3,270 matches
-
el grec sau evreu, este responsabilizat pentru toate eșecurile, acuzat de orice neîmpliniri. În cazul Moldovei, prototipul străinului era evreul. El nu putea fi asimilat din cauza religiei diferite și, în același timp, tot el stabilise, în fond, multiple legături cu burghezia din alte țări, creându-se, astfel, premisele unei veritabile conspirații mondiale. În realitate, atitudinea xenofobă era “rezultatul unei amare experiențe istorice”. Este însă la fel de adevărat că, în preajma Unirii de la 1859, se constată o reactivare a tuturor elementelor străine din Moldova
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
din prestarea unor diverse activități lucrative, mai ales că, și din punct de vedere economic, în Moldova evreii au reprezentat o forță însemnată. Ei au jucat un rol important în procesul de modernizare a societății românești și de cristalizare a burgheziei în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Meseriile sau profesiunile practicate de evreii din Iași erau din cele mai diverse. În 1774 sunt atestați evrei covrigari și brutari, în 1820 era atestată o breaslă a căciularilor evrei. Ei practicau
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
existau în Iași, cinci hahami, 30 dascăli, un rabin, un ceauș, șase psalți, un asistent de rabin, patru ciocli și un secretar. În 1851, în orașul Iași activau 1.169 negustori evrei, 1430 meșteșugari, 606 calfe și slugi. În absența burgheziei românești, reprezentată de negustori și comercianți cu “solide contacte în Europa”, evreii, mai ales în Moldova, acolo unde în unele orașe și târguri reprezentau aproape jumătate din numărul de locuitori (așa cum era și cazul Iașilor), au îndeplinit activități specifice acestei
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
prietenii, o alegeam pe cea mai urâtă și țineam s-o sărut în fața tuturor, fără să scot țigara din gură. Nu-mi făcea nicio plăcere, însă scopul meu era să impresionez spectatorii"6. Câțiva ani mai târziu, tinerilor din rândul burgheziei li se deschid două alcovuri. Acela al fetelor din popor femei ușoare, cocote docile și puțin stânjenitoare și acela, mai prestigios, al femeilor de lume. La aceste două moduri de inițiere sexuală face referire Guy de Maupassant în legătură cu Julien. Romancierul
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
fortărețe de necucerit. Negreșit, Julien întâlnise câteva fete de măritat prin saloanele mondene. Însă de acestea nu se putuse apropia în lipsa unor intenții matrimoniale precise. Fusese nevoit să se plieze codurilor de bună-cuviință, atât de rigide și de austere, proprii burgheziei și aristocrației. Ca și în mediile înstărite, în păturile populare contactul dintre băieți și fete este întrerupt odată cu ieșirea din copilărie, iar neprihănirea domnișoarelor este, pe cât posibil, păstrată. Însă înainte de a se căsători, tinerii și tinerele își recapătă uneori o
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
-i înghiontești, să-i zădărăști, să le faci tot felul de șotii, să-i iei în râs, degeaba, rămân netulburați"9. În mediile muncitorești care încep acum să apară, raporturile amoroase pot fi chiar mai libere, mai "depravate", cum spuneau burghezii conservatori. Desigur, nu toate fetele se lăsau tăvălite cu brutalitate, la voia întâmplării, în orice haldă de mină sau ungher de magazie, precum Catherine, nefericita eroină din romanul Germinal al lui Zola. Însă nu se poate nega că promiscuitatea care
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
că promiscuitatea care domnește în relația dintre sexe, slaba influență a religiei catolice, răzvrătirea fățișă împotriva moralei burgheze înlătură multe dintre constrângerile sexuale. Concubinajul este frecvent, iar fetele devenite mame își pot găsi un partener, lucru absolut inimaginabil în sânul burgheziei ori al aristocrației. În aceste medii, virtutea tinerelor fete este păstrată până în ultimul ceas, până în ultima clipă. Până în noaptea nunții, o domnișoară veritabilă rămâne de neatins. În anii petrecuți prin saloanele mondene, Julien, ca atâția alții, încercase fără îndoială această
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
clasele privilegiate încep să le calce pe urme. Tinerii domni și tinerele domnișoare călătoresc la malul mării, spre stațiuni termale ca Nisa sau Dieppe sau cele cu aer rarefiat din Alpi. În aceste locuri se reunește așadar, în funcție de anotimp, crema burgheziei și aristocrației europene. Și, în mod inevitabil, tinerii ajung să flirteze. Două scurte nuvele scrise în perioada Belle Époque, Flirt de Édouard Bonnaffé (1888) și Flirtage de Jean Malic (1885), pun în scenă, pe un ton de romanță, aceste noi
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
