3,225 matches
-
acestor așezări și comportamentul locuitorilor cu realitățile din Basarabia, Moldova, Bucovina și alte regiuni ale României. Ceea ce surprinde este similitudinea cu obiceiurile de Crăciun și Anul Nou din țară. O particularitate constă În aceea că tinerii nu caută pereche În căsnicie decât numai din comunitatea lor de moldoveni. Multe obiceiuri se păstrază după 6-8 generații cum ar fi : sărbătorile, practica vrăjilor și descântecelor. Echipele de cercetători repartizate pentru studii etnofolclorice au stabilit că cea mai mare parte de coloniști În spațiul
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
fi critic chiar și în Rai. Semn că multe din problemele pe care le dezbate cu sârg sunt născute din felul său de-a vedea, devenit mod de-a fi. * Ambivalența implică relativismul. Însă relativismul nu presupune ambivalența, ci indiferența. Căsnicia implică și posibilitatea de a trăi alături de celălalt, adică indiferent față de el. * Natalitatea e în continuă scădere datorită faptului că nu mai avem unde să ne trimitem copii de acasă; televizorul îi ține captivi în fața sa împiedicând întâlnirea accidentală a
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
Pentru a elimina acest păcat și pentru a descuraja practicarea lui, el prezintă un tablou sumbru asupra genezei și evoluției acestuia și a păcatelor care îl însoțesc, ca un lanț de nenorociri. „Căci pe nesimțite, spune el, lumina și bucuria căsniciei pălesc și în cele din urmă se sting... Căminul pare o carceră: Sonenul-întremător dispare...Femeia pierdută, prin practici diavolești, îi încătușează inima, îndepărtându-l de soția sa legitimă. Pe aceasta nu o mai poate suferi, nu-i îngăduie măcar nici un
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
se recăsătorească tocmai pentru a face posibilă pocăința celui căzut. Pentru aceasta este nevoie de un mare exercițiu de răbdare, susținând pe unul din soți să nu săvârșească adulter, iar pe celălalt ajutându-l să se îndrepte. Primii ani de căsnicie sunt cei mai frumoși: ei pot fi însă ani pierduți și plini de nenorociri, când soții, lipsiți de experiență și de echilibru, își fac dintr-un cuib de fericire un focar de certuri și de neînțelegeri. Potrivit învățăturilor Sfântului Hrisostom
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
Mulți soți nu se mai simt obligați a trăi împreună până la moarte și a se ajuta unul pe altul cu dragostea jertfitoare. Ei sfărâmă cu mâini sacrilege ceea ce a unit Deus. Parte considerabilă de răspundere pentru destrămarea uniunii sacre a căsniciei revine filosofiei sec. al XVIII-lea și revoluției franceze care au preconizat o concepție individualistă și anarhică despre libertatea omului. S-a confirmat că omul este o ființă liberă în mod absolut și stăpân pe propriul destin. În numele rațiunii și
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
înnoire, din moment ce în căsătorie și în familie se realizează acest lucru, respectiv caracterul de ființă comunitară a omului (Facere 1, 27) înseamnă că însăși căsătoria e u proces de înnoire, de deschidere, de comuniune. Se poate vorbi de o adevărată căsnicie când între soți există o asemenea armonie, când ea este așa de strânsă și când ei se leagă printr-o astfel de dragoste. Acolo unde domnește o asemenea înțelegere, acolo există tot ceea ce este bun. Acolo există pace, acolo domnește
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
asemenea armonie, când ea este așa de strânsă și când ei se leagă printr-o astfel de dragoste. Acolo unde domnește o asemenea înțelegere, acolo există tot ceea ce este bun. Acolo există pace, acolo domnește dragostea și bucuria duhovnicească. Adevărata căsnicie este deschisă spre noi posibilități, este o artă mereu nouă în fiecare zi, ea îl descoperă pe soț mereu nou, ea este, așa-zicând, mereu nouă în el și cu el, ea devine in fel de aventură cu caracter pozitiv
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
noastre nu este atât divorțul (spun unii analiști), cât mai ales plictiseala, indiferentismul, noncomuniunea reciprocă, izolarea. Trivialismul unei căsătorii apare acolo unde dispare caracterul de taină al acesteia (Efeseni 5, 32), acolo unde apare libertinajul. Iubirea nu „moare” în orice căsnicie, ci în căsniciile de rutină. Căsătoria nu este doar o instituție, ea este și o taină dumnezeiască dar și eveniment în același timp. În general, e foarte greu de vorbit de o căsnicie sau o familie ideală. În căsnicie trebuie
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
