21,041 matches
-
der innere Sinn) și forma lui cea apriori - timpul. Sinteza {EminescuOpXIV 425} reprezentărilor se-ntemeiază pe puterea imaginației, unitatea sintetică a lor însă (care-i necesară la judecată) se-ntemeiază pe unitatea apercepției. Aicea deci trebuie să căutăm posibilitatea judecăților sintetice și, fiindcă tustrele conțin izvoarele reprezentărilor apriori, vom trebui să căutăm tot aici și posibilitatea judecăților sintetice pure, ba din aceste motive ele vor fi chiar necesare, daca e vorba ca să se poată naște despre obiecte o cunoștință care să
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
imaginației, unitatea sintetică a lor însă (care-i necesară la judecată) se-ntemeiază pe unitatea apercepției. Aicea deci trebuie să căutăm posibilitatea judecăților sintetice și, fiindcă tustrele conțin izvoarele reprezentărilor apriori, vom trebui să căutăm tot aici și posibilitatea judecăților sintetice pure, ba din aceste motive ele vor fi chiar necesare, daca e vorba ca să se poată naște despre obiecte o cunoștință care să se-ntemeieze numai și numai pe sinteza reprezentărilor. Dacă e vorba ca o cunoștință să aibă realitate
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
experienței, fără cari timp și spațiu n-ar avea nici o însemnătate; și astfel stă lucrul cu toate noțiunile fără deosebire. Posibilitatea experienței este dar aceea care dă realitate obiectiva tuturor cunoștințelor noastre apriori. Dar acuma esperiența se bazează pe unitatea sintetică a fenomenelor (Erscheinungen) peste tot, adică pe sinteza după noțiuni despre obiectul fenomenelor în genere, fără de care ea n-ar fi cu cunoștință, ci o rapsodie de afecții ale simțurilor (Wahrnehmungen), cari nu s-ar potrivi într-un context după
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
experiența are drept temelie apriori niște principii ale formei ei, adică reguli generale de unitate întru sinteza fenomenelor, a căror realitate obiectivă se poate dovedi orșicînd nu numai în experiență, ci chiar în posibilitatea experienței. Afară de această raportare însă, teze sintetice apriori sânt cu totul cu neputință, pentru că n-au un tertium, adică n-au nici un obiect asupra căruia unitatea sintetică a noțiunilor lor să se poată demonstra. Putem cunoaște într-adevăr apriori multe lucruri în judecăți sintetice despre spațiu în
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
realitate obiectivă se poate dovedi orșicînd nu numai în experiență, ci chiar în posibilitatea experienței. Afară de această raportare însă, teze sintetice apriori sânt cu totul cu neputință, pentru că n-au un tertium, adică n-au nici un obiect asupra căruia unitatea sintetică a noțiunilor lor să se poată demonstra. Putem cunoaște într-adevăr apriori multe lucruri în judecăți sintetice despre spațiu în genere sau despre figurele pe cari puterea pro luctivă a imaginației le descrie în spațiu, și anume în așa mod
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
raportare însă, teze sintetice apriori sânt cu totul cu neputință, pentru că n-au un tertium, adică n-au nici un obiect asupra căruia unitatea sintetică a noțiunilor lor să se poată demonstra. Putem cunoaște într-adevăr apriori multe lucruri în judecăți sintetice despre spațiu în genere sau despre figurele pe cari puterea pro luctivă a imaginației le descrie în spațiu, și anume în așa mod că pentru această lucrare n-avem nevoie de nici o experiență; dar cu toate acestea o asemenea cunoștință
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
nici o experiență; dar cu toate acestea o asemenea cunoștință n-ar fi nimic, ci numai ocuparea cu o fantasmagorie goală daca spațiul n-ar trebui privit ca o condiție a fenomenelor cari constituiesc materia experienței exterioare. Drept aceea acele judecăți sintetice curate se raportă, deși numai mediat, la o experiență posibilă sau, mai bine zicând, la însăși posibilitatea experienței, întemeindu-și pre aceasta valabilitatea obiectivă a sintezei lor. Deci, fiindcă esperiența ca sinteză empirică este, întru cât privește posibilitatea ei, singurul
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
ei, singurul soi de cunoștință care înzestrează cu realitate toate celelalte sinteze, de aceea cunoștința apriori e numai întru atâta adevărată (consună adică cu obiectul) întru cât nu conține nimic mai mult decât cele câte sânt neapărat trebuitoare pentru unitatea sintetică a experienței. Cel mai nalt principiu al tuturor judecăților sintetice este așadar următorul: fiecare obiect e supus condițiilor neapărate ale unității sintetice din diversitatea intuițiunii într-o experiență posibilă. În modul acesta judecăți sintetice apriori sânt cu putință dacă luăm
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
celelalte sinteze, de aceea cunoștința apriori e numai întru atâta adevărată (consună adică cu obiectul) întru cât nu conține nimic mai mult decât cele câte sânt neapărat trebuitoare pentru unitatea sintetică a experienței. Cel mai nalt principiu al tuturor judecăților sintetice este așadar următorul: fiecare obiect e supus condițiilor neapărate ale unității sintetice din diversitatea intuițiunii într-o experiență posibilă. În modul acesta judecăți sintetice apriori sânt cu putință dacă luăm condițiile formale ale intuițiunii apriori, sinteza puterii imaginației și unitatea
