257,544 matches
-
și gupul înrudit Kavango, sunt populațiile predominante în nordul Namibiei și sudul Angolei, iar Kavango și în sudul Zambiei. Sedentari, au o economie bazată, pe cultivarea pământului, creșterea animalelor și pescuit, dar si pe producția de obiecte din metal. Ambele grupuri sunt de etniei bantu. Rar s-au aventurat în zona centrală și de sud a țarii, deoarece aceasta nu poate susține modul lor de viața agrar, dar își valorifica aici intens cuțitele și produsele agricole. Până acum 2000 de ani
Istoria Namibiei () [Corola-website/Science/324079_a_325408]
-
a țarii, deoarece aceasta nu poate susține modul lor de viața agrar, dar își valorifica aici intens cuțitele și produsele agricole. Până acum 2000 de ani vânătorii și culegătorii boșimani au fost singurii locuitori ai Namibiei. La acea vreme alte grupuri înrudite și vorbind tot o limba din grupul limbilor khoisan, hotentoții sau nama, se stabiliseră în jurul râului Orange, în sud, la granița actuală dintre Africa de Sud și Namibia unde păstoreau turme de oi și capre. În sec. al IX-lea damara
Istoria Namibiei () [Corola-website/Science/324079_a_325408]
-
lor de viața agrar, dar își valorifica aici intens cuțitele și produsele agricole. Până acum 2000 de ani vânătorii și culegătorii boșimani au fost singurii locuitori ai Namibiei. La acea vreme alte grupuri înrudite și vorbind tot o limba din grupul limbilor khoisan, hotentoții sau nama, se stabiliseră în jurul râului Orange, în sud, la granița actuală dintre Africa de Sud și Namibia unde păstoreau turme de oi și capre. În sec. al IX-lea damara, un alt grup khoisan, intră în Namibia, venind
Istoria Namibiei () [Corola-website/Science/324079_a_325408]
-
vorbind tot o limba din grupul limbilor khoisan, hotentoții sau nama, se stabiliseră în jurul râului Orange, în sud, la granița actuală dintre Africa de Sud și Namibia unde păstoreau turme de oi și capre. În sec. al IX-lea damara, un alt grup khoisan, intră în Namibia, venind nu se știe de unde și se stabilesc pe pașunile din centrul Namibiei, cunoscut și ca Ținutul Damara. În secolul al XVII-lea Herero, o populație de pastori nomazi, intra în Namibia prin NV venind de la
Istoria Namibiei () [Corola-website/Science/324079_a_325408]
-
altele ca boșimani, către zone marginale, neprielnice modului lor de viață. În sec. XIX anumiți fermieri albi, în special buri înaintează spre nord, împingându-i pe indigenii khoisan care opun o rezistență îndârjită pe râul Orange. Cunoscuți ca oorlam, acest grup adoptă obiceiul burilor și vorbesc o limba asemanătoare cu africaans. Înarmați cu puști se stabilesc într-un final în Namaqua unde intră în conflict cu nama, ocupând o parte din teritoriul acestora. Sub conducere lui Jonker Afrikaner se aliază în
Istoria Namibiei () [Corola-website/Science/324079_a_325408]
-
cu șeful nama Oaseb împotriva triburilor herero pe care îi împing spre sud în Damara. Aceștia intră la rândul lor în conflict cu triburile damara, băștinașii acestor locuri pe care reușesc să-i izgonească, mulți dintre aceștia fiind uciși. Ultimul grup care a ajuns în Namibia, înaintea europenilor au fost basterii(baster - din olandezul: bastard) descendenți din buri și femei africane, în special nama.Fiind calviniști și vorbind africaans, ei se considerau, cultural vorbind, mai mult albi decât negri. La fel
