7,853 matches
-
azi ar face necesară o lege antidefăimare ca aceea fabricată de Dragnea și iuțită de Senat? Răspuns: nimic. Adoptarea unei asemenea legi presupune că pe aici mustește ura de rasă, că sunt denigrați și calomniați prin toată media evreii, maghiarii, țiganii, turcii, urainenii, că sunt batjocoriți handicapații, homosexualii, bolnavii de SIDA sau diabet, umilite femeile, jigniți bătrânii, toți pentru că sunt ceea ce sunt - o fantasmagorie de care nici măcar encefalul dlui Dragnea nu e capabil. Că mai apar foarte rare incidente, când un
Mai bine rămân nepotul șefului Securității () [Corola-blog/BlogPost/339038_a_340367]
-
Național pentru Combaterea Discriminării, care taie amenzi: subsemnatul, de exemplu, am fost condamnat la 2.000 lei, deoarece CNCD a considerat că am discriminat într-un text etnia romă. Eu nu, deoarece atitudinea critică pe care am exprimat-o cu privire la țiganii care fură nu e nicidecum mai blândă când e vorba de românii care fură. Dar m-am supus și am plătit. Avem legi împotriva discrimnării, calomniei, insultei. Există ONG-uri care să apere drepturile minorităților și drepturile omului. Bonusul cu
Mai bine rămân nepotul șefului Securității () [Corola-blog/BlogPost/339038_a_340367]
-
din ce în ce mai slugarnic față de Rusia. Un rus Trandafirov (o corcitură românească rusificată, despre care K. Marx nu avea de unde s-o știe - n.n.) venise în Țara Românească sub pretextul de a înființa o mare exploatare minieră. Obținu concesii enorme... Bibescu - un țigan înfumurat - era acum stăpân absolut”. Karl Marx enunță și un alt adevăr istoric, tăinuit și până acum: „Ideea politică fundamentală a Revoluției din 1848 de la București, când orice ofițer sau slujitor devotat Rusiei putea fi numit boier, a fost o
Cum s-au comportat rușii și ungurii / Karl Marx despre români () [Corola-blog/BlogPost/339980_a_341309]
-
te-aș cunoaște cine ce mai aduce de acasă din tinerețe toți plecați în apropiere muzicalizare sufletului * rămân anunțului corectitudine gutuia soarelui lumină dantura ultimilor meteoriți calendă miasma ce te fugărise din dosul șoldului stâng nu clor camfor * nu era țigan că e alb cuțitul în mână i l-am pus toți ucigașii n-au culoare criminalul îți râde în față și mai scoate și un certificate că are probleme psihice * pe soarele de după ceață cine-nchide cu doi gioni ia
POSTHIND (1) – SCRISUL ÎN SINE (POEME) de GEORGE ANCA în ediţia nr. 2151 din 20 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340072_a_341401]
-
a pământului, si a cerului, un om condamnat, si atâția oameni mari, ai poporului român, condamnați, sunt subiect de judecată publică ? În timp ce avocații Diavolului, sau ai Poporului, care n-au fumat în viața lor, poate, ne judeca pe noi? “Toți țiganii au paltoane, și vin să ne judece pe noi” spunea Joita, în A treia țeapă, de Marin Sorescu. Ștefan Bănica, președintele juriului, când a auzit replică asta, s-a uitat în stânga și în dreapta, si s-a făcut mic în scaun
Liviu Florian Jianu: Portret în scrum de țigară. Editorial () [Corola-blog/BlogPost/339260_a_340589]
-
a auzit replică asta, s-a uitat în stânga și în dreapta, si s-a făcut mic în scaun. Avea o șuba de blană pe el. Nu ne-a dat 10. Dar ne-am calificat în finală. Nu trebuia să se supere. Țiganii sunt alții. Dar se cheamă acuma romi. Români nu sunt. Cine îi finanțează, si le dă drepturi, este o altă poveste. Judeca și ei, cât pot, pe cine pot, pe România -Europa-FM. De ce nu vor fi fost condamnați Antonescu, Ceaușescu
Liviu Florian Jianu: Portret în scrum de țigară. Editorial () [Corola-blog/BlogPost/339260_a_340589]
-
