26,364 matches
-
în general, prin hierogamii (în greacă, hieros, gamos = căsătorie sacră), uniri sacre între forțele primordiale feminine și masculine. Având acest model hierogamic, oamenii l-au preluat și l-au transpus în ritualuri pentru omagierea zeităților în temple prin uniri sexuale multiple, ceea ce a determinat instituționalizarea prostituției sacre. Babilonul, metropola de pe Eufrat, etichetat în Vechiul Testament drept "Marea Prostituată", avea numeroase temple cu preotese ale zeiței Isthar ce întrețineau cultul acesteia prin uniri sexuale și se numeau istharishtu. Preotesele care-i inițiau pe
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
acesteia prin uniri sexuale și se numeau istharishtu. Preotesele care-i inițiau pe viitorii soți și pe concubine în arta amorului se numeau harimtu. În imperiile akkadian, babilonian și egiptean, zeița fertilității Qadesh era slujită de preotese cu practici sexuale multiple, qateshtu. Tot la egiptenii arabi, ghazye erau prostituate venerate; ele proveneau dintre tinerele educate în temple ce erau revendicate de demnitari ca soții. În templele indiene și nepaleze, zeitățile erau omagiate de baiadere, dansatoare, și de preotese, devadasi, considerate soții
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Bernardo Tasso). Veneția renascentistă a fost marcată de existența curtezanelor al căror număr ajunsese, la jumătatea secolului al XVI-lea, la peste 100000. Devenise aproape o tradiție ca mamele, și ele foste curtezane, să-și educe fetele în arta amorului multiplu și interesat. Unele erau de lux, altele erau de condiție modestă. Cele de lux cortigiane onestae aveau clienți de rang înalt, locuințe somptuoase, cu servitori, erau elegante, educate, sofisticate. Se implicau în viața culturală și se amestecau, uneori, în viața
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
regizorul Jean Cocteau ș.a. S-a redus însă numărul lor iar mulți tineri emancipați le refuză existența și o consideră anacronică într-o lume modernă și postmodernă. Curtezanele moderne Pe treapta superioară în ierarhia persoanelor implicate în practicarea relațiilor sexuale multiple, interesate se află curtezanele, afirmate ca o categorie socială distinctă, recunoscută și respectată sau ca individualități, de diferite condiții, care-și exploatează la maximum feminitatea, ale căror frumusețe, farmec, sex- appeal, talente artistice sunt folosite pentru a cuceri, pentru a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
să conviețuiască extramarital, devin concubine (soții nelegitime). Când sunt cerute în căsătorie și acceptă, devin, legal, soții. Pot ajunge și în starea comună de prostituate care, fără angajare afectivă, în propriile interese și ale proxeneților, întrețin relații sexuale selective sau multiple. S-a întâmplat ca și prostituate de rând să devină curtezane, amante, concubine, regine, soții. Și din aceste perspective se nuanțează înțelegerea condiției femeii în societate. De-a lungul timpurilor, femeile libertine (curtezane, concubine, amante, prostituate comune) au avut ca
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
avantaje. Sunt invocate, de multe ori, dezrădăcinarea, frustrările copilăriei și ale adolescenței, abuzurile sexuale viol, incest, pedofilie, eșecurile vieții sentimentale și erotice și hotărârea de revanșă pentru înșelare și trădare. Alte mobiluri rezidă în nevoia biopsihică de întreținere a relațiilor multiple datorită structurilor hipersexuale de genul nimfomaniei (trebuință hipersexuală feminină) și al satiriazisului (trebuință hipersexuală masculină). Sunt invocate și libertatea de a dispune de sine, de trupul său, plăcerea riscului și gustul aventurii. Unele vânzătoare de plăceri sunt obligate de părinți
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și gustul aventurii. Unele vânzătoare de plăceri sunt obligate de părinți, de amanți să-și câștige existența, să-i întrețină pe proxeneți. În postura fetelor-mame sunt obligate să-și întrețină astfel copiii. Favorizează opțiunea liberă sau obligația practicării relațiilor sexuale multiple: carențele educative, lipsa de informare, starea de abandon familial, ruptura de familie, revolta față de severitatea vieții de familie sau față de neglijență și, nu în ultimul rând, întâlnirea unui proxenet ori a unei prostituate cu putere de convingere. Cine sunt clienții
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
practici, dificultatea de a controla fenomenul, realitatea pieței clandestine (chiar și în condițiile legalizării). Respingerea are ca temeiuri: exploatarea sexuală, mijlocirea infracționalității, prostituția nelegală fiind ea însăși infracțiune, imoralitatea profanării trupului și a sufletului, imoralitatea câștigării existenței prin practicarea sexului multiplu, imoralitatea deprecierii erosului, atentat la morala și stabilitatea familiei, considerarea ei ca păcat de către morala creștină. Curtezane și pseudocurtezane în istorie Curtezane și pseudocurtezane în mileniile II și I î.H. Hatșepsut (domnie: ? 1490-1483 î.H.) Egiptul, "dar al Nilului
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
concubină și oferă recomandări pentru viața erotică. Frumoasa concubină i-a născut un băiețel împăratului și a avut relații cu mai mulți amanți. A făcut însă imprudența să-i atribuie și alți copii împăratului ce știa deja despre relațiile ei multiple, inclusiv cu fratele chipeș al împăratului. Doamna Nijo a reușit să trezească ostilitatea împărătesei, să-l seducă pe Marele preot Ariake, sfidând jurământul de celibat. Cu timpul, excesele Doamei Nijo l-au dezgustat pe împărat și l-au determinat s-
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
născut o fetiță dintr-o relație cu un călugăr, fetița s-a numit, după mamă, Jeannne Bécu ce va deveni, în condiții dubioase, doamna contesă du Barry. Fetița a crescut câțiva ani în preajma mamei care-și completa veniturile din relații multiple cu bărbații. O cunoștință a mamei a încredințat-o pe copila Jeanne unei mânăstiri unde și-a cizelat exprimarea, a învățat literatură, și-a însușit deprinderi de comportare. La optsprezece ani tânăra a avut diferite ocupații: servitoare, vânzătoare într-un
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
cu P.Claudel, 1972, Images d'épinal / Imagini de album, Jurnal politic (1939-1941) ș.a. Spirituală și plină de vervă, frumoasă, inteligentă și fermecătoare, Martha Bibescu a trezit admirația bărbaților, regi, prinți, diplomați, oameni de cultură, și invidia femeilor. Având relații multiple și acces în cele mai înalte cercuri ale societății românești și europene, a fost elogiată în presa contemporană ei, a fost și blamată, considerată agentă de informații dublă sau triplă, amantă a regilor și prinților. Martha Bibescu a cunoscut personalități
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
anul 8 d.H, unde și-a plâns suferințele, a scris Triste și Pontice și a așteptat zadarnic iertarea împăratului. Aici, printre geți, a și murit. Frumoasa, senzuala și răsfățata Corina este soția unui demnitar vârstnic care, din nevoia amorurilor multiple cu bărbați de condiții diferite și din capriciu, îl menține pe amantul său poetul îndrăgostit (autorul elegiilor) în continuă tensiune. Temperamentala Corina trăiește în lux, prețuiește cadourile costisitoare, frizează prin acceptarea relațiilor de intimitate, primejduite de cenzurile cutumiare și legice
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
care se întâlnea lumea mondenă a Parisului. A murit la treizeci și nouă de ani, regretată pentru tinerețea și frumusețea ei. Fantine Victor Hugo, Mizerabilii "Romanul de romane", cum au numit criticii literari magistrala operă Mizerabilii, datorită construcției ample pe multiple planuri, urmărind mai multe destine, al scriitorului romantic Victor Hugo, a apărut, după trei de decenii de muncă, în 1862, la Bruxelles. Personajul central este Jean Valjean, un condamnat la ocnă, la muncă silnică, pentru că a furat o pâine din
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
pe preot să-i facă o mică slujbă și să fie îngropată creștinește. Liubka a fost aleasă de posacul anarhist Likhonin, care venise în vizită în bordel împreună cu șapte studenți să facă un experiment de reabilitare socială a practicantelor sexului multiplu plătit, să-și pună în practică ideile socialiste. Studenții le țineau discursuri despre utopia socialistă la care visau, condamnau desfrânarea, acuzau pe locatarele bordelurilor de falsitate, de minciună, de uniformitatea motivelor venirii lor în stabilimente. Le țineau tirade morale, făceau
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
desired benefits. The mythical and legendary courtesans are seen as copies of the Cosmic genesis, in a theogonic and anthropogenic way, symbols of natural and human fertility expressing feminity through sexuality, maternity, maternal, paternal, filial, erotic exclusive, erotic selective or multiple love. The sacred courtesans are servants of some Goddesses in temples offering sexual services to humble people, in hierogamic and sacred unifications between a male and female divine force pattern. Some examples are: ishtarishtu (Ishtar goddess priests), quadeshtu (Quadeshtu goddess
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Ishtar goddess priests), quadeshtu (Quadeshtu goddess priests), and devadasis, in India, hierodules in Greece, Bacchantes and Maenads in Rome. Following this pattern, Christian and non Christian dissenters such as Sabatini (with Jewish people), Adami, bogomils, castrated, etc. with Christians practiced multiple sexual relations in orgiastic processions. The real courtesans are part of a special social category, which existed only in some periods of history, in some cultures but with an unknown statute. These are hetaerist from the Greeks, ganika from the
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
intimately, erotic extramarital relationships. They are similar with an illegal wife. Even in this position they may be accepted on an episodic or permanent lifelong basis with love or interest motivation. Common prostitutes (on the streets or in bordellos) have multiple sexual relations, without any affective involvement but with a personal or familial interest. In bordellos or similar places they should respect rules, but on the streets they are apparently free, even depending on intermediates or clients. Their destinies may interfere
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
decide to. If they have masters, of course, they will respect their will. The street and bordello courtesan-like are euphemistically called in such a way for reasons of unity in this paper. With a lower status, comparatively, they perform paid multiple sexual relationships. The book chapters are: 1. an excursion into the courtesans and courtesans-like world. 2. Creative sexuality and myth destruction. 3. Courtesans and courtesans-like in mythology. 4. Courtesans in the Bible, in apostolic and patristic periods. 5. Traditional courtesans
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
these, in a certain time, have a special statute, recognized, respected and desired by courtesans. Sometimes they were called Celebrated Women, fatal women, alcove queens, dives for the Divan, mettresses, cocottes, demimondaines etc., the courtesans are paid women, practising paid multiple eroticism and who value their own beauty, intelligence, seduction power, sex-appeal, talents and give value to their attractiveness for conquering men with important social position, to be desired by them and to influence them to make decisions in their own
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
situații sau momente, fără să existe, aparent, nici un motiv extern. Trăsăturile devin scurtături pe care le folosim pentru a descrie tipare comportamentale repetate. Folosim termeni ca ambiție, lene, dependență pentru a descrie caracterul esențial al indivizilor, bazându-ne pe observații multiple ale tiparului particular de comportament (Scholl, Beauvais, Leonard, 2002). Competențe. Indivizii dețin percepții asupra abilităților, talentelor și cunoștiințelor pe care le posedă. Aici pot fi integrate toata gama, de la cele mai specifice abilități până la cele mai generale competențe (Scholl, Beauvais
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
care sugerau credințe și comportamente patologice cu privire la bani. Varianta scurtă a chestionarului de sănătate monetară, este o scală de 20 itemi cu răspuns de tip da -u, în timp ce instrumentele de măsură specifice ale patologiei sunt mai lungi și cu variante multiple de răspuns. Astfel fiind posibil să aplici șapte măsuri pe fiecare individ cu scalele lui Forman: cu cinci patologii specifice; un scor de sumarizare a patologiei; și un chestionar de sănătate monetară (Furnham și Okamura, 1999). Forman a evidențiat faptul
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
își arogă primul loc în calitate de teoreticieni. Deci teatrul nu mai este analizat ca obiect exterior de către acești filosofi spectatori, ci din interior, de către artiștii care-l produc. Corneille, abatele d'Aubignac, Chapelain, Mairet, vorbesc în calitate de "poeți dramatici", făcând cunoscute problemele multiple de care se lovesc, fiind în același timp conștienți de necesitatea de a elabora o doctrină drept garanție. Dacă analiza textuală este ceea ce îi preocupă mai întâi, pentru că practica îi predispune la acest lucru, asta nu înseamnă că nu se
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
sfârșitul secolului al XV-lea, când este difuzată mai întâi în Italia și imediat după aceea în Franța. Această serie de ocolișuri operate asupra textului originar și în special transmiterea lui prin intermediul lumii arabe, care nu cunoștea teatrul 10, explică multiplele probleme de interpretare pe care nu a încetat să le pună. Mai mult, primii comentatori ai Renașterii sunt gramaticieni și filosofi italieni. Francesco Robortello (1516-1567) publică la Florența în 1548 unul din cele mai celebre comentarii ale Poeticii. În 1550
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
în fața cortului regelui. Actul al treilea se petrece lângă tabăra israelită, în fața casei vrăjitoarei, cel de-al patrulea și al cincilea în locuri nedefinite, apropiate de tabăra israelită sau de câmpul de bătaie. Cu adevărat, piesa este concepută pentru decorul multiplu, folosit în acea vreme. Dacă Jean de la Taille interzice, ca și Horațiu, reprezentarea scenelor sângeroase, o face în numele verosimilului. El își dă seama că scenele de violență sunt greu de reprezentat în mod credibil pentru spectator. "Trebuie, scrie el, (...) să
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
cu decor unic în care diferitele elemente sunt unite de perspectivă. Scena, ca și tabloul, este pe lângă asta limitată, începând cu anii 1640, de cadrul de scenă (v. ilustrația p. 100). În timp ce teatrul medieval admitea, pentru că locul scenic o permitea, multiple acțiuni secundare, teatrul clasic nu s-ar putea acomoda cu ele. Scena clasică, ordonată de perspectivă, impune o imagine unică. Elementele acțiunii, ca și diferitele părți ale decorului, trebuie să conveargă spre un punct focal unic. 4. Verosimilul intern Respectul
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]