Istoria Namibiei () [Corola-website/Science/324079_a_325408]
-
africane, în special nama.Fiind calviniști și vorbind africaans, ei se considerau, cultural vorbind, mai mult albi decât negri. La fel ca și oorlamii ei au fost forțați să înainteze spre nord de expansiunea coloniștilor albi, când în 1868 un grup de 90 de familii, trec râul Orange în Namibia. Bastarzii se stabilesc în Namibia centrală unde fondează orașul Rehoboth. În 1872 ei fondează "Republica Liberă Rehoboth" adopta o Constituție și începând de atunci națiunea trebuia condusă de un "Kaptein" ales
Istoria Namibiei () [Corola-website/Science/324079_a_325408]
-
muzică, se înțelege un album muzical care "are o temă unificatoare, care poate fi instrumentală, compozițională, narativă ori lirică." În mod comun, albumele de concepție tind să conțină teme muzicale și lirice care existau anterior în compozițiile artistului sau ale grupului muzical decât improvizații muzicale sau compoziții relativ independente. Ca metodă de finalizare a compozițiilor încă nerealizate, artistul și/sau grupul se reunesc compunând restul melodiilor în sesiuni de studio orientate strict spre finalizarea conceptuală a albumului. Spre deosebire de această manieră de
Album conceptual () [Corola-website/Science/324084_a_325413]
-
mod comun, albumele de concepție tind să conțină teme muzicale și lirice care existau anterior în compozițiile artistului sau ale grupului muzical decât improvizații muzicale sau compoziții relativ independente. Ca metodă de finalizare a compozițiilor încă nerealizate, artistul și/sau grupul se reunesc compunând restul melodiilor în sesiuni de studio orientate strict spre finalizarea conceptuală a albumului. Spre deosebire de această manieră de lucru, în restul albumelor (neorientate conceptual), metoda de colectare a materialului muzical este stricta adunare a unor melodii neconectate liric
Album conceptual () [Corola-website/Science/324084_a_325413]
-
King Cole și Frank Sinatra, ultimul realizând o serie de albume conceptuale în anii 1950, așa cum ar fi "In The Wee Small Hours, Come Fly with Me", "Where Are You?" și "Nice 'n' Easy". Albumul "The Who Sell Out" al grupului britanic The Who a fost realizat sub forma unui album conceptual simulând o transmisie radio pirat. În cadrul albumului, există reclame comerciale false, respectiv scurte linii melodice () autentice lansate de un fost post pirat adevărat (Wonderful Radio London), intercalate între cântecele
Album conceptual () [Corola-website/Science/324084_a_325413]
-
autentice lansate de un fost post pirat adevărat (Wonderful Radio London), intercalate între cântecele albumului, care variază de la melodii de pop la unele de hard rock și psychedelic rock, culminând cu o mini-operă denumită "Rael." În anii 1970 și 1980, grupul de rock progresiv britanic The Alan Parsons Project a creat numai albume în întregime conceptuale. Sepultura-Arise
Album conceptual () [Corola-website/Science/324084_a_325413]
-
Sulina. După întrunirea unui echipaj compus din oameni foarte diferiți, aparent improbabili marinari, Anton Lupan, împreună cu noii săi oameni, pornește restaurarea vasului. De fapt, carena vasului, din lemn de stejar masiv, se găsea încă în foarte bună condiție, ceea ce permite grupului să-i redea navei " Speranța" frumusețea și funcționalitatea sa anterioară.
