistem, si un cercetător atent poate afla cheia oricărui "simbolism particular" la fel cum un criptograf poate descifra un mesaj străin. Multe sisteme personale (cele ale lui Blake și Yeats, de pildă) conțin numeroase simboluri tradiționale, chiar dacă
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
de "particular" este greu de găsit : dacă am opta pentru ^convențional" sau "tradițional", am veni în contradicție cu dorința noastră ca poezia să fie nouă si surprinzătoare. "Simbolismul particular" implică un sistem, si un cercetător atent poate afla cheia oricărui "simbolism particular" la fel cum un criptograf poate descifra un mesaj străin. Multe sisteme personale (cele ale lui Blake și Yeats, de pildă) conțin numeroase simboluri tradiționale, chiar dacă acestea nu sunt cele mai bine cunoscute sau cele acceptate în mod curent
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
un criptograf poate descifra un mesaj străin. Multe sisteme personale (cele ale lui Blake și Yeats, de pildă) conțin numeroase simboluri tradiționale, chiar dacă acestea nu sunt cele mai bine cunoscute sau cele acceptate în mod curent. *13 La polul opus "simbolismului personal" și "simbolismului tradițional", găsim un fel de simbolism public, "natural" oare prezintă și el o serie de dificultăți. Unele dintre cele mai bune poezii ale lui Robert Frost folosesc simboluri naturale a căror semnificație ne este greu s-o
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
descifra un mesaj străin. Multe sisteme personale (cele ale lui Blake și Yeats, de pildă) conțin numeroase simboluri tradiționale, chiar dacă acestea nu sunt cele mai bine cunoscute sau cele acceptate în mod curent. *13 La polul opus "simbolismului personal" și "simbolismului tradițional", găsim un fel de simbolism public, "natural" oare prezintă și el o serie de dificultăți. Unele dintre cele mai bune poezii ale lui Robert Frost folosesc simboluri naturale a căror semnificație ne este greu s-o controlăm: ne gândim
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
personale (cele ale lui Blake și Yeats, de pildă) conțin numeroase simboluri tradiționale, chiar dacă acestea nu sunt cele mai bine cunoscute sau cele acceptate în mod curent. *13 La polul opus "simbolismului personal" și "simbolismului tradițional", găsim un fel de simbolism public, "natural" oare prezintă și el o serie de dificultăți. Unele dintre cele mai bune poezii ale lui Robert Frost folosesc simboluri naturale a căror semnificație ne este greu s-o controlăm: ne gândim la The Road Not Taken (Drumul
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
The Mountain (Muntele), în poemul Stopping by Woods (Popas Ungă pădure), expresia miles to go before I sleep (mai am mile de străbătut până să pot dormi) este o afirmație pe care o poate face orice călător ; dar în limbajul simbolismului natural "a. dormi" înseamnă "a muri" ; și dacă prin contrast asociem woods arc lovely dark and deep ("pădurea e frumoasă, umbroasă si adâncă") - observând caracterul panegiric al celor trei adjective - cu obligația morală și socială exprimata în promises to keep
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
desăvârșire identificarea, făcută în treacăt, fără insistență, a contemplației estetice cu un fel de dizolvare a individului ca persoană ou răspundere. 251 Credem că nici un cititor constant de poezie nu-l va interpreta greșit pe Frost ; dar, în parte datorită simbolismului său natural, Frost a atras un cerc larg de cititori dintre care unii, după ce întrevăd posibilitatea interpretării simbolice, aplică mecanic această interpretare atât simbolurilor naturale cât și celorlalte figuri de stil, atribuind plurisemnelor sale o fixitate și o rigiditate străine
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
obiectivă. *40 270 Prima formă a fost numită de Ruskin "sofismul patetic" ; dacă ne gândim că această formă de imaginație urcă până la Dumnezeu și coboară până la copac și la piatră, am putea-o numi imaginație antropomorfică. *41 Un cercetător al simbolismului mistic a făcut observația că experiențele mistice cele mai înalte pot fi exprimate simbolic prin trei tipuri generale de raporturi pământești : 1) raporturi între obiecte neînsuflețite (amestecuri fizice si combinații chimice : sufletul, asemuit cu o scânteie, sau ou o bucată
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
