3,283 matches
-
este Înmormântată la cimitirul Belu alături de feciorul Vladimir. Andrei Ciurunga Personalitate distinsă a poeziei basarabene, Andrei Ciuruga se inscrie În șirul valorilor naționale ilustrând candorile peisajului natal, noblețea inimilor generoase. Neintinat de indelungatele suplicii la care a fost supus ĭn temnițe, și lagăre, ĭn țarcul sărmei ghimpate, În intunericul concentranțional, nu s-a lăsat copleșit , intimidat, invins. El privește uneltele inchiziției ca “opere ale diavolului care nu a supus niciodată lucrarea generoasă a divinității”. Cele două perioade “acasă” și apoi În
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
mangâiere și speranță. În ambianță distructivă a celularului amintirea zilelor de acasă aduce forța și sperantă supraviețurii. Poetul se menține Încrezător În steaua lui, și după cum declară nu a supus nimănui fruntea “decât la munți și holde cosânzene”. Prietenul de temniță Radu Gyr Îl stimulează stând “frâu lângă frâu” ceea ce Îi dă forțe să triumfe “pe baricada veacului erou”. Poetul denunță regimul de lagăr și Închisoare unde a fost pus În jug “cu fierul rosu pe grumaz și m-au plătit
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
sature de viu”. Prietenia i-a adus poetului alinare “ ți-ai rupt cămașa toată de pe tine și rănile trupești mi le-ai legat”. În ultimele ceasuri de osânda balaurul, În sfarșit, Învins, “ Își suge veninurile toate”. Dincolo de rigorile și suferințele temnițelor poetul spera În seninul zilelor postume “În alt veleat, când rănile de acum/peceți În cartea țării se vor face”. El este sigur că “Într-o zi se va vorbi despre noi/și oamenii cu pumnii amândoi/ Vor bea din
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
cărti și nu la o bibliotecă. În proprietatea unui prieten cărțile Îi vor perpetua năzuințele și ființa. O dată cu ele va rămâne și el În țară, pentru totdeauna, și chiar de se va Întoarce acasă. Creația lui Andrei Ciurunga este suferițnă temnițelor transformată În biruintă asupra infernului. În acest sens criticul Dan Zamfirescu scrie “capacitatea de a face din puscării și lagăre de exterminare spații de inflorire a poeziei și locul unde ea a dobandit o rezonanță extraordinară, mântuitoare. A lumina infernal
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
sau refăcute bisericile. Pe nedrept, când armata sovietică a Înaintat peste tot teritoriul românesc, misionarii, specialiștii din diverse domenii dar În special preoții și gazetarii care au participat la ridicarea Transnistriei au fost arestați și condamnați la ani grei de temniță. În toamna anului 1945 se Înscrie ca student la Facultatea de Pedagogie și la Filologie modernă studii ce au fost extrem de folositoare În adâncirea și consolidarea cunoștiințelor și formării personalității sale religioase. Într-o vacanță, invitat de un prieten, membru
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
cu ardoare un destin literar, eram conștienți de faptul că deveneam astfel pasibili de închisoare. Am aflat mai tîrziu că unele mari personalități ale noastre precum Noica, Dinu Pillat, Steinhardt sau Alecu Paleologu au fost condamnate la ani grei de temniță pentru faptul că au avut în posesie sau au împrumutat "cărți reacționare". V. P.: Stimate domnule Gheorghe Grigurcu, este a doua oară cînd realizez un dialog cu Domnia Voastră. Vă mulțumesc foarte mult. Și vă asigur că nu mi-am epuizat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
papalitatea ereditară în familia ei. Fiul, nepotul și strănepotul ei au ocupat tronul papal. Consecventă ambițiilor ei, l-a părăsit pe soțul ei, Alberic, și s-a măritat cu fratele acestuia, cumnatul ei cu care a complotat pentru aruncarea în temniță a papei Ioan al X-lea, unde a și murit, sugrumat la ordinul ei. A scăpat de acest rival, fost amant al mamei sale. Până la majoratul fiului ei, Ioan, rezultat din relația cu papa Sergius al III-lea, Marozia a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
suferința, politica și cu un statut special lucru ușor de înțeles credința, care e privită, la Steinhardt mai ales, în relație de complementaritate cu libertatea. E incredibil cum atât Steinhardt, cât și Wurmbrand se simt liberi în cele mai crâncene temnițe comuniste, cum incredibil e și felul în care Frossard își asumă libertatea oferită de Hristos în mijlocul societății apusene profund secularizate a secolului XX. Elogiul și apologia libertății sunt realizate în chip sublim de către toți trei în lucrările lor. Diferențele din
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
dintr-un conservatorism nejustificat, mulți nesesizând dimensiunea teologică a creației sale, dar profund ortodox. El a devenit ortodox nu pentru că,,s-a născut", ci în urma unor experiențe livrești și spirituale, de-a dreptul incredibile. A fost,,profesor de engleză" în temnițele comuniste, unde asista la prelegerile orientalistului Sergiu Al. George, pe care-l prețuia în mod deosebit, dar și la ale celorlalți mari intelectuali români ce au transformat aceste locuri sinistre într-o adevărată academie. Era cunoscător al științelor exacte (matematică
