2,568 matches
-
arte. Analizând acest fenomen ca una din fețele modernității, Matei Călinescu concluzionează: „Fie că acceptăm teoria căutării unei poziții sociale, fie că preferăm să vedem în kitsch o plăcută evadare din monotonia vieții cotidiene moderne, întregul concept de kitsch se circumscrie în mod limpede unor noțiuni precum imitația, contrafacerea, falsitatea și ceea ce putem numi estetica amăgirii și a autoamăgirii.” ÎN LOC DE CONCLUZII SFÂRȘITUL JOCULUI? Percepția asupra prezentului, în orice perioadă, este una mai puțin bună, cu tendința de comparare și ierarhizare, dar
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
trei ipostasuri în una și aceeași ființă și fire a Dumnezeirii”. În cele din urmă, autorul afirmă pentru o mai mare precizie următoarele: „Ipostas și persoană sunt același lucru, căci fiecare reprezintă ceva particular și propriu, ca unele ce se circumscriu în ele însele și nu se află prin fire în mai multe ceea ce le caracterizează”. În această perspectivă, Maxim dezvoltă ideea de om ca microcosmos, mediator al celor cinci diviziuni ale creației: între masculin și feminin, între paradis și lume
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
al creației este raportat la natură, iar energia sau operația (ένέργεια) definesc natura deoarece manifestă ceea ce este ea. În schimb, ipostaza (ύπόστασισ) sau persoana (πρόσωπον) se raportează la celelalte ființe individuale și manifestă ceea ce este particular și propriu, stabilesc și circumscriu într-o manieră proprie ceea ce este comun și necircumscris. Pare semnificativ faptul că distincția natură-ipostază se regăsește la nivelul voinței. Puterile care caracterizează în mod specific ființa sunt rațiunea și voința, iar operațiile acestor puteri sunt raționamentul și apetitul. Voința
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
părerea noastră o cale propice inventării de noi forme de control politic al economiei. Desigur, practica proiectului nu este lipsită de pericole: concurența înverșunată între metropole, acapararea dezvoltării urbane de către marile grupuri private de servicii, accentuarea fracturilor sociospațiale etc. A circumscrie aceste riscuri înseamnă o mai bună reprezentativitate a guvernării orașului și o mai mare transparență a acțiunilor sale. Această poziție nu înseamnă nici a lua în râs statul puternic, nici a ține doliu după el. Democrația locală are nevoie de
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
PLAIURI ROMÂNEȘTI, revistă culturală apărută la București la 10 ianuarie și în februarie 1929 (două numere). Director: Ciprian Doicescu. Prin program, enunțat în Directive, publicația se circumscrie liniei tradiționaliste: „Precizându-ne astfel orientarea după o artă originală, în puterea creației noastre, ne declarăm, concomitent, sceptismul față de un anumit public neînțelegător și chiar «modernizat».” Acest program este susținut și de un eseu al lui Eugeniu Sperantia, Tradiție și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288839_a_290168]
-
începi?” Constantin Noica Savuroase paradigme pedagogice în sos de pasiune Valeria Roșca Pedagogii, ca orice comunitate științifică, își construiesc paradigme cu care să capteze diferențialele realității care a devenit, trebuie să recunoaștem, de un dinamism dramatic. Nu e cazul să circumscriu conceptul de paradigmă așa cum îl definește Kuhn, dar să reamintesc odată cu Alex Muchielli că în absența unei paradigme realitatea ar rămăne în afara reprezentării noastre, asta da, e de reamintit. Realitatea trece în cunoaștere numai întrucăt se dizolvă în enunțurile noastre
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2311]
-