raport hieroglific asupra -sănătății lui psihice la data elaborării unei anumite piese. Iată ce spune Caroline Spurgeon despre Troilus și Cresida și Hamlet: Chiar dacă n-am ști-o din alte surse, am putea fi siguri, judecind după asemănarea și continuitatea simbolismului din cele două piese, că ele au fost scrise aproape în același timp, și într-o epocă in care autorul trăia o dezamăgire, o schimbare și o descumpănire a caracterului său, pe care nu le simțim cu aceeași intensitate în
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
epuizarea unor resurse și de dorința de schimbare, și, în parte extern, cauzat de transformările sociale, intelectuale și de toate .celelalte modificări culturale. Principalele perioade ale istoriei (literare moderne au făcut obiectul unor interminabile discuții. Termenii de "Renaștere", "clasicism", "romantism", "simbolism" și, mai recent, cel de "baroc" au fost definiți, redefiniți, controversați. *34 Este însă puțin probabil că se va ajunge la un acord atâta timp cât problemele teoretice pe care am încărcat să le clarificăm rămân confuze, atâta timp cât cei angajați în discuții
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
zice Nicolae Cabasila - ,, minunile săvârșite În acel trup, când era de curând născut și așezat Încă În iesle”. Acoperirea cinstitelor daruri simbolizează răstimpul vieții necunoscute a lui Hristos, Înainte de ieșirea Sa la propovăduire. Se poate pune Întrebarea: pentru ce În simbolismul proscomidiei, evenimentele din viața Mântuitorului se inversează, În așa fel Încât patimile și moartea premerg nașterii? Aceasta, deoarece, anterior venirii lui Hristos În lume și nașterii Sale În ieslea din Betleem, profeții au profețit patimile și moartea Lui. Antifoanele de la
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
de introducere Răsfoind jurnalul "Cronică" din vara anului 1904, mai precis din 29 iulie, am găsit un articol în care era criticată modă de a aduce artiști străini, nu neapărat valoroși sau recunoscuți, pentru a efectua lucrări importante, de un simbolism public aparte, în România de la cumpăna veacurilor. Articolul, semnat cu un pseudonim, Lys, era intitulat Mânia streinismului și aducea în prim plan faptul că Primăria Capitalei comandă un bust, ce trebuia să-l înfățișeze pe Rege, unui sculptor florentin, un
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
Își explică verbal acțiunea și caută să realizeze o cât mai bună corespondență Între rezultatul activității sale egocentrice, prin definiții instabile, schimbătoare și momentane, și exigențele fiabilității comunicării sociale. Din analizele desenelor copiilor se pot evidenția o serie de caracteristici: - simbolismul: caracterul simbolic al desenului ( În sensul de configurații grafice substituante) se datorează incapacității copilului de a aprecia proporțiile, elementele componente ale obiectului desenat și relația dintre acestea, și nu a unei sinteze conștiente; - transparența: figurarea tuturor elementelor realității pe care
Polarităţile arhitecturi by Ana-Maria Pătroi () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92986]
-
adecvat privite, ar putea deveni îndemn, suport, problemă mobilizatoare pentru drumul spiritual. Voi vorbi mereu despre spectacolul epocii noastre, deoarece critica lumii moderne are în vedere cadrul mental și social în care ne mișcăm, faptul că el nu mai oferă simbolism anagogic, disciplină și tehnici de înaintare, ordine verticală luminată de transcendent. E vorba așadar despre un mediu civilizațional și despre definiția pe care acesta o dă ființei umane. Dar e de la sine înțeles că umanitatea profundă a omului nu ține
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
cu cosmosul în întregul lui. Era animat de același foc care făcea să strălucească stelele ; respira în același ritm cu pămîntul străbătut de ape ; putea vedea fiindcă ochiul său se înrudea cu lumina ; risca să ingurgiteze carne de om, în simbolism pitagoreic, cînd mînca bob. Ierburile, de la văpaia aromatelor la grînele hrănitoare și la umeda lăptucă, participau la jocul acelorași elemente din care era alcătuit și el. Corpul omenesc împărțea hrana sacrificială cu zeii, putea deveni trup de cerb ori trunchi
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
greacă antică, pentru care cosmosul este co etern cu principiul său, privilegiază o transcendență de tip spațial, vertical : un dincolo care depășește universul. Creștinismul a asimilat ambele modele, în coprezența lor paradoxală pe care, de altfel, crucea o figurează cu simbolismul ei geometric. Evident că, în funcție de tipul lor spiritual, gînditorii creștini vor pune accentul, fără exclusivism, pe un model sau pe altul. Contemplativi și mistici pasionați din toate timpurile Origen, Evagrie, Grigore de Nyssa, Isaac Sirul, isihaștii, Eckhart, Ruusbroec, beghinele, Cusanus