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
a venit ca o consecință a aceluiași har. Dacă nu ar fi fost vorba despre această "memorie fericită", despre har, despre credință ar fi fost greu să ne imaginăm că următoarele cuvinte aparțin unei persoane care a suferit enorm în temnițele comuniste, doar pentru vina de a fi gândit liber. Iată cuvintele: "Am intrat în închisoare orb (cu vagi străfulgerări de lumină, dar nu asupra realității, ci interioare, străfulgerări autogene ale beznei, care despică întunericul fără a-l risipi); (nebotezat) și
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
l-a primit pe Hristos în închisorile comuniste, a celui care se naște "din nou, din apă viermănoasă și din duh rapid 10". Iată paradoxul! Cum un om care are atâtea de suferit, care îndura mizeria fizică și morală a temnițelor comuniste poate găsi fericirea în urma unor asemenea experiențe? E paradoxal? Cu siguranță! Însă nu și de necrezut pentru cei ce l-au citit pe Steinhardt, pentru cei ce au citit Jurnalul; Steinhardt ne lămurește și de această dată: "Creștinismul e
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
libertatea. Libertatea de a trăi în Hristos, libertatea de a uita răutățile, care lucru important nu se transformă în nepăsare, apatie, în mod deosebit când e vorba de semenii săi și nevoile lor. E libertatea de a ieși fericit din temniță, unde-l cunoscuse pe Hristos, libertatea de a mărturisi în Crezul Ortodox ce-i aparține următoarele: Dau puțină importanță filosofiei, argumentelor istorice, moralismului, estetismului și erudiției, care toate nu-s de o ființă cu dreapta credință liberă, nemotivată, pascaliană. Nu
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
lui Hristos. V.1. Convertirea la creștinism Atunci când ne gândim la convertirea lui N. Steinhardt, mulți dintre noi suntem tentați să legăm acest act de o perioadă dificilă din existența acestuia. Este vorba despre perioada în care N. Steinhardt înfunda temnițele comuniste, făcând parte din ,,lotul mistico-legionar", ,,lotul Noica-Pillat". E adevărat, acolo (în temniță) are loc punctul culminant al procesului de convertire, într-un cadru fizic de-o urâțenie inimaginabilă ,,Sunt într-o bombă de proporții uriașe, mă izbește o duhoare
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
N. Steinhardt, mulți dintre noi suntem tentați să legăm acest act de o perioadă dificilă din existența acestuia. Este vorba despre perioada în care N. Steinhardt înfunda temnițele comuniste, făcând parte din ,,lotul mistico-legionar", ,,lotul Noica-Pillat". E adevărat, acolo (în temniță) are loc punctul culminant al procesului de convertire, într-un cadru fizic de-o urâțenie inimaginabilă ,,Sunt într-o bombă de proporții uriașe, mă izbește o duhoare de necrezut" în care însă Steinhardt va descoperi fericirea deplină: ,,Asupra mea se
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
dovadă importantă a preocupărilor sale religioase este acumularea temeinică și profundă a multor cunoștințe din marile sisteme religioase ale lumii, lucru evident pentru oricine a citit Jurnalul său, în care sunt redate adeseori discuții cu ceilalți intelectuali români aruncați în temnițele comuniste, cu privire la diferite aspecte ale unuia sau altuia din marile sisteme religioase, ale vieții religioase în general, cunoștințe pe care le avea în momentul încarcerării. Dar preocupările sale față de religie nu se limitau doar la nivel intelectual, frământările, căutările existând
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
prima confiscare a Jurnalului (cea din 1971) spunea necontenit: "I-am rugat să nu mă facă turnător. Orice, dar asta nu". Dar despre apropiații săi ce dădeau note Securității, ceva mai târziu. De ce trebuia supravegheat evreul ce se creștinase în temnițele comuniste, asumându-și credința strămoșească a poporului român, popor căruia, mărturisește, a ajuns să-i iubească "până și defectele"? Iată o întrebare pe care multă lume și-o pune. Această întrebare ar căpăta legitimitate într-o societate normală, cum, însă
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
consemnează o Notă a informatorului "Adrian Cozmescu" privind intenția de călugărire a lui Nicu Steinhardt (documentul 23). Astfel, "Adrian Cozmescu" informează Securitatea că Steinhardt i-a făcut o vizită la Huși, preotului Mina Dobzeu (n.r. cel care-l botezase în temnița din Jilava), că a reușit să obțină "audiența solicitată episcopului Partenie al Romanului" și că acesta l-ar fi informat pe Steinhardt că "în momentul de față nu se primesc monahi în mănăstiri, de aceea dorința lui Steinhardt de a