unor scriitori de factură diversă, de la Mihai Eminescu la Nichita Stănescu și Mircea Ivănescu sau de la Gib I. Mihăescu și Liviu Rebreanu la Marin Preda, Dumitru Radu Popescu sau Alexandru Ivasiuc. Universul scrierilor lui Marin Preda și Nichita Stănescu este circumscris unei rețele de teme obsedante, operele lui Gib I. Mihăescu, Emil Botta sau Eugen Barbu sunt recitite prin prisma metaforelor-cheie. Se rețin comentariile asupra prozei, îndeosebi acelea despre Eugen Barbu sau despre D.R. Popescu. Analiza imaginarului primului prozator stă sub
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289393_a_290722]
-
incert: ele sunt, simultan, în diferite proporții, jurnale, confesiuni comentate, comentarii în marginea textelor unor autori iluștri (Nietzsche, Cioran), colecții de note de lectură, acumulări de citate și de referințe bibliografice, montaje de fragmente eseistice pe cele mai diverse teme circumscrise din realitatea cotidiană, prozaic-derizorie, din actualitatea social-politică (scrutată, aceasta, din punctul de vedere al omului de cultură și, totodată, din cel al omului „oarecare”, al „omului precar”, fără morga tehnicistă a analistului politic ori a politologului), dar și din domeniul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286252_a_287581]
-
care temperatura, pH-ul și presiunea pot influența biosinteza unor substanțe cristaline (oxalați, citrați, urați etc.) sau amorfe (substanțe active farmacologic) fiind posibilă, când creșterea epitaxială patologică produce exces sau deficit cu apariția concomitentă a durerii, ca un diagnostic global circumscris pentru orice afecțiune (evoluție de la cenestezie → cenestopatie → boală: deficit/exces energetic local și/sau generalizat și/sau invers), prin care se intervine pentru înlăturarea durerii boală prin utilizarea de substanțe active fitoterapeutic (bio)laserterapeutic acționând într-o interferență (dis)continuă
Fitoterapie clinică by Gabriela Anastasiu, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2094]
-
și acum numeroase definiții imprecise, pe care le aplicăm oricăror maladii zise: esențiale, idiopatice, criptogenetice etc., ceea ce denotă tocmai insuficiența cunoștințelor noastre. Un punct de vedere nou s-a impus astăzi față de medicina alternativă și terapiile complementare, între care se circumscrie cu preponderență (bio)laserterapia, iar cu timpul și șansele noastre, ca oameni, de a trăi mai mult și mai bine unul pentru celălalt, vor spori. Medicii orientali, de altfel, nu sunt plătiți pentru numărul de consultații și tratamente, ci doar
Fitoterapie clinică by Gabriela Anastasiu, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2094]
-
Pe lîngă consumațiunile de valori propriu-zise, cu caracter produtiv, în sfera cheltuielilor de producție sunt incluse și cheltuielile adiționale, care, deși nu sunt consumațiuni de valori, ci părți de valori adăugate, trebuie luate în calcul la determinarea valorii. Practica economică circumscrie costului producției sfera cheltuielilor producției, adică a cheltuielilor care formează costurile. Costul este o categorie economică universal acceptată și are la origine verbul latin “constare”, care înseamnă a stabili, a fixa ceva, verb din care s-a desprins noțiunea de
CONTABILITATE MANAGERIALĂ by MOISE CÎNDEA () [Corola-publishinghouse/Science/709_a_1433]
-
abordarea lui amicală, dezinhibată sau pur și simplu reconstructivă”. Aici S. îi așază pe Dumitru Radu Popa, Alexandru Papilian, Hertha Müller, Petru Popescu, Alexandru Ciorănescu sau pe Bujor Nedelcovici. Cea de-a treia categorie („stadiul estetic”) este a „Ex-patrioților” și circumscrie „aria paradisiacă - așadar aproape imposibilă - a transculturației”. Echivalând cu o „resetare a ființei”, cu o maximă disponibilitate și eficiență în sensul reconstrucției identitare, clasa ex-patrioților este o categorie utopică și, prin urmare, nu este ilustrată de vreun nume. Această taxinomie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289447_a_290776]
-
