2,833 matches
-
nu are nici o valoare. Nu consideră că existența sa poate prezenta importanță în ochii altora. Viitorul nu există pentru el, iar trecutul este neplăcut și întunecat. Ei se mai caracterizează prin instabilitate emoțională și iritabilitate, prin tendința spre neatenție și visare Preocupat de activitatea lui școlară, de întâmplările zilnice, aparent mărunte dar care pentru el prezintă importanță, copilul nu are cui să le împărtășească, nu are cui să ceară un sfat, este SINGUR și de aceea este neliniștit și dezorientat. Fiecare
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
că doar În trecut stă cauza problemelor tale actuale. Adevărata cauză Însă este În prezent. E ca și cum ar trebui să apeși pe un buton care să-ți permită să faci o permutare de la gândurile negative, de la rumegarea trecutului sau de la visarea viitorului la trairea clipei prezente. E doar alegerea ta. Tu ești cel care lași mintea să decidă pentru tine, o lași să analizeze la nesfârșit situațiile prin care treci, să -ți complice Într un cuvânt existența. Doar tu ești cel
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
la internalizarea lor. Ele sunt: Tabu-urile, ca interdicții ale unor acte care ar putea provoca neplăceri unor membri ai societății; Considerarea fanteziei și reflecției ca acte de lene, pirdere de timp, chiar nebunie; Joaca este numai pentru copii, iar visarea este un simptom al persoanei leneșe; Rezolvarea problemelor este o activitate serioasă, unde umorul nu are ce căuta; Rațiunea, logica, cifrele, utilitatea, caracterul practic sunt „bune”, în timp ce semtimentul, intuiția, evaluările calitative, plăcerea sunt „rele”; Tradiția este preferabilă schimbării. Blocajele ambientale
Creativitate şi îndemânare by Amalia Farcaş. () [Corola-publishinghouse/Science/689_a_1281]
-
chiar dacă adaptarea e perfectă în sens statistic, ca imaginea vizuală propusă de grafician să vină în contradicție cu imaginea mentală inventată de cititor, cu alte cuvinte, să strice elanul imaginativ, chiar dacă acest elan este greșit 22. Pornind de la funcția de visare a cărții 23 afirmată de Abraham Moles, Mihai Drișcu observă că teritoriul de întâlnire a graficianului Ștefan Câlția cu scriitorul Gabriel Garcia Marquez este tocmai preferința pentru realitatea fantasticului și a miraculosului. Ciclul de desene al artistului român se realizează
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
metafora, Imaginarul fiind lipsit de orice funcție simbolică 3. Dacă romantismul, simbolismul și suprarealismul au fost adevărate puncte de rezistență ale valorii imaginii în cadrul dominației scientismului raționalizant, chiar în mijlocul acestor mișcări s-a stabilit o reevaluare pozitivă a visului, a visării, a halucinației și halucinogenelor al cărei rezultat a fost descoperirea inconștientului. Se știe că perioada contemporană este realmente invadată de domnia imaginii, de un reflex al imaginii simbolice, la nivelul mentalității colective, străduindu-se să surprindă mecanismul de asociere a
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
învață. Astfel, s-a ieșit din faza "atitudinilor" creștine; au fost depășite spleenul, cafard-ul, katzenjammer-ul filosofic, care mai mult creau nostalgii decât delimitau poziții. Astăzi, tinerii se îndreaptă prin disciplina cuvântului scris, care e cea mai bună garanție împotriva visării bolnăvicioase. Iată de ce, noua mistica ortodoxă, care se creează văzând cu ochii, nu e rătăcire bezmetică și necontrolată, ci se ridică solid, ca o aspră disciplină intelectuală. A, dacă Biserica noastră ar fi astăzi alta! Dacă ar exista, în adevăr
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
fără să urmeze drumul ocolit al efectuării unor modificări reale în lumea exterioară, el devine cu adevărat eroul, regele, creatorul sau favoritul care ar fi dorit să ajungă. Cu alte cuvinte, poetul este un visător cu ochii deschiși, ale cărui visări sunt socialmente validate, în loc să-și schimbe caracterul, el își eternizează și-și publică fanteziile. *2 S-ar părea că această interpretare se aplică atât filozofilor și oamenilor de știință cât și artiștilor operând 'astfel un fel de "reducere" pozitivistă a
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
caz Între 1-3 ani, apoi se atenuiază, dispărând Între 16-17 ani. Urmeză epoca sensibilă și pudică a Închiderii În sine. Adolescentul caută să-și cunoască propriul personaj transformat. 3. Perioada de exaltare și afirmare constituie o reacție Împotriva sterilelor lui visări de odinioră. Constrângerea este cu atât mai greu suportabilă , cu cât cel ce devine obiectul ei se crede de multă vreme egal cu sfătuitorii săi. Impulsivitatea, necenzurată Încă suficient de autoinhibițiile impuse de normele sociale, poate fi la originea fenomenelor
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