unei sexualități populare, sălbatice și libere"49, care provoacă la acest sfârșit de veac fascinație și repulsie deopotrivă. De la Comuna din Paris acea zvâcnire patriotică și socială, acea insurecție populară care se desfășurase în chiar inima orașului în martie-mai 1871 burghezii nu puteau scăpa de sentimentul că barierele înălțate împotriva amoralității populare cădeau una după alta și că moravurile animalice ale poporului le "contaminau" acum mediul. În ochii lor, flirtul tinerelor fete, atât de superficial, le făcea pe acestea să se
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de jumătate de veac, împotriva credințelor și tradițiilor noastre creștinești"... Într-un cuvânt, grăbesc pervertirea morală a iubirii. Pervertirea morală a iubirii Aici e de fapt durerea cea mare. Căci flirtul nu se mulțumește doar să contravină normelor sociale ale burgheziei, ci nesocotește în egală măsură idealul său moral. El apare ca o antiteză perfectă, ca o negare a dragostei creștine. Într-adevăr, oamenii bisericii subliniază că însușirea principală a "iubirii care vine de la Dumnezeu"56 este veșnicia. Căci Dumnezeu există
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
fi o caricatură a semi-virginei. Este o tânără care o întrece cu mult ca depravare și comportament scandalos pe Maud de Rouvre. Așa cum arată și supranumele său, băiețoasa pe numele său adevărat Monique Lerbier, o domnișoară provenită din rândurile înaltei burghezii duce o viață de băiat. Și cine spune băiat la genul feminin, spune, desigur, vagaboandă... În primul rând, Monique Lerbier cultivă o înfățișare de băiat. Cu toate că părul său este în mod natural de un blond scânteietor și virginal, tânăra și
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
și cea mai castă idilă a vreunei domnișoare, în vreme ce în mediile muncitorești concubinajul și sarcina înainte de căsătorie erau tolerate. Aceste clivaje nu dispar de la o zi la alta. Însă încetul cu încetul, comportamentele tind să se uniformizeze. Domnișoarele din rândurile burgheziei prind curaj și flirtează cu aceeași nonșalanță cu care se pipăiau odinioară tinerii la țară, în vreme ce tinerele din mediile populare cer mai multă finețe din partea celor care curtează. După cum menționează istoriografa Anne-Marie Sohn, între 1880 și 1920 în zona rurală
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
urmare, studenții revoltați contestă aceste interdicții începând din 1967-68, iar apoi în timpul acelor zile frenetice din Mai '68, cu forță, înverșunare și imaginație. Au glasul puternic și atitudinea provocatoare. "Bucurați-vă fără opreliști"... "Te iubesc!! Spune-mi-o cu ajutorul pavajelor"... "Burghezia n-are altă plăcere decât să le strice pe toate"... "Cu cât fac dragoste mai mult / Cu-atât am mai mult chef să fac revoluție / Cu cât fac revoluție / Cu-atât am mai mult chef să fac dragoste", scriu ei
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ȘI ÎNVĂȚĂMÂNTULUI Demersurile științifice și culturale din această epocă încep să se focalizeze tot mai mult pe problemele investigării naturii și societății timpului, căutând noi modalități și noi direcții de acțiune atât în domeniul științelor particulare, cât și al educației. Burghezia industrială și comercială, aflată în plină ascensiune economică și politică, urmărea să-și consolideze poziția împotriva instituțiilor feudale, mentalităților și principiilor izvorâte din scolastica medievală. Reforma și Renașterea, prin reevaluarea valorilor culturale ale antichității, a produs fără discuție un nou
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
nu trebuie să se producă în școală, ci în familie, sub bagheta unui bun educator, care să dețină calități morale superioare, precum și o pregătire intelectuală de excepție. Acest ultim aspect avea însă în vedere doar formarea bunelor maniere, specifice reprezentantului burgheziei în formare. Educația fizică consta, în opinia pedagogului, în efectuarea ritmică a exercițiilor de mișcare, călărie, înot și dans, cu o alimentație simplă și frugală și cu asimilarea unui mod de viață de tip spartan. Educația intelectuală trebuia să fie
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
al emancipării) Ca decupaj temporal, Iluminismul cuprinde intervalul 1680-1780. A apărut în Anglia, inițiat fiind de revoluția burgheză. S-a constitut într-o mișcare de idei care se opunea ideologiei de tip feudal. Pe plan social, Iluminismului îi corespunde cristalizarea burgheziei, clasa care găsește în ideile acestei mișcări spirituale o exprimare a propriei esențe. Sub raport ideologic, Iluminismul prinde contur în Franța în sec. XVIII. De aici s-a răspândit în toate țările Europei, îmbrăcând forme specifice fiecăreia. Se pot distinge
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
Apoi s-a îmbolnăvit de vărsat, în urma căruia a surzit. În ciuda greutăților, Marx continuă să scrie și în 1867 apare primul volum din Capitalul, opera sa cea mai importantă. Analizele îl duc la concluzia că victoria proletariatului în luptă cu burghezia este iminentă. Încrezător în faptul că mișcarea numită Comuna din Paris va aduce această victorie, Marx a suferit foarte mult atunci când speranțele sale au fost înșelate. Din acest moment, forțele sale fizice încep să scadă, dă tot mai des semne
