4,708 matches
-
are cinci Protopopiate (Vaslui, Bârlad, Huși, Negrești, Fălciu) care sunt responsabile pentru cele peste 220 de parohii. A luat un mare avânt construcția de biserici, dotarea și informatizarea lor. 1. Valentin Silvestru - Un deceniu teatral - "Tovarășului profesor Dumitru Marin cu străveche simpatie și o strângere de mână" - 16.09.1985 2. Elena Ștefănescu - Poeme drăcești, Dialogue with Dracula - "D-lui prof. D.V. Marin, aceste poeme ce fac, de multișor, înconjurul lumii. Cu prietenie !" - 26 august 1996 3. Fănuș Neagu - O corabie
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
atât de lipsit de importanță... De ce au femeile mai multe motive să se teamă de bârfe decât bărbații? Pornind de la rezultatele acestui experiment și al altor cercetări, Hess susține că diferențele menționate datează dintr-o perioadă preistorică. În aceste epoci străvechi, bărbații se uneau pentru a vâna. Când concurau, o făceau în lupte și în alte întreceri fizice. Ei erau așadar apreciați după însușiri evidente, precum forța sau priceperea de a vâna. Dar femeile nu au rezistența fizică a bărbaților. Ele
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
bază. Ei vor fi așadar atenți îndeosebi la statutul rivalului în cazul în care încearcă să le seducă partenera. În schimb, mai mult decât femeile, bărbații acordă o atenție specială atracției fizice a unei viitoare partenere. Bănuim că în epoci străvechi, pentru mult timp, frumusețea femeilor a servit bărbaților drept indiciu al fertilității (Buss, 1989). Femeile vor fi așadar cu deosebire vigilente cu frumusețea rivalelor, căci bărbații sunt foarte sensibili la acest aspect. Psihologii au remarcat de asemenea că infidelitatea „sexuală
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
hrănite și îngrijite o mulțime de ani, nu vor aduce bani familiei și în plus trebuie să li se dea o zestre. Iată de ce nașterea unei fetițe este considerată încă un blestem și cu toate că practica infanticidului fetițelor vine din vremuri străvechi, amniocenteza este astăzi practicată în special pentru aflarea sexului fătului. Ea va fi urmată astfel de avorturi selective prin care băieții sunt avantajați. Consecința este că 10 milioane de fete nu s-au mai născut în India. De altfel, această
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
și, pe măsură ce zilele trec, amânarea se transformă Într-o nevroză a așteptării. Acutele sunt notele firești ale confesiunii - nu atât ca formă a disperării, cât un semnal că ancestrala frică de moarte a omului poate să ia o Înfățișare paradoxală. Străvechile cuvinte ale lui Epicur („Adeseori, ceea ce-i Împinge pe oameni spre moarte e teama de moarte”) Își găsesc În jurnalele intime ale sinucigașilor o confirmare deplină. În frica de moarte se află, desigur, atât conștiința, cât și prefigurarea acesteia. Grăbirea
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
că se tărăgănează. Îmi privesc caracterul repetându-și trăsăturile obișnuite, fără să mai urmeze nici o consecință. Mai am Încă mici mișcări de timiditate care nu sunt decât ultimele tresăltări ale unei vechi obișnuințe, mai sunt parcurs Încă de umbra unei străvechi manii a persecuției, nu iert nici acum vreo ocazie de a vedea totul În negru, de a mă teme de tot ce e mai rău etc. După epuizarea tuturor strategiilor supraviețuirii, notația de jurnal Începe să semene mai mult a
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
hagiografice ale domniei sale: "luptător pentru apărarea creștinătății, ctitor de numeroase biserici și mănăstiri, marele domn a fost declarat sfânt de Biserica Ortodoxă Română"61. Acestea au fost, de altfel, și rațiunile canonizării domnitorului, în 1992. Aparent, se revenea la o străveche obișnuință, căci unii contemporani l-au numit, la scurt timp după moartea sa, "cel Sfânt". Din cronici reiese că au existat însă alte motivații pentru această pioasă formulă, în primul rând spaimele celor rămași dintr-o dată "fără apărătură" și fără
