4,017 matches
-
neîmpăcat cu orice condiții de timp și de spațiu în care s-ar găsi, și-l ațâță să se încordeze în gigantice strădanii spre alte moduri de existență? Pasărea e fericită dacă are un cuib; șerpii își au culcușurile lor; vulpile vizuinile lor. Singur fiul omului, dintre toate făpturile pământului, simte că n-are unde să-și plece capul, chiar dacă, troglodit, dispune de o peșteră, sau, împărat, deține o sută de palate aurite. Pentru el, fericirea e un cuvânt fără substrat
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
-s încălțat cu opinci, Cu opinci îngurguiate, Cu paie de ovăz legate. Mânați măi, Hăi, Hăi, Hăi! Am mai avea de urat Dar nu suntem dintr-un sat apropiat Ci din loc îndepărtat, Unde iepurele Ști-a păzi oile, Iar vulpea găini nu poftește. Ma îndemnați, măi flăcăi. Hăi, Hăi, Hăi! Mai mânați măi! "Badica Traian" Aho, aho! Bună seara, buni gospodari, Seara lui Sfântu' Vasile Să vă fie la toți de bine. Și nouă de folos C-am ajuns sănătoși
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
prezentă leul. “Numai un rege este vrednic să-i slujească Domnului lumii, mugi el. Îi voi sfârteca pe toți cei care se vor apropia prea mult de prunc”. “Tu ești furios”, îi spuse îngerul. După aceea se furișă în față vulpea. Cu o față nevinovată: “O voi aproviziona bine. Pentru copilul lui Dumnezeu voi procura mierea cea mai dulce și în fiecare dimineață voi pune pe masă o găină”. “Tu ești prea vicleană”, îi spuse îngerul. Imediat veni păunul. Zgomotos se
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
cel mai bine în ceea ce privește (sub)câmpul lexical al animalelor sălbatice, unde textemele transformă lexemele în cultureme, plasându-le, totodată, într-o rețea de opoziții graduale și/sau privative. Din acest punct de vedere, cele mai multe raporturi se stabilesc între LUP și VULPE, respectiv URS. 3.2.1. Astfel, opoziția dintre LUP și VULPE pare a fi mai "slabă" decât aceea dintre LUP și URS, dat fiind că prima face uneori obiectul unor echivalențe/"neutralizări" explicite (1983: Unde se sparge pielea de lup
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
textemele transformă lexemele în cultureme, plasându-le, totodată, într-o rețea de opoziții graduale și/sau privative. Din acest punct de vedere, cele mai multe raporturi se stabilesc între LUP și VULPE, respectiv URS. 3.2.1. Astfel, opoziția dintre LUP și VULPE pare a fi mai "slabă" decât aceea dintre LUP și URS, dat fiind că prima face uneori obiectul unor echivalențe/"neutralizări" explicite (1983: Unde se sparge pielea de lup, cârpește-o cu piele de vulpe = "Unde puterea nu-ți ajută
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
Astfel, opoziția dintre LUP și VULPE pare a fi mai "slabă" decât aceea dintre LUP și URS, dat fiind că prima face uneori obiectul unor echivalențe/"neutralizări" explicite (1983: Unde se sparge pielea de lup, cârpește-o cu piele de vulpe = "Unde puterea nu-ți ajută, înlesnește-te cu viclenii"; sau variantele 1701: Coada lupului/1700: Coada vulpii = "Se zice, în râs, acelor care spun lucruri de necrezut"). Cu toate acestea, între cele două cultureme persistă o serie de diferențe care
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
dat fiind că prima face uneori obiectul unor echivalențe/"neutralizări" explicite (1983: Unde se sparge pielea de lup, cârpește-o cu piele de vulpe = "Unde puterea nu-ți ajută, înlesnește-te cu viclenii"; sau variantele 1701: Coada lupului/1700: Coada vulpii = "Se zice, în râs, acelor care spun lucruri de necrezut"). Cu toate acestea, între cele două cultureme persistă o serie de diferențe care se manifestă cu precădere pe două coordonate: puterea și "inteligența" (viclenia). În ceea ce privește puterea, opoziția e una graduală
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
cele două cultureme persistă o serie de diferențe care se manifestă cu precădere pe două coordonate: puterea și "inteligența" (viclenia). În ceea ce privește puterea, opoziția e una graduală, dar și cu o anumită tentă privativă "absolută" (v. A8096: Când se ivește lupul, vulpea își caută gaură = " Când se arată voinicul"). Mai bogat e, în schimb, repertoriul proverbelor care materializează opoziții privative în sfera vicleniei (v. 8062: Lupul are nume rău, însă vulpea le gâtuie; sau 2012: Lupul e cu numele și vulpea cu
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
o anumită tentă privativă "absolută" (v. A8096: Când se ivește lupul, vulpea își caută gaură = " Când se arată voinicul"). Mai bogat e, în schimb, repertoriul proverbelor care materializează opoziții privative în sfera vicleniei (v. 8062: Lupul are nume rău, însă vulpea le gâtuie; sau 2012: Lupul e cu numele și vulpea cu darul = " Se zice când dintr-o faptă rea unul, mai viclean, trage folosul și altul poartă ponosul"). O formă de opoziție privativă mai greu de sistematizat e aceea pe
