2,568 matches
-
țărmuri și zări, Grecia unei lumi de zei, de mituri, legende folclorice și istorie, a făcut loc lui Apollo, zeul sănătății, al frumuseții și încrederii în viață. Iată cum prezintă Homer acest leagăn al civilizației (2700 - 1200 î.Chr.) din Creta: Această Cretă, premisă și ilustrare a civilizației și culturii grecești, cunoaște maximum de dezvoltare și afirmare pe la 1600 (î.Chr.). Din nou cucerită de Ahei, ea, care dăduse vestita ceramică minoică se pare și roata — preluată de la alte popoare, Creta
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
zări, Grecia unei lumi de zei, de mituri, legende folclorice și istorie, a făcut loc lui Apollo, zeul sănătății, al frumuseții și încrederii în viață. Iată cum prezintă Homer acest leagăn al civilizației (2700 - 1200 î.Chr.) din Creta: Această Cretă, premisă și ilustrare a civilizației și culturii grecești, cunoaște maximum de dezvoltare și afirmare pe la 1600 (î.Chr.). Din nou cucerită de Ahei, ea, care dăduse vestita ceramică minoică se pare și roata — preluată de la alte popoare, Creta orașelor înfloritoare
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Creta: Această Cretă, premisă și ilustrare a civilizației și culturii grecești, cunoaște maximum de dezvoltare și afirmare pe la 1600 (î.Chr.). Din nou cucerită de Ahei, ea, care dăduse vestita ceramică minoică se pare și roata — preluată de la alte popoare, Creta orașelor înfloritoare, e transformată de învingători, în ruine. Dar spiritul ei creator e preluat de întreaga lume elenă. După Herodot, participarea cretanilor cu 80 de corăbii la războiul Troiei, a însemnat și începutul declinului lor. Cei care au rămas dintre
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
fost confirmate în timp. HIPPOCRATE Marele și mereu actualul Hippocrat a fost precedat de o medicina greacă dinamică, înfloritoare, în expansiune și e de înțeles că el a cunoscut o și pe cea din Mesopotamia și Egipt, pe cea din Creta și din Tracia. știm prin Platon, că Socrate era impresionat de medicina funcțional sistemică a tracilor, după cum învățase la oaste de la un medic al regelui, filosofului și profetului Zalmoxis. De asemenea în Iliada și Odiseea se întâlnesc fapte și elemente
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
că "a păcătuit pentru toți". Este și soția regelui legendar Minos, născut din relația lui Zeus cu Europa (fiica lui Agenor și a Telephassei de care s-a îndrăgostit Zeus, transformat într-un taur alb). Zeus a dus-o în Creta pe Europa, unde i-a dăruit trei fii. Minos a devenit rege cu ajutorul lui Poseidon care i-a trimis în dar un taur deosebit de frumos ce trebuia sacrificat. El a refuzat să-l sacrifice în onoarea lui Poseidon, taurul a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
unde i-a dăruit trei fii. Minos a devenit rege cu ajutorul lui Poseidon care i-a trimis în dar un taur deosebit de frumos ce trebuia sacrificat. El a refuzat să-l sacrifice în onoarea lui Poseidon, taurul a devenit dușmanul Cretei și a pustiit insula. Pasiphae, ce ridicase mai multe temple pentru Atena și Aphrodita și oferise, ca și preotesele, servicii sexuale trecătorilor, a făcut o pasiune ieșită din comun pentru taur. Din împreunarea ei cu taurul, fiind impulsionată de Aphrodita
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Minos i-a poruncit lui Dedal, arhitect și inginer iscusit, să construiască un labirint în care să fie ascuns Minotaurul. Monstrul își lua ca jertfe șapte tinere și șapte tineri atenieni la interval de șapte ani. Cel care a salvat Creta de teroarea Minotaurului a fost eroul atenian Thezeu. Acesta, cu ajutorul fiicei lui Minos și a lui Pasiphae, Ariadna, care i-a arătat drumul eroului atenian cu derularea firului unui ghem de sfoară, l-a răpus pe Minotaur. Minos s-a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
-lea, care a distrus Ascalonul În 604 Î.Hr. Istoria sa coincide apoi cu istoria Palestinei, Înglobată mai Întâi În Imperiul Neobabilonian, iar apoi În cel Persan. Izvorul principal pentru religia filistenilor este Vechiul Testament (unde sunt menționați ca provenind din Creta), dat fiind faptul că izvoarele directe nu furnizează informații explicite În această chestiune. Este vorba despre scurte inscripții care menționează cel mult antroponime compuse uneori din elemente teofore. Realitatea lor lingvistică, dar și religia sunt semitice, cel puțin din ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