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
toți voievozii noștri au fost oameni voinici și viteji?"223; "bunicule, care a fost cel mai viteaz voievod român?"224 Tonul povestirii oscila între cronică și basm, căutând adresări din alte timpuri 225, entuziaste, capabile să sugereze mărturia, proaspătă și străveche, veridică și pitorească în același timp. Descrierea arhaizantă a devenit regula principală a povestirii, insistând să pună copii în fața unor formulări anacronice: "biruință", "îndeletniciri", "om falnic", "meșteșuguri", "vecini prădalnici", "voiesc", "îndârjire", "a pârjolit holdele", "drumeț", "tainic", "răufăcători". Această opțiune, specifică
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
momentului, cum ar fi Constantin Daicoviciu, Miron Constantinescu, Ștefan Pascu, Hadrian Daicoviciu. Într-o primă ipostază, au fost chiar două volume de "Istoria României" pentru același an de studiu. Aveau, împreună, peste 400 de pagini, acoperind tot intervalul de la "epoca străveche" până la "orânduirea socialistă"351. Materialul informativ era generos, iar structura lecțiilor și capitolelor suficient de convingătoare pentru a rezista, în mare măsură, și în următoarele decenii. În această ipostază didactică, decurgând aparent din criteriile strict cantitative ale editorilor, informațiile despre
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
și ceva spaniolă) de la tatăl ei, Michel. Favorita tatălui ei, Marguerite l-a transformat într-un personaj eroic cu o personalitate puternică, nu numai idealizându-l ci și imaginându-l ca pe un descendent de viță nobilă, dintr-o familie străveche a cărei creștere și decădere din Evul Mediu doar ea era destinată să o recupereze în memoriile sale. Cele mai timpurii manifestări de afecțiune le-a arătat tatălui care i-a insuflat două convingeri: prima, că era sortită să cucerească
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
scrierile sale: "Toate personajele lui Yourcenar sunt intens individuale și totuși strâns țesute în matricea istioriei"96. Și ea este acum țesută în acea matrice universală. Epilog Este Yourcenar o scriitoare gay? Marguerite Yourcenar s-a născut într-o familie străveche catolică, dar nici tatăl ei Michel și nici ea nu au fost creștini practicanți tradiționali. Din momentul în care s-au mutat la Paris după Primul Război Mondial Marguerite aproape nu a mai intrat într-o biserică creștină, cu excepția cazului
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
221 de cavaleri romani, cât despre restul cât nisipul și colbul drumului [s.n.]"). Statutul de observator al propriei înmormântări îi oferă lui Claudius și posibilitatea de a asista la o parodie bine închegată a îndepărtatelore nenia, cântece funerare "cu origini străvechi, care erau intonate în onoarea decedatului de către bocitoare care însoțeau cortegiul funerar"153. Îndemnul serios din primele rânduri, "Mii de lacrimi vărsați,/ Trist izbițivă-n piept,/ Numai vaier funest/ Să răsune în For", este de îndată completat prin înțepături satirice și
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
deplin justificabilă dacă ne gândim la fidelitatea cu care aceste poeme și-au urmat modelul narativ. "Termenul slujește pentru a desemna acele moduri de narațiune, în versuri sau în proză, unde vigoarea și suflul inspirației artistice, obiectivate, amintesc de idealul străvechilor creații epice, de la Ghilgameș până la Cântecul Nibelungilor"213. Poemele au o structură evenimențială îndelung elaborată, uneori cu prea multe episoade secundare (Ariosto, de pildă, "uită" la un moment dat să mai aducă vorba de soarta unora dintre personajele secundare care
