5,259 matches
-
pe „Mareșalul Stalin”. MAREA TEROARE TOTALITARISMUL LA APOGEUL SĂU Asasinarea, pe 1 decembrie 1934, a lui Serghei Kirov, principalul conducător comunist de la Leningrad și membru al Biroului Politic, este de regulă considerat ca evenimentul declanșator al epurărilor din Partidul bolșevic - simbolizate prin „marile procese de la Moscova” - și apoi al Marii Terori. El permite introducerea legislației excepționale care face posibilă extinderea terorii, autorizând o procedură expeditivă pentru judecarea afacerilor politice și pentru aplicarea imediată a pedepsei cu moartea. Evenimentele din anii 1934-1939
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
să-și facă auzită vocea din Franța, beneficiind de sprijinul PCF. Odată cu restabilirea democrației, PCE încearcă să se distanțeze de URSS situându-se pe pozițiile eurocomunismului, dar nu va mai reuși să iasă din marginalitate. Totuși, mitologia războiului din Spania, simbolizată de Pasionaria și de Brigăzile Internaționale continuă să alimenteze puternice sentimente antifasciste care, exacerbate, pot duce la terorism - Grapo, ETA. RĂZBOIUL RECE COMUNISM șI CAPITALISM: DOUĂ SISTEME îN COMPETIȚIE „O pace care numai pace nu e”. Așa definea George Orwell
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
ale mișcării comuniste. în aceste împrejurări, IC este cea care se aliniază politicii externe* sovietice. Politica frontului popular Discursul din ce în ce mai antisovietic al lui Hitler îl obligă pe Stalin să se apropie de democrațiile occidentale și de politica de securitate colectivă simbolizată de Societatea Națiunilor. în același timp, apare în Europa, mai cu seamă în Franța, un puternic curent antifascist* care cuprinde întreaga stângă. Nemulțumit de rezultatele dezastruoase ale politicii „clasă contra clasă”, Stalin va provoca o răsturnare apectaculoasă a politicii IC
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Voi, toți ăștia din Komintern, lucrați în slujba dușmanului”. Ejov, șeful NKVD consideră IC drept un cuib de spioni, atât la nivelul nucleului său central, cât și în partidele comuniste. în vara anului 1938, hotărârea de dizolvare a PC polonez simbolizează generalizarea represiunii, care duce la execuția a zeci de membri ai Kominternului, inclusiv a conducătorilor ei staliniști - Piatnițki, Bîla Kun, Knorin - și a mii de comuniști refugiați în URSS. De la pactele germano-sovietice la întoarcerea la antifascism După semnarea pactului Ribbentrop
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
30-a aniversare a Revoluției din Octombrie. Regăsim simbolurile tradiționale: drapele roșii cu secera și ciocanul, muncitorul cu ciocanul în mână, o uzină ale cărei coșuri scot fum, tractorul - semn al modernizării agriculturii -, sportive, întruchipând noul tineret, precum și silueta Kremlinului simbolizând inima comunismului mondial. De notat că, în 1947, Tito este încă apreciat ca cel mai bun elev al clasei staliniste - portretele lui Stalin și Lenin în stânga, sus -, din care însă va fi dat afară un an mai târziu. 11. Această
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
simbolurile comunnismului: secera și ciocanul. 15. Această machetă a unui monument închinat Internaționalei Comuniste a fost realizată între 1919-1929 de către Vladimir Tatlin, președinte al Uniunii Artiștilor din Moscova după Revoluția din Octombrie. Rând pe rând cubist, fluturist și constructivist, Tatlin simbolizează aici adeziunea la revoluția bolșevică a unei părți a avangardei culturale ruse, dar și libertatea estetică a acesteia înainte de instaurarea realismului socialist. =ANTICOMUNISMUL= 16. Acest afiș francez din timpul alegerilor legislative din 1919 ilustrează sugestiv imaginea barbariei care, la acea
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
care au trecut au accentuat amalgamurile între conducătorii care au luptat în orașe - și, uneori, au trecut și prin școlile de la Moscova - și cei care și-au câștigat reputația militând în principal în bazele roșii de la țară. Acest amalgam este simbolizat prin acordul încheiat la vârf între Mao, Zhang Wentian, Zhou Enlai și Wang Jiaxiang. Cel de-al treilea succes constă în fuziunea dintre cadrele politice și militare. într-adevăr, în cursul acestor luni de continuă fugă, primii au înțeles că
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în sfârșit cu virtuoșii și cu savanții, Mao se joacă deconstruindu-și și reconstruindu-și țara cu abilitatea unui semizeu, ridicat în slăvi de cultul pe care i-l dedică tineretul* și, de voie de nevoie, ansamblul populației; acest cult este simbolizat de omniprezența Micii Cărticele Roșii, o culegere sintetică a „gândirii mao tzedun”. Fără îndoială, unele elemente rezistă, iar Revoluția Culturală se dovedește a fi mai lungă decât fusese prevăzut; dar el se convinge că acestea nu sunt decât niște inevitabile
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