umorilor și o susțin pe cea a corpurilor solide. Teorii credibile se ciocnesc sau coexistă cu teorii și sugestii fanteziste. Dar toți caută. Medicii se interesează între ei de rezultate și idei. științele medicale ca și practica medicală nu se circumscriu unui spațiu strict. Dinamica lor e sortită iradierii, circulației, limbajul medicinei fiind universal. El se vrea pragmatic și răspândit peste tot, căci pretutindeni sunt bolnavi. Un medic, Theophrastre Renaudot înființează, în 1632, „Gazette“, tocmai ca informația să circule. Journal des
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
sale simbolice, ca și cum ar dori să păzească astfel „fondul cel mai profund al omului”, care, În timp ce pare să consimtă la spolierea și posedarea sa, Își apără chiar prin aceasta intangibilitatea. De aceea, tocmai această natură face ingrată Încercarea de a circumscrie un asemenea subiect Într-o definiție. Aceasta riscă, Într-adevăr, să se transforme Într-o cercetare fără final a unei „realități” care, cu o agilitate surprinzătoare, uneori se materializează, alteori se volatilizează, sustrăgându-se continuu rețelelor prea rigide ale indicatorilor
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
este Înscris Între riscurile cercetării libere și ale confruntării deschise a punctelor de vedere. În această optică și cu respect deplin pentru situațiile care nu conduc către ea, nu este deplasat să remarcăm că orice Încercare de definire a religiei, circumscriind aria semantică pe care aceasta ar include-o, nu poate face abstracție de constatarea că obiectul cu care istoricul se confruntă În cadrul interpretării nu este, cu siguranță, „esența” religiei, ci manifestările sale istorice, care pot fi investigate prin recurgerea la
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
religie și modul de viață sau, În termeni mai tehnici, Între sistemele de credință, sistemele de gândire și stadiul cultural. Există chiar indicii În sens contrar. Analizând componentele religiilor „primitive” actuale, se observă că unele idei și credințe nu sunt circumscrise populațiilor cu același nivel cultural: de exemplu, În ceea ce privește concepția despre „ființa supremă”, există asemănări și diferențe care depășesc, Într-un mod complex, diferențele de nivel cultural (Grottanelli, 1965). Așadar, trebuie să fim precauți În Încercarea de a reexamina această chestiune
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
limbă, religia greacă nu cunoștea caste sacerdotale, nici nu avea o „carte” În care să fie cuprinse „adevărurile revelate” și care să constituie fundamentul unei teologii. Lipsită de dogme și de fondatori, lipsită de Însăși noțiunea de „religie”, putând fi circumscrisă la „grija, therapeia, zeilor” și la „aspectele formale ale cultului adus zeilor” (threskèia), realitatea religioasă greacă a fost produsul cultural al unui popor care, Într-un mod cu totul original, a amestecat și a reinterpretat elemente pregrecești și străine. Acest
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
probabilă coincidență cu perioada de formare a cetăților, poleis, și cu dezvoltarea marii arhitecturi a templelor, Între secolele al VIII-lea și al VII-lea Î.Hr., organizarea universului divin suferă o sistematizare ulterioară, care limitează numărul zeităților la douăsprezece. Circumscrisă la sfera cultuală, această limitare nu se reflectă semnificativ În tradițxe "Hades"ia mitologică și nu reprezintă complexul tuturor zeilor Greciei. Practic, lista canonică a „celor doisprezece zei” Îi exclude pe Hadesxe "Hades" și Persefonaxe "Persefona", stăpânii infernului, sau pe
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