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
adică cu obiectul) întru cât nu conține nimic mai mult decât cele câte sânt neapărat trebuitoare pentru unitatea sintetică a experienței. Cel mai nalt principiu al tuturor judecăților sintetice este așadar următorul: fiecare obiect e supus condițiilor neapărate ale unității sintetice din diversitatea intuițiunii într-o experiență posibilă. În modul acesta judecăți sintetice apriori sânt cu putință dacă luăm condițiile formale ale intuițiunii apriori, sinteza puterii imaginației și unitatea ei necesară {EminescuOpXIV 426} într-o apercepție transcendentală, apoi le raportăm asupra
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
câte sânt neapărat trebuitoare pentru unitatea sintetică a experienței. Cel mai nalt principiu al tuturor judecăților sintetice este așadar următorul: fiecare obiect e supus condițiilor neapărate ale unității sintetice din diversitatea intuițiunii într-o experiență posibilă. În modul acesta judecăți sintetice apriori sânt cu putință dacă luăm condițiile formale ale intuițiunii apriori, sinteza puterii imaginației și unitatea ei necesară {EminescuOpXIV 426} într-o apercepție transcendentală, apoi le raportăm asupra cunoștinței posibile experimentale în genere și în urma-urmelor zicem: condițiile posibilității experienței
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
426} într-o apercepție transcendentală, apoi le raportăm asupra cunoștinței posibile experimentale în genere și în urma-urmelor zicem: condițiile posibilității experienței în genere sânt în aceeași vreme condiții ale posibilităței obiectelor experienței, deci ele au valoare obiectivă într-o judecată sintetică apriori. A TREIA DIVIZIE A PRINCIPIILOR INTELIGENȚEI PURE REPREZENTARE SISTEMATICĂ A TUTUROR PRINCIPIILOR SINTETICE ALE EI Numai inteligenței pure trebuie să i se atribuie, dacă se găsesc undeva, principie (Grundsatze), căci ea este nu numai facultatea regulelor în privirea celora
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
și în urma-urmelor zicem: condițiile posibilității experienței în genere sânt în aceeași vreme condiții ale posibilităței obiectelor experienței, deci ele au valoare obiectivă într-o judecată sintetică apriori. A TREIA DIVIZIE A PRINCIPIILOR INTELIGENȚEI PURE REPREZENTARE SISTEMATICĂ A TUTUROR PRINCIPIILOR SINTETICE ALE EI Numai inteligenței pure trebuie să i se atribuie, dacă se găsesc undeva, principie (Grundsatze), căci ea este nu numai facultatea regulelor în privirea celora ce se-ntîmplă, ci este izvorul însuși al principiilor după care stau neapărat sub reguli
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
pure, pentru că sânt trase nu din noțiuni curate, ci din intuițiuni curate (deși prin mijlocirea inteligenței); inteligența însă este facultatea noțiunilor. Matematica are asemenea principii, însă aplicarea lor asupra experienței, așadar valabilitatea lor obiectivă, ba putința chiar a cunoștințelor lor sintetice apriori (deducția lor) se-ntemeiază totuși pe inteligența pură. Deci nu voi număra între principiile mele pe cele ale matematicii, dar voi număra într-adevăr pe acelea pe care se-ntemeiază posibilitatea și valabilitatea obiectivă a principiilor matematice și cari
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
un șes nedeterminabil de întins, a cărui îngrădiri să le poți ști numai așa, în genere, că sânt ci trebuie s-o asemuim cu o sferă al cărei diametru se poate afla din îndoirea arcului pe suprafață-i (natura tezelor sintetice apriori) și dintr-asta se poate da sama sigură asupra cuprinsului și hotărnicei sale. Afară de această sferă (tărîmul experienței) nimic nu poate fi pentru ea obiect, ba chiar întrebările asupra unor asemenea pretinse obiecte ating numai principie subiective despre (determinarea
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
poate fi pentru ea obiect, ba chiar întrebările asupra unor asemenea pretinse obiecte ating numai principie subiective despre (determinarea) regularea prese tot a raporturilor cari pot proveni înăuntrul acestei [sfere] între noțiunile rațiunei. Suntem într-adevăr în posesia unor cunoștințe sintetice apriori, ceea ce se vede din principiele minții (Verstandesgrundsatze) cari anticipează esperiența. Dacă cineva nu-și poate explica cum de-s posibile, poate să se și-ndoiască la-nceput dacă într-adevăr sânt în noi apriori; dară nu poate susține nici
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
totuși pe urma adevărului ș-au luat începutul. Hume poate-o avea în gând, deși n-a dezvoltat-o niciodată pe deplin, cum că în județuri anumite noi trecem peste noțiunea obiectului. Acest soi de județe le-am numit eu sintetice. Că prin experiență pot trece peste cutare noțiune pe care am fost avut-o pîn-acuma, aceasta nu-i supus nici unui scrupul. doute, scrupul, suspect Esperiența însăși este o astfel de sinteză a percepțiunilor care-mi înmulțește noțiunea mea pe care
