6,839 matches
-
de raportări între secularism și postmodernitate. Există țări în care postmodernitatea s-a instalat definitoriu, am putea spune, dar un procent relativ mare din populație se declară a fi credincioși practicanți (S.U.A. și Japonia). Unele state, deși statutează o anumită confesiune ca fiind religie națională, sunt quasi-seculare (exemplu: lutheranismul în Danemarca), altele, deși se prezintă a fi complet laicizate, sunt conduse din umbră de o religie majoritară (exemplu: Turcia). La noi, s-a vorbit tot mai mult, în ultima vreme, de
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
studiu, Religia a cunoaște în România un statut cert, fiind respectată libertatea de a se opta sau nu pentru studierea ei, afiliată strict unui cult recunoscut. Tocmai aici apar contestările: se solicită tot mai insistent să se stopeze legătura cu confesiunile girante și să se conceapă o materie-hibrid, care să propună un amalgam de noțiuni religioase, prezentate din exterior, adică critic, sub masca presupusei deprinderi a culturii generale privind istoria religiilor. Se vorbește, în acest context, tot mai des, despre îndoctrinare
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
sociale în Biserica Ortodoxă Română. Asistența socială bisericească între filantropie, voluntariat, insuficiență filantropică, amatorism filantropic, particularism filantropic, paternalism filantropic și servicii organizate, specializate, profesionalizate și planificate 1. Introducere Biserica Ortodoxă desfășoară o bogată operă de caritate, dar care spre deosebire de celelalte confesiuni are caracteristici specifice. Primul aspect sub care se desfășoară această activitate este strâns legată de cultul divin public, de viața liturgică. Această lucrare are la bază porunca evanghelică a iubirii aproapelui și care și-a găsit exprimarea cea mai concretă
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
vibreze atunci când el îl împărtășește altora. Unii oameni când îl asculta râd de el, alții trec indiferenți urmandu-si drumul lor pe străzile vieții, iar unii rămân impresionați și cad pe gânduri. Am să încerc să aștern înaintea cititorului această confesiune așa cum mi-a fost împărtășită: Străbătând că orice om toate etapele vieții, mă refer la copilărie, adolescență, tinerețe și ajungând la etapa maturității pe care acum o trăiesc, în fiecare etapă la nivelul vârstei respective am avut mereu aspirații și
VISUL UNUI IDEALIST de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/348488_a_349817]
-
Poate că acest articol va ajunge și în mâinile lui Aurel Leahu. Dacă da, eu vreau să-i spun de la inimă că ceea ce ne leagă e mai presus decât ceea ce ne desparte. Orgoliul, mândria, faptul că nu suntem de aceeași confesiune religioasă nu trebuie să fie un obstacol și nu va fi spun eu, în calea împăcării. Din potrivă trebuie să luptăm pentru unitate, înțelegere, armonie în tot ceea ce facem. Eu doresc dragă Aurel, ca între noi să reânvie ideile de
DOI PRIETENI de IONEL CADAR în ediţia nr. 2159 din 28 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348500_a_349829]
-
o singură religie în țara noastră. Le-am asigurat că este o speculație cine știe a cui și nu e bine să creadă în zvonieri și răspândaci. Dacă am optat pentru pluripartidism în politică, de ce oare am impune o singură confesiune religioasă obligatorie? Nici gând. Asta ar însemna dictatură și lezarea libertății de conștiință. Ca și căsătoria care se face „de bună voie și nesilit de nimeni”doar pe baza dreptului de alegere și la viață intimă tot așa omul decide
CARE ESTE UNICA RELIGIE ADEVARATA? de MARINA GLODICI în ediţia nr. 3 din 03 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345052_a_346381]
-
voie și nesilit de nimeni”doar pe baza dreptului de alegere și la viață intimă tot așa omul decide să aibă sau să nu aibă relație cu Dumnezeu. Fiecare acționează în concordanță cu propria sa revelație. Fără a susține vreo confesiune religioasă creștină, sunt de părere că există o unică religie adevărată. Adică relegarea (religia) adevărată cu Dumnezeu prin jertfa Domnului Isus Hristos care a grațiat lumea de pedeapsa păcatului ascentral. Definiția religiei adevărate care are o pratică adecvată este scrisă în
