8,708 matches
-
manifestarea unor fapte lipsite de etică, În unele cazuri profesioniștii contabili fiind acuzați de complicitate la o serie de falimente sau fraude financiare (McPhail și Walters, 2009, pp. 18-19ă. De sorginte divină, În opinia unora, find practicată În exclusivitate În antichitate de scribi În templele din Sumer și Egipt și mai apoi În Evul Mediu de călugări pentru a ține evidența bunurilor mănăstirești (Joannides și Berland, 2009, pp. 1-26ă sau venită din practica negustorilor venețieni (Brewster, 2003, pp. 31-32ă, contabilitatea a
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
creatoare de origine divină, Decalogul (Biblia, Exodul 20: 1-17ă a reprezentat o sinteză a virtuților și a valorilor etice, pe baza căreia s-au fundamentat coduri și legi de guvernare ale diferitelor formațiuni statale, de la primele regate și imperii din antichitate, până la actualele state și uniuni moderne. Printr-o simplitate a formei, legile primordiale prezentau În sinteză puterea cuvântului providențial și reglementau raporturile dintre indivizi, pe mai multe paliere comportamentale și circumstanțiale. Sunt cunoscute astfel poruncile cuprinse În Vechiul Testament: Să nu
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
aproapelui tău; ... nici vreun alt lucru, care este al aproapelui tău. Pe altarul cunoașterii și al ideilor privind principiile și valorile eticii, numeroase figuri marcante, de talie universală, și-au adus contribuția semnificativă, de căpătâi fiind lucrările marilor filosofi ai antichității: Socrate, Platon sau Aristotel. Prin neastâmpărata lor cugetare, domeniul eticii se fundamentează ca ramură principală a filosofiei. Fiind considerată o știință a realității morale, etica (din grecescul ethos, cu semnificația de datină, obicei, caracteră se ocupă de studierea problemelor de
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
istoria auditului pe plan internațional, de beneficiarii acestuia și obiectivele propuse, În diagrama din figura 2.1 este reprezentată evoluția auditului financiar. Sursa: Proiecție proprie după Porter et al., 2003, pp. 18-37; Hayes et al., 2005, pp. 2-3. Încă din antichitate, cu peste 2000 de ani Î.Hr., În Mesopotamia, Egipt, Grecia sau Roma și continuând până la 1700 d.Hr., izvoarele istorice amintesc activitățile scribilor și ale clericilor de protejare a averii și visteriei, prin depistarea celor care ar fi atentat
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
lui Apollinaire, Zone, e justificată, trebuie remarcat totuși că, dincolo de tehnica simultaneistă ce putea servi drept exemplu, Ulise al lui Voronca apasă mai puțin pe latura demitizantă de care era tentat poetul francez „las de ce monde ancien” și sătul de antichitatea greacă și romană. Sensibil la spectacolul modernității, Voronca reabilitează naturalul, reintroducîndu-l, insolit, În scena metropolei moderne, sub imperiul particularei sale aspirații de comunicare / comuniune cu elementele: sensibilitate al cărei fond romantic poetul român e departe de a-l renega. CONTINUĂRI
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
umane nu se mai integrează numai procesului de obiectivare acțională în mediul natural, ci participă și la momentele obiectivării prin cunoaștere-comunicare ale gândirii umane. „Imperialismul științelor”, idee care a marcat conștiința epistemică a perioadelor istorice ale științei formale pure a Antichității, ale mecanicii clasice, ale experimentalismului secolului al XVII-lea și ale pozitivismului, a fost transgresat prin descoperirile fizicii contemporane. Trei dintre acestea au afectat tabuurile pozitiviste, cu precădere problemele cauzalității, măsurătorii și ale obiectivității: este vorba despre mecanicile indeterministe: relativistă
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
de vedere ergonomic, mobilierul școlar este realizat corespunzător caracteristicilor psihosomatice ale elevilor și adecvat spațiului de clasă, în timp ce, dintr-o perspectivă didactică, acesta trebuie instalat și reglat după obiectivele instructiv-educative ale activității. Mobilierul în sala de clasă datează încă din antichitate sub forma mesei simple, se păstrează în epoca medievală (în jurul școlilor-catedrale) și poate fi considerat în accepțiunea sa modernă odată cu sistemul monitorial al lui Bell și Lancaster. În sistemul de învățământ românesc, banca a fost introdusă în jurul anului 1830, în timp ce
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
detalii Bouchard, T.J.; McGue, M., „Familial Studies of Intelligence: A Review”, Science, nr. 212, 1981, pp. 1055-1059. Roubertoux, P.; Carlier, M., Génétique et comportements, Masson, Paris, 1976. Gemenii au același grad de inteligență? Inteligența și gradul de rudenie Încă din Antichitate, gemenii fascinează, datorită asemănării lor. Toată lumea știe că există două tipuri de gemeni, monozigoți și heterozigoți. Bebelușul se naște dintr-un embrion care, la rândul său, apare dintr-un ou (numit în biologie zigot) rezultat în urma fecundării ovulului mamei de către