filosof genez, ale cărui idei inspiră Revoluția Franceză. În cartea sa Emile sau Despre educație, dezvoltă ideea educației omului pentru a deveni cetățean. În nuvela Julie sau La nouvelle Héloïse deschide porțile preromantismului. Cartea Confesiuni deschide era autobiografiilor moderne, iar Visările unui hoinar singuratic pe cea a introspecției în subiectivitate. În Discurs asupra inegalității și Contractul social pune piatra de hotar a socio-politicii. Semnează tot ce a scris toată viața astfel: "J.J. Rousseau, Cetățean al Genevei", mândru că aparține unui stat
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
feminin." Apoi, sărutul este semnul unității, care păstrează "efectul polivalenței, al ambiguității nenumăratelor forme de uniune". Observăm în această subclasă că visul ("ciudat", "grozav") este motorul care oferă soluții pentru conceperea copilului. Gaston Bachelard crede că visătorul "își câștigă prin visare o garanție de existență, că reveria e capabilă să recupereze ființa." c. Animarea obiectelor Această clasă de invariante include o importantă subclasă, aceea care privește rolul special avut de lemn la conceperea copilului. "Esență arboricolă, în formă de lemn de
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
sale ciudate (carapace, picioarele din față în formă de "clește"), dar mai ales mersului nu înainte, ci înapoi [ ... ]. Este un simbol acvatic si lunar marcând închiderea în sine, sensibilitatea și tenacitatea. Acest semn zodiacal se asociază arhetipului matern, psihismului inconștient visării fanteziei și lirismului. Este considerat, de asemenea, un semn al medierii, al granițelor, al trecerilor de la o stare la alta [ ... ]. În credințele populare românești, apare când "sfânt", când "al dracului"; legendele despre rac explică mersul său înapoi fie printr-o
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
statistică a unui răspuns, a unei idei. Valoarea rezultatului muncii creatoare este dată de originalitatea sa. În funcție de gradul de control exercitat de conștiință, imaginația poate fi: a) voluntară ( imaginația reproductivă, productivă și visul activ/planuri de viitor); b) involuntară ( reveria / visarea cu ochii deschiși și visul oniric). F.C. Barlett distingea trei tipuri de imaginație: a) imaginația asimilativă, asociată cu interese specializate, probabil determinate genetic, capacitatea de a se uimi. Imaginația asimilativă este caracterizată prin rezonanța între sentimente, amintiri individuale și obiectele
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]
-
de autor în 2001, precum și fragmente dintr-un jurnal început în 1943, notații cu un redus conținut autobiografic, ce rețin mai degrabă senzații decât evenimente. Ca și în alte proze ale lui V., personajele din nuvele, singuratice și predispuse la visare, caută să-și recupereze trecutul cotidian în lumea iluzorie a bâlciului sau a circului. Autorul scrie mereu despre ceea ce se află dincolo de aparențele obișnuite, în profunzimea tăinuită a ființei și a lumii. SCRIERI: Versuri, București, 1936; Ferestrele zidite, București, 1993
VONA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290641_a_291970]
-
la cea creatoare, unele activități neplăcute, fapt care, de asemenea, crește valențele de motivare ale uneia și le scade pe ale celeilalte. Astfel, pe un muncitor repetitivitatea îl poate motiva, deoarece munca pe lângă diviziunea riguroasă a operațiilor îi oferă prilejul visării, conversației, chiar unor mici distracții sociale, fără teama de a greși, în timp ce pe un altul sarcinile noi, variate, neprevăzute, îl pot solicita prea mult, concentra și, în final, obosi, ceea ce face ca el să nu fie suficient de motivat de
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
paragraf din Evelina, cu deplasarea sa în timp la jocurile din copilăria Evelinei; alte analepse mai complexe din Evelina vor fi discutate mai tîrziu. Fie analepsa scurtă dar la obiect din Cei morți, unde Gabriel cade într-o stare de visare în timp ce încearcă să nu asculte melodia imposibilă pe care o cîntă la pian Mary Jane. O fotografie a mamei lui îi aduce aminte de felul cum proceda mama ca să îl sprijine. Dar textul continuă: O umbră îi întunecă
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
LaBerge 1, arată trecerea de la veghe la somn cu păstrarea aceleiași teme de vis. Foulkes (cercetător al viselor), în experiența de a menține în mod mecanic ochii deschiși în timpul visului, nu a remarcat vreo diferență între cele două forme de visare. Revensuo afirmă că starea de vis este o stare conștientă. Spiralogia consideră starea de permanentă cunoaștere și conștiință ca fiind prezentă atât în starea de veghe sub formă rațională, cât și în starea de somn, sub formă imaginativă. Nu există
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
jurnalul Consciousness and Cognition ("Conștiință și cunoaștere") afirmă că creierul, în somn, este un model de conștiință, nu de inconștiență sau subconștiență. Visul, în comparație cu "vizualitatea de veghe", este diferența dintre perceperea conștientă externă și perceperea conștientă internă. Revonsuo afirmă că visarea este o stare de cunoaștere conștientă. Revonsuo elaborează teoria simulării pericolului, prin care consideră că visul fortifică reacția fight or flight ("luptă sau fugi"). Visul este o stare de conștientă emoționalitate, care-l pregătește pe individ pentru o mai bună