Speranța (goeletă) () [Corola-website/Science/324086_a_325415]
-
Africii, regiune considerată a fi leagănul umanității, astfel că pe teritoriul Kenyei au existat habitate umane încă din paleoliticul timpuriu. Kenya actuală este o națiune multiculturală și multilingvistică, datorită diversității de etnii (bantu, nilo-saharieni, afro-asiatici și mai târziu, europeni) și grupuri lingvistice diferite (cushitice, nilotice, semite, indo-europene) care s-au intersectat de-a lungul timpului pe aceste meleaguri. Triburile bantu, venind dinspre vestul Africii începând cu mileniul I î.Hr. sunt printre primii; acestora le urmează nilo-saharienii dinspre Sudan și nordul Africii
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
anamensis", de acum 4,1 milioane de ani descoperit tot în zona lacului Turkana și chiar a unei specii noi în podișul Tugen, numită "orrorin tugenensis", de acum aproximativ 6 milioane de ani. Primii locuitori de pe teritoriul actualei Kenyei erau grupuri de vânători și culegători, înrudiți cu actualii vorbitori de khoisan. Vorbitori de limbă cushitică din nordul Africii coboară aici începând cu 2000 î.Hr. Expansiunea agricultorilor bantu, originari din vestul Africii (Nigeria și Camerun) se întinde pe tot mileniul I î.Hr.
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
nordul Africii coboară aici începând cu 2000 î.Hr. Expansiunea agricultorilor bantu, originari din vestul Africii (Nigeria și Camerun) se întinde pe tot mileniul I î.Hr. și primele secole ale erei noastre. Bantu aduc îmbunătățiri în agricultură și prelucrarea fierului. Dintre grupurile bantu din Kenya, cele mai importante sunt kikuyu, luhya, kamba, kisii și mijikenda. Începând cu 500 d.Hr. se mută aici și populații pastorale vorbitoare de limbi nilotice din nord-est, printre care triburi ca: samburu, luo, turkana, maasai. Negustorii arabi
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
tot mai scăzute. Teritorii, porturi și așezări portugheze rămân active la sud, în Mozanbic, până în 1975. Influența și dominația străină s-a desfășurat cu precădere în regiunile de coastă. În interiorul țării alta era situația. Aici continuă fără încetare mișcarea diferitelor grupuri care fie intră pe acest teritoriu, venind, în special, dinspre nord, fie părăsesc zona împinși de noii veniți, mai ales, spre sud-vest. Mai importante pentru istoria ulterioară a Kenyei sunt mișcările din sec. XVIII-XIX ale triburilor maasai și kikuyu. Maasaii
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
maasaii au fost capabili să domine o regiune considerabilă datorită slabei rezistențe a localnicilor bantu. Triburile nandi, care dețineau zona mai abruptă la vest de maasai și erau la fel de războinici au fost relativ nederanjați de prădătorii lor vecini. Un alt grup, taveta, s-au refugiat în păduri pe pantele de est ale Muntelui Kilimanjaro, unde folosindu-se de teren rezistă raidurilor maasailor. Kikuyu, de altfel, mai numeroși decât maasaii, se refugiază, de asemenea, în munți și păduri de teama atacatorilor. Kikuyu
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
trec printr-o perioadă dificilă. O epidemie de pneumonie sau pestă le decimează cirezile în 1883; o alta în 1889-1890, iar înșiși maasaii sunt loviți de o epidemie de variolă. În același timp, moartea lui Mbatian, marele lor 'laibon', dezbină grupul și durează ceva până tânărul său fiu reușește să-i reconcilieze. Oricum, problemele lor coincid cu venirea europenilor, care, într-un final vor deține controlul asupra regiunii. Arabii din Oman colonizează coastele Kenyei și Tanzaniei aducând fostele, cândva independente, orașe-state
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
continentului Americii de Nord. Ca trezorier, el a fost unul dintre principalii ofițeri ai expediției Narváez. Au debarcat în zona Tampa Bay, Florida la 15 aprilie 1528, și în câteva luni el și cu încă trei oameni au rămas singurii supraviețuitori ai grupului de 600. Întrucât navigatorii nu erau siguri unde se află, Cabeza de Vaca a considerat prudent ca forțele terestre și cele maritime să rămână împreună. Narváez și ceilalți ofițeri, agitați de zvonurile că ar exista aur, au trecut peste sfatul