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
mult din potențialul de totalitate pus în tine. * Pentru mentalitatea modelată de concepția antico-medievală despre univers, tezele științifice ale Noii Cosmologii au constituit, se știe, un cutremur ucigător. Faptul că Pămîntul își pierdea stabilitatea și poziția centrală în cosmos ruina simbolismul natural, aparent obiectiv, al poziției calitative centrale pe care omul o ocupă în lume ; revolta sentimentul natural al individului și al instituțiilor creștine de a se afla în centrul universului. Lumea se dezagregase : toată e bucăți, orice coerență s a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
sentimentul natural al individului și al instituțiilor creștine de a se afla în centrul universului. Lumea se dezagregase : toată e bucăți, orice coerență s a pierdut ; orice raport just, orice relație . Totuși, viziunea metafizică ce ar fi permis trecerea de la simbolismul cosmologic medieval la un simbolism la fel de expresiv, bazat pe Noua știință, fusese deja formulată înainte ca primele mișcări seismice să se manifeste. în modelul cusan, lumea e prin definiție imperfectă, neterminată, are o realitate de tipul aproximației în raport cu perfecțiunea modelului
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
al instituțiilor creștine de a se afla în centrul universului. Lumea se dezagregase : toată e bucăți, orice coerență s a pierdut ; orice raport just, orice relație . Totuși, viziunea metafizică ce ar fi permis trecerea de la simbolismul cosmologic medieval la un simbolism la fel de expresiv, bazat pe Noua știință, fusese deja formulată înainte ca primele mișcări seismice să se manifeste. în modelul cusan, lumea e prin definiție imperfectă, neterminată, are o realitate de tipul aproximației în raport cu perfecțiunea modelului ei in divinis. Ca atare
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
de sus și unul de mai jos ; unul este al vieții, altul este al morții, iar cel care nu îi deosebește aduce moarte asupra sa în această lume și nu are parte de lumea ce va să vină. Asupra bogatului simbolism al arborelui, vezi René Guénon, Le symbolisme de la croix, ed. cit., capitolul L'Arbre du Milieu. Nici Dante nu e în stare să relateze simetriile între peisajul cosmic și peisajul sferei cerești decît după ce a suportat interior o răsucire a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
El le susține pe toate de departe cu privirea sa, dîndu-le o convergență discretă, de profunzime, spre Sine însuși, fără a știrbi în vreun fel libertatea ființelor particulare. Situarea nordică pe care Cusanus o dă imaginii Atotvăzătorului întărește de altfel simbolismul ei polar. Or, modul de prezență al transcendenței în societățile actuale poate sugera ceva din condiția ei polară. Pe scena noastră publică, absolutul divin nu mai e asociat cu puterea, fie că e vorba de puterea politică sau de puterea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
aspect apofatic al revelației rămîne mereu prezent în miezul unei tradiții spirituale, că el e mereu reamintit, tematizat, trăit în cadrul tradiției respective, menținîndu-și tensiunea imaginile cu privirea atotdirecționată, pe cea a Săgetătorului din Zodiacul Nürenbergului, Cusanus face implicit referință la simbolismul cosmologic și ne îngăduie astfel să considerăm poziția nordică drept emblemă a polului, punct ceresc imobil care susține rotirea universului. Imaginea Atotvăzătorului are exact același statut. Situarea nordică i se potrivește pe deplin, de vreme ce, prin mișcarea imobilă a ochilor săi
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
să transpunem asupra transcendenței logica, familiară nouă, a legilor naturale și sociale. Sîntem bine situați pentru a nu ceda tentației combătute de Berdiaev de a tematiza sfera divinului prin asemănare cu creatura, atribuindu-i trăsături antropomorfice ori sociomorfice. Desprinsă de simbolismul puterii, suveranitatea divinului rămîne să se reflecte în societățile noastre numai sub chipul autorității spirituale. Străină prin natura ei de forță, autoritatea spirituală se asociază strîns cu libertatea persoanei. Impune doar prin adevărul transfigurator pe care îl radiază, e respectată
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]