CARE ESTE UNICA RELIGIE ADEVARATA? de MARINA GLODICI în ediţia nr. 3 din 03 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345052_a_346381]
-
să te păzești pe tine însuți nepătat de lume”. Teoria ca teoria, dar practica ne omoară pe toți, spune o vorbă românească. Și se pare că se adeverește și în zilele noastre. Unii se mulțumesc doar cu apartenența la o confesiune și cred că e deajuns. Ei nu au un crez autentic, ci fac o politică religioasă. Această categorie de oameni provoacă cele mai multe controverse pe teme religioase, ajungându-se chiar la dispute serioase, injuste. Religia nu reprezintă o doctrină, ci un
CARE ESTE UNICA RELIGIE ADEVARATA? de MARINA GLODICI în ediţia nr. 3 din 03 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345052_a_346381]
-
relaxant!” Nu trebuia să facă nimic ieșit din comun. Asculta conversațiile vecinilor. Când peisajul era mai interesant, privea și medita cu scurte pauze întrerupte de vocile din jur. Porneau de la discuții banale: vreme, vremuri și trecerea timpului și ajungeau la confesiuni. Între necunoscuți, intimitățile se așează mai ușor pe tava vecinului pe principiul: ” Nu ne cunoaștem, deci nu ne judecăm! Este doar o călătorie, de plăcere. Emitem păreri, sugestii, exclamații, orice, doar ca să ne simțim bine.” Unii se simțeau chiar minunat
PUZZLE de MIHAELA SUCIU în ediţia nr. 1676 din 03 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/345019_a_346348]
-
se întinde din Orientul Apropiat până în Spania; din punct de vedere cultural ea se intersectează cu tradițiile siriacă, latină ori armeană, distingând și filoane maronite, caldee sau asiriene. Din punct de vedere dogmatic tradiția arabă creștină se împarte în trei confesiuni: - cea melkită, atașată hotărârilor de la Calcedon din anul 451 și învățăturii cu privire la unicul ipostas al lui Iisus Hrislos cu cele două firi. În cultura arabă credincioșii melkiți mai poartă și numele de Rum, adică romani, în calitate de moștenitori ai creștinilor bizantini
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
Londra, susțineau Istanbulul. Interesele variate și diferite au condus la confruntări și masacre importante, relațiile dintre cele două comunități fiind puternic afectate. Sub presiunea Marilor Puteri, neliniștite de creșterea influenței Franței în Orientul Apropiat, a găsit un modus-vivendi între diferitele confesiuni din această zonă. Din nefericire, în anul 1860, ca urmare a intrigilor engleze, în dorința de a controla drumul Indiilor și a menține integritatea Imperiului Otoman, războiul civil dintre cele două comunități reizbucnește, aspectul său brutal fiind ilustrat de masacrarea
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
ales că dă o importanță actului creativ cu toate etapele și avatarurile lui, precum și motivului jertfei: ’’iar lângă ușă, am mereu pitită sandaua mea de veșnic pelerin’’. Multe din poemele sale sunt în primul rând veritabili psalmi, dar și o confesiune lirică, de un dramatism aparte. În cazul său se potrivesc cuvintele lui Octavian Paler: ’’Rugăciunea este o formă de a spune ceva celui ce nu îndrănește să spere singur’’. Se pune accent pe frumosul artistic ce trezește și creează emoție
VASILE BURLUI-UN POET ADEVARAT de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 653 din 14 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345042_a_346371]
-
american intitulat „ La capătul lumii, California!” la edit.Sitech și volumul de proză scurtă cu tematică autobiografică și evidentă tentă nostalgică, „Sanhira”, la edit. „Amurg sentimental”. În 2011 tipărește la aceeași Casa de editură cartea de eseuri și pamflete intitulată „Confesiuni în pleaznă, cu năduf și sictir!”. Figurează în Dicționar de scriitori postdecembriști apărută la Casa de editură „Amurg sentimental” și Dicționarul scriitorilor români, vol. I editat de Liga Scriitorilor din România, ambele în 2011. Are pregătită pentru tipar reeditarea monografiei