atât divorțul (spun unii analiști), cât mai ales plictiseala, indiferentismul, noncomuniunea reciprocă, izolarea. Trivialismul unei căsătorii apare acolo unde dispare caracterul de taină al acesteia (Efeseni 5, 32), acolo unde apare libertinajul. Iubirea nu „moare” în orice căsnicie, ci în căsniciile de rutină. Căsătoria nu este doar o instituție, ea este și o taină dumnezeiască dar și eveniment în același timp. În general, e foarte greu de vorbit de o căsnicie sau o familie ideală. În căsnicie trebuie privit totdeauna iarăși
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
apare libertinajul. Iubirea nu „moare” în orice căsnicie, ci în căsniciile de rutină. Căsătoria nu este doar o instituție, ea este și o taină dumnezeiască dar și eveniment în același timp. În general, e foarte greu de vorbit de o căsnicie sau o familie ideală. În căsnicie trebuie privit totdeauna iarăși de la capăt, căsnicia supraviețuiește și capătă putere din și prin iertare, așa cum ne sugerează Sfântul Grigorie cel Mare: „Trebuie să îndrumăm soții, ca tot ceea ce nu le place unul la
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
orice căsnicie, ci în căsniciile de rutină. Căsătoria nu este doar o instituție, ea este și o taină dumnezeiască dar și eveniment în același timp. În general, e foarte greu de vorbit de o căsnicie sau o familie ideală. În căsnicie trebuie privit totdeauna iarăși de la capăt, căsnicia supraviețuiește și capătă putere din și prin iertare, așa cum ne sugerează Sfântul Grigorie cel Mare: „Trebuie să îndrumăm soții, ca tot ceea ce nu le place unul la altul să suporte cu răbdare și
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
Căsătoria nu este doar o instituție, ea este și o taină dumnezeiască dar și eveniment în același timp. În general, e foarte greu de vorbit de o căsnicie sau o familie ideală. În căsnicie trebuie privit totdeauna iarăși de la capăt, căsnicia supraviețuiește și capătă putere din și prin iertare, așa cum ne sugerează Sfântul Grigorie cel Mare: „Trebuie să îndrumăm soții, ca tot ceea ce nu le place unul la altul să suporte cu răbdare și prin încurajare reciprocă, să-și fie unul
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
de grijă copiilor lor. Dacă ei se tem de Deus vor avea grijă de copii și-i vor învăța pe copii respectul și credința în Deus. Însuși Sfântul Apostol Pavel numește „necredincioși pe cei care nu poartă de grijă de căsniciile lor” (I Timotei 8) iar mai departe „părinților hrăniți pe fiii voștri întru învățătura și sfătuirea Domnului” (Efeseni 6, 4). Educația copilului de face în familie și părinții care abandonează acești copii sunt răspunzători în fața lui Deus și a societății
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
patetică, timidă și orgolioasă (plânge când Veta nu mai vrea să meargă la Union), ignorantă (comèdiile pe care le vede la grădina de vară sunt de neînȚeles și neînȚelese) și sentimentală. Ea are trei ani de pension, zestre puțină, o căsnicie ratată (e „văduvă”), veleități de femeie de lume. Citește Dramele Parisului, dorește să-și umple golul existențial cu senzaționalul intrigilor din foiletoane și lectura Îi modelează fatal perspectiva asupra amorului: raportează la dimensiunea livrescului viața ei sentimentală, banală, pigmentând-o
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
plata majorării de impozit persoanele care au avut copii și au decedat, persoanele care au invalidități de gradul I și ÎI, pentru veniturile realizate în afara pensiei, precum și persoanele fără copii care sînt căsătorite cu persoane care au copii dintr-o căsnicie anterioară sau din afara căsătoriei. Articolul 3 Prevederile prezentului decret se aplică cu începere de la 1 ianuarie 1967. Pe aceeași dată ministrul finanțelor va emite instrucțiuni de aplicare a prezentului decret. ------
DECRET nr. 1.086 din 31 decembrie 1966 privind majorarea impozitului pe veniturile persoanelor fără copii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124570_a_125899]
-
de 13 ani. A fost Înmormântat exact În ziua când noi sărbătoream ziua nunții. Noi ne-am căsătorit pe 7 iunie, iar el a murit pe 6 iunie și pe 7 a fost Înmormântat - Împlineam atunci 47 de ani de căsnicie. - Vă mai amintiți de alte detalii ieșite din comun? A venit odată un jandarm cu un câine. Era cât un vițel câinele. S-a așezat așa și ne privea - noi am Încremenit, nici n-am suflat. Vă spun, eu, care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