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
despre mistere erotice și suferințe venerice. Nu ezită, nici în relatări directe, nici în exprimări elaborate, să-și afirme libertatea deplină de a percepe realitatea ca pe un întreg compact, prin a cărui densitate își caută spațiile de refugiu și visare. Narațiunile sunt constant supuse presiunii obsesiei și nevrozelor, sunt supraîncărcate sonor și olfactiv și dau impresia unui flux copleșitor de senzații și conexiuni. Aerul de vagabond fericit alternează cu melancolia exilatului din paradisul american al începutului de secol XX, iar
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
la care au răspuns puțini artiști. Când ea s-a consumat în interiorul literaturii, rezultatul a fost cu atât mai spectaculos. În literatura română, legătura suprarealistă dintre rinoceri și pinguini poate deveni o nouă și interesantă temă - de cercetare, creație sau visare. "Dilemateca", anul VII, nr. 79, decembrie 2012 Fotografiile post-mortem Într-o fotografie veche de-acum un secol și jumătate, domnișoara Jeanette Glockmeyer are aerul că ascunde, subtil, ceva. Probabil și-a întrerupt timp de câteva clipe lectura de după-amiază pentru
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
resortul utopiilor negative, logica impecabilă a absurdului: un tip de science fiction care se prezintă el însuși ca ficțiune. Dar, cu știința cognitivă, noi nu sîntem în literatură. Ea nu se vrea fantezie, ci știință. Ea nu ne invită la visare, ci ne prezintă ceea ce ea estimează a fi "adevărat". Există acolo un tur de scamatorie unde discursul logic, ignorîndu-și premisele ficționale, pornirea sa textuală, se ia în serios și uită că ipoteza dintîi este un montaj și pretinde să-i
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
din preceptele scolastice, școlare, sau pur și simplu „ieșite, forjate” de mințile Înfierbântate postpuberale. Este, bineînțeles, un refuz al realității, al celei sociale În primul rând, al societății, așa cum este ea organizată, cum o „găsește” tânărul „trezit” din prima sa „visare romantică” etc. Unii se omoară „din amor” - după canonul acelei prime capodopere a tânărului Goethe, Suferințele tânărului Werther, dar și această primă gravă „deziluzie” poate fi subsumată aceleiași „deziluzii față de real, de realitate”. Unele dintre aceste acte arată neîndoios proasta
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
în oglinzi, fie că e vorba de Memento mori, fie că vorba de Luceafărul sau de prozele pe tema metempsihozei", apelând la structurile acvatice bachelardiene. Altundeva emite ipoteza că somnia marelui poet este "o ipostază a naturii" spre deosebire de alți romantici visarea fiind "cu precădere produs al unei imaginații nestăvilite". După cum de-a dreptul fascinantă este interferența propusă între Luceafărul eminescian și celebrii eroi al lui Cervantes și Flaubert: "Hyperion este Don Quijote al nostru. Idealul său de cavaler rătăcitor se concentrează în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
adâncă, neastâmpăr în analiza viului, naturii, a lumii. Prima parte a copilăriei și-a petrecut-o pe meleagurile domoale ale văii Siretului. E posibil ca vecinătatea acestui râu să-i fi transmis ceva profund, ceva anume, din acea nevoie de visare ce domină sufletul moldovenesc. Trecând elev la licelul din Tecuci, l-a urmat nu pentru un certificat de absolvire, ci pentru viață, pentru carieră, pentru destin. Chemarea destinului l-a adus pe colinele Iașului. In orașul de pe malul Bahluiului, a
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
toamnă și încep a visa sub imperiul creat de acest superb tablou oferit de natură, niciodată redat de pictori în toată măreția sa. Frînturi, surprinse de ochi ageri și talente minunate, reușesc uneori să ne scufunde într-un soi de visare apăsătoare, pe care doar o toamnă tîrzie o poate provoca prin ochii lui Bogdan Bîrleanu sau Constantin Tofan... Mașina se leagănă vioi, urmărind fidel drumul improvizat de pădurari. O barieră se ridică și continuăm prin umbra, deja întunecată, a codrului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
capul meu. Mulțumesc, sînteți drăguț, domnule avocat. Curtea este neîngrijită. Pietre, scînduri, frunze uscate, lăstăriș, trotuare verzi și crăpate, îndepărtate de fundația casei. Pereții sînt gri-cenușii, urme de gloanțe din al doilea război. Balcoanele, cu tencuielile căzute, te dispun la visare. Acoperișul a ruginit, hornurile sînt ca vai de capul lor. Scările sînt ciobite și mîncate de timp și intemperii. Ușile din stejar s-au înnegrit, dar sînt încă funcționale. Clanțe vechi și broaște confecționate de artizani, de mult apuși. Întîrzii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]