miaună motanii - la curcani vânătă-i creasta Și cu pasuri melancolici meditând umblă-n ogradă. Uh! ce frig... îmi văd suflarea, - și căciula cea de oaie Pe urechi am tras-o zdravăn - iar de coate nici că-mi pasă, Ca țiganul, care bagă degetul prin rara casă De năvod - cu-a mele coate eu cerc vremea de se-nmoaie. Cum nu sunt un șoarec, Doamne, - măcar totuși are blană. Mi-aș mânca cărțile mele - nici că mi-ar păsa de ger
Mihai Eminescu: Cugetările sărmanului Dionis () [Corola-blog/BlogPost/339342_a_340671]
-
una nemțoaică, alta franțuzoaică, și că, după desființarea moșierilor (...), n-a vrut să plece din Corlate, că unde să se ducă el și, mai ales, unde să-și ducă mormanele de cărți care îi umpleau locuința din satul acela de țigani, foști robi pe moșiile strămoșilor lui și între care se simțea el însuși între ai săi, neștiindu-se prea limpede dacă nu cumva era și el țigan. Politică nu făcuse niciodată. Neizbutind să-l întâlnească, îi lăsă aparatul de radio
Haralambie Grămescu: Pactul cu diavolul (1994) () [Corola-blog/BlogPost/339597_a_340926]
-
-și ducă mormanele de cărți care îi umpleau locuința din satul acela de țigani, foști robi pe moșiile strămoșilor lui și între care se simțea el însuși între ai săi, neștiindu-se prea limpede dacă nu cumva era și el țigan. Politică nu făcuse niciodată. Neizbutind să-l întâlnească, îi lăsă aparatul de radio mamei sale care îi trimise o confirmare a destinatarului, scrisă într-un stil cu adevărat de mânuitor dibaci al condeiului: „Măi tinere vecine de pământ al meu
Haralambie Grămescu: Pactul cu diavolul (1994) () [Corola-blog/BlogPost/339597_a_340926]
-
ca să stârnească frica românilor neaoși de străinii care ne fură țara. După ce a deversat tone de venin în niște capete goale, este greu acum să le mai spună dl. Dragnea - corect! - că un bun român poate fi și ungur, și țigan, și turc, și evreu, câtă vreme își face cinstit datoria de cetățean al acestei țări. Dincolo de acest incident care probabil va tulbura serios certitudinile electoratului hardcore al PSD, propunerea dlui Dragnea este absolut nesemnificativă. Nimeni nu-și închipuie că doamna
Ați salvat țara de Julien și Klaus, luați acum cu Shhaideh! () [Corola-blog/BlogPost/339086_a_340415]
-
nu și-a dus ideea la capăt, toate privirile s-au întors către el. Degeaba s-a scuzat, degeaba a dat vina pe presiune, pe tensiunea acumulată, pe oboseală, era prea târziu, următorul punct pe ordinea de zi a devenit: „Țigani, sau romi?”. Pauză s-a luat abia peste trei ore, când s-a decis că nu cuvintele sunt cele care rănesc, ci contextul. Ca o mitralieră, descărcată, pe panoplie, sau cu burta plină de gloanțe, în mulțime. S-a ajuns
Trei zile fără ei... „- Așa repede ați venit, copii? Ți-am zis, bă, Livache, c-o să fie bine, hai, pe ei!” () [Corola-blog/BlogPost/339105_a_340434]
-
zis, pentru că începuseră să urle toți. Unii voiau grafie cu î din i, dar să se scrie România, ăia care fuseseră de acord cu â din a nu fuseseră de acord cu marijuana, cei care au votat pentru titulatura de „țigani”, parcă ar fi vrut să rămână și biserica lipită la țâța statului și uite-așa, emoțiile au luat locul rațiunii și profesioniștii au redevenit oameni și s-au înjurat cu sete, omenește, de mamă. Ca toate ședințele de până acum
Trei zile fără ei... „- Așa repede ați venit, copii? Ți-am zis, bă, Livache, c-o să fie bine, hai, pe ei!” () [Corola-blog/BlogPost/339105_a_340434]
-
emis la 4 aprilie 1523 (7031) din Târgoviște (este cea mai veche mențiune scrisă a satului Domnești), prin care Radu de la Afumați, voievod întărește mănăstirii Argeș sate, bălți, mori, vinăriciul domnesc și boieresc, vama de la Ocna “Mică” din Târgoviște și țiganii: † Din mila lui Dumnezeu, Io Radul voievod și domn a Toată țara Ungrovlahiei, fiul marelui și bunului Radu voievod. Dă domnia mea această poruncă a domniei mele sfintei mănăstiri numite Arghiș, unde este hramul cinstitei și slăvitei Adormiri a prea-curatei
SEMNIFICATII ALE SATULUI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340707_a_342036]