cucerirea statului, și pentru a predica dizolvarea tuturor structurilor opresive. Anumite experiențe realizate în America Latină* slujesc, într-adevăr, de referință pentru inventarea unei societăți egalitare și emancipate, mai ales „Revoluția bolivariană” condusă de Hugo Chavez, președintele Venezuelei din 1998, care simbolizează pentru neocomuniști „socialismul secolului XXI”. Grupuri anarhiste plutesc pe valul „alter” în scopul accelerării deconstrucției unui sistem detestat, după modelul așa-numitelor Black Blocks sau al câtorva „opozanți ai creșterii economice”. Mișcarea „neo” comportă și creștini, purtători ai unei doctrine
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
interesul propriu - și pe cele ale unui stat - care ar trebui să se ocupe de interesul general. Lucrul acesta trece, mai ales, prin numirea unor membri de partid în toate posturile conducătoare ale statului. Această formă de putere inedită este simbolizată de Consiliul Comisarilor Poporului sau Sovnarkom, Lenin fiind președintele acestuia și, în același timp, șeful partidului. Partidul extremist de opoziție devine un partid-stat: partid unic care aspiră să dețină monopolurile politicii, ideologiei și economiei* și să înlocuiască atât statul, cât
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
poliția politică maoistă, condusă, până la moartea sa în 1975, de Kang Sheng, a făcut la fel - adesea cu și mai multă cruzime -, înainte de a extinde procesul la întregul teritoriu chinez după 1949. Acest ciclu este inaugurat de preluarea puterii și simbolizat de adagiul: „Cine nu este cu noi este împotriva noastră”. Se deschide cu lichidarea elitelor tradiționale, opozante reale sau presupuse. Prin internare în închisori obișnuite. Sau prin internare în lagăre. Sau prin internare în lagăre de muncă forțată - canalul Dunăre
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
URSS. Cât despre Biserica catolică de rit oriental - sau uniată -, cu 4500000 credincioși, mai ales în Ucraina, este integrată în mod silit în Biserica ortodoxă rusă. în anii 1918-1923, puterea bolșevică a crezut că este posibilă o alianță cu islamul, simbolizat de Sultan Galiev. Dar, încă din 1924, tribunalele coranice sunt suprimate, apoi, începând din 1928, școlile religioase. Acuzat de naționalism, ba chiar de legături cu statele reacționare, islamul îndură, la sfârșitul anilor 1920, aceleași persecuții ca și celelalte religii: închiderea
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în 1924, secerei și ciocanului, pe drapelul oficial al URSS. Această stea va fi, de altfel, reutilizată în anii 1970 de terorismul* european - Fracțiunea Armata Roșie germană, Brigăzile Roșii italiene sau Acțiunea Directă din Franța. Altă inovație - globul terestru, care simbolizează dimensiunea mondială a proiectului comunist și care este, prin urmare, foarte prizat de iconografia Internaționalei Comuniste* sau de cea a Federației Sindicale Mondiale. După 1945, alte partide* sau partide-stat* completează panoplia simbolică. Unele democrații populare* își adaugă spice de grâu
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
secera și ciocanul („crabul”) pentru a-și revendica un trecut și, deopotrivă, a se disocia de prezent. Concurența simbolistică se observă, de asemenea, în recurgerea la eroi. Partidul Comunist Marxist-Leninist din Franța (PCMLF-FR) a preluat un combatant vietnamez pentru a simboliza proletariatul francez, în timp ce cea mai mare parte a celorlalți maoiști* răspândeau silueta maquisard vietnamez sau a unui fedayn palestinian. Figura lor de predilecție rămâne cea a lui Mao, asociată altor patru lideri istorici - Marx-Engels-Lenin-Stalin -, sau singur și acoperit cu o
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în a condamna decât în a produce, iar publicul se arată indiferent la experimente. Eclectism cultural și nașterea culturii de masă La 23 aprilie 1932, decretul PCUS* vizând „restructurarea organizațiilor literare și artistice” marchează o nouă întorsătură în viața artistică, simbolizată prin lichidarea RAPP și prin adoptarea „realismului socialist”. Astfel, în romanul lui Nikolai Ostrovski, un tânăr bolșevic* autodidact și invalid, Așa s-a călit oțelul (1932), protagonistul, Pavel Korceaghin, întruchipează chintesența eroului pozitiv; însă formularea realismului socialist nu este precizată
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în cultură. Desigur, noua schimbare de tendință este mai puțin radicală decât la sfârșitul anilor 1920, dar se caracterizează prin dispariția eclectismului în materie de cultură. Celebrul film al lui Aleksandrov, Circul (1936), personificare a filmului stalinist care dorește să simbolizeze antifascismul*, egalitatea etnică și promovarea progreselor socialismului*, a noului urbanism, a Constituției staliniste, a bucuriei de a trăi, cuprinde un Cântec pentru patria-mamă care, în virtutea succesului său, devine tema muzicală a postului de radio moscovit. Inspirându-se dintr-un vechi
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
funcții de decizie, trebuie să se confrunte cu terorismul și alte crize globale. Lumea trebuie să facă față problemei armelor de distrugere în masă, condițiilor în care „schimbarea regimului” ar putea fi din când în când necesară și furtunii incipiente simbolizată de o ciupercă nucleară; nu-și poate permite nici să ignore diplomația de tip vechi sau nou, formele contemporane de mediere și rezolvare a conflictelor și reuniunile la nivel înalt. Atât timp cât Morgenthau le acordă celor două o greutate egală în