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
adevărat, dar una din cele mai răvășitoare, în primul rând datorită victimei și, mai apoi, pentru că un talentat poet se transformă într-un delator de cea mai joasă speță, fapt cu atât mai surprinzător cu cât el însuși suferise în temnițele comuniste, de unde a și fost racolat ca informator. "Adrian Cozmescu" "Naș mi l-am ales cu vreo câteva zile înainte pe Em. V (n.r. Emanuel Vidrașcu), fost avocat și profesor, bun cunoscător de latină și greacă, trimis în judecată pentru
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
În 29 februarie 1948, zi de duminică, este arestat, în București, în timp ce se îndrepta spre biserica pe care o păstorea pentru slujba de dimineață. La scurtă vreme, în celula sa este închis și liderul comunist Lucrețiu Pătrășcanu. Urmează ani de temniță grea, în care Richard Wurmbrand este izolat în celule subterane obscure, torturat bestial sau purtat prin diverse închisori: Rahova, Jilava, Târgu Ocna etc. În perioada de izolare totală, alcătuiește serii de predici proferate în fața unui public imaginar, pentru a-și
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în închisorile României suferința cumplită, răutatea unora, eroismul și virtutea altora...". Cartea pastorului este, astfel, o mărturie despre cei paisprezece ani petrecuți "în diferite închisori" comuniste "datorită fidelității față de credința creștină". Ea poate fi considerată un document despre viața din temnițele comuniste, însă cu mențiunea că uneori subiectivismul mărturisitorului, evident pentru cei care au lecturat cartea, ar putea afecta valoarea documentară a acesteia. De câștigat însă, ca urmare a acestei atitudini subiective a autorului, are dimensiunea literară a volumului. Vom afla
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
căile simțirii. Credința în textele pauline e mai ales apropiată de alte trei elemente: libertatea (opusă robiei), duhul (opus literei) și bucuria (opusă întristării)". Se pare că doar o astfel de asumare a credinței a putut determina convertirea petrecută în temnițele comuniste, urmată de intrarea în monahism, călugărirea fiind, de altfel, semnul suprem al asumării profunde a creștinismului de către acest erudit. Deși aparținând altei confesiuni creștine, catolicismului, nici Frossard nu problematizează mult diferit credința. Ba dimpotrivă, răspunzând la întrebarea " Ce este
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
și burgheză". Dacă însuși actul credinței se află într-o dependență evidentă de libertate din perspectiva lui Steinhardt, atunci putem considera că libertatea e cea care i-a dat puterea acestuia de a uita răutățile, de a ieși fericit din temniță. E libertatea asumată, în primul rând ca o eliberare de patimi. Steinhardt devine astfel cu adevărat un om liber. În volumul Întrebări despre Dumnezeu, Frossard răspunde unei întrebări ce se încheie așa: "unde este libertatea noastră?". Din răspunsul oferit de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
perioada detenției se va comporta exemplar, mai tot timpul gata să se sacrifice, în cel mai pur spirit creștin, pentru colegii săi de detenție, lucru mărturisit de către toți aceștia. Va fi unul dintre intelectualii de elită ai României, aruncați în temnițele comuniste, care va transforma acele locuri oribile în adevărate academii, prin cursurile pe care le va ține. El va preda limba engleză. Savoarea dialogurilor culturale avute cu ceilalți deținuți, colegi de lot sau nu, rămâne inegalabilă. Fiecare astfel de dialog
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Domnul lucrează în chip tainic și umblă pe căi misterioase". Iată că această experiență a închisorii a constituit pentru cei doi prilej de revelații spirituale și intelectuale, forța interioară a acestora făcând ca ei să treacă dincolo de mizeria fizică a temnițelor comuniste și de suferințele inumane îndurate acolo. E vorba aici, cu siguranță, de ceea ce N. Steinhardt își asumă în Jurnalul fericirii, soluția nelumească, soluția mistică a credinței. Dacă cele Trei Soluții de a rezista unui univers concentraționar teoretizate și prezentate
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
ei își extrag, într-un final, în mod paradoxal, fericirea. Steinhardt își asumă conștient suferința, în momentul în care refuză să-și trădeze prietenii, cu toate că știa că va fi arestat. Cu adevărat se va împărtăși însă din suferință abia în temnițele comuniste, acolo unde se va încreștina și unde, într-o mizerie de nedescris va descoperi fericirea deplină. Suferința creștină asumată este, iată, prilej de transfigurare a durerii în fericire. Poate tocmai de aceea Steinhardt consideră că creștinismul este cel mai
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]