4,389 matches
-
mai mare parte roșu-nchis, cu dungi sau vine roș-deschise, galbene și verzi, s-ar putea întrebuința bine la multe obiecte de arte și de lux și anume la table de mese, vase, mănunchi de săbii, tabacheri, peceți, mănunchi de bastoane, lucruri de mozaic ș.a. 23-le. Granit, granit se compune din silițium feldspat și glimer Acest granit adevărat foarte frumos rozé-roșu, care se compune cu feldspat și humă verde de glimer, formează straturi pe muntele Rarăul, aproape de satul Chirilă, moșia
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
Fig.5) 5.Exerciții pentru musculatura abdominală. (Fig.6) 6. Exerciții pentru musculatura spatelui.( Fig.7) 7. Răsturnări În sprijin pe bara Înaltă (cu picioarele Întinse) (Fig.8) 8. Rotări de brațe cu maximă amplitudine. 8 Înainte-Înapoi libere, cu un baston, fular, scurtându-se progresiv lungimea aucării). 9. Sărituri de pe Înălțimi progresive cu aterizare specifică (amortizată, estetică, stabilă). 10. Îndoirea trunchiului Înainte cu apucarea bârnei de dedesubt și Îndoirea coatelor progresiv (din stând pe bârnă). 11. Din atârnat, Îndoirea articulației coxofemurate
Paralele inegale: concepte şi metodologii moderne by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1785_a_92283]
-
Amfiteatrul Odobescu... ...ce moțăială fără pic de metafizica indigestul curs de slavă veche o scenă de-amor cu ambii învinși după gratii frânghia de salvare scara lui Iacov la cer o pojghiță de argint a-nghițit acel "aerian bulevard" și doar bastonul tău de orb, Zahei, mai ciopârțește soarele în asfințit pe buzele vreunui bătrânel în loden de m-aș ruga acum când ceara-i răbdătoare din urmă vine Domnul Amărăciune (capul plecat înspre dreapta, obrazul de cretă Botta, Amărăciune, lavaliera, Milul
Poezie by Lucia Negoiță () [Corola-journal/Imaginative/8647_a_9972]
-
față de numeroasele amenințări. Aceste modele au fost: Curteanul înlocuit de "l'honnête homme" (gentilomul), iar acesta a fost dat de o parte de burghez și mai ales de negustorul îmbrăcat cu haine de pânză în loc de mătase, fără alte podoabe decât "bastonul" cu mâner de argint în loc de sabie. De la același burghez, în secolul al XVIII-lea s-a trecut și la filosoful care nu mai face metafizică, se slujește de rațiune și nu de memorie, are o voluptate chibzuită, este liber-cugetător și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Hermes, zeul ce are grijă de cuvântul creator al tuturor lucrurilor. Ei au adăugat numelui de zeu și numele planetei/elementului chimic mercur, zicându-i Hermes-Mercurius Trismegistus, tradus Hermes- Mercur, de trei ori cel Mare. Însemnul lui Hermes este caduceul, bastonul de aur al lui Apollo, cu doi șerpi încolăciți pe el. Jung l-a considerat arhetipul sensului. În creștinism, Hermes a devenit vicarul lui Hristos, iar Lucifer, primul "fiu", rămânând mesagerul lui Dumnezeu. Cultul Cabirilor din Teba și Samothrace, cu
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
decupajul postural al figurii este același în tabloul său. La rândul său, Nicolae Vermont, în tabloul Visul lui Ulise, utilizează tema mitologico-literară într-un sens care dă conținut reveriei. La marginea mării, pe un bloc de stâncă, sprijinit într-un baston, Ulise ascultă ceea ce pare să-i șoptească o eterică figură feminină. În spatele acestei figuri o întreagă scenă fantasmală apare difuz, cu un templu detașat pe fundal, cu grupuri antrenate într-o dramatizare despre care nu știm nimic. Visul lui Ulise
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
o reminiscență a vechiului cult celtic solar care s-a extins În aproape Întreaga Europă, acolo unde celții au pătruns imprimând formele lor de cultură și civilizație. În jocul Călușarilor s-au păstrat până În seculul al XIX-lea simulacre de bastoane cai, ceea ce Înseamnă că bastoanele Călușarilor nu reprezintă săbii, ci mascoide de cai solari. De fapt În vechime, și chiar și astăzi În unele zone, bastoanele aveau la un capăt o sculptură reprezentând capul unui cal. În secolul al XVIII
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
celtic solar care s-a extins În aproape Întreaga Europă, acolo unde celții au pătruns imprimând formele lor de cultură și civilizație. În jocul Călușarilor s-au păstrat până În seculul al XIX-lea simulacre de bastoane cai, ceea ce Înseamnă că bastoanele Călușarilor nu reprezintă săbii, ci mascoide de cai solari. De fapt În vechime, și chiar și astăzi În unele zone, bastoanele aveau la un capăt o sculptură reprezentând capul unui cal. În secolul al XVIII-lea caii au fost substituiți
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