and the Rise of Israel and Tyrus, Ierusalim. Mazar, B. (1985), „The Emergence of the Philistine Material Culture”, În IEJ, nr. 35, pp. 95-107. Strobel, A. (1976), Der spätbronzezeitliche Seevölkersturm, Berlin, New York. LUMEA CLASICĂTC "LUMEA CLASICĂ" tc "" RELIGIILE PREELENICE DIN CRETA ȘI MICENETC "RELIGIILE PREELENICE DIN CRETA șI MICENE" Paolo Scarpitc "Paolo Scarpi" 1. DIFICULTATEA DE A DISTINGETC "1. DIFICULTATEA DE A DISTINGE" După săpăturile lui Heinrich Schliemann la Micene În a doua jumătate a secolului al XIX-lea și descoperirea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Tyrus, Ierusalim. Mazar, B. (1985), „The Emergence of the Philistine Material Culture”, În IEJ, nr. 35, pp. 95-107. Strobel, A. (1976), Der spätbronzezeitliche Seevölkersturm, Berlin, New York. LUMEA CLASICĂTC "LUMEA CLASICĂ" tc "" RELIGIILE PREELENICE DIN CRETA ȘI MICENETC "RELIGIILE PREELENICE DIN CRETA șI MICENE" Paolo Scarpitc "Paolo Scarpi" 1. DIFICULTATEA DE A DISTINGETC "1. DIFICULTATEA DE A DISTINGE" După săpăturile lui Heinrich Schliemann la Micene În a doua jumătate a secolului al XIX-lea și descoperirea Cnossosului făcută de Sir Arthur Evans
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Cnossosului făcută de Sir Arthur Evans la Începutul secolului trecut, timp de mai multe decenii a predominat tendința de a confunda religia minoică cu cea miceniană. Din documentația arheologică ieșea la suprafață o lume preelenică ce părea că, din insula Creta, Își extinsese controlul asupra continentului grec, Îmbrățișându-l Într-o unitate religioasă și culturală moștenită apoi de către micenieni, cu formele și conținuturile sale, În epoca protoistorică. Dar grandoarea edificiilor palațiale ivite din săpături, ca și absența fortificațiilor Împrejurul așezărilor urbane
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
de către micenieni, cu formele și conținuturile sale, În epoca protoistorică. Dar grandoarea edificiilor palațiale ivite din săpături, ca și absența fortificațiilor Împrejurul așezărilor urbane semnalau deja ele singure o trăsătură specifică a civilizației minoice, numită așa după miticul stăpân al Cretei din tradiția greacă. Lumea care se dezvoltase În insulă cu o anumită continuitate de-a lungul primei jumătăți a celui de-al II-lea mileniu Î.Hr. trebuie să fi fost una rafinată și pașnică; o civilizație Întemeiată pe comerț
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
și pe activitățile agricole. Dimpotrivă, cea miceniană - și aceasta o denumire convențională, luată de la numele cetății Micene, primul sit unde s-au făcut săpături -, stabilită În Grecia continentală Începând cu secolul al XIX-lea Î.Hr. și apoi chiar În Creta, avea un accentuat caracter militar și vorbea o limbă proto-greacă, ieșită la iveală fără Îndoieli din descifrarea scrierii. Cu toate acestea, diferențele etnice, dezvăluite de limbă, și cele culturale, lăsate să transpară din documentația arheologică, nu autorizează excluderea unei oarecare
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
etnice, dezvăluite de limbă, și cele culturale, lăsate să transpară din documentația arheologică, nu autorizează excluderea unei oarecare continuități Între aceste universuri: Între secolele al XV-lea și al XIV-lea Î.Hr. micenienii apar ca fiind bine stabiliți În Creta și de acum Înrădăcinați În civilizația insulei. Dar absența unei documentații scrise care să ne permită să descifrăm termenii Întâlnirii și confruntării Între aceste două civilizații, imposibilitatea de a citi documentele păstrate În vechea scriere minoică, sărăcia și caracterul laconic
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
permită să descifrăm termenii Întâlnirii și confruntării Între aceste două civilizații, imposibilitatea de a citi documentele păstrate În vechea scriere minoică, sărăcia și caracterul laconic al textelor miceniene Împiedică o reconstruire completă a cadrului istorico-religios și cultural. 2. UNIVERSUL MINOIC: CRETA PREELENICĂTC "2. UNIVERSUL MINOIC \: CRETA PREELENICĂ" 1. Nașterea civilizației minoicetc "1. Nașterea civilizației minoice" Insula Creta, situată În partea orientală a Mediteranei, ocupă o poziție geografică deosebit de favorabilă schimburilor. Ea este o răspântie obligatorie pentru rutele ce unesc continentul grec
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
