25,790 matches
-
facem abstracție de grupurile, de tipul celor de la Qumran, care au fost într-un mod special rigide, trebuie să ne amintim că evreul practicant (la fel ca cel de astăzi) nu se simțea deloc împovărat de cazuistica preceptelor și a interzicerilor ce unora li se pare apăsătoare; din contra, își trăia viața convins că voința lui Dumnezeu îi era clară și vizibilă, având certitudinea de a fi capabil să o împlinească sau cel puțin să facă ceea tot ceea ce era posibil
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
care reglementează organizarea religioasă a primelor frății creștine ce purtau nevinovatul nume de Militia Cristi. Deci aceste frății oculte și militarizate, la început au avut un caracter criminal, urmărind confiscarea puterii în imperiul roman, impunerea acestui cult ca religie unică, interzicerea creștinismului arimin, distrugerea tuturor scrierilor cu caracter religios și sapiențial ale geți-lor și rescrierea istoriei antice dar numai după interesul lor! Documentul Sadochit lll scrie despre rolul Veghetorilor asupra celor abia veniți în Frăția lui Israel: ,,și să-l scrie
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
venirea pe tron a împăratului Teodosiu de origine spaniolă în anul 379 s-a făcut numai prin satisfacerea cererilor oligarhiei imperiale romane și a Militia Cristi care au condiționat sprijinul lor pentru împărat, de impunerea iu-deo-creștinismului ca religie oficială și interzicerea tuturor celorlalte culte, fiind vizat în primul rînd creștinismul arimin sau mitraismul. Ei au văzut în iudeo-creștinism dovada că sclavia este o realitate divină iar statul sclavagist este o crea-ție a lui Dumnezeu și orice revoltă împotriva ordinii sociale este
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
, Nicolae (1.II.1934, Baia Mare), prozator și eseist. Este fiul Constanței (n. Böhmler) și al lui Vasile Breban, preot. B. face școala la Lugoj, unde tatăl său funcționa în cadrul Episcopiei Greco-Catolice, apoi, după desființarea acesteia odată cu interzicerea cultului greco-catolic în 1948, devenit mirean, trăia din veniturile de proprietar al unor mici unități productive (moară, presă de ulei). Exmatriculat din liceu în 1951, ultimul an de studiu, din cauza originii sociale „nesănătoase” - fiu de „exploatator” -, B. își termină studiile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285877_a_287206]
-
altele, este un personaj contradictoriu. Aici se resimte modernitatea personajelor flaubertiene, a căror psihologie rezultă din procese ce țin atât de sfera conștientului, cât și de cea a subconștientului. Actele personajelor provin din combinații diferite ale forțelor contradictorii: impulsuri, dorințe, interziceri. Dialectica complexelor de sentimente nu cade sub incidența logicii formale. Personajele flaubertiene trăiesc mai mult într-o lume de percepții decât de acțiune. Protagoniștii flaubertieni sunt incapabili de acțiuni propriu-zise, ei nu au voința, actele lor sunt fără rost. În
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
1816, ceea ce constituie mărul discordiei pentru întreg secolul al XIX-lea. Revenit pe căi legale de abia în 1884, divorțul devine o imagine republicana. Între aceste două date, problema centrală a relațiilor private dintre bărbații și femeile acestui secol este interzicerea divorțului. Al.Dumas-fiul arată că divorțul este mai necesar pentru femeie decât pentru bărbat, care are alte mijloace pentru a scăpa unei căsătorii nereușite. Subiectul divorțului face carieră literară 234 în românul secolului al XIX-lea. În Bel-Ami, chiar ministrul
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
plăcerii masculine. Această posedare sublimata are loc sub privirile unui public ales: "Tout son corps s'offrait" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.344]. Într-o societate în care a atinge corpul feminin ține de o reglementare strictă, de o interzicere, valsul constituie o autorizare excepțională, cu atat mai mult cu cât toaletă feminină dezgolește anumite părți ale corpului, de obicei voalate și ascunse. De aici atracția acestui dans și mitificarea balului. Bălul este pentru femeie o ocazie deosebită să-și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
mai 1915. În urma unei campanii populare de proporții împotriva The Birth of a Nation, de D.W. Griffith, statul Massachusetts votează în favoarea creării unei comisii de cenzură. Pe 2 iunie, organizațiile negrilor înaintează primarului 6.000 de semnături cerându- i interzicerea filmului. New York, 15 octombrie 1915. Premiera filmului The Battle Cry of Peace, de J. Stuart Blackton. Finanțat netransparent de fabricantul de armament Hudson Maxim, este primul film de propagandă în favoarea intrării Americii în război. Paris, 22 aprilie 1916. Două tinere
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
