4,171 matches
-
fost urmați de sociologii de la Universitatea din San Diego, apoi de mulți alții în lume, în special de către cercetătorii pe care îi numim "interacționiști" și "etno-metodologiști". Să precizăm că nu este vorba de a opune microsociologia (care ar fi apropiată antropologiei) macrosociologiei. Sociologia și antropologia se produc la scări diferite: studiul detaliat al configurațiilor locale nu se opune logicilor structurale la scară mare. Dintre toate științele umaniste, istoria este aceea care s-a inspirat cel mai mult din demersurile antropologice sau
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
de la Universitatea din San Diego, apoi de mulți alții în lume, în special de către cercetătorii pe care îi numim "interacționiști" și "etno-metodologiști". Să precizăm că nu este vorba de a opune microsociologia (care ar fi apropiată antropologiei) macrosociologiei. Sociologia și antropologia se produc la scări diferite: studiul detaliat al configurațiilor locale nu se opune logicilor structurale la scară mare. Dintre toate științele umaniste, istoria este aceea care s-a inspirat cel mai mult din demersurile antropologice sau de care s-a
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
configurațiilor locale nu se opune logicilor structurale la scară mare. Dintre toate științele umaniste, istoria este aceea care s-a inspirat cel mai mult din demersurile antropologice sau de care s-a apropiat cel mai mult. Cititori asidui ai clasicilor antropologiei, numeroși istorici au utilizat-o cât se poate de bine; alții au ajuns aici într-un mod aproape "natural", fără să putem vorbi neapărat de împrumuturi sau de interdisciplinaritate. În Franța, de exemplu, grija de a așeza în context anchetele
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
au exercitat-o teologia creștină și arta care decurge din ea, asupra idealurilor, gesticii, atitudinilor etc. Periodizarea (ce este o epocă, un moment, o răscruce, o conjunctură, un ciclu, un calendar?) se impune în mod evident ca temă comună pentru antropologie și pentru istorie, cum sunt și conceptele de cultură și mentalitate, ideologie, imaginar. Reflecția întreprinsă de istorici asupra selecției obiectelor memoriei (ritul, monumentul, comemorarea, arhiva, calendarul) își are izvorul, în mod evident, în cultura antropologică. De la lucrările de pionerat ale
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
structurale manifestate de reprezentările politeiste, dar și datorită unei convergențe a demersurilor și a construirii obiectelor de cercetare. O "nouă istorie" (un ultim val nu este niciodată ultimul) a văzut lumina zilei și adoptă o perspectivă calitativă foarte apropiată de antropologie. Ea se bazează pe analiza experiențelor individuale, se apleacă asupra construcției sociale a rolurilor sexuale, studiază problemele metodologice puse de biografie, povești de viață și mărturii, se preocupă de "povestire" și de decupajele realizate prin descriere. Dacă mulți istorici s-
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
perpetuă de transformare. Mereu a fost așa, dar este de netăgăduit că mișcările istorice se accelerează. Dacă mai puțin de 5% din populația africană trăia în orașe în 1900, astăzi sunt peste 50% care locuiesc la oraș. Noile obiecte ale antropologiei, ca migrațiile, refugiații, cosmopolitismul, noile religii, sociologia rețelelor sunt în mod evident de natură istorică și studiul lor este legat, de asemenea, de științele politice. Printr-un efect de întoarcere, se pare că această dimensiune diacronică a fost subestimată de
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
pare că această dimensiune diacronică a fost subestimată de generații de autori grijulii să inventarieze tradițiile. Reflecțiile asupra frontierelor, etnicității, națiunii, statului, noțiunea de străin, conflictul, războiul adună și ele mai multe discipline ca istoria, demografia, lingvistica, geografia, știința politică, antropologia. De altfel, istoricii au fost primii care s-au interesat în Franța de lucrările inovatoare ale unui antropolog ca Frederick Barth, care sublinia cu forță că identitatea culturală era mai puțin un conținut, o substanță, cât o relație între grupuri
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
primii care s-au interesat în Franța de lucrările inovatoare ale unui antropolog ca Frederick Barth, care sublinia cu forță că identitatea culturală era mai puțin un conținut, o substanță, cât o relație între grupuri. Alte convergențe se manifestă între antropologie și o geografie istorică și culturală atentă la habitat, la loc, la peisaj, la spațiu. De asemenea, să notăm că în istorie, ca și în antropologie, există un interes crescut al autorilor pentru imagine, în raporturile sale cu limbajul. Istoria
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