ŞCOALA DIN RUCĂR (XLVI) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 412 din 16 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345074_a_346403]
-
secte religioase creștine” (Dicționarul citat, p. 712). Să ne amintim faptul că unii dintre credincioșii noștri atribuie cu ușurință și fără să-și dea seama, acest nume unor oameni care nici ei înșiși nu și-l revendică, preferând numirea specifică confesiunii lor... Cuvântul acesta este echivalentul termenului grecesc metanoia - care implică procesul de convertire, de înnoire și depășire a firii omenești alterate de păcat. Sfântul Ioan Scărarul (numit așa după cartea lui intitulată Scara Raiului) definește pocăința ca fiind „înnoirea Botezului
PILDA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32 de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345111_a_346440]
-
sufletul său, cât și cea din afara lui, numai în momentul când eu, am început să-i creionez ilustrații la poeziile sale, ori să-i imortalizez - așa cum am simțit - în peniță sau acuarelă, frumosul său chip. Mărturisesc aceste cuvinte într-o confesiune de mare credință și iubire, prilejuite pentru mine, de expoziția personală ,,Flori și peisaj,, pe care am avut-o pe simezele Muzeului Literaturii Române din Iași - Casa Vasile Pogor - în noiembrie 2012. Vernisajul acesteia, a fost pe data de 8
EMINESCU de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 745 din 14 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345163_a_346492]
-
în contextul măsurilor luate după 11 septembrie, cazul Guantanamo fiind sugestiv în acest sens. În plus, controversele bioetice din ultima vreme au readus în actualitate termenul-cheie al drepturilor omului: demnitatea umană. Pe acest fundal are loc azi chestionarea Ortodoxiei de către confesiunile și cercurile politice occidentale în legătură cu viziunea ei legată de statul de drept și de valoarea normativă a drepturilor omului. Să nu uităm că una dintre acuzele constante aduse Ortodoxiei în general rămâne până azi lipsa acesteia de implicare socială, refugiul
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
4. Panait Istrati, Cruciada mea sau a noastră, Ed. Delta Press, Cluj, 1992, p.19; 5. Idem; 6. Panait Istrati, Cruciada mea sau a noastră, articolul “Scrisoare deschisă către dreapta”, Ed. Delta Press, Cluj, 1992; 7. Panait Istrati, Amintiri, evocări, confesiuni, Ed. Minerva, București, 1985, p.311; 8. Alexandru Oprea, op. cit., p.282; 9. Panait Istrati, Amintiri, evocări, confesiuni, Ed. Minerva, București, 1985, p.489; 10. Idem, p.489; material realizat de Gabriel Dragnea - din volumul în lucru, “Publicistica lui Panait
PARTEA I de GABRIEL DRAGNEA în ediţia nr. 668 din 29 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345518_a_346847]
-
Panait Istrati, Cruciada mea sau a noastră, articolul “Scrisoare deschisă către dreapta”, Ed. Delta Press, Cluj, 1992; 7. Panait Istrati, Amintiri, evocări, confesiuni, Ed. Minerva, București, 1985, p.311; 8. Alexandru Oprea, op. cit., p.282; 9. Panait Istrati, Amintiri, evocări, confesiuni, Ed. Minerva, București, 1985, p.489; 10. Idem, p.489; material realizat de Gabriel Dragnea - din volumul în lucru, “Publicistica lui Panait Istrati - Un jurnalist nedreptățit ” Referință Bibliografică: Panait Istrati - Între datorie morală și sursă de existență - publicistica, o dominantă
PARTEA I de GABRIEL DRAGNEA în ediţia nr. 668 din 29 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345518_a_346847]
-
bucuroși de prilej, deșertasem sacii trăitelor ori doritelor noastre vise. Aflasem că scria. Devenise membru al Uniunii Scriitorilor, lansa câte un volum anual. Publica în două reviste de cultură, locuia într-un Residence de la Șosea, dar... Și-mi făcuse, tam-nisam, confesiunea vieții, relatând ce i se petrecuse cu ceva timp în urmă, de fapt, cu ce se confrunta... * Era în wekeend și leneveam în pat când fixul zbârnâise amenințător: -Alo, casa X Y ...?! Sun de la Agenția Big Travel. Aș vrea cu
TAINA de ANGELA DINA în ediţia nr. 2354 din 11 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376860_a_378189]
-
