7,135 matches
-
cazul târgușorului Pungești, la slobozirea unor focuri de armă în aer, fără a răni pe cineva. Totuși, trebuie reținută măcar moartea unui țigan la Pungești, fapt confirmat de un martor ocular. După cum s-a văzut, o mare parte din lucrurile sustrase de răsculați au fost recuperate, multe din ele probabil prin denunțuri în lanț. Totuși, au existat și țărani arestați și condamnați însă pedepsele au fost destul de mici iar în unele cazuri, instanța de judecată s-a pronunțat pentru achitarea unora
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
cu entuziasm ideea evacuării recruților în Moldova transmițând M.St.M. următoarele: „...măsura de a evacua și strânge toate mijloacele mobile de războiu în regiunile cele mai puțin expuse unei invaziuni inamice este o necesitate dela care nu ne putem sustrage decât cu riscul de a ne lipsi de aceste resurse în folosul inamicului. Măsura trebuie dar aplicată cu toată urgența cerută de situație și întinzând-o cât mai mult asupra rezervelor în oameni care se găsesc la vatră (subl. ns
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
să rămână în localitățile în care se găsesc, fără dreptul de a se deplasa dintr-un județ în altul sau a veni la București (subl.ns.)”. Aceasta era o restricție extrem de importantă deoarece limita șansele cetățenilor „sovietici” de a se sustrage de la repatriere. Un amănunt peste care nu se poate trece cu vederea: aproape toate documentele ce făceau obiectul corespondenței dintre autoritățile românești, erau CENZURATE de către ocupanții bolșevici. Pe unele acte am găsit ștampilate următoarele cuvinte ce erau însoțite și de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
strămoșului plăcintar de sub tutela căruia a scăpat prin cultivarea gustului pentru lectură, muzică, pictură, confort și igienă, că a devenit heraldist și genealogist din înclinație către deghizament și travesti, că avem în față un caz rarisim de telegonie ce se sustrage prezumției legale a paternității, că personalitatea mateină întrupează mitul supraomului lui Nietzche și morga marilor familii eșuate în nepăsare aristocratică și amoralism toate aceste propuneri pot fi valabile măcar parțial dar nu îndepărtează nota de mister ce guvernează existențele de
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
sat, a fost nevoită să muncească singură pentru a-i întreține pe copii. Zilnic căra coșărcile de piatră, așteptând uneori în zadar plata, pe care cei bogați, știind-o neajutorată, întârziau să i-o dea sau chiar încercau să se sustragă remunerației. Femeia îndura cu demnitate aceste nedreptăți și își găsea alinare numai alături de animalul fidel, Bator. Dar copiii bolnavi i-au murit rând pe rând, fără a-i oferi mângâierea de care femeia ar fi avut nevoie și odată cu dispariția
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
analizăm structura secvențială din [P12] plecînd de la folosirea pronumelui demonstrativ asta. Vom susține teza non-denominării sau a non-clasificării referențiale a lui asta (G. Kleiber, 1987). Demonstrativul neutru nu poate apărea decît dacă subiectul este ceva non-clasificat, neprecizat. Totuși, [P12] se sustrage analizei și aparent infirmă ipoteza noastră. Cu toate acestea, în acest caz, asta nu fixează direct "cărțile", ci mai degrabă un eveniment, o proprietate în care referentul este implicat: în măsura în care această proprietate este marcată prin distingerea dintre negație și nedeterminare
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
multe lupte pe care națiunea le câștigase. Omul politic săvârșise erori, publicistul era un arhaic (E. Lovinescu), profesorul de limbă română era un ardelean austrofil (după unii) care știa multe limbi și pe niciuna bine. Slavici scriitorul nu se putea sustrage acestui con de umbră. Pentru Nicolae Davidescu acestea nu par să conteze. El își scrie articolul "omagial" cu o detașare și o ușurință a scriiturii surprinzătoare. Argumentul său cel mai puternic de susținere a creației slaviciene este "valoarea psihologică", ,,caracterul
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
o vigoare extraordinară". "Oamenii sunt dârzi, lacomi, întreprinzători, intriganți, cu părți bune și părți rele, așa cum trebuie să fie o lume comună". Această calitate de a crea personaje veridice e trăsătura care contează și în măsura în care opera o certifică, ea se sustrage caducității. Demersul critic călinescian e condiționat primordial de un "simț" aparte, "simțul critic" (altă expresie pentru "intuiția" croceană) prin care comentatorul operei "dă valoare obiectului", "admițându-l ca un produs posibil al propriei sale activități creatoare". Altfel spus, captând pulsația
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
năruiește ca un castel de cărți"71. La scară mică, societatea își găsește corespondent în instituția familiei. Ghiță și Ana lui, căzuți sub incidența maleficului, complet alienați își pierd definitiv reperele. Bătrâna și copiii luați de aceasta reușesc să se sustragă. La plecare, ea, cu durere în suflet, își exprimă pentru prima oară dorința de a fi ascultată și urmată. Rămasă fără răspuns, îi avertizează în legătură cu pericolul pe care îl reprezintă sămădăul: E bine să-i crezi pe oameni buni, fiindcă