-
țara Ungrovlahiei, fiul marelui și bunului Radu voievod. Dă domnia mea această poruncă a domniei mele sfintei mănăstiri numite Arghiș, unde este hramul cinstitei și slăvitei Adormiri a prea-curatei născătoare de Dumnezeu, ca să-i fie averile satele și morile și țiganii și viile. Satele anume: Trănșani jumătate și cu gârla și bălțile jumătate și Dichiseștii cu gârlele și cu bălțile și Răzvadul și vinăriciul domnesc și boieresc și Ștefăneștii jumătate și vinăriciul domnesc și boieresc. Și la Pitești, la gura Geamenei
SEMNIFICATII ALE SATULUI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340707_a_342036]
-
și Sto<e>neștii și Slăvenii și Topana și cu tot hotarul tuturor satelor mai sus-scrise. Să le fie de la Ocna din Târgoviște, cât este partea domnească, pentru că am aflat domnia mea toate averile mai sus-scris, sate și mori și țigani și vii și gârle și bălți, dăruite sfintei mănăstiri Arghiș de către domnii de mai înainte. De aceea am dat și domnia mea ca să fie pentru întărirea și împuternicirea acestui sfânt hram, iar fraților care trăiesc într-însul de hrană, iar
SEMNIFICATII ALE SATULUI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340707_a_342036]
-
2014 Toate Articolele Autorului SĂ TRECI DE LA VORBE LA FAPTE Se duelează oștirile atâtor politicieni prin calomnii și vorbe ca la cort, c-au buimăcit întreg electoratul și tot ce e mai românesc în port. Cutreieră prin țară mai decât țiganii cu tigăi, oale, mături și poșete și-mbrobodesc îndeosebi țăranii ca să-i voteze - legile să-i ierte. Se mai conduc și azi după zicale vechi: “Cu iaurt și gogoșele ... ” și le merge. După care își vâră vată-n urechi, iar
SĂ TRECI DE LA VORBE LA FAPTE de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 1263 din 16 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340931_a_342260]
-
la țigănirea propriei lor nații(2), spre a beneficia de fondurile puse la bătaie în acest scop(3). Mediatizată pe tot mapamondul, găselnița „rrom/român” scutește orice român de amintita problematică existențială, prin însăși confundarea românilor cu rromii . Adică cu țiganii(4). Împrăștiați în mulțime de țări, din momentul cînd și-au lăsat meleagurile lor de baștină din nord-vestul Indiei și au început să migreze prin toate țările Europei, țiganii au tot fost „cetățeni ai planetei”. De dimensiunile unei adevărate tragedii
O AMPLĂ DIVERSIUNE DE SFÂRŞIT (/ŞI ÎNCEPUT) DE SECOL: DIVERSIUNEA „RROM-ROMÂN” de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/340895_a_342224]
-
amintita problematică existențială, prin însăși confundarea românilor cu rromii . Adică cu țiganii(4). Împrăștiați în mulțime de țări, din momentul cînd și-au lăsat meleagurile lor de baștină din nord-vestul Indiei și au început să migreze prin toate țările Europei, țiganii au tot fost „cetățeni ai planetei”. De dimensiunile unei adevărate tragedii a devenit pentru noi și faptul că toată vitejia fără de margini a românilor care în decembrie 1989 mergeau senini spre moarte (hotărîți să-și dea viața în schimbul libertății), vitejie
O AMPLĂ DIVERSIUNE DE SFÂRŞIT (/ŞI ÎNCEPUT) DE SECOL: DIVERSIUNEA „RROM-ROMÂN” de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/340895_a_342224]
-
de ani de totalitarism, vitejie despre care dubios de repede ne-a fost practic interzis să vorbim, nu a servit românilor decît extrem de puțin. În schimb a servit altora. Însăși posibilitatea nestingherită de manipulare în țară a confundării românilor cu țiganii a apărut în România vremurilor post-revoluționare(5). Nu în sensul că vreun țigan ar fi uitat că este țigan. Ci umblînd la scara lui de valori, pentru a-l convinge că „țigan” ar fi o denumire peiorativă, că numele etniei
O AMPLĂ DIVERSIUNE DE SFÂRŞIT (/ŞI ÎNCEPUT) DE SECOL: DIVERSIUNEA „RROM-ROMÂN” de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/340895_a_342224]