despre el Mitropolitul de atunci Daniel Ciobotea al Moldovei și Bucovinei. S-a dovedit un misionar dinamic și duhovnicesc, păstrător al tradițiilor ortodoxe românești și în același timp deschis spre dialog și cooperare cu alte Biserici Ortodoxe și de altă confesiune. A călătorit adesea în străinătate, unde a vizitat parohii românești din diaspora și comunități monahale ortodoxe și romano-catolice. PS Părinte Episcop Gherasim Putneanul a participat la festivitățile de canonizare a Cuviosului Leontie de la Rădăuți și a binecredinciosului voievod Ștefan cel
LA ÎMPLINIREA A DOISPREZECE ANI DE LA NAŞTEREA SA IN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A ÎMPĂRĂŢIEI PREASFINTEI TREIMI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376938_a_378267]
-
acestea le știe preotul di propria sa experiență, fiindcă și el este căsătorit, are soție, copii, într-un cuvânt, familie. În America, dacă tinerii nu-și anunță căsătoria cu o lună - două înainte, nici nu îi cunună. Aici, la toate confesiunile există cursuri de căsătorie. Cursurile de căsătorie din Ortodoxie au un specific al lor, nu se potrivesc în toate celelalte învățături de la eterodocși. Tinerii trebuie să înțeleagă că într-o familie lucrurile nu pot merge bine fără ajutorul lui Dumnezeu
RELUAREA UNUI INTERVIU CU PĂRINTELE ARHIMANDRIT ROMAN BRAGA DIN S.U.A., ACUM, LA ÎMPLINIREA A DOI ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… DESPRE ADEVĂRATA RUGĂCIUNE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ [Corola-blog/BlogPost/377713_a_379042]
-
s-au împlinit. Dar să-ți petreci “eternitatea căutând” este ceva ce întrece toate tulburările vieții. Există un ritm interior al căutării, acel “dor fără sațiu” emilbottian, acel jind al împlinirii supreme și nu degeaba Sfântul Augustin a scris în “Confesiuni”: “Ne-ai creat pentru Tine, Doamne, și neliniștită este inima noastră până când nu se va odihni în Tine”. Există aici un suflet care nu-și găsește odihna nici măcar la pieptul lui Dumnezeu. Un suflet care-și caută primejdios perechea pentru
NIRVANA de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1479 din 18 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377872_a_379201]
-
în sare masivă. Capela se află la 27 de metri adâncime, ceea ce înseamnă să cobori, de la intrarea în mină și până la ea, 192 de trepte. În prezent, la patru decembrie a fiecărui an, aici în capelă, coboară preoții celor trei confesiuni pentru celebrarea unui Te Deum, după care este prezentat un program artistic, în trei limbi, de către copii îmbrăcați în costumele populare ale celor trei etnii. Este o manifestare, dacă vreți, în afara conotației sale religioase, a unui model de conviețuire armonioasă
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199]
-
Încă de pe primele pagini ale cărții - natura poetică, o înfiorare emotivă venită din interior și dăruită într-un ansamblu de trăiri sufletești, sentimente, gânduri - se îndreaptă cu entuziasm spre cititor: „Frumusețea într-o clipă o voi dărui-n poeme” (poezia: „Confesiunea unei clipe”). Poeta Felicia Stamatin își intitulează volumul de debut „Picături de Miere” - taină a sentimentelor, sete de lume și soare”, cum spunea însuși marele Lucian Blaga, este un tărâm al melancoliei, dar și strigătul unei inimi în care s-
CÂND IUBEŞTI, DĂRUIREA VINE DE LA SINE... de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 2279 din 28 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376580_a_377909]
-
creștini. Din contră, consider că este momentul să protestăm, dar prin RUGĂCIUNE. Țara noastră are nevoie de rugăciune! Poporul nostru, noi românii, indiferent de tabăra politică, avem nevoie de rugăciune și post, iar asta stă în puterea credincioșilor indiferent de confesiunea acestora. ROMÂNIA noastră este dezbinată, împărțită în tabere. Ieșind în stradă, în care tabără vă veți afla? Țara noastră are nevoie de vindecare, de unitate, iar aceasta nu se va realiza nicicând “afară”. Prin ieșirea în stradă, veți demonstra automat
DESPRE PROTESTELE CREŞTINE de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 2235 din 12 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376579_a_377908]