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
așezate" lucrări din ultima etapă de creație a scriitorului, scrise, asemenea tuturor celorlalte, într-o notă de sfătoșenie. Critica a catalogat atmosfera acestor opere finale ca fiind apăsătoare și a acuzat scriitorul de didacticism, eticism ș.a. Aceste două texte se sustrag însă acestei încadrări restrictive. Mesajul e categoric unul de factură morală, dar el nu are nimic ostentativ. Feliile de viață" sunt tăiate cu grija celui decis să ofere mai puțin o lecție, cât o bucurie cititorului prin contemplarea unor existențe
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
află echivalentul unei coerențe în regulile de care pare a ține însuși demersul său. Acest demers este reprezentat (și o prezintă efectiv) de o succesiune sau de o combinație de imagini. Dar nici această succesiune, nici această combinație nu se sustrag unei anumite forme de ordonare organică. Ele sînt inserate într-un sistem, se înscriu într-o "sintaxă", pentru a relua formula lui Claude Lévi-Strauss: cu alte cuvinte, elementele ce construiesc povestirea sînt grupate în serii identice, sînt structurate în asociații
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
al vampirilor, la care abatele Desportes pare a-și invita cititorul. Absorbția periodică a sîngelui omenesc nu pare a ține de un capriciu sau de un accident individual. Ea constituie un imperativ cvasibiologic, căruia poporul evreu nu i se poate sustrage fără să compromită înseși condițiile propriei sale supraviețuiri. "Cu orice preț, precizează cîteva rînduri mai jos abatele Desportes, evreii trebuie să-și procure sîngele creștin". Pe de altă parte, nu e lipsit de semnificație faptul că denunțării practicilor criminale ale
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
mișcări instinctuale, provocate de absența mai îndelungată a stimulilor declanșatori, nu are drept urmare doar intensificarea deja descrisă a disponibilității de reacție, ci provoacă fenomene mult mai profunde, ce afectează întregul organism. În principiu, orice mișcare instinctuală adevărată căreia îi este sustrasă în modul relatat posibilitatea de desfășurare are însușirea de a neliniști animalul (în cazul nostru, copilul n.a.) ca întreg și de a-l determina să caute stimuli declanșatori". (Lorenz, 1998, p. 66) În astfel de cazuri se manifestă ceea ce Wallace
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
gândurile ce însuflețesc mintea umană, nutrindu-se cu rațiunile negativității care i-au aparținut deja lui Anaximandru: [...] căci toate câte sunt Născute, vor pieri, pe drept cuvânt. Să nu fi fost nimic, era mai bine7. Nici filozofia nu se poate sustrage gândirii nimicului dacă este adevărat că, pentru a se supune sarcinii care îi este proprii, cu alte cuvinte interogației cu privire la ființa ca ființă, filozofia trebuie să delimiteze ființa de opusul său esențial, așadar de nimic. Acesta este motivul concluziei drastice
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
absconditus care o guvernează și care ne guvernează, chiar dacă El nu poate fi recunoscut imediat în creația sa. Omul este, într-adevăr, un fragment de natură, un nimic strivit de forțele cosmice, dar poate, în măsura în care gândește și crede, să-și sustragă contingența condiționării legilor naturale și să se proclame cetățean al celeilalte lumi, cea a spiritului. Dar scenariul este deja trasat. În curând, chiar și Dumnezeu se va eclipsa. Mai întâi, doar ca ipoteză: totul trebuie imaginat ca și cum "Dumnezeu nu ar
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
că, dincolo de aceste aspirații postnihiliste ale sale, Benn rămâne alături de Jünger, Heidegger și Carl Schmitt printre cei care au experimentat în profunzime destinul nihilist al secolului XX și care au încercat să deschidă căi și perspective pentru a i se sustrage. Capitolul 10 Nihilismul european în istoria ființei: Heidegger și Nietzsche Toate adevărurile duc spre un singur adevăr dar potecile sunt întrerupte. "Îmi privesc uneori mâna, gândindu-mă că țin în mână destinul umanității: îl rup inevitabil în două, înaintea mea
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
strălucire singulară: o lumină care atrage, dar care nu strălucește îndeajuns. Dimpotrivă, sunt cuvinte care, transformate aproape într-o pecete a operei sale, o întunecă prin ecranul nebuniei și al narcisismului. Cine dorește să le pătrundă sensul nu se poate sustrage unui dificil efort de interpretare și de confruntare, altminteri nu ne-ar mai rămâne decât să le suprimăm, punându-le pe seama caracterului insondabil al rătăcirii mintale. Fragmentul următor conform ordinii cronologice stabilite de Giorgio Colli și Mazzino Montinari, care aici