1953), arestarea lui Lavrenti Beria, principalul călău aflat în slujba lui Stalin, executat pe 23 decembrie 1953. Pe 28 august 1954, tablouri de Matisse, Picasso și Van Gogh sunt scoase de la „secret” și expuse la Ermitajul leningrădean, după ani de interzicere ca „opere burgheze decadente”. La un an și două luni după premiera Directorului nostru (25 martie 1955), Hrușciov atacă mitul lui Stalin la Congresul XX al PCUS. Alarmă în munți (1955) sau Prima tovarășă fatală Nici următoarea producție a Studioului
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
poate să înceapă chiar cu finele lui 1969, dacă cu cele din 1968 nu se va mai putea simți, dar cu cele din 1969 să se facă simțită această dezbatere. [...] Și, într-adevăr, a început să se facă simțită prin interzicerea Reconstituirii lui Lucian Pintilie. Reiese cât se poate de limpede, din ce s- a discutat și trasat în această ședință, că, în materie de cinema, înghețul începe în 1968, cu trei ani înainte de momentul oficial, tezele din iulie 1971. Din
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
de cosmopolitism, putreziciune, indiferență, netipic, needucativ, contrar moralei comuniste culminează într- un articol de fond din Luceafărul cu sentința : „Nu e film, ca să nu mai spunem operă de artă, deci e improbabil că are ce căuta pe ecrane”. Decizia de interzicere, oferită pe tavă de breaslă, a fost o formalitate pentru culturnici. În timp s-a acreditat ca explicație a acestei agresiuni disproporționate cum că operațiunea ar fi fost comandată „de sus”, însăși Elena Ceaușescu fiind iritată de nurii Margaretei Pâslaru
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
aventuri, interzicîndu-se filmele care propagă violența și vulgaritatea, care propagă modul de viață burghez. Spre deosebire de paragrafele dedicate presei, radioului și televiziunii, mult mai dure și aplicate, cinematograful este tratat mai „blând” pentru că măsurile, aici, se luaseră deja în bună parte. Interzicerea Reconstituirii în ianuarie 1970 este linia de start a „revoluției culturale” în cinema. Dacă din 1965 și până în 1970 nu se făcuseră decât trei filme despre lupta comuniștilor în ilegalitate și în perioada cuceririi puterii - Duminică la ora 6, Procesul
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
la masă, Casa dintre câmpuri, O lacrimă de fată, Croaziera, Secvențe. Este o perioadă similară cu 1967-1970, când apar Diminețile unui băiat cuminte, Un film cu o fată fermecă‑ toare, Reconstiturea. Acest scurt „dezgheț” se încheie în ianuarie 1983, odată cu interzicerea difuzării filmului Faleze de nisip, subliniată de intervenția directă a lui N. Ceaușescu. Obiecția „criticului” Ceaușescu : personajul filmului lui Dan Pița este nereprezentativ pentru tinerii din România Socialistă. Ca urmare, până în 1989 nu vor mai apărea decât filme de actualitate
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
regimului comunist, Faleze de nisip este sub Reconstituirea (1970) și nu depășește Puterea și Adevărul (1972). În Polonia, un film foarte asemănător, Cuțitul în apă, făcea Roman Polanski hăt în 1962. Din punct de vedere anticomunist, pe care îl reclamă interzicerea lui, filmul lui Pița este defazat, ca să nu spun depășit. În anul de grație 1983, când are loc premiera Falezelor..., Cuțitul... lui Polanski e în Polonia o amintire cu parfum de tei. Sindicatul Solidarność numără aproape 10 milioane de membri
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
montase degeaba. Cu astfel de filme „antiregim” familia Ceaușescu ar fi condus și azi România. Ceea ce nu înseamnă că, vorbind din punctul de vedere al valorii artistice, cinematografice, Faleze de nisip e un film rău. Doar că nu merita nici interzicerea, nici afișarea pe peretele temniței de la Sighet. Ni cet excés d’honneur, ni cette indignité. În ultimă instanță, eticheta cea mai potrivită poate fi aceea pe care i-o pune dicționarul Modorcea : „Film psihologic. Fiind în concediu la mare, doctorului
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
capătă rapid un aspect de generalizare cu efectul lor de dezorientare pentru mase și discreditare pentru cei în cauză. Pentru popoarele ce cad victime tendințelor dominatoare ale altor popoare sau imperii, rezultatul alterării instinctului de dominație este subjugarea totală, deznaționalizarea, interzicerea limbii materne, subminarea credințelor tradiționale și a drepturilor civile, aspecte ce poporul român le-a trăit din plin de-a lungul istoriei sale zbuciumate și încă le trăiește dureros în unele teritorii vremelnic ocupate. Ajunși în structurile de conducere ale
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
se calculează în funcție de numărul de locuitori. Aceeași lege prevede, între altele, interdicția permanentă a emisiunilor publicitare cu caracter politic la radio și la televiziune. Interdicția oricărui afișaj referitor la alegeri, cu cel puțin trei luni înainte de consultare, este dublată de interzicerea oricărui procedeu de publicitate comercială prin presă sau a oricărui mijloc de comunicare audiovizuală. În sfîrșit, aceeași lege oprește pentru șase luni publicitatea instituțională privind realizările sau administrarea unei colectivități aflate pe teritoriul colectivităților vizate de scrutin. Ansamblul acestor dispoziții