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
lupul, vulpea își caută gaură = " Când se arată voinicul"). Mai bogat e, în schimb, repertoriul proverbelor care materializează opoziții privative în sfera vicleniei (v. 8062: Lupul are nume rău, însă vulpea le gâtuie; sau 2012: Lupul e cu numele și vulpea cu darul = " Se zice când dintr-o faptă rea unul, mai viclean, trage folosul și altul poartă ponosul"). O formă de opoziție privativă mai greu de sistematizat e aceea pe care am putea-o numi-o "distribuțională", deoarece diferențiază cele
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
altul poartă ponosul"). O formă de opoziție privativă mai greu de sistematizat e aceea pe care am putea-o numi-o "distribuțională", deoarece diferențiază cele două cultureme pe baza unor atribute distincte (2065: Are văz de lup și auz de vulpe = "adică vede și aude bine"). 3.2.2. Spre deosebire de opoziția dintre LUP și VULPE, aceea dintre LUP și URS se "neutralizează" doar în planul variantelor (v. 8048: Vinde pielea lupului, și lupu-n pădure; sau 1988: A se sfădi pe pielea
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
pe care am putea-o numi-o "distribuțională", deoarece diferențiază cele două cultureme pe baza unor atribute distincte (2065: Are văz de lup și auz de vulpe = "adică vede și aude bine"). 3.2.2. Spre deosebire de opoziția dintre LUP și VULPE, aceea dintre LUP și URS se "neutralizează" doar în planul variantelor (v. 8048: Vinde pielea lupului, și lupu-n pădure; sau 1988: A se sfădi pe pielea lupului din pădure = "A se certa pentru un lucru care nu stă la mâna
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
foarte generale (de tipul agresor vs. victimă și/sau agresor vs. apărător), care se întâlnesc atât în clasa LUPULUI, cât și în numeroase alte clase (din acest punct de vedere, seria LUP - OAIE poate fi așezată alături de seriile PISICĂ - ȘOARECE, VULPE - GĂINĂ, GĂINĂ - VIERME, ca expresie a raportului agresor vs. victimă). 3.3.1. Astfel, raportul dintre LUP și CÂINE se concretizează, de obicei, în proverbele românești, sub forma unei opoziții privative bazate pe seria asociativă agresor vs. apărător. Această opoziție
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
doar ca simboluri ale neputinței și naivității confruntate cu forța brută (2117: Mai bine-l făcea mă-sa mânz și-l mânca lupii = " Se zice despre cei proști sau fără de noroc") sau cu viclenia (1873: Păzește gâștele când le spovedește vulpea și le povestește lupul = "Ferește-te întotdeauna de cei răi și vicleni, chiar când se arată cu masca blândeței"). Singurul culturem cu sensuri mai complexe este MĂGARUL, care relevă fie "năravurile" celor răi (2010: Lupul, pe unde [el] a mâncat
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
de rășinoase au fost „invadate” de specii autohtone, iar dezvoltarea acestora nu a fost armonioasă. II.4.2 FAUNA Lumea faunistică este foarte diversă. Dintre mamifere menționez: - ursul brun (Ursus arctos), - veverița (Sciurus vulgaris), - râsul (Lynx lynx), - nevăstuica (Mustella nivalis), - vulpea (Vulpes vulpes), - lupul (Canis lupus), - căprioara (Capreolus capreolus), - mistrețul (Sus scropha), - iepurele (Lepus europaeus), - dihorul (Mustella putoris), - jderul (Martes martes), - bursucul (Meles meles), etc. Păsările sunt reprezentate prin: - ciocănitoare (Dendrocopos major, D. medius, D. minor), - cuc (Cuculus canorus), - pupăză (Upupa
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
de cuțit, de oală, și de foc să aveți noroc!”. În pragul ușii se lua din sită câte un pui și punându-l jos spunea: „puiul în casă”, apoi se arunca câte o surcea în curte, continuând a spune: „uliul, vulpea, cioara, afară în pădure, în pustietăți”. Așa se proceda până la ultimul pui. Gospodinele aveau o mare credință în acest descîntec: „Dacă nu-i descântam, piereau și mai mulți” spuneau ele. Cu timpul, încrederea în forța magică a descântecului dispare. III
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
corect ar fi să vorbim de o "ecopercepție". Caracteristică în primul rând microchiropterelor, această modalitate de orientare a determinat o regresiune destul de accentuată a simțului vizual, care se manifestă nu numai pe plan funcțional, ci și morfologic. Dintre macrochiroptere, doar vulpile zburătoare din genul Rousettus, de altfel singurele troglofile din cadrul acestui subordin, au posibilitatea unei duble orientări, prin ecolocație în întuneric și prin vedere la lumina zil zilei. Aparatul de ecolocație se compune dintr-un emițător și un receptor. La microchiroptere