un conținut, o substanță, cât o relație între grupuri. Alte convergențe se manifestă între antropologie și o geografie istorică și culturală atentă la habitat, la loc, la peisaj, la spațiu. De asemenea, să notăm că în istorie, ca și în antropologie, există un interes crescut al autorilor pentru imagine, în raporturile sale cu limbajul. Istoria artei, care revendică adesea o influență antropologică, este astăzi o sursă de reflecție pentru antropologi, deoarece cele două discipline se confruntă cu problematica sensului și a
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
renașterea muzeografiei, cu subiecte ca imaginarul colecționarilor de artă "primitivă", sau la întrebări de tipul "Ce este un corp, un obiect?", " Ce înseamnă a expune?", "Care sunt proprietățile discursive ale unui parcurs?". Capitolul III Terenul Metodologia pe care se întemeiază antropologia este etnografia. Este faimoasa muncă pe teren în cursul căreia cercetătorul participă la viața cotidiană a unei culturi diferite (îndepărtată sau apropiată), observă, înregistrează, încearcă să acceadă la "punctul de vedere indigen" și scrie. Boas și Malinowski sunt recunoscuți drept
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
plan epistemologic, a experienței "de teren". Această reflecție a anchetatorului asupra lui însuși se va numi curând reflexivitate, o dimensiune critică ce apare azi drept un principiu fundamental al analizei transculturale. Eliminarea rolului anchetatorului în procesul de scriere al clasicilor antropologiei a fost criticată ca o distorsiune destinată să mascheze sub un nivel înalt de abstracție natura intersubiectivă a cunoașterii antropologice. O lectură atentă arată că ea era mai degrabă ignorată decât negată de o mare parte a profesiei. Anii 1960
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
de o mare parte a profesiei. Anii 1960 au cunoscut multiplicarea operelor consacrate anchetei de teren și mai mulți autori au subliniat caracterul unic al unei experiențe în care observatorul este propriul său instrument de cercetare. "Dintre toate științele, ea [antropologia] este singura, fără îndoială, care face din subiectivitatea cea mai intimă un mijloc de demonstrație obiectivă. În consecință, în experiența etnografică, observatorul se consideră propriul său instrument de observație; în mod evident, trebuie să fie învățat să se cunoască, să
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
cunoască, să obțină de la un sine, care se revelează ca altul față de un eu care îl utilizează, o evaluare care va deveni parte integrantă din observația altor euri. Fiecare carieră etnografică își găsește principiul în "confesiuni", scrise sau mărturisite."22 Antropologia răstoarnă decorul adevărurilor stabilite deoarece, în timpul șederii sale pe teren, cercetătorul este obligat să plonjeze în afara protecției date de conformismul unei ordini a lumii sale specifice. El asistă, participă și dă mărturie despre tentative diverse, făcute de oameni aici și
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Chiar în contexte îndepărtate, după ce a depășit obstacolul limbii, antropologul își dă seama că, foarte adesea, înțelege majoritatea reacțiilor gazdelor sale, lucru pe care nu îl consideră întotdeauna un eveniment demn de a fi consemnat. Studiul contextului istoric al practicii antropologiei (postcolonial studies) a arătat dimensiunea politică a rolului antropologului, ca moștenitor al colonialismului. Chiar dacă antropologul ar fi un student sărac, chiar dacă s-ar fi simțit foarte apropiat de oamenii al căror mod de viață îl studiază, aceștia îi atribuie un
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
deconstructiviste, Gérard Althabe, în lucrările sale despre orașele noi și în cursurile sale, alegând, contrar lui Claude Lévi- Strauss, să desființeze distanța ca metodă, a decis să utilizeze propria sa prezență în calitate de cercetător drept metodă de investigație. Anumite terenuri ale antropologiei îl invită mai mult ca altele, chiar îl obligă să se angajeze moral, social, politic. Să ne gândim mai ales la cercetările asupra suferinței fizice, morale sau sociale. Să ne gândim la anchetele printre bolnavii de SIDA, alcoolici, cei lipsiți
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
social, politic. Să ne gândim mai ales la cercetările asupra suferinței fizice, morale sau sociale. Să ne gândim la anchetele printre bolnavii de SIDA, alcoolici, cei lipsiți de adăpost, prizonieri etc. Să repetăm acest lucru am greși dacă am considera antropologia aplicată ca fiind mai puțin nobilă decât cercetarea fundamentală. Dacă antropologia pretinde să explice anumite aspecte din lumea contemporană, este normal ca decidenții (responsabilii cu sănătatea, economia, dezvoltarea agricolă, asistența socială etc.) să recurgă la serviciile ei. Concepția despre teren
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