civilizație. În jocul Călușarilor s-au păstrat până În seculul al XIX-lea simulacre de bastoane cai, ceea ce Înseamnă că bastoanele Călușarilor nu reprezintă săbii, ci mascoide de cai solari. De fapt În vechime, și chiar și astăzi În unele zone, bastoanele aveau la un capăt o sculptură reprezentând capul unui cal. În secolul al XVIII-lea caii au fost substituiți prin bastoane cu aceeași funcționalitate, mascoide de cai. De la aceste mascoide vine numele străvechi de „călușari” sau „călucean”. Astăzi a rămas
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
nu reprezintă săbii, ci mascoide de cai solari. De fapt În vechime, și chiar și astăzi În unele zone, bastoanele aveau la un capăt o sculptură reprezentând capul unui cal. În secolul al XVIII-lea caii au fost substituiți prin bastoane cu aceeași funcționalitate, mascoide de cai. De la aceste mascoide vine numele străvechi de „călușari” sau „călucean”. Astăzi a rămas un singur cal alb, reprezentând calul solar În jurul căruia se desfășoară Întregul joc. Între cei care ne-au lăsat studii despre
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
ale domnilor din elită și clasa de mijloc la mare căutare erau cele formate dintr-un pardesiu „Chesterfield” cu guler de catifea, pantaloni cu dungă, pălărie melon, mănuși de piele de diferite culori și, în funcție de vârstă și de preferințe, un baston. Nimeni nu putea ieși pe stradă cu capul descoperit: pălăria, oricât de modestă, era un semn de onorabilitate sau, în funcție de material, formă și, nu în ultimul rând, firmă, chiar de prestigiu. În Bacău, la mare căutare erau pălăriile confecționate în
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
tortură li se dislocau oasele metatarsiene. Bătaia pe capre. Considerată ca fiind cea mai „obișnuită” metodă de tortură fizică. Deținutul era legat de mâini și de picioare, genunchii trecuți printre brațe, iar pe sub genunchi și brațe i se introducea un baston, care era ridicat cu victimă cu tot pe două birouri. Căzut cu capul în jos, deținutul era bătut cu cruzime. Metoda tapetului. Deținutul era legat la mâini, la glezne și la ochi. Pus în picioare pe un tapet, acesta era
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
surprinde Mihail Canianu în schița istorico-culturală Tîrgul Moșilor publicată în revista Ecoul săptămînii (1891): "Mai mult înalt decît scurt. Cu ochelari și totuși de o miopie groaznică. E foarte aprofundat în gînduri și-ntotdeauna distrat. Vorbește puțin răgușit. Poartă întotdeuna baston gros și e îmbrăcat bine, niciodată însă la modă. Nu e frumos și totuși e simpatic." Din perioada berlineză datează un rafinat portret datorat Cellei Delavrancea: "Așa l-am pomenit: cu pălărie largă în margini, cu veston adesea maroniu și
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
îi relevă "un om de un snobism încîntător." Totuși, intuiția rămîne viabilă și e confirmată și de alte mărturii: Cezar Petrescu și-l amintește pe Mateiu, după primul război mondial, așteptînd în anticamera unui ministru "cu o mînă sprijinită în bastonul puțin depărtat de el. [...] Așezat picior peste picior, cu pălăria întoarsă cu gura în sus pe un genunchi și cu mănușile aruncate înlăuntru. [...] Cravată cu nodul lat și un ac înfipt după tradiția desuetă a dandysmului de pe vremea lui Oscar
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Așadar, vor exista inventatori și printre analiști, dar aceștia vor fi puțini. Cei mai mulți dintre noi, dacă am vrea să avem o privire de ansamblu doar prin intuiția pură, ne-am simți cuprinși de amețeală. Această slăbiciune are nevoie de un baston mai solid, și în ciuda excepțiilor despre care tocmai am vorbit, nu e mai puțin adevărat că intuiția sensibilă este în matematică instrumentul cel mai obișnuit al invenției. Cât despre ultimele considerații pe care le-am făcut, se impune o problemă
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
Însușirea unor priceperi și deprinderi pe care elevul din clasa a IV-a să poată acționa În cadrul jocurilor pregătitoare sau al unor jocuri sportive cu reguli simplificate. Indicații metodice Mai Întâi, elevii se vor obișnui cu obiectul de aruncat (mingea, bastonul etc.), apoi se efectuează exerciții pregătitoare ca rostogolirea mingii pe podea sau aruncarea ei În perete, fără prea mare control din partea profesorului. După un număr apreciabil de execuții de acomodare și pregătire, se trece la Învățarea aruncării propriu-zise. În acest
Handbalul în şcoală by Ileana Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/1151_a_1942]
-