-
practic interzis să vorbim, nu a servit românilor decît extrem de puțin. În schimb a servit altora. Însăși posibilitatea nestingherită de manipulare în țară a confundării românilor cu țiganii a apărut în România vremurilor post-revoluționare(5). Nu în sensul că vreun țigan ar fi uitat că este țigan. Ci umblînd la scara lui de valori, pentru a-l convinge că „țigan” ar fi o denumire peiorativă, că numele etniei sale ar fi rușinos. Printr-o asiduă manipulare, țiganii din România au fost
O AMPLĂ DIVERSIUNE DE SFÂRŞIT (/ŞI ÎNCEPUT) DE SECOL: DIVERSIUNEA „RROM-ROMÂN” de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/340895_a_342224]
-
servit românilor decît extrem de puțin. În schimb a servit altora. Însăși posibilitatea nestingherită de manipulare în țară a confundării românilor cu țiganii a apărut în România vremurilor post-revoluționare(5). Nu în sensul că vreun țigan ar fi uitat că este țigan. Ci umblînd la scara lui de valori, pentru a-l convinge că „țigan” ar fi o denumire peiorativă, că numele etniei sale ar fi rușinos. Printr-o asiduă manipulare, țiganii din România au fost aduși în situația de a-și
O AMPLĂ DIVERSIUNE DE SFÂRŞIT (/ŞI ÎNCEPUT) DE SECOL: DIVERSIUNEA „RROM-ROMÂN” de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/340895_a_342224]
-
de manipulare în țară a confundării românilor cu țiganii a apărut în România vremurilor post-revoluționare(5). Nu în sensul că vreun țigan ar fi uitat că este țigan. Ci umblînd la scara lui de valori, pentru a-l convinge că „țigan” ar fi o denumire peiorativă, că numele etniei sale ar fi rușinos. Printr-o asiduă manipulare, țiganii din România au fost aduși în situația de a-și spune neapărat „rrom”, căci „țigan” ar fi, vezi Doamne, de rușine. A-și
O AMPLĂ DIVERSIUNE DE SFÂRŞIT (/ŞI ÎNCEPUT) DE SECOL: DIVERSIUNEA „RROM-ROMÂN” de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/340895_a_342224]
-
în sensul că vreun țigan ar fi uitat că este țigan. Ci umblînd la scara lui de valori, pentru a-l convinge că „țigan” ar fi o denumire peiorativă, că numele etniei sale ar fi rușinos. Printr-o asiduă manipulare, țiganii din România au fost aduși în situația de a-și spune neapărat „rrom”, căci „țigan” ar fi, vezi Doamne, de rușine. A-și spune „rrom”, prin mass-media. Fiindcă în tramvaie sau pe stradă, țiganii - la modul cel mai firesc -, continuă
O AMPLĂ DIVERSIUNE DE SFÂRŞIT (/ŞI ÎNCEPUT) DE SECOL: DIVERSIUNEA „RROM-ROMÂN” de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/340895_a_342224]
-
lui de valori, pentru a-l convinge că „țigan” ar fi o denumire peiorativă, că numele etniei sale ar fi rușinos. Printr-o asiduă manipulare, țiganii din România au fost aduși în situația de a-și spune neapărat „rrom”, căci „țigan” ar fi, vezi Doamne, de rușine. A-și spune „rrom”, prin mass-media. Fiindcă în tramvaie sau pe stradă, țiganii - la modul cel mai firesc -, continuă să-și spună între ei țigani, aici și aiurea. Ei își spun Zigeuner în Germania
O AMPLĂ DIVERSIUNE DE SFÂRŞIT (/ŞI ÎNCEPUT) DE SECOL: DIVERSIUNEA „RROM-ROMÂN” de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/340895_a_342224]
-
fi rușinos. Printr-o asiduă manipulare, țiganii din România au fost aduși în situația de a-și spune neapărat „rrom”, căci „țigan” ar fi, vezi Doamne, de rușine. A-și spune „rrom”, prin mass-media. Fiindcă în tramvaie sau pe stradă, țiganii - la modul cel mai firesc -, continuă să-și spună între ei țigani, aici și aiurea. Ei își spun Zigeuner în Germania, tsiganes în Franța etc. În străinătate, respectiv în Austria, Germania, Franța, etc., după decembrie 1989 a fost de asemenea
O AMPLĂ DIVERSIUNE DE SFÂRŞIT (/ŞI ÎNCEPUT) DE SECOL: DIVERSIUNEA „RROM-ROMÂN” de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/340895_a_342224]