Álvar Núñez Cabeza de Vaca () [Corola-website/Science/324111_a_325440]
-
Narváez și ceilalți ofițeri, agitați de zvonurile că ar exista aur, au trecut peste sfatul său și s-au lansat într-un marș prin Florida, rătăcindu-se imediat. După mai multe luni de lupte cu băștinașii prin păduri și mlaștini, grupul a ajuns la golful Apalachee cu 242 de oameni. Ei credeau că sunt în apropierea altor spanioli din Mexic, dar până la aceia mai era în realitate peste 2000 de kilometri de coastă. Ei erau înfometați, răniți, bolnavi și rătăciți prin
Álvar Núñez Cabeza de Vaca () [Corola-website/Science/324111_a_325440]
-
lui Asher și a unei mari părți a povestirilor sale se petre într-o istorie viitoare, cunoscută sub numele de universul "Polity". Acesta cuprinde o serie de elemente specifice SF-ului, incluzând lumi conduse de inteligențe artificiale, androizi, conștiințe de grup, extratereștri și călătorii temporale. Romanele sale sunt caracterizate prin ritmul crescut al acțiunii și întâlnirile violente. În timp ce opera sa este, în mod frecvent, epică, putând fi încadrată în genul space opera, imagistica sa și tonul agresiv o apropie de cyberpunk
Neal Asher () [Corola-website/Science/324115_a_325444]
-
combinate cu modul în care personajele principale ale lui Asher acționează pentru a păstra ordinea socială sau pentru a ajuta la progresul societății, aceste influențe ar putea plasa opera sa în subgenul postcyberpunk. Asher publică la editura Tor, parte a grupului Pan Macmillan, din Marea Britanie. În Statele Unite, cărțile sale sunt publicate de Tor Books. Cărțile sale au fost traduse în cehă, franceză, germană, japoneză, portugheză, română, rusă și spaniolă. În ordinea publicării "Seria Agentul Cormac" "Seria Spatterjay" "Romane de sine stătătoare
Neal Asher () [Corola-website/Science/324115_a_325444]
-
de ani și sistemul autocratic dezvoltat în anii domniei sale a fost distrus de revoluție. Armenii, sirienii romano-catolici, grecii din insulele Mării Egee și bulgarii și-au unit eforturile pentru progresul imperiului. În imperiu a apărut o mișcare pentru unificare și diferitele grupuri, care luptaseră până atunci între ele, au început să lucreze împreună pentru salvarea statului comun. Liderii mișcării clandestine Organizația Revoluționară Internă Macedoneană (VMRO) au fraternizat cu membrii Comitetul Unității și Progresului. Grecii și bulgarii au colaborat în cel de-al
Destrămarea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/324091_a_325420]
-
a fost rezolvată în 1908, ci un an mai târziu, când, liderii otomani au decis ca, atâta vreme cât ordinea publică era menținută și drepturile musulmanilor respectate, chestiunea unirii urma să fie negociată. Albanezii din Tirana și Elbassan au fost printre primele grupuri care s-au alăturat mișcării constituționale. Datorită granițelor naționale în continuă mișcare din Balcani, albanezii fuseseră marginalizați ca popor. Cel mai important factor unificator al albanezilor, limba vorbită, era lipsită de o formă literară și de un alfabet recunoscut. Albanezii
Destrămarea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/324091_a_325420]
-
Joe Abercrombie, reprezentând prima carte a trilogiei Prima Lege. Citatul care deschide prima parte a cărții, " incită la acte de violență" este preluat din Odiseea lui Homer. Logen Nouădegete, barbarul nordic supranumit "Sângerosul Nouă", scapă cu viață de atacul unui grup de shanka (cunoscuți și sub numele de "capete-turtite"), dar este despărțit de grupul său. Spiritele, cu care el poate vorbi, îl informează că un mag din sud îl caută, așa încât Logen pornește într-acolo. Pe drum se întâlnește cu ucenicul
Tăișul sabiei () [Corola-website/Science/324114_a_325443]