fizice, morale sau sociale. Să ne gândim la anchetele printre bolnavii de SIDA, alcoolici, cei lipsiți de adăpost, prizonieri etc. Să repetăm acest lucru am greși dacă am considera antropologia aplicată ca fiind mai puțin nobilă decât cercetarea fundamentală. Dacă antropologia pretinde să explice anumite aspecte din lumea contemporană, este normal ca decidenții (responsabilii cu sănătatea, economia, dezvoltarea agricolă, asistența socială etc.) să recurgă la serviciile ei. Concepția despre teren văzut ca un câmp experimental, ca laborator sau ca rezervă este
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Pentru antropologul unei țări din sud format în Occident "terenul" nu înseamnă că se duce pe terra incognita, ci că se întoarce "acasă". Cu o anumită legitimitate, se poate considera ancheta de teren drept prima condiție a unei lucrări de antropologie, dar aceasta nu mai este soluția universală. Toți cercetătorii care încearcă să răspundă la întrebarea " Ce este omul?", fac, într-un fel sau altul, antropologie. O listă lungă de gânditori, de la Kant la Todorov, pot avea idei asupra acestei probleme
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
anumită legitimitate, se poate considera ancheta de teren drept prima condiție a unei lucrări de antropologie, dar aceasta nu mai este soluția universală. Toți cercetătorii care încearcă să răspundă la întrebarea " Ce este omul?", fac, într-un fel sau altul, antropologie. O listă lungă de gânditori, de la Kant la Todorov, pot avea idei asupra acestei probleme fără să fi "făcut teren" niciodată. Având în vedere erudiția și intuițiile sale fulgerătoare, Marcel Mauss, care nu era un om de teren, a exercitat
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Todorov, pot avea idei asupra acestei probleme fără să fi "făcut teren" niciodată. Având în vedere erudiția și intuițiile sale fulgerătoare, Marcel Mauss, care nu era un om de teren, a exercitat și exercită încă o influență durabilă asupra ideilor antropologiei. Știind ce grad de minuțiozitate trebuie atins pentru a obține observații valabile, el era chiar un foarte bun profesor în ceea ce privește metodele de anchetă. Din altă perspectivă, faptul de a se deplasa și de a întâlni "oameni" față în față ne
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
demografi, istorici, lingviști, psihologi etc. Capitolul IV Lectura Dacă suntem de acord să recunoaștem că științele sociale nu se pot evalua cu criteriile de verificare sau de respingere aplicate științelor experimentale, problema adevărului se pune totuși și tocmai de aceea antropologia și filosofia se confruntă neapărat și se folosesc mutual una de alta. Membrii unei societăți date se înțeleg și înțeleg lumea lor socială. Prin urmare, ei utilizează o anumită cunoaștere, fundamentată pe dispoziții învățate, scheme de gândire, experiențe, informații pe
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
adevăruri n-ar rezista la o contextualizare radicală, exercițiul descrierii etnografice n-ar valora eforturile pe care le implică. Cum spune în esență Jürgen Habermas, marii gânditori poartă hainele epocii lor, dar gândirea lor este pentru toate epocile. Bineînțeles, clasicii antropologiei au îmbătrânit și ne fac să retrăim, când îi citim, epoca scriiturii lor, dar, în același timp, ei spun ceva despre condiția umană, dincolo de determinismele locale și de situația care le face să existe. Lectura lor nu reprezintă un exercițiu
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
să avem în vedere o dublă lectură: mai întâi aceea a textului în contextul cultural al epocii, apoi aceea pe care o putem face astăzi, datorită cunoștințelor achiziționate de atunci. Să luăm două exemple. Nu putem înțelege o carte de antropologie publicată înainte de 1920 fără a ține seama de faptul că dezbaterea asupra evoluției era în toi de la publicarea cărții lui Darwin, Originea speciilor, în 1859. Nu putem înțelege caracterul uneori excesiv al curentului culturalist american fără a ține seama de
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
deschideri spre alte discipline, chiar dacă li se reproșează că au forțat puțin nota. Trebuie să citim, dar și să recitim: cât se mai știe din Marx, din Nietzsche, din Weber? Cât știu și cititorii lor, poate. Într-o disciplină ca antropologia este important să te întorci la text, să nu te mulțumești cu rezumatele rezumatelor. Atunci redescoperi bogății nebănuite, la Radin, Devereux, Bateson, Leiris și la mulți alții. Îți dai seama astfel că Boas și Lowie nu gândeau deloc că tradiția
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
puncte de vedere diferite asupra aceleiași realități. Pentru un antropolog, lectura joacă un rol fundamental în învățarea unei culturi profesionale formate dintr-un ansamblu de cunoștințe, de dispoziții cu dimensiune etică, de valori, principii practice. Când începem o carte de antropologie, nu ne mai putem mulțumi să zicem "Este bine scrisă! Este prost scrisă! Este scrisă în jargon, e greu de citit!". Trebuie să ne întrebăm cum a fost structurată cartea, cum și-a dezvoltat autorul argumentația, care sunt tehnicile sale
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]