vecină să nască cu câteva zile Înainte. Doamna respectivă Însă, avea lapte din abundență. Astfel ea a devenit „mama mea de lapte”. Această doamnă a fost o catolică foarte evlavioasă. Soțul ei În schimb a fost evreu. Prin anii ’20 căsniciile mixte În general, dar mai cu seamă Între evrei și creștini au fost o raritate. Dar și atunci, ca Întotdeauna, marile amoruri au Înfruntat uzanța socială, tradiția osificată. Îmi aduc aminte cum duminica dimineața el o lua de braț, o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
În schimb, această doamnă catolică aprindea lumânări vineri seara, la „preîntâmpinarea” Sabatului, iar cu ocazia sărbătorilor evreiești - de pildă, la Pesah (Paștele evreilor) - nu a lipsit azima pe masă, sărbătorește așternută. Cu alte cuvinte, au trăit bine, a fost o căsnicie reușită. De menționat că la căsătorie, cei doi s-au Înțeles În privința religiei copiilor care se vor naște, și anume: primul născut va dobândi religia mamei, al doilea - a tatălui. Francisc, „fratele meu de lapte”, a fost al doilea născut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
18 ani și jumătate, în noiembrie 1889, a cunoscut la Iași o fată, Maria Tasu, cu care, cîteva luni mai tîrziu, a contractat o căsătorie nesăbuită. În autobiografia sa, Iorga a consacrat doar cîteva rînduri, încărcate de durere, primei lui căsnicii, menționînd că pentru decizia lui pripită "am plătit mai tîrziu cu o mulțime de suferință și durere"51. Întîlnirea lui Iorga cu Maria Tasu, în vîrstă de mai puțin de 17 ani la vremea aceea, a fost de natură romantică
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Evului Mediu" și un seminar despre "originea Cruciadelor din secolul al XV-lea"91, care se desfășura în propria sa locuință. Între timp, niciodată atrași de lux sau confort, soții Iorga trăiau modest, dar duceau totuși o viață fericită. Prima căsnicie îi oferea încă lui Iorga o "atmosferă de siguranță și fericire"92. Succesele obținute în scoaterea la iveală a unor documente necunoscute referitoare la trecutul României îi permiteau să plece peste hotare primind în continuare salariul de profesor universitar și
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
și-a realizat totuși singur opera. Am menționat deja ajutorul pe care i l-a dat familia sa. Prima lui soție la ajutat în munca de cercetare și de doctorat. Dacă acceptăm părerea doctorului Samuel Johnson, conform căruia a doua căsnicie înseamnă triumful speranței asupra experienței, atunci Iorga a avut noroc. Cea de a doua lui soție, doamna Catinca, l-a ajutat pe Iorga să fie în plină activitate tot restul vieții. O adevărată camaradă, altruistă, modestă, a fost neobosită alături de
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
era o funcționară modestă la Ministerul Sănătății, iar Iorga a continuat să aibă relații impersonale, dar prietenești, cu mama copiilor lui. Petru a devenit ofițer și a murit în 1965. Florica a trăit pînă în 1956. Motivul real al eșecului căsniciei a fost probabil presiunea exercitată de stilul de viață al lui Iorga asupra a doi oameni extrem de tineri, care se căsătoriseră mai mult din romantism, pășind pe văzduh și magie, decît pe baza stabilirii compatibilității lor. Iorga s-a căsătorit
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Bogdan era o familie de intelectuali români din Transilvania. Iorga s-a mutat cu noua lui soție într-un apartament modest din București, rămînînd acolo pînă în 1907, cînd s-a stabilit la Vălenii de Munte. Cea de a doua căsnicie se baza pe maturitate: cuplul făcea totul împreună. Mai mult, era bazat pe compatibilitate și pe încredere reciprocă, care poate fi dobîndită numai după lungi ani de conviețuire. Au avut șapte copii: Mircea (1901-1966), a fost inginer; Magdalena (1905-1994); Ștefan
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Republicii Socialiste România (citată în continuare ca BARSR, Corespondența lui Iorga). Volumul 1, scrisorile din 5 ianuarie și 8 februarie 1890 50 O viață de om așa cum a fost, vol. I, p. 184 51 Op. cit., p. 181 52 Povestea primei căsnicii a lui Iorga și evenimentele care au dus la această căsătorie i-au fost relatate autorului de către familia Iorga. 53 O viață de om așa cum a fost, vol. I, p. 186 54 N. Iorga, Amintiri din Italia, Giosuè Carducci, București
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
singură dată, în tinerețe, am vrut să mă căsătoresc, dar fata a zburat. De atunci încoace, niciodată nu m-am mai gândit serios la însurătoare. Observațiile mele asupra statutului de om căsătorit m-au determinat să alung asemenea gând. Singurele căsnicii fericite pe care le-am cunoscut au fost cea a prietenilor mei Victor și Julia Bandstead din Cambridge, iar în teatru, cea a lui Sidney și Rosemary Ashe; dar chiar și ei, cine știe... Oamenii sunt atât de misterioși. Aș
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]