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
vă alarmați, nu suferiți de boala Alzheimer, pentru că o mică neplăcere de acest gen poate avea loc la orice vârstă, fiind o problemă care ține de memoria pe termen scurt. Ținând cont de faptul că memoria este studiată încă din Antichitate, putem spune că descoperirea existenței a două memorii, una pe termen lung (biblioteca de cuvinte, de imagini și de amintiri) și una pe termen scurt, care nu durează decât câteva secunde, este destul de recentă (anii ’60)... Existența unei memorii pe
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
la miere, cuvintele câine și șoarece trimit la cuvântul pisică, iar începând cu La Fontaine, ne gândim la cuvântul miel atunci se vorbește despre lup. Acest fenomen este cunoscut de multă vreme, fiind remarcat chiar de Aristotel, marele învățat al Antichității. În secolul al XIX-lea, fenomenul era numit „asociație de idei”, de unde și anumite expresii care au rămas în limbaj, cum ar fi „a-și pierde șirul ideilor”. Într-adevăr, memoria poate fi imaginată sub forma unui vast năvod de
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
care au început acum un milion de ani). Pentru mai multe detalii Dorst, J., Les Migrations d’oiseaux, Payot, Paris, 1956. Emlen, S.T., „L’énigme des oiseaux migrateurs”, Psychologie, nr. 34, 1972. 74. Ce declanșează motivațiile dumneavoastră? Neurobiologia motivației În Antichitate, mai ales la greci și romani, forțele naturii, dar și actele noastre erau determinate de zei: Eros și Afrodita în privința dragostei, Thanatos pentru moarte sau Bacchus (la romani) pentru sărbători; în concepția creștinismului, cel care stă la originea tendințelor negative
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
personalitatea nu descrie decât aspectele afective (motivații și emoții) și sociale, reprezentând temperamentul sau caracterul, cu precizarea că indivizii au un mod destul de constant de a se comporta în situațiile sociale. Încercarea de a explica personalitatea (sau caracterul) datează din Antichitate. Astfel, în viziunea medicului grec Hippocrate (sec. V î.Hr.), reluată de Galen, un medic grec din secolul II d.Hr., caracterul rezultă din predominanța uneia dintre cele patru umori fundamentale: sângele, bila galbenă, flegma (adică ceea ce curge din nas, numită
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
mai larg de imaginar imitativ. 1.1 Moștenirea greacă. Conceptul platonic de mimesistc "1.1 Moștenirea greacă. Conceptul platonic de mimesis" Ceea ce ne propunem, pentru început, este o rapidă sistematizare a unor date îndeobște cunoscute, cu privire la termenul care, începând cu antichitatea greacă a fost folosit pentru a desemna raporturile dintre literatură și realitate. Interesant ni se pare mai cu seamă modul în care mimesis-ul a fost înțeles și interpretat de la un gânditor la altul, de la un moment istoric la altul, ajungând
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
gândirea occidentală. În acest context, mimesis-ul își modifică și el funcția: nu mai reprezintă un instrument de subordonare a jocului (dionisiac) față de cunoaștere și adevăr, ci, dimpotrivă, un instrument de subordonare a acestora din urmă față de joc. Astfel, în vreme ce în Antichitate poezia devenea filosofie și știință, în zilele noastre, filosofia și știința devin din nou poezie 78. Din această perspectivă, în care mimesis-ul ni se înfățișează (și) ca o formă de autoritate întemeiată pe „cunoaștere”, devine de neocolit transformarea premisei „arta
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
ipoteza potrivit căreia interpretarea în general nu ar fi altceva decât o strategie radicală, culpabilă tocmai pentru că presupune o „discrepanță între semnificația limpede a textului și cerințele unor cititori (ulteriori)”118. Faptul că interpretarea apare pentru prima dată în cultura antichității clasice târzii, când puterea și credibilitatea mitului fuseseră înfrânte de viziunea „realistă” asupra lumii, este pentru Susan Sontag un argument în favoarea acestei teze: Există situații în care, dintr-un motiv sau altul, un text a devenit inacceptabil; dar el nu
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
din perspectiva timpului - anumite dihotomii își trădează caracterul tautologic, iar realul și poeticul - privite dintr-un unghi privilegiat de vedere - își revelează caracterul interșanjabil. Astfel, investigarea „arheologică” a conceptului de mimesis ne-a condus la concluzia că, încă din cultura Antichității grecești, crucială devine fuziunea (în aristotelism, de pildă) a două viziuni: cea socratică și cea rituală. Că realitatea era, și pentru autorul Poeticii, plurală, polimorfă și, în ultimă instanță, scindată, o demonstrează și faptul că el nu excludea miraculosul din
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