pătaseră polisul pe parcursul anului. Dar dacă impuritatea putea dezlănțui mânia divină, Întrerupând echilibrul pe care se Întemeia existența umană, la rândul lor, antesteriile, sărbătoarea primăvăratică a florilor și a vinului nou, dedicată lui Dionysosxe "Dionysos", zeul beției și al dezordinii, circumscriau orice transgresiune și neînfrânare la timpul limitat al sărbătorii. Un soi de carnaval și de mare sărbătoare de Anxe "An" Nou, În timpul căreia spiritele morților se plimbau nestingherite prin cetate și gustau o supă de verdețuri pregătită special pentru domolirea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cel care Îi este potrivnic ei sau În situații critice deosebite. Efortul constant de a menține condiția de puritate, natural pentru orice om grec, dar și pentru fiecare cetate, și celebrarea periodică a cultului și sărbătorilor Îngheață parcă acțiunea divină, circumscriind-o la spațiul sanctuarelor și la timpul ceremoniilor rituale. Polisul nu se poate substitui lumii zeilor, pe care a așezat-o Într-o oarecare măsură sub controlul său după ce și-a integrat-o. Exercitându-și jurisdicția absolută asupra celebrării cultelor
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
informaticienii să fie interesați de aceasta. Prezența autorilor importanți în cadrul paradigmei în departamente de studii politice, economice, filosofie sau matematică demonstrează valoarea pozitivă a afirmației.<footnote Consider că activitatea de cercetare a politologilor, economiștilor sau filosofilor nu mai poate fi circumscrisă atât de precis nici prin ariile de interes ale acestora, nici prin metode, nici prin modalitatea de abordare a problemelor studiate. Bineînțeles, diferențele nu dispar, dar doresc să subliniez faptul că, deși, într-adevăr, alegerile colective sunt studiate de foarte
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
marcantă a riscului de CP în populațiile asiatice [ 9]. Cu un rol importanat este creditată CYP1A2, enzimă cu expresie reglată prin mecanisme constitutive și inductibile, care prin N-hidroxilare activează aminele aromatice și cele heterociclice [14]. Studiile anterioare s-au circumscris asupra SNP la nivelul CYP1A2 x1D și CYP1A2 x1F, evidențiindu-se că pentru CP ar prezenta interes în principal CYP1A2 x1F, alela de risc fiind alela C, homozigoții de sex feminin fumători prezentând o AOR (adjusted odds ratio) de 2
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Luminiţa Leluţiu, Alexandru Irimie () [Corola-publishinghouse/Science/92187_a_92682]
-
de faptul că ești - cum? Infinit, sempitern sau finit? Finitudinea este, alături de ființă și conștiență, a treia condiție limitativă a libertății ca libertate gravitațională. A fi, a fi conștient că ești și, în speță, a fi conștient că ești finit circumscriu condiția libertății gravitaționale ca libertate umană. Dar faptul de a fi om continuă să rămână o pură indeterminare. Ce fel de om? Bărbat sau femeie? Alb, negru sau galben? Născut în ce secol, în ce țară, din ce părinți și
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
artă din Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ) sau Financial Times. Acestea, Împreună cu Le Monde și, În mai mică măsură, La Repubblica, erau acum ziare europene, disponibile pretutindeni și citite pe tot continentul. Presa de scandal cu tiraj mare rămânea Însă ferm circumscrisă de limba și frontierele naționale. Dar numărul cititorilor de tabloide era În scădere (cel mai ridicat În Marea Britanie, cel mai scăzut În Spania), așa că diferitele tradiții naționale În jurnalismul popular nu mai contau ca pe vremuri: din nou, cu excepția Angliei
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
fost martorul (și, uneori, participantul) unora dintre evenimentele narate nu-l face mai obiectiv și nici mai puțin pasionat. Într-un cuvânt, misiunea de istoric e subminată de aceea de cunoscător „de la sursă” al evenimentelor. Postwar s-ar fi putut circumscrie cu ușurință listei lucrărilor de „istorie recentă”, În care mărturisirea, confesiunea, memoria și, Într-un cuvânt, subiectivitatea joacă roluri de prim-plan. Tony Judt respinge o asemenea postură, revendicându-se tradiției unor istorici precum Eric Hobsbawm, George Lichtheim, A.J.
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]