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
diferit de cel de titular (ausserordentlicher professor) la Universitatea Friedrich-Wilhelms din Berlin, cu un salariu modest. Deși aproape 14 ani a avut acest statut, refuzându-i-se sistematic unul superior, el a fost lipsit de griji materiale, trăind la standardele burgheziei timpului. Resursele proveneau dintr-o avere considerabilă primită ca moștenire, în 1868, din partea tutorelui său. S-a căsătorit în 1890 cu Gertrude Kinel (pseudonim: Marie Luise Enckendorff), pictor, ziarist, filosof și scriitor. Au avut împreună un copil, Hans Eugen (1881-1943
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
reunească. * În mare parte textele nu sunt finalizate. * Acoperă o arie problematică deosebit de vastă în lumea spiritului, astfel încât permite urmașilor să vorbească despre Weber filosoful (Jaspers îl consideră un al doilea Goethe al Germaniei), sociologul, economistul (este considerat Marx al burgheziei) politologul etc.. * În sociologie, paleta problematicii este, de asemenea, de mare întindere. Referindu-se la lucrarea postumă Economie și societate, R.Aron, în Les grandes doctrines des sociologie historique, apreciază că "aceasta reprezintă un tratat de sociologie generală, conținând o
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
Suma maximă (RON) Reducere (%) 0 20 5 20 50 10 50 100 15 100 150 20 150 200 25 200 30 În seria SOCIOLOGIE au mai apărut (selectiv) • Asistența socială în tranziție, Alain Vilbrod, Ion I. Ionescu • Călătorie în marea burghezie, Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot • Cercetarea calitativă a socialului, Mircea Agabrian • Epoca maselor, Serge Moscovici • Introducere în sociologia religiilor, Max Weber • Istoria politicilor sociale, Francis Démier • Istoria sociologiei, Charles-Henry Cuin, François Gresle • Manual de etnografie, Marcel Mauss • Mediul penitenciar românesc. Cultură
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
35 Ludwik Gross (1904-1961) medic, cercetător în virusologie și oncologie, american de origine poloneză, s-a născut în 11 septembrie 1904 la Crakowia și a murit în 22 iulie 1999 la New York. Provine dintr-o familie de evrei din marea burghezie locală - ambii părinți au fost avocați, iar tatăl parlamentar pentru Krakau în „Reichsrat“, parlamentul jumătății austriece a Galiției. Gross a studiat la Jagiellonen-Universität Krakau der Medizin, susținându-și doctoratul în 1929. A lucrat trei ani în spitalul St. Lazarus-Kranken haus
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
dezvoltare economică și prin întărirea legalității, concomitent cu o creștere a interesului pentru învățătură, prin înființarea universităților și prin organizarea învățămîntului pe mai multe grade, în Est se desfășoară evenimente care au întîrziat toate procesele ce caracterizează Europa modernă (dezvoltarea burgheziei, înflorirea comerțului și a industriei, accentuarea ritmului de urbanizare, întărirea statelor printr-o organizare clară, apariția elementelor conștiinței naționale etc.). Ca atare, în secolele al XVI-lea și al XVII-lea, cînd în Vest au început să se afirme statele
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
literară neerlandeză (sau olandeză) modernă, realizată în a doua jumătatea secolului al XVII-lea, are la bază dialectele din nord, fiind însă impregnată și de elemente luate din limba frizonă. Textul Bibliei a fost tradus în 1635 și reflectă limba burgheziei cultivate, care treptat a renunțat la unele trăsături flamande. Unificarea ortografiei între Olanda și Belgia duce la tendința generală a unificării vechilor variante literare. Neerlandeza a făcut împrumuturi din franceză încă din secolul al XI-lea, iar numărul acestora a
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
credință în domeniul cercetării, trebuie cândva să-și schimbe metoda.” J. W. Goethe 171. „Când cineva face o carte plicticoasă, toată lumea se ferește să o citească și spune că a citit-o. Autorul ajunge atunci scriitorul de care are nevoie burghezia, căci ea vrea să aibă la preț convenabil totul: guvern, rege, minte și plăcere.” Honoré de Balzac 172. „Pentru mulți oameni, cărțile, florile sunt tot atât de necesare ca pâinea.” Honoré de Balzac 173. „Articolele injurioase trec, cărțile rămân; marile
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
după”, Rusia, înainte și după Revoluția Bolșevică. Un „înainte și după” întins pe trei sferturi de veac (1917-1991), cu influență radiantă în toată omenirea și asupra a mai multe generații. Înainte, o Rusie intrată pe făgașul relațiilor capitaliste, cu o burghezie luminată, școlită, mereu în căutarea de noi valori, cu o Biserică tradiționalistă, dar extrem de importantă în rânduiala existențială a omului de rând, cu o monarhie depășită și conservatoare, dar având încă pentru majoritatea populației, valoare de simbol al ordinii și
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]