plecare la polul opus. Pentru a ajunge la poetii români care au schimbat conceptul traditional de „poezie” prin apropierea programatica a acesteia de proza, autoarea întreprinde un lung si pasionant excurs în istoria notiunii de mimesis, de la crearea ei în Antichitatea greaca clasica si pîna în secolul nostru. Pentru a descifra semnificatia operei celor trei nume-simbol ale poeziei românesti de la finele secolului XX (Marin Sorescu, Mircea Ivanescu si Mircea Cartarescu), autoarea identifica sensurile ultime ale artei lor prin raportare la precursorii
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
ale gesturilor pot crește atunci când surdul demutizat și instruit folosește limbajul verbal, putând opera și cu noțiuni abstracte, care-l ajută să urmeze studii medii sau superioare, alături de cei cu auzul normal. Preocupări pentru educația surzilor au existat încă din Antichitate, copiii cu handicap fiind crescuți și îngrijiți în familia care era interesată să le formeze anumite deprinderi pentru muncă. În secolul al XVII-lea, educația tinerilor s-a instituționalizat o dată cu apariția primelor școli. Metoda mimico-gesticulației, pusă în practică de l
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
erotismul nu devine o problemă pentru conștiința occidentală decît la Începutul secolului al XIX-lea. Este marea descoperire a romanticilor, care redescoperă, În același timp, lirismul trubadurilor și implicațiile multiple ale religiei În viața sufletului. O noțiune de care nici antichitatea, nici epoca clasică nu aveau cunoștință este aceea de sexualitate. Termenul ca atare apare prima oară la Kirkegaard, În 1843. Literatura face din el o temă privilegiată de-abia În secolul al XX-lea. Pentru clasici - dovedește eseistul - dragostea este
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
nu lăsară a se înțelege că teoria "karaghiozlîcului" i se poate aplica. Cea mai bună glumă românească e de origine bizantină; dăinuie până în ziua de azi o artă a epigramei, care în toate celelalte colțuri ale lumii a dispărut din antichitate (germ.). G. Călinescu Hagienuș mai confirmă o ultimă dată, aproape confidențial, între patru ochi: - Plătesc, domnule Ioanide! Numai Saferian, armean curat, zâmbea pașnic și inocent. Când Pomponescu tăcu, își exprimă și el opinia asupra problemei, zicând că orientalii sunt triști
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
noroc neobișnuit. Hagienuș era un mare sceptic în multe privințe, și când se afla în cuprinsul arheologiei făcea declarațiile cele mai nihiliste. Seara însă, înainte de a se culca, se închina, la fel făcea când trecea pe lângă biserici și, scos din antichitate, profesa cea mai patriarhală religie. La unul din prânzuri, Hagienuș avu plăcerea de a constata că i se gătise mâncările la care ținea mai mult, plus plăcinta cu cremă, prăjitura lui favorită. Masa avea un aer suspect festiv și orientalistul
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
ei - compromisă. Dimpotrivă, trecu în revistă obiceiurile doamnei Ioanide, lenjeria ei impecabilă, gustul pentru tot ce este imaculat și drapat. Ce-ar fi o statuie greacă de femeie cu veșmântul în cute întrerupte anarhic? Arta spălatului și a drapării, în antichitate, mergea mînă-n mână cu arta arhitectonică. În legătură cu doamna Ioanide se petrecu în acest timp un incident și comic, și penibil. Pomponescu nu întîrzie, firește, să afle de felonia lui Ioanide (după gândul lui intim) și cea dintâi reacție când i
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
omoare unul, ori o să omoare el pe cineva, din alcoolism. A murit în altă parte decât nevastă-sa. - Și... ce era tată-său? - Nu om prost, învățător, ca pe vremea aceea, destul de citit. Am și o broșură de el, despre antichitățile Piteștiului. - Ei, vasăzică, e adevărat că a dus-o rău băiatul, orfan. - A dus-o rău pe dracu, el a fost rău! L-a luat un unchibogat, fără copii, care ținea grozav la el. Ce-i făcea ăstuia?! - Anume ce
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
e făcută din convulsiuni. Mă tem că ne îndreptăm iarăși spre o serie de crispații. Vom putea rezista, după ce am trăit într-un regim de euforie? Putină durere este ca un toxic ce imunizează organismul împotriva otrăvirii. Era unul în antichitate care lua otravă în doze mici. - Mithridat, zise Suflețel. (Smărăndache, care era la masă, notă imaginea și răspândi anecdota că Pomponescu se familiariza cu toxicele de frica otrăvirii. Smărăndache nu bănuia ce completare va aduce viitorul acestui incident.) - Bucuriile premature
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
ca o aprobare, continuă: . - Ești un specialist cu reputație în materie de artă, nu se poatesă nu-ți spui cuvântul și dumneata. Jean ține foarte mult la asta. . G. Călinescu . - Eu nu mă pricep la arhitectură, mă ocup numai de antichități. . - Te pricepi, cum să nu, un cuvânt scris al dumitale atârnă foarte greu. Jean îl așteaptă ca un semn de prietenie. . - N-am unde să scriu, se apără Hagienuș ca și Suflețelfață de Hangerliu. . - Cum n-ai? Aveți revista Monumentele
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]