10,960 matches
-
lupta, care, după cum vezi nu e chiar de neglijat și cred că va va prinde bine în următorii ani. Xtyn își mută greutatea de pe un picior pe altul și observă cum mișcarea aceea îi făcu pe cei doi bărbați cu înfățișare războinică să ia o poziție din care era clar că pot ataca oricând. - Nu știu dacă și ceilalți vor fi de acord. Felul nostru de viață e atât de diferit de... - De ceea ce crezi tu că suntem noi, continuă Kasser
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
părea ceva mai în vârstă, dar pașii lui elastici și ceva din aerul hotărât pe care-l degaja întreaga sa figură îl făcură pe Xtyn să se gândească la faptul că acela trebuie să fi fost un militar. Ceva din înfățișarea lui semăna izbitor cu soldații care veniseră de curând în tribul lui si-l învinseseră fiindcă se mișcaseră mai repede decât el. Privi mai atent și realiză că, de fapt, omul care se apropia de el era îmbrăcat într-o
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
irelevante pentru sensul narațiunii. Dacă acest fragment este transpus în forma unei narațiuni la persoana întîi, atunci semnificația este obținută prin afirmația că naratorul la persoana întîi își amintește acum în timpul procesului narativ impresia pe care i-a făcut-o înfățișarea lui Morgan în acel moment. Acesta nu mai este un episod prezentat la întîmplare, ci capătă o anumite importanță prin faptul că este păstrat și selectat în memoria naratorului la persoana întîi. În ciuda atenției artistice cu care James își scrie
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
procurorului să construiască un caz mai puternic. În capitolul 5 al părții a treia, de pildă, cititorul trăiește prin ochii Emmei una dintre călătoriile acesteia în oraș, unde o așteaptă amantul ei. Prezentarea este guvernată de perspectiva interioară. Totuși, descrierea înfățișării orașului în momentul în care trăsura ajunge în vîrful unui deal reflectă perspectiva exterioară. Aici se aude vocea de neconfundat a unui narator auctorial, conferind descrierii o aură poetică incompatibilă cu Emma, fie aceasta și în starea de anticipare a
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
are un efect similar. A doua referire la Spinell este cu totul diferită. Este realizată de către narator, care narează într-o manieră auctorială marcată: Spinell era numele scriitorului care stătuse cîteva săptămîni în "Einfried". Detlev Spinell era numele acestuia, iar înfățișarea sa era stranie. Imaginați-vă un brunet ca la treizeci de ani cu o figură robustă 424. Acest pasaj este urmat de o descriere detaliată a lui Spinell, în care naratorul auctorial se limitează la ceea ce ar fi putut fi
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
pivot de care a dispus vreodată o religie a mîntuirii pentru a cuceri lumea. Calvin a produs întreprinzători și Marx călăi fiindcă ultimii erau conținuți de cei dintîi? Iată venirea la putere a capitalismului și a comunismului transformată în epifanie, înfățișarea în prezența Regilor Magi a micului Rockefeller sau a micuțului Beria. Am așezat continuitatea în locul discreției ca să rămînem în sfera magică, care face ca aceleași să izvorască din același. Astfel procedează imageria pentru micul Iisus, nu teologia pentru Hristos. Transformarea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de propagandă a discursului urmează același itinerariu ca și evoluția creștinismului. Înfrîngerea imediată conduce la victoria finală. Așa cum apoteoza lui Mesia trece prin crucificarea sa rușinoasă, spre marea indignare a evreilor, pentru care Regele Mesia nu putea să apară sub înfățișarea unui condamnat, mesajul trebuie să treacă prin inimă pentru a face legea. Umiliți sublimul pentru a-l face să fie recunoscut. Adăugați ideii sentimentul pentru a sensibiliza. Vreți să vă zdrobiți dușmanii? Vorbiți-le despre iubire și întoarceți și celălalt
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
autorității și de legitimitatea simbolică. În realitatea fantasmelor colective, actul revoluționar sau republican înseamnă să interzici oamenilor oralitatea, sinonimă cu barbaria, instruindu-i în școli, multiplicînd ziarele, făcînd arhivă și deschizînd biblioteci pentru toți. Oralitatea este satul sub dubla lui înfățișare, țărănească și aristocrată; or satul supune, iar orașul eliberează. E feminitate, deci prejudecată și basme de mătușă. Obiceiul este oral, ca și nedreptatea; or legea eliberează, ea este scrisă. Emoția dă glas; rațiunea meditează cu pana în mînă. Amintiți-vă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