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
altul decât autorul-narator, cel "smuls din liniștea schitului de către tatăl meu") dat în grija altuia mai învățat, franciscanul Guglielmo, "(William în limba lui) din Baskerville, care pornea o misiune ce avea să-l ducă să vadă orașe faimoase și abații străvechi". Urmează apoi romanul propriu-zis, a cărui structură e împărțită pe zile (bineînțeles șapte la număr, din nou în buna tradiție biblică), iar fiecare zi e împărțită conform indicațiilor din Notă și poartă un subtitlu adecvat, care face aluzie la romanele
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
în discuție doar tangențial. Memorialistica lagărelor (fiind vorba de lagărele naziste) este inclusă de Silvian Iosifescu în categoria amintirilor și jurnalelor din închisori, aflate, la rândul lor, în cadrul "literaturii mărturisirilor", caracterizată drept un "teritoriu imens și de o diversitate deconcertantă", "străvechea relatare a unor întâmplări cu relief neobișnuit, uneori a unei experiențe-șoc"32. Termenul ce reunește, în viziunea teoreticianului român, toate aceste texte, este "literatura de frontieră". Aici sunt incluse atât textele caracterizate de lipsa de intenție literară (oratoria, aforistica, reportajul
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
Bukovski, care a trăit experiența detenției politice, explică acest interes prin atracția pe care o exercită necunoscutul înfricoșător: "Și tot n-a fost potolită setea omenirii, acel interes mereu fierbinte, pe care îl provoacă statornic închisoarea. Deoarece, din cele mai străvechi timpuri, omul s-a obișnuit să considere că cele mai groaznice lucruri pe lume sunt moartea, nebunia și temnița. Iar ceea ce este groaznic te atrage, te ispitește; necunoscutul este întotdeauna înfricoșător" (Vladimir Bukovski, Și se întoarce vântul, traducere din limba
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
trebui credincioșii să-și facă cruce cu două degete (simbolizând cele două naturi ale lui Hristos, cea divină și cea umană) sau cu trei degete (simbolizând Treimea)? Rascolnicii (schismatici) au preferat să îndure o persecuție îngrozitoare decât să abandoneze obiceiul străvechi de a-și face cruce cu degetul mare și cu arătătorul împreunate. Țarul Petru cel Mare (1682-1725), în cadrul efortului său uriaș de occidentalizare a Rusiei, s-a legat și el de simbolurile străvechi. Își obliga supușii să poarte costume europene
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
o persecuție îngrozitoare decât să abandoneze obiceiul străvechi de a-și face cruce cu degetul mare și cu arătătorul împreunate. Țarul Petru cel Mare (1682-1725), în cadrul efortului său uriaș de occidentalizare a Rusiei, s-a legat și el de simbolurile străvechi. Își obliga supușii să poarte costume europene și le ordona să fumeze. A pus să se taie barba boierilor și, la nevoie, o tăia el însuși. Un simbol deosebit de puternic: legile ancestrale pedepseau cu plata a 12 monede pe cel
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
de o rară frumusețe. Printre satele cu olari vestiți se numară și Marginea, undeva între Rădauți și Mănăstirea Sucevița, pe locuri legendare. Stând un răstimp aici, in preajma olarilor făurari, artistul le-a furat meseria. Vrând parcă să sublinieze, legătura străveche dintre om și olărit, Antonică a conferit vaselor gesturi și relații umane, le-a însingurat sau le-a adunat în colectivități sumare, sugerându-ne astfel forme de viață ale satului românescă Lucrările dispuse ca într-o veselă colonie de făpturi
Ion Antonică (1937-2002) Ceramică - Sculptură by Elena – Ivona Aramă () [Corola-publishinghouse/Science/1244_a_2070]
-