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
Giumalău față de Rarău. Fauna este asemănătoare celei întâlnite frecvent în toți Carpații românești: urs brun (Ursus arctos), cerbi și ciute (Cervus elaphus), căpriori și căprioare (Capreolus capreolus), mistreț (Sus scrofa), râși (Lynx lynx) - ocrotiți prin lege; la poalele munților apar vulpile (Canis vulpes), jderii (Martes martes), veverițe (Sciurus vulgaris), mai rar lupii (Canis lupus) și i iepurii (Lepus europeus). Dintre celelalte specii care prezintă inters științific, sunt prezenți lilieci (Genul Myotis), de asemenea ocrotiți prin lege și ș șoarecele de zăpadă
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
o colonie de Tadarida brasiliensis, estimata la 50 de milioane de indivizi, consuma peste 6000 de tone de insecte în fiecare vara. Din cele 950 de specii de chiroptere cunoscute, peste 650 de specii (reprezentând membrii din toate familiile cu exceptia vulpilor chiar cu greutatea sa (Kurta et al., 1989). Anumite specii de lilieci sunt capabile sa captureze peste 12 insecte/minut. Cea mai impresionanta i informatie asupra acestui aspect vine din Texas unde o colonie de Tadarida brasiliensis, estimata la 50
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
o colonie de Tadarida brasiliensis, estimata la 50 de milioane de indivizi, consuma peste 6000 de tone de insecte în fiecare vara. Din cele 950 de specii de chiroptere cunoscute, peste 650 de specii (reprezentând membrii din toate familiile cu exceptia vulpilor chiar cu greutatea sa (Kurta et al., 1989). Anumite specii de lilieci sunt capabile sa capturez captureze peste 12 insecte/minut. Cea mai impresio impresionanta informatie asupra acestui aspect vine din vine din Texas unde o colonie de Tadarida brasiliensis
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
de milioane de indi de indivizi, consuma peste 6000 de tone de insecte insecte în fiecare vara. Din cele 950 de specii de chir de chiroptere cunoscute, peste 650 de specii (reprez (reprezentând membrii din toate familiile cu excepti exceptia vulpilor chiar cu greutatea sa (Kurta et al., 1989). Anumite specii de lilieci sunt capabile sa capt captureze peste 12 insecte/minut. Cea mai impr impresionanta i informatie asupra acestui aspect vine din Texas und unde o colonie de Tadarida brasiliensis
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
de seminte anual. Potrivit Dr. Potrivit Dr. Do Dr. Don Thomas, profesor de zoologie la Univ. Sherbrooke din Quebec, acest influx constant de seminte d seminte dispersate de lilieci poate duce la rege regenerarea masiva a padurilor. Tot în Africa de Vest, vulpile zburatoare sunt sigure sigurele care împrastie semintele arborelui iroko, iroko, al al carui lemn aduce anual profituri de milioane de do de dolari. În Africa de Est, liliecii cu epoleti polenizeaza bao baobabii. Acest faimos gigant al Africii cu flori
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
oricare altă formă a artei teatrale, dramatizarea trebuie să ofere satisfacție, să pună probleme, să provoace tensiune, să îl transforme pe copil. [1] c) Dramatizarea -coordonate practic aplicative 1) Dramatizare în versuri, după un text în proză Text suport: Șiretenia vulpii Un om bun, neștiutor A venit în ajutor Unui șarpe cam flămând Care și-a cam pus în gând Repejor să-l răsplătească Cu o moarte nefirească. Asta ți-e dreptatea, șarpe? Spuse omul întristat.) Că doar eu te-am
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93490]
-
pus în gând Repejor să-l răsplătească Cu o moarte nefirească. Asta ți-e dreptatea, șarpe? Spuse omul întristat.) Că doar eu te-am ajutat, Iar acum tu drept răsplată Mi-ai luat suflarea toată. Haidem dar la judecată! Coana vulpe cea roșcată, S-a gândit ea ziua toată: - Mergem dar la văgăună Ca să văd faptele toate, Și să judec,de se poate Cine, cum are dreptate. - Nu, nu cred c-ai încăput! Spune vulpea cu un rost. Șarpele, un pic
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93490]
-
toată. Haidem dar la judecată! Coana vulpe cea roșcată, S-a gândit ea ziua toată: - Mergem dar la văgăună Ca să văd faptele toate, Și să judec,de se poate Cine, cum are dreptate. - Nu, nu cred c-ai încăput! Spune vulpea cu un rost. Șarpele, un pic cam prost Mi s-așază -n văgăună Vulpii, doar ca să îi spună: - Vezi, uite-mă ca la-nceput! Judecă! Și dă-mi dreptate! - Sigur! Sigur! spune ea Să rămâi...pe veci așa! Iar morala
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93490]