nu mai putea decît să regrete dispariția unei clase, împietrirea unei inimi, lipsa solidarității umane din partea lui Flaubert și Goncourt aprecierea este liberă, fără îndoială exactă, dar lipsa caracterului nu e de natură să fie sancționată penal. Problema nu ia înfățișări partizane și se poate conjuga în ambele sensuri. Putem spune că Aragon și scriitorii staliniști i-au împușcat pe acuzați în procesul de la Moscova cu armele retoricii lor? Da, dacă se cultivă retorica. E probabil ca ei să se simtă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
se naște și ce moare; socialismul așteptat care se va naște cu ajutorul forcepsului va fi cel adevărat și fără mari legături cu "socialismul real" ariergardă utilă și bază logistică indispensabilă pentru mișcările de eliberare care vor completa promisiunile marxismului, negînd înfățișarea sa actuală. Acesta este sistemul așteptărilor. Foquism înseamnă că popoarele nu se mai pot întoarce la partidele comuniste oficiale care și-au trădat misiunea; postul de avangardă lăsat vacant poate și trebuie să fie ocupat de armatele populare, sub forma
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
politică, prea politică pentru a fi culturală, noțiunea de consens desemnează, în realitate, ceea ce în fiecare societate are putere de lege, fără a lua forma legii și nici mijloacele forței. Pe scurt, iată-ne reveniți la misterul inițial, a cărui înfățișare tenebroasă îl înspăimînta deja pe Jaurès. Nu fim oare mai avansați la acest sfîrșit de secol decît la început? Marxiștii au crezut odinioară că schimbă terenul cînd dau hegemonia aspră pe dulcegăria consensului. Gramsci nu a inventat cuvîntul. El a
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ca acelea ale integriștilor împotriva lui Salman Rushdie) vor fi diminuat, în acel an, producția tipografilor francezi. Volumele fentează regulamentele și cenzura, se tipăresc de îndată în afara Franței, trec din mînă în mînă, ici sub formă de almanahuri, colo sub înfățișarea unor false biblii, breviare sau psaltiri. Titluri anodine acoperă infamii. După 1550, ereziile colcăie. Realizarea tehnică a dejucat ordinea politică. Liantul informațional s-a răspîndit prin verigile lanțului. Din acel moment, costurile apărării, doctrinare și naționale, n-au încetat să
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
rămăsese din viața sa terminată. Acaparările sunt, uneori, mai complexe. Un exemplu, furnizat de , îl vom comenta în cele ce urmează. Anume, un subiect pentru care decorporalizările erau un lucru curent, se visează, într’o îmbrăcăminte străină și cu altă înfățișare, într’un loc unde este urmărit, agresat și ucis, moment în care s’a trezit. Ziarele de a doua zi au relatat cazul, identic ca desfășurare, loc, dar și ca înfățișare și îmbrăcăminte a victimei. Adică, victima, sub stressul urmăririi
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
se visează, într’o îmbrăcăminte străină și cu altă înfățișare, într’un loc unde este urmărit, agresat și ucis, moment în care s’a trezit. Ziarele de a doua zi au relatat cazul, identic ca desfășurare, loc, dar și ca înfățișare și îmbrăcăminte a victimei. Adică, victima, sub stressul urmăririi, a suferit o detașare; un medium detașat (subiectul) i-a acaparat corpul fizic liber și, aflat în acesta a suferit (pentru medium aceasta a fost percepută ca vis) agresiunea; după moartea
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
târgoveții nu ocupă mult loc în prezentare, ceea ce este de asemenea un semn al palidei lor prezențe sociale. În ce privește țăranii, dincolo de erori cum ar fi aceea privind absența locuitorilor în Moldova la descălecarea lui Dragoș, există pasaje ce depășesc simpla înfățișare a situației, mergând spre zona analizei. În ce măsură această analiză este viciată de apartenența sa la marea boierime prea puțin înclinată să își aroge vreo vină în privința situației grele a țăranilor este dificil de spus, dar cu siguranță există o anumită
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
penetrat clasa superioară și popor se observă și prin numărul redus al cuvintelor de origine greacă din limba română. "Deosebirea etnică între nobili și popor se accentuă foarte mult acum și de aici provine că azi încă poporul român prezintă înfățișarea a două rase suprapuse sau juxtapuse, care n-au nimic de comun: orășenii și sătenii" (Drăghicescu, 1996: 251). Prăpastia dintre boieri și rumâni nu era bazată pe diferența de rang sau bunăstare ci "este cu totul asemănătoare cu deosebirea ce
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
la nivel relațional 41, ea nu este proprietatea unui grup. Prin interacțiune socială, oamenii își actualizează inclusiv mărcile identitare legate de etnie. De asemenea, etnicitatea este legată de context, actorii sociali făcând evidente sau dimpotrivă, ascunzând elemente ale comportamentului sau înfățișării lor care afirmă etnia. Termenul de etnicitate are de obicei conotații ce trimit la minoritate, dar termenul se aplică în aceeași măsură și grupurilor dominante, fiind relevant și pentru acestea. Etnicitatea poate fi înțeleasă și ca o formă de organizare