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
pe ambasadorii și membrii suitei lor când se prezentau în fața sultanului. După obișnuitul schimb de discursuri dintre reprezentantul străin și primul-ministru, funcționarii exclamau: „Întru slava Celui Veșnic, necredincioșii trebuie să se încline în fața gloriosului nostru sceptru”. Umilirea delegaților trebuia să simbolizeze inferioritatea puterii țărilor pe care le reprezentau. În epoca președintelui Theodore Roosevelt, toți diplomații erau primiți împreună pe 1 ianuarie pentru a-și prezenta urările. Președintele Taft a schimbat această procedură și a decis ca ambasadorii și miniștrii* să fie
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
conferința de la Potsdam din 1945, Churchill, Stalin și Truman n-au fost în stare să cadă de acord asupra celui care va intra primul; în cele din urmă, au intrat pe trei uși diferite, în același timp. Cei trei lideri simbolizau puterile statelor lor. În consecință, întâietatea acordată unuia dintre ei i-ar fi acordat națiunii sale un prestigiu superior celorlalte două, pe care acestea din urmă nu doreau să-l accepte. Deoarece ei pretindeau egalitatea puterii, erau obligați să fie
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
nu pot fi reconciliate prin compromis, locul de întâlnire este ales într-o țară care nu participă la respectiva competiție. Din acest motiv, Haga în Olanda și Geneva în Elveția au fost locurile favorite pentru reuniunile internaționale. Frecvent, schimbarea lor simbolizează o modificare în rândul deținătorilor puterii preponderente. În cea mai mare parte a secolului al XIX-lea, majoritatea conferințelor se desfășurau la Paris. Dar Congresul de la Berlin din 1878, organizat în capitala Imperiului German restabili după victoria în fața Franței, a
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
victoria în fața Franței, a demonstrat lumii întregi noul prestigiu al Germaniei de a fi puterea dominantă de pe continentul european. Inițial, Uniunea Sovietică s-a opus alegerii Genevei ca sediu central al Națiunilor Unite deoarece orașul - fostul sediu al Ligii Națiunilor - simboliza nivelul cel mai de jos al prestigiului deținut de ruși în perioada interbelică. Când distribuția puterii în cadrul ONU - reunite la New York după al doilea război mondial - indica faptul că URSS-ul se afla în ceea ce părea drept o minoritate permanentă
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
aliatul ideologic natural al statu-quoului. Calitatea dinamică a imperialismului necesită o ideologie dinamică. În domeniul dreptului, este vorba despre doctrina legii naturale - a dreptului așa cum ar trebui să fie - care corespunde nevoilor ideologice ale imperialismului. Împotriva nedreptăților dreptului internațional real, simbolizând statu-quoul, națiunile imperialiste vor invoca o lege superioară, care corespunde necesităților dreptății. Astfel, Germania nazistă și-a fundamentat, în principal, cererile pentru revizuirea ordinii de la Versailles pe baza principiului egalității, pe care documentul l-ar fi violat. Solicitarea de colonii
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în vremurile normale, să reducă intensitatea emoțională a acestei identificări, în comparație cu situațiile corespunzătoare din Uniunea Sovietică și Germania național-socialistă6. Cu toate acestea, în ultimul timp, odată cu atomizarea în creștere a societății, și-au făcut apariția noi factori: amenințarea revoluției mondiale simbolizată de comunismul internațional, dispariția relativă a izolării geografice și pericolul războiului nuclear. Astfel, în ultimul sfert al secolului al XIX-lea, frustrarea individuală sporită și anxietățile au determinat o mai puternică identificare a indivizilor cu puterea și politica externă a
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
și acționează în timp de război sunt dezlănțuite în disputa respectivă. Ceea ce nu pot face pe timp de pace statele în legătură cu acea tensiune vor face acum în legătură cu disputa în cauză. Disputa devine cazul-test, în care cererile și contracererile reprezintă și simbolizează pozițiile de putere ale statelor. Concesiile sunt excluse. Dacă un pretendent cedează, să spunem, o zecime din miza disputei, acest lucru echivalează cu dezvăluirea unei slăbiciuni proporționale cu poziția generală de putere. Este inacceptabil ca o parte să piardă totul
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
cerebrale stângi. Agitație excesivă - Limbaj al trupului care trădează agitația sau stimularea excesivă. Analogii - Semne care au o relație directă, intrinsecă cu lucrurile pe care le reprezintă. Analogiile sunt mesaje continue care arată sau sună ca lucrurile pe care le simbolizează. Anosmie - Pierderea simțului olfactiv, care poate de asemenea reduce gustul și diminua libidoul. Ascultare nonverbală - Manifestările de limbaj ale trupului care arată că sunteți atent la spusele altcuiva; printre acestea, vocalizări și mișcări aprobatoare cu capul. Automatism - Acțiune automată, de
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]