tactician motivat. Ar fi foarte tentant să propunem acum o nouă metaforă. Aceasta ar putea fi cea a cartografului perspicace sau a omului orchestră, chiar cea a jonglerului chinez (știți, cel care învârte simultan un număr mare de farfurii pe bastoane). Dar toate imaginile se dovedesc pe cât de lămuritoare, pe atât de simplificatoare. Nu, cu siguranță, ar fi mai bine să nu adaugi listei o nouă metaforă și să te mulțumești să constați că trei capcane sunt de evitat dacă vrei
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
pe învățătorul Hristache Popa (arestat) doar 3 zile și apoi dusă la Boghești; vestitul cal bălan al dlui învățător (punea pe unul să-l ia în spate pe altul, i se întindeau hainele și când se apleca, îl lovea cu bastonul, cureaua sau nuiaua), de altfel un excepțional învățător care a făcut oameni din noi; bătăile la Sf. Vasile dintre Plugul Mare și diverse cete, sau cu altele din satele vecine, care începeau uratul, colindatul cu preotul satului (ca tradiție și
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
a spus: «Fraților, așa ne spune fratele - arătându-l pe fericitul Francisc care era numit prin excelență „fratele” de către frați - : este o țară, Germania, în care trăiesc oameni creștini și evlavioși. Aceștia, după cum știți, trec adesea prin ținutul nostru cu bastoane lungi și cizme largi, cântând laude lui Dumnezeu și sfinților săi, leoarcă de sudoare sub razele arzătoare ale soarelui, și vizitează mormintele sfinților. Dar fiindcă frații, după ce au fost trimiși o dată la ei, s-au întors înapoi maltratați, fratele nu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
scurtă și mai rapidă. Sigur că exemplele pot continua, popoarele asiatice oferind "cu generozitate" felurite ritualuri de salut, ele nefiind singurele în acest sens, de altminteri. P. Ekman și W. Friesen menționează opt tipuri de ilustratori efectuați prin intermediul membrelor superioare: * bastoane sunt acele mișcări pe care le efectuam pentru a accentua unele cuvinte; * ideografe sunt mișcări prin care arătăm "orientarea" gândirii; * mișcări deictice mișcările la care apelăm pentru a sublinia cele afirmate; * mișcări spațiale se referă, după cum o arată și numele
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
normal, nevrednic de iubirea femeii. E drept, Igeea pretinde, la fel de neîntemeiat, că ea, spre deosebire de lașul bărbat, ar fi în stare de cine știe ce nebunie, asemeni arzoaicei gitane din nuvela lui Mérimée136. În fapt, femeia se dovedește mai degrabă ridicolă, ca... Mița Baston (oare Ploieștiul nu a devenit, grație lui Caragiale, un Napoli al românilor?), căreia îi împrumută doar limbajul, nu și puseurile belicoase de republicană gata să recurgă la "vitrion". Igeea e o Mița blândă, femeie dedată mai curând la visare decât
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
mine alaltăieri! - Bine, Iancule, dar nu mă grăbi, că trebuie să mă îmbrac și eu. Și uite așa, dă-i, dă-i, mai pe amurgite, o luăm noi spre cumetri. Tata, înalt, spătos, pus la cravată, în mâna dreaptă cu bastonul lui zdravăn, care avea la capătul de sus o măciulie de alamă, pe care dacă o desfiletai, îți puteai aprinde țigara la o brichetă care funcționa cu benzină, opera tatei. În celălalt capăt avea o bucșă, tot de alamă, cu
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
printre ostrețele gardului, urmăream să văd ce face tata în stradă. Întâi a stat nemișcat un timp, cu urechile atente la zgomotele nopții care, de fapt, erau ca și inexistente. Doar lângă mine se auzeau țârâind greierii. Tata a sprijinit bastonul de gard, așa de aproape de mine încât puteam să-l ating cu mâna, s-a aplecat spre stâlpul porții pe care intrasem noi, a moșmolit ceva acolo, apoi s-a furișat vizavi și iarăși s-a aplecat. Pe urmă a
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
-se. N-a durat mult și l-am văzut pe tata fugind înapoi, iar în spatele lui, se auzeau mai multe tropăituri. Mi-am dat seama că după tata veneau mai mulți oameni. Întâi a apărut tata, ușor gâfâind, a luat bastonul în mâna dreaptă și s-a pitit dincolo de poartă, la întuneric. Imediat după el a apărut în fugă o șleahtă de indivizi care, cum ajungeau în dreptul porții, cădeau ca secerați, iar tata, în clipa următoare îi binecuvânta pe rând în numele
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
și s-a pitit dincolo de poartă, la întuneric. Imediat după el a apărut în fugă o șleahtă de indivizi care, cum ajungeau în dreptul porții, cădeau ca secerați, iar tata, în clipa următoare îi binecuvânta pe rând în numele tatălui cu măciulia bastonului, mare cât un măr. Ei cădeau și rămâneau lați, ca muștele. Se auzea doar zgomotul făcut de impactul măciuliei de alamă cu căpățâna insului și un ușor oftat sau icnet a aceluia lovit, înainte de a leșina. Când și ultimul, al
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]