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
ne ferim și sunt ispite cu îngăduința lui Dumnezeu, care sunt spre folosul sufletului. Sfântul Maxim menționează, la rândul lui, că ispitele sunt de mai multe feluri: dinainte, dinapoi, de la stânga, și de la dreapta. Dinainte, când ne vrăjesc dracii prin înfățișările materiei, de dinapoi, când ne stârnesc amintirea păcatului prin gândurile ce le-am avut mai demult; de la stânga, când tulbură sufletul prin patimile trupești și neînfrânate; și de la dreapta, când dau năvală asupra sufletului prin mândrie și slavă deșartă<footnote
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
și denigrându-și augusta sa valoare. Ori, ființa umană a fost chemată să urce culmile perfecțiunii, nu să se prăbușească în abisul fărădelegilor. Valoarea persoanei umane depășește toate valorile lumii. Păcatul, în începutul său, ca și în toate urmările și înfățișările lui, este fructul libertății morale, greșeala neascultării, călcarea legii. „Oricine făptuiește păcatul săvârșește și călcarea legii: păcatul este călcarea legii.“ (I Ioan 3, 4). Păcatul este răzvrătire împotriva lui Dumnezeu și a ordinii preconizate de El. Din scrierile isihaste aflăm
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
că o divinitate ocrotitoare, daimon, îl însoțește permanent. Acuzatorii au afirmat că ar fi crezut în zei noi. Daimonul l-a sfătuit să refuze apărarea. Socrate era urât. Contemporanii săi considerau că frumusețea fizică trebuie să însoțească frumusețea morală. Prin înfățișarea sa, Socrate constituia un scandal, iar acuzatorii lui erau considerați patrioți. Curatul adevăr arata că fizicul lui Socrate n-avea de-a face cu ființa lui, care ascundea un suflet luminos. Plebea îl ura pe Socrate pentru subtilitatea gândirii lui
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
de loc supusă morții. În măsura în care un trup ține de gândire, în măsura în care această gândire nu se poate separa de Dumnezeu, de vreme ce el e și natura, există eternitate, un anumit tip de nemurire. Ea privește nu trupul fizic, real, reperabil, chipul, silueta, înfățișarea, nu forma sau atributele, ci substanța acestui trup, care este incoruptibilă și deci, absolut deloc supusă morții. Spinoza refuză filosofii care i-ar putea pleda cauza (Platon, Aristotel, Socrate). Alții ar putea fi mobilizați pentru cauza sa (Epicur, Democrit, Lucrețiu
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
ne ferim și sunt ispite cu îngăduința lui Dumnezeu, care sunt spre folosul sufletului. Sfântul Maxim menționează, la rândul lui, că ispitele sunt de mai multe feluri: dinainte, dinapoi, de la stânga, și de la dreapta. Dinainte, când ne vrăjesc dracii prin înfățișările materiei, de dinapoi, când ne stârnesc amintirea păcatului prin gândurile ce le-am avut mai demult; de la stânga, când tulbură sufletul prin patimile trupești și neînfrânate; și de la dreapta, când dau năvală asupra sufletului prin mândrie și slavă deșartă<footnote
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
și denigrându-și augusta sa valoare. Ori, ființa umană a fost chemată să urce culmile perfecțiunii, nu să se prăbușească în abisul fărădelegilor. Valoarea persoanei umane depășește toate valorile lumii. Păcatul, în începutul său, ca și în toate urmările și înfățișările lui, este fructul libertății morale, greșeala neascultării, călcarea legii. „Oricine făptuiește păcatul săvârșește și călcarea legii: păcatul este călcarea legii.“ (I Ioan 3, 4). Păcatul este răzvrătire împotriva lui Dumnezeu și a ordinii preconizate de El. Din scrierile isihaste aflăm
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
și efectele crizei, acest proces va avea loc la începutul anilor 2020. Cel puțin pentru o perioadă de 10-15 ani China își va menține ritmul de creștere. Și dacă astăzi China arată complet diferit față de acum 30 de ani de la înfățișarea străzii unde domina clasica bicicletă, acum populată de cele mai moderne mașini, la apariția zgârâie-norilor, la vestimentația locuitorilor -, în următorii 15-20 de ani, China "va fi complet diferită încă o dată"152. Ceea ce ar trebui să aibă valoarea unui avertisment: nu
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
personajul misterios din Daniel 7, pus acolo în opoziție cu „fiarele” ce ies din mare și reprezintă imperiile care aveau să se prăbușească spre a face loc Împărăției lui Dumnezeu. În acea vedenie apocaliptica, cel „venit cu norii cerului”, cu înfățișare de om - „că un fiu de om” - se apropie de tronul lui Dumnezeu și primește stăpânire universală și veșnică (7,13-14). Ajuns în fața judecății Sinedriului, Isus confirmă această identificare când declară: „De acum îl veți vedea pe Fiul Omului șezând
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]