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
180. Înainte de a dori să depășească nhilismul, pentru Heidegger este absolut necesar să-i surprindă esența, iar acest lucru înseamnă să înțeleagă că nihilismul este un eveniment care aparține istoriei înseși a ființei, faptului său de a se dărui și sustrage în diferitele deschideri istorico-epocale ale metafizicii. Urmele acestei mișcări de "dăruire" și "sustragere" a ființei pot fi recunoscute în trăsăturile fundamentale ale istoriei metafizicii. În textele incluse în Nietzsche, Heidegger s-a confruntat în profunzime cu istoria metafizicii, arătând cum
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Introducere Există oameni care își trăiesc viața și vieți care își trăiesc oamenii, care durează prin ei. În orice caz, spiritul care descifrează tainele naturii, reușind să o supună, nu a putut pătrunde, totuși, marile mistere care domină existența și sustrag forței inevitabile a morții concretul. Spiritul este deci acela care ridică valoarea omului, iar cultura românească este o galerie de astfel de alese și rare spirite. A trăi, așadar, ar trebui să aibă ca finalitate creația, frământarea rodnică a minții
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
imagine doar pentru că extensiile acestuia, structurile prin care prinde viață, sunt imagini. Argumentele elaborate de Eliade și Jung, ne asigură Corina Daba-Buzoianu, deși sunt interesante pentru investigarea de arhetipuri și a formelor sale constituite istoric, ignoră faptul că acestea se sustrag istoriei, conținutul lor rămânând în afara devenirii. Aspectele filosofice importante și actuale sunt prezente în legătură cu raportul dintre identitate și alteritate, argumentându-se că imaginea lumii și a obiectelor, indiferent de natura acestora, este în strânsă legătură cu percepția individului despre sine
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
este considerat a fi ceea ce au devenit straturile lui superioare, produsele simbolice derivate din el. Însă, lăsând la o parte inconsistența logică a explicației și acceptând metafora eliadiană, trebuie subliniat faptul că argumentul istoricului religiilor eludează faptul că arhetipul se sustrage istoriei. Pentru a putea verifica raționamentul conform căruia arhetipul este imagine, se impune o analiză a acestuia plecând de la investigarea reprezentărilor simbolice cu scopul de a vedea în ce măsură se poate vorbi despre reprezentări moștenite și transmise prin mituri și simboluri
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
ale căror răspunsuri se găsesc în conținuturile reprezentărilor sociale care domină epoca respectivă. Practic, vorbim despre presupoziții în termeni similari în care discutam despre temele arhetipale care se obiectivează prin mituri și simboluri, însă cu mențiunea că presupozițiile nu se sustrag istoriei, însă sunt mult mai resistente la schimbări decât alte forme și elemente ale imaginii. Este vorba, așadar, despre credințe profunde care domină o societate și despre reprezentări sociale care își extrag nucleul din trăirile unei societăți, reușind, în același
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
de oameni, indiferent dacă există o conotație etnică sau nu, idee care, de cele mai multe ori, reprezintă o exagerare și o simplificare. Fiind apriori oricărei judecăți profunde, stereotipul este durabil în timp și opune rezistență la schimbare, fără însă a se sustrage devenirii. Este vorba despre o idee preconcepută, neîntemeiată pe date precise, dar care devine adevărată pentru membrii unei comunități 541. Acest lucru este posibil deoarece prin repetiție sunt inoculate stereotipuri care se interpun între oameni și realitate, construind ceea ce Walter
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
natură ca și răspunsurile pe care le conturează o societate, o cultură, o epocă? Argumentele elaborate de Eliade și Jung, deși extrem de valoroase pentru investigarea arhetipului și a formelor sale din interiorul istoriei, par să ignore faptul că acesta se sustrage istoriei, conținutul lui rămânând în afara devenirii. Dar ce conține, de fapt, arhetipul, dacă nu o imagine? De ce poate genera reprezentări, dacă el în sine nu este o reprezentare? Studiind cu atenție mituri despre aceeași temă, dar întâlnite în diferite culturi
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
inovația (J. Delors, coord., 2000137). Deși Comisia se arată în favoarea descentralizării sistemelor de învățământ, înțelegând prin acesta autonomia școlară și participarea activă a factorilor locali, atrage atenția asupra faptului că descentralizarea nu reprezintă panaceul. Statul nu trebuie să se sustragă rolului său fundamental, acela de a asigura un acces echitabil educației și egalității șanselor. În fapt, succesul reformelor educative depinde de asumarea clară de către factorii de decizie a responsabilităților proprii, în așa fel încât nici autoritatea centrală și nici piața
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]