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
și după moartea lui Stalin. Privilegiind tema continuității în istoria Partidului Comunist dar falsificând cu destulă abilitate realitatea legăturilor directe dintre mișcarea comunistă din România și Comintern, care provocase de la bun început o poziție antinațională radicală a PCR, ducând la interzicerea lui încă din 1924 -, Congresul al IX-lea deschidea un nou capitol în istoria rescrierii istoriei României. În 1966, reabilitarea lui Pătrășcanu inaugura de fapt un proces de lichidare a vechii gărzi "bolșevice", care se va încheia în 1968 cu
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
pe care această neașteptată manevră l-a suscitat, e foarte probabil că efectul primei mineriade nu a răspuns așteptărilor, de vreme ce acordul politic încheiat în seara zilei de 28 ianuarie nu a fost anulat (cum se întâmplase după 12 ianuarie, când interzicerea Partidului Comunist fusese retractată). Elementul esențial al acestui acord era constituirea unui mini-parlament provizoriu de 100 de membri, CPUN (Consiliul Provizoriu al Unității Naționale), unde să fie reprezentate toate partidele politice înscrise oficial până la 31 ianuarie 1990. Această aparentă deschidere
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
în exces până azi confruntarea politică. Pe fondul violențelor efective, violența simbolică și demonizarea partidelor istorice, dar și a segmentelor celor mai active ale societății civile, devenite subit paradigmă a dușmanului intern, au toate datele unei vaste operații de dezinformare. Interzicerea de facto a punctelor de vedere divergente în raport cu discursul promovat de noua guvernare, în special la televiziune și cu mai mare abilitate la radio e acompaniată de o zvonistică abilă, în buna tradiție a tehnicilor Securității, care asigură difuzarea masivă
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
de cât în momentul în care cuplul Ceaușescu intervine, cu viziunea sa arhaică despre familie, grefată pe un discurs natalist asociat într-un mod paradoxal cu modelul promovării femeii copiat din Occident. Am scris în altă parte că decretul de interzicere a avortului în 1966 a marcat un nou stil al represiunii comuniste, cu efecte asupra ansamblului societății, dar este foarte evident că primele sale victime au fost femeile. Am condus o lucrare de licență bazată pe discuții cu femei din
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
ca deficiență. Majoritatea sociologilor și antropologilor privesc culturile umane în termenii unui relativism cultural conceptul prin care se susține că toate culturile sunt sisteme ordonate în interiorul cărora obiceiurile și instituțiile sunt raționale în sensul lor propriu. Așadar, convingerea hindusă de interzicere a consumului de carne de vacă și de garantare a unui tratament special aplicat vacilor poate fi privită ca funcțională și rațională nu numai în interiorul convingerilor religioase (vaca este un animal sacru), ci și în sensul unei utilități a vacii
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
autorizării manualelor școlare folosite în școlile confesionale românești. Cărțile didactice aferente materiilor cu conținut eminamente ideologic - Limba maghiară, Istorie, Geografie și Constituția patriei, dar și Aritmetica - necesitau aprobare ministerială. Caracterul necorespunzător intereselor statului maghiar atrăgeau după sine exercitarea cenzurii prin interzicerea cărților școlare găsite neconforme. De la începutul secolului al XX-lea, autoritățile de resort de la Budapesta au întocmit un index librorum prohibitum al cărților didactice românești pe care l-au actualizat periodic. Manualele școlare utilizate pentru celelalte discipline, mai puțin sensibile
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
produs nemijlocit al naționalismului etnic exclusivist. Politica stalinistă a chestiunii naționale își vădește caracterul antinaționalist în legiferarea "Statutului naționalităților" din 1945, care consacra, printre principiile sale, următoarele: i) egalitatea deplină în fața legii, fără deosebire de etnie, rasă, religie etc.; ii) interzicerea cercetării originii etnice; iii) originea etnică nu poate fi izvorul niciunui fel de drepturi; iv) libertatea fiecărui cetățean de a-și stabili singur naționalitatea, precum și limba maternă (Roller, 1952, p. 718). Ultimul principiu mai ales sugerează o concepție voluntaristă, de
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
limita critică trasată de autoritățile statale, percepute ca punând în pericol identitatea fundamentală națională, au fost puse sub interdicție. Acesta este cazul manualului de Istoria românilor pentru clasa a XII-a elaborat de S. Mitu et al. (1999), a cărui interzicere reflectă gradul de etatizare a memoriei colective. Piața mnemonică în care se elaborează perspective concurente asupra trecutului continuă să fie puternic reglementată de normele statale, care, chiar dacă s-au relaxat, continuă să traseze limitele discursului posibil. "Scandal manualului Sigma" a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]