existent (prejudecăți, stereotipii, mitologii etc.). Cunoscut pentru modalitatea agresivă de a pedepsi pe hoți, Vlad Țepeș devine simbolul dreptății în contextul cultural românesc. Asistăm la o reîntoarcere în timp prin acuzațiile de corupție împotriva PSD-ului, dar și prin acest străvechi instrument de tortură. Utilizarea metaforica a tepei ne determină să vorbim mai degrabă despre o valoare socioculturala a acesteia: "a nu vota pe x". Cei doi semnificanți (nivelurile meta-metaformei), a trage în țeapă și a da țeapă, au semnificații diferite
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
ut și Nistru. Revoluția de la 1905-1907 din Basarabia, mișcarea națională a populației românești din anii 1918 le-au trăit și Pogăneștii. Ca de altfel și perioada de după ultimatul dat Guvernului României la 26 iunie 1940 de G uvernul URSS, când străvechiul teritoriu românesc - Basarabia - a fost smuls de la trupul patriei-mamă, România, situație care se moștenește și astăzi când Crăciunul 2007 le-a fost răpit romanilor de dincolo de Prut. * Cartea lui Ștefan Plugaru cu privire în oglin da t impului a celor
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Oradea, nr.6/1935; proză de Ioan Ț ical o-Râșca, Vasile Mocrei, „Centenar Simion Florea Marian (1847-1907)” de prof. Silvestru Pânzariu, Texte de corespondență dintre Alexandru Bogza cu fratele său Geo Bogza, selectate de Ion Filipciuc, reportaje de pe Mapamond (Străvechea și etern a El adă) de prof. Silvestru Pânzariu) dar și rubrici de poezie în care semnează Mihaela Hergheligiu, George Nimigeanu, Cristi an M arianciuc, Alina Leuciuc, Ioana-Viorica Matenco, Alina Lercă, Ana Maria Pânzariu, Alina Grigoriciuc, Adriana Marusec, Valentina Fediuc
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
băutură foarte apreciată - mursa. În trecut produsele apicole constituiau produse apreciate la export. Am expus câteve imagini cu albinăritul tradițional precum și următoarele piese: știubei, stup primitiv din scânduri, stup cu rame, centrifugă din lemn, sloi de ceară. Pescuitul este o străveche ocupație care a fost favorizată de bogata rețea hidrografică din județ. Amintim câteva specii de pești care populează apele județului: păstrăv, clean, mreană, scobar, știucă, crap, somn etc. Pentru ilustrare am expus: vârșă de pescuit, ostie, setcă, ventior cu cercuri
GHIDUL COMPLEXULUI MUZEAL „IULIAN ANTONESCU” BACĂU by Elena Artimon Georgeta Barbu Silvia Iacobescu Lăcrămioara Elena Istina Marius Alexandru Istina Feodosia Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1192_a_2107]
-
sau piue pentru cergi precum și un război de țesut cergi pe care este țesută o cergă „crudă”. Imaginile prezentare sunt surprinse la dârsta din Oituz care a aparținut meșterului Constantin Avram. Primul meșteșug tradițional prezentat în expoziție este olăritul, meșteșug străvechi care a ajuns până la noi. Am expus vase de lut care au fost achiziționate din cele șapte centre În spațiul destinat vieții spirituale sunt prezente imagini cu biserici de lemn din județul nostru precum și obiecte de cult și piese de
GHIDUL COMPLEXULUI MUZEAL „IULIAN ANTONESCU” BACĂU by Elena Artimon Georgeta Barbu Silvia Iacobescu Lăcrămioara Elena Istina Marius Alexandru Istina Feodosia Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1192_a_2107]
-
că nu văzu nimic. Doar undeva departe, în direcția unde bănuia că s-a îndepărtat se mai auzea de abia perceptibil un zgomot de motor. Nu văzu decât pădurea, o pădure neagră și înaltă, pădure de stejari rămasă din timpuri străvechi. Se vorbește în cărțile de istorie că în pădurea aceasta s-a dat o luptă între moldoveni și polonezi, la care a luat parte alături de tatăl său, Bogdan, Ștefan, viitorul mare domnitor al Moldovei. Acum, mută și încremenită la margine
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]