și confruntării Între aceste două civilizații, imposibilitatea de a citi documentele păstrate În vechea scriere minoică, sărăcia și caracterul laconic al textelor miceniene Împiedică o reconstruire completă a cadrului istorico-religios și cultural. 2. UNIVERSUL MINOIC: CRETA PREELENICĂTC "2. UNIVERSUL MINOIC \: CRETA PREELENICĂ" 1. Nașterea civilizației minoicetc "1. Nașterea civilizației minoice" Insula Creta, situată În partea orientală a Mediteranei, ocupă o poziție geografică deosebit de favorabilă schimburilor. Ea este o răspântie obligatorie pentru rutele ce unesc continentul grec, insulele Ciclade, Asia Mică și
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
păstrate În vechea scriere minoică, sărăcia și caracterul laconic al textelor miceniene Împiedică o reconstruire completă a cadrului istorico-religios și cultural. 2. UNIVERSUL MINOIC: CRETA PREELENICĂTC "2. UNIVERSUL MINOIC \: CRETA PREELENICĂ" 1. Nașterea civilizației minoicetc "1. Nașterea civilizației minoice" Insula Creta, situată În partea orientală a Mediteranei, ocupă o poziție geografică deosebit de favorabilă schimburilor. Ea este o răspântie obligatorie pentru rutele ce unesc continentul grec, insulele Ciclade, Asia Mică și Africa septentrională. Încă din mileniul al VII-lea Î.Hr. ea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
continentul grec, insulele Ciclade, Asia Mică și Africa septentrională. Încă din mileniul al VII-lea Î.Hr. ea a luat parte la răspândirea civilizației neolitice, care a lăsat numeroase urme pe teritoriul ei. În orice caz, abia la sfârșitul neoliticului Creta Începe să intre În contact sistematic cu continentul și cultura cicladiană. În epoca succesivă, a bronzului timpuriu, fază ce precedă dezvoltarea palatelor și este numită minoic timpuriu sau prepalatin, civilizația cretană nu apare Încă omogenă. Probabil la Începutul acestei perioade
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
sfărâmat insula pe la Începutul secolului al XV-lea Î.Hr., a fost, poate, una dintre cauzele care au constituit Începutul prăbușirii puterii minoice. Unda de șoc ce a răscolit Marea Egee ar fi putut lovi și porturile septentrionale și orientale ale Cretei, distrugând mare parte din flotele sale1. 2. Starea documentelor: imagini fără cuvintetc "2. Starea documentelor \: imagini fără cuvinte" Până În secolul al XV-lea Î.Hr. Creta a fost locuită de populații care nu vorbeau greaca, iar civilizația ei rămâne Încă
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
ce a răscolit Marea Egee ar fi putut lovi și porturile septentrionale și orientale ale Cretei, distrugând mare parte din flotele sale1. 2. Starea documentelor: imagini fără cuvintetc "2. Starea documentelor \: imagini fără cuvinte" Până În secolul al XV-lea Î.Hr. Creta a fost locuită de populații care nu vorbeau greaca, iar civilizația ei rămâne Încă „o carte de imagini fără text”, Întrucât tipurile de scriere din această perioadă, atât cel ideografic din minoicul de mijloc, cât și cel silabic, cunoscut ca
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
unde taurul trebuie să fi fost obiectul de cult și unde, În interiorul unui edificiu interpretat drept sanctuar, s-au descoperit reproduceri de ornamente În formă de cranii cu coarne ce aminteau de tipul cretan 1, s-a postulat și pentru Creta un cult analog, importat din apropiata Anatolie. Nimic Însă nu atestă o identitate de funcție, chiar dacă tipul iconologic poate fi urmărit până În Mesopotamia de Sus, traversând prin Cipru și Anatolia. Oricum, rămâne valabil faptul că perechea de coarne, supusă În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
evoluții stilistice, dincolo de o funcție ornamentală, trebuie, cu siguranță, să fi avut un rol eficace din punct de vedere simbolic. Asociată adesea cu acestea apare și reprezentarea securii cu două tăișuri, un topor cu două lame care este prezent În Creta Începând din protominoic și deci anterior intrării coarnelor duble În insulă. Considerată și ea ca avându-și originea În Orientul Apropiat, forjată În plumb, bronz, argint și câteodată În aur, securea cu două tăișuri este larg răspândită ca ofrandă sau
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Phaistos, după cum tot dansatoare sunt reproduse Într-o compoziție plastică din teracotă de la Palaikastro. a) Peșteri, munți și palate Odată admis faptul că labirintul era o grotă artificială destinată ceremoniilor religioase, poate o cavernă situată Într-un munte al insulei Creta, așa cum transmite o tradiție ajunsă până la Etymologicum Magnum, prezența unui număr relevant de ofrande votive și de resturi de sacrificii a permis identificarea ca locuri de cult a numