3,048 matches
-
după amiază de vară; la marginea unei păduri negre, pe vârful unui copac înalt, o găină salbatică... Eram copil? Eram cu tata? Sunt imaginile unor realități? Sunt imagini de vis? Crâmpeie din delirul frigurilor din copilărie? Fragmente din viața unui înaintaș înscrise în nervii ascendenței și luptând să iasă în lumina conștiinței? Azi se împlinesc treizeci și șase de ani de la moartea mamei... Timpul vine din viitor, trece în urmă, se darmă peste ea, o acoperă, o face tot mai inexistentă
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
cu multe metale inferioare. E ceva greoi, e o stângăcie, e o lipsă de gust, e o slăbiciune de logică la mine, care nu erau la dînsul" (p. 250). Ce înseamnă aceste "inexactități"?! Poate și modestie, și prețuire reală a înaintașilor săi, și pudoare, și autoexigență, plăcerea autochinuirii, nemulțumire de sine (ultimele două observabile în scrisori). Când vorbește de producția sa literară de la optsprezece ani din revista Școala nouă, se simte tentat să nu-și recunoască meritele actuale. Iarăși privește cugetările
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
puse toporișca lui în brațe. — Lovește, șuieră creatura. lovește aici, soră ! își deschise nasturii de la haină și îmi arătă pieptul vânăt. — Te-ai născut cu răul înscris în sânge. Încă dinainte de a te naște, soarta îți era pecetluită de păcatele înaintașilor. De aici nu poți merge mai departe, eu sunt începutul și sfârșitul. Cu mine și cu sute de demoni ca mine începe și se sfârșește viața omului pe pământ. Te-ai întrebat de atâtea ori ce este răul. iată, acum
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
în spatele vreunui Migu sau Doru, încercau să riposteze la adăpostul unui meci de fotbal, ca apoi să dispară cu totul, împovărate de gravitatea imparabilă a unor expresii ca „această defensivă precară este sortită eșecului“ sau „verticalizarea nu beneficiază de aportul înaintașilor“. Radu era înzestrat cu acea abilitate rară de a dibui adevărul - benzi desenate și povestiri western - prin vraful prăfos și descurajant al almanahurilor, se descurca cu ochii închiși pe traseele stâncoase ale războinicilor apași, putea consulta oricând pentru o veritabilă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1982_a_3307]
-
tavanul Încăperii principale din prăvălie. Ca majoritatea clădirilor din zona respectivă, era o construcție foarte veche, fără izolare termică la tavan, iar spațiul dintre fiecare pereche de grinzi alcătuia un locaș deschis și lung, incredibil de fierbinte și de prăfuit. Înaintașii mei cei tenace săpaseră cu dinții În grinzi găuri circulare perfecte și, prin intermediul acestor găuri, am reușit să mă avînt În fiecare dintre aceste spații goale, pe rînd. Îmi croiam drum În direcția străzii, explorînd fiecare cămăruță cît se poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1976_a_3301]
-
-mi croi drum prin el și a descoperi, ascunsă În spatele lor, o nouă gaură. Aceasta era o deschizătură frumoasă, aproape circulară, care ducea, prin planșeu, drept În Încăperea principală a prăvăliei. Plini de șiretenie, ori poate doar norocoși, harnicii mei Înaintași o săpaseră chiar pînă În spatele unui vechi seif de fier, Într-un loc practic invizibil oricui ar fi fost În prăvălie. Balconul și Balonul, oricît de prețioase erau, nu reușeau să fie decît simple foișoare, posturi de observație suspendate asemeni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1976_a_3301]
-
de un singur foc de armă de orice fel pentru a ucide acest corp Gosseyn. Dacă avea să se întâmple asta, faptul că întreaga memorie a acestei experiențe ar continua în mintea lui Gosseyn Doi nu era îndeajuns de satisfăcător. Înaintașii Gosseyn lăsaseră fără îndoială drept moștenire o remarcabilă tehnologie de menținere a personalității pentru duplicatele descendenților. Dar pentru un anumit individ din lungul șir, realitatea era că-și dorea propria identitate pentru corpul său. 14 În timp ce folosea fiecare obiect și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85127_a_85914]
-
vor hăitui, ne vor pune cote, și ea va relua ciclul de victimă a luptei de clasă, a comunismului. E posibil, istoria demonstrează că un regim criminal poate reveni. Așa că orice om deștept învăța din ce li s-a întâmplat înaintașilor și se pregătește. De exemplu, eu am conturi în afară, pașaport, si la cel mai mic semnal o șterg înainte să ajung în lagăr, la canalul Dunăre-București. A murit în 1956, când eu eram în a IV-a, si am
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
autorului spre cercetările istorice înu doar spre cele de istorie a muzicii!), înclinație dovedită și în alte capitole ale cărții. Astfel, spre a-și alcătui arborele genealogic îriguros trecut în revistă în secțiunea Originile) și pentru a vorbi cititorilor despre înaintașii lui - mai ales despre „moșul” său, Nicolae Cotlarciuc, ajuns Arhiepiscop și Mitropolit al Bucovinei și Hotinului -, autorul coboară preț de două veacuri în timp, scotocește cu pasiune își cu notabile rezultate!) arhive publice și documente de familie, găsește zapise, acte
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
se strecoară printre fagi. La stână totu-i pregătit, Privesc, îmi lasă gura apă, Sunt invitat, și-apoi servit Cu urdă, caș, dar și cu ceapă. Prin flacăra de lumânări, La mănăstiri enoriașii, Veniți din cele patru zări Își pomenesc înaintașii. Se poate afirma curat Că Bucovina-i un tezaur, Iar drept răsplată i s-a dat Mult prearâvnitul Măr de aur. Mărul de aur reprezintă Premiul oferit Bucovinei în anul 1975 de Federația Internațională a Ziariștilor și Scriitorilor de Turism
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
prin adăugarea sufixului „ciuc”, pe care îl cerea antroponomastica ucraineană. Dacă țin cont de numele de botez pe care le-au purtat toți membrii familiei Cotlarciuc îGheorghe, Vasile, Toader, Grigore, Constantin, Gavril, Erimia, Nicolae, Ioana, Anghelina etc.), trag concluzia că înaintașii mei erau de origine română. Prima familie Cotlarciuc, atestată de documente istorice pe teritoriul satului Vama după anul 1800 este a cojocarului Andrei Cotlarciuc îCotlearciuc), care va avea doi moștenitori: pe Vasile și pe Nicolai. Doi dintre fii lui Vasile
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
caracterul de conflict al dezvoltării, cu posibilitățile cele mai felurite și mai contradictorii, s-a dovedit a fi o bază solidă pentru a suporta edificiile masive ale monumentalei gândiri beethoveniene. Dar Beethoven nu s-a mulțumit numai cu ceeace făcuseră înaintașii săi. El a lărgit limitele ciclului de simfonie stabilite de Haydn și Mozart și le-a extins la proporții grandioase. Astfel, prima parte din simfonia a III-a, ,,Eroica”, este de 2 ori mai mare decât partea I-a a
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
sunt, desigur, prin tradiție și deschidere europeană și, nu numai, un argument al identității și al opțiunii permanentei emancipări. Pentru finalul concluziv ale acestor motivate rânduri susțin, alături de Victor Geangalău, că spiritul modernității nu exclude nicidecum o subtilă nostalgie față de înaintașii care au ctitorit monumente memorabile prin arhitecturile originale și confirmă un potențial creator inepuizabil, orientat către toate azimuturile valorilor validate în timp. Eminentul profesor și Asociația Pro Ruralis au intrat în conștiința ieșenilor, evenimentele organizate cu har și entuziasm firesc
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
studiu analizând 1,5 miliarde de subiecți din 35 de țări, persoane aflate între 13 și 65 de ani, determinând 58 de astfel de principii. "Dintre aceste 58, primele zece valori globale sunt: 1) Protejarea familiei; 2) Onestitatea; 3) Respectarea înaintașilor; 4) Autenticitatea; 5) Respectul de sine; 6) Prieteniile; 7) Libertatea; 8) Sănătatea și condiția fizică bună; 9) Relațiile personale stabile; 10) Securitatea financiară"65. În funcție de aceste valori globale, au fost determinate șase categorii de public, în felul următor: "Valorile globale
Campanii şi strategii de PR by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Administrative/904_a_2412]
-
și 40 de ani devenim mai preocupați de relațiile personale, mutându-ne în grupul confidenților. Spre vârsta de 40-50 de ani, ajungem în grupul devotaților sau al altruiștilor. O privire mai atentă la segmentarea în funcție de valori: Devotații: > Valori primare: respectarea înaintașilor, protejarea familiei, onestitatea, credința și datoria. Acestea două din urmă nu se găsesc în primele zece valori globale. > Urmăresc programele de televiziune și de radio în cea mai mică măsură. > Cea mai mică implicare în mass-media, cu excepția media religioase. > O
Campanii şi strategii de PR by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Administrative/904_a_2412]
-
muzică, urmăresc programele TV). > O mare densitate în societățile iudeo-creștine, ca Europa Occidentală, de Est, Statele Unite și Marea Britanie (4 din 10 britanici sunt din această categorie). Supraviețuitorii: > Principalele valori sunt familia, securitatea financiară, sănătatea și starea fizică bună, bunăstarea, respectarea înaintașilor. > Alături de devotați, sunt cei care utilizează mass-media în cea mai mică măsură. Muncesc prea mult pentru a mai avea timp liber pentru plăcerile lor sau pentru socializare. > Presa scrisă este importantă pentru ei. > O densitate mare în Asia / Pacific, Hong Kong
Campanii şi strategii de PR by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Administrative/904_a_2412]
-
știu sau nu mai vor să gândească simplu, sănătos, logic, pragmatic?! Ca să ajungi să construiești asemenea "dovezi de inteligență" trebuie să ai o cultură solidă dar și o minte nu prea sănătoasă; și știm că aveți cultura solidă pe care Înaintașii noștri v-au format-o cu dragoste și cu dăruire. Dar mai știm că aveți "boala banului", fie el de orice culoare și cât mai verde, dacă se poate, și asta nu mai este bine. Știm că vă este greu
Când îngerii votează demonii sau România răstingnită by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Administrative/1182_a_1887]
-
ce caută americanul la noi?! Alte biruri, alte „bucurii”. De ce pentru pofta neostoită de petrol a unora și pentru experimentarea armelor ucigașe ale altora trebuie să tragem tot noi. De ce nu vă adânciți puțin În propria istorie, să vedeți că Înaintași mai Îndepărtați sau contemporani au făcut doar politica țării și nu cum faceți voi politica altora. Unde este U.E.?! Se Îndepărtează de noi, tocmai datorită politicii voastre. De ce nu sunteți așa „bătăioși” În interior cu tot răul și mizeria, de ce
Când îngerii votează demonii sau România răstingnită by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Administrative/1182_a_1887]
-
sorgintea din familia puternică a învățământului ieșean de inginerie electrică și urează facultății surori mult succes în acțiunea tenace și fructuoasă de a adăuga noi și noi valențe valorosului tezaur creat prin strădania de 100 de ani a unor iluștri înaintași. La mulți ani !
PE SUIŞUL UNUI VEAC by Ion Bogdan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_964]
-
iluzia că totul începe de la ei. Noi luăm mereu lucrurile de la început, dar de la un început care a fost făcut deja în urma noastră, nu noi facem acest început - noi cei care venim oricum târziu, după un șir de epoci și înaintași despre care știm că au fost și că ne au adus „aici“ -, ci începutul îl „luăm“ noi de la început, adică îl luăm de undeva, dintr-un loc, oricare ar fi el, care este deja un început târziu, un început care
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
apoi devine gravă: Să știi că peste vreo cincisprezece ani, poate douăzeci, poate doar zece, îi voi mărturisi, totuși, Inei cine este tatăl ei adevărat. În noaptea aceea, pe nisip, mi-ai spus că ai fost învățat să-ți cunoști înaintașii și să-ți respecți originea, altfel ne pierdem. Ea te-a învățat? se uită fix în ochii lui, și pentru că nu primește răspuns imediat, continuă: Am știut că numai cineva de mai sus decît multe dintre noi putea scoate dintr-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1470_a_2768]
-
Prima știre în legătură cu capitulațiile datează din Bătălia de la Rovine, 1394 1542, când hatmanul Vartic, solul lui Petru Rareș la curtea regelui polon, aduce la cunoștința suveranului catolic faptul că padișahul a ignorat înțelegerile și tratatele încheiate cu țara sa de către înaintașii săi. O problemă deosebit de importantă pentru istoricii români și străini este aceea cu privire la realitatea de necontestat, că otomanii nu au cucerit Țările Române, așa cum au făcut cu cnezatele sârbești și bosniace, cu Albania, țaratul bulgar, cu capitala Veliko Târnovo sau
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
am trimis o scrisoare. La ce putea sluji, l-am Întrebat eu, viața unui băiat de șaisprezece ani (mă Îmbătrînisem cu un an)? Mi-a răspuns că la șaisprezece ani trebuie să refacem fiecare pe cont propriu parcursul pe care Înaintașii l-au făcut la rîndul lor. Am descoperit scrisoarea pe masa din sufragerie cînd m-am Întors de la colegiu. Pe verso, se citea limpede: „Expeditor: Albert Camus“, urma adresa tipărită a editurii Gallimard. Am dat fuga să-i arăt tatei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
Prometeu (1919), Thebaida (1924) și Atrizii (1939). Autorul va traduce ulterior lucrări reprezentative ale tragicilor elini reunite în volumul Trei clasici din 1944 (Eschil - Eumenidele, Sofocle - Edipos-Tiran și Euripide - Helena). El se inspiră și în creația proprie din operele acestor înaintași iluștri revalorificând unele din cele mai cunoscute mituri antice. În prefața la Atrizii, Eftimiu abordează problema paternității literare și susține ca s-a simțit îndreptățit să scrie despre eroii legendari ai Greciei - prezenți în tragedii, dar și în folclor sau
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
legitima exploatare a unui fond comun, Victor Eftimiu recunoaște, în explicațiile preliminare la Atrizii, că a practicat și împrumuturile directe din tragediile clasice : pentru a avea picioarele bine înfipte în țărâna augustă a Greciei, el a preluat din opera marilor înaintași momente dramatice, ulterior comasate sau lărgite, și chiar unele replici menite să redea climatul spiritual al vremii (p. 249). Dramaturgul român se întoarce la izvoarele tragediei eline pentru a evidenția în felul său valorile perene ale Antichității. După cum declară în
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]