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
pricepem pe aceea a artelor, și va crea lângă estetica artelor o estetică a vieții. Despre ceea ce acea estetică ar trebui să instruieze găsim așa de puțin în galanthonul quadlimburghez, ba chiar și în Knigge, Purtarea cu oamenii, câtă chemie sintetică găsim într-o carte de bucătărie; chiar în scrierile pedagogiei noastre atât de înaintate, ca și în cele mai multe asupra eticei vom afla numai niște observațiuni risipite. Până și însemnătatea practică a unei asemenea științe și influința ei asupra pedagogiei n-
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
cu utilizarea forței convenționale * * * Lovirea adversarului * * * * * Spațiul global * * * * Mediul terestru * * * * Mediul aerian * * Mediul maritim * Cosmos * * Forțe naționale Armată contra armată * * * Armată contra armată și populație * * Elemente specializate contra guerilă * Acest sistem militar strategic global este deosebit de complex și în mod sintetic, poate fi definit astfel: * Sistem militar strategic de super putere (strategii nucleare, convenționale și mixte). * Atitudinile strategice adoptate sunt de descurajare nucleară, amenințarea cu folosirea forței (ofensive și de lovitură). * Raza de acțiune este de ordin global, pentru care există
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
săi, respectarea drepturilor individuale consacrate în cel de-al XIV-lea amendament al Constituției este un sine qua non, ce nu poate fi alterat de nici un fel de circumstanțe. Titlul unei analize publicate recent de Institutul CATO din Washington, redă sintetic substanța mesajului libertarian Ruperea cercului vicios. Între alte efecte discutabile, trebuie inclusă și propaganda indirectă de care beneficiază astfel Al-Qaeda. Mai mult, inflația de false alarme ar trăda predominanța unei atitudini defensive, ce favorizează în ultimă instanță menținerea inițiativei și
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
inițiative de securitate în bazinul mediteranean și regiunea mediorientală, ce se întinde din Irak până în Afghanistan, zona cea mai expusă terorismului și proliferării armelor NBC. Două principale tratate limitează legalitatea producerii, stocării și folosirii armei biologice, pe care le prezentăm sintetic în continuare. În afara acestora, s-au întreprins și alte acțiuni internaționale, asupra cărora, pe scurt ne vom opri, după cele două tratate. Primul este Protocolul Geneva din 1925, ca urmare a folosirii armelor chimice pe câmpurile de luptă în Primul
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
timp, anotimp sau stare a vremii, dotarea cu mijloace de transport performante, terestre și aeriene; menținerea unei permanente capacități de intervenție și luptă. Imaginea factorilor de risc în domeniul prevenirii acțiunilor teroriste și formele de manifestare ale acestora este redată, sintetic în tabelul următor: Factori de risc și formele probabile de manifestare Nr. crt. FACTORI DE RISC FORMA DE MANIFESTARE 1 Din mediul internațional Deturnări de aeronave care au la bord personalități ale vieții sociale sau politice internaționale. Deturnări sau sechestrări
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
și localizate la diverse mănăstiri (Voroneț, Putna, Slatina etc.), sunt un semn că tradiția populară a „memorat” un arhaic substrat mitic și un complex de gesturi magico-rituale practicate cu secole în urmă, în vederea edificării unor construcții sacre. Iată un rezumat sintetic al acestor legende. Un schimnic (de regulă, Daniil Sihastrul), pentru a stabili locul viitoarei mănăstiri ctitorite de un domnitor (de regulă, Ștefan cel Mare), trage cu arcul și pe locul și din lemnul copacului în care se înfige săgeata (de
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
recitativelor de tip imperativ. Din punct de vedere tipologic, ele pot fi încadrate în rândul descântecelor de tip „poruncă directă cu amenințări și îngrozire”, conform primei încercări de clasificare a descântecelor românești făcute de Artur Gorovei (15, p. 107). Iată sintetic un astfel de recitativ care, sub diferite forme și variante, identice în esență, se regăsește în toate regiunile țării și, ca atare, în majoritatea antologiilor de folclor infantil : Fugi, ploaie călătoare, Că mămuca-i vrăjitoare Și te-ajunge Sfântul Soare
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
lui că, venit pe Klemplant, avea să se bucure de toate micile plăceri, de zi cu zi, pe care i le oferise postura de împărat. Primul șoc fusese mâncarea. Bucatele erau foarte simple și se deosebeau prea puțin de hrana sintetică și legumele fade pe care le mâncase timp de șaptesprezece ani pe Z. Nici servitorii săi de odinioară nu se grăbiseră să revină la fostul lor loc de muncă. Împăratul avusese surpriza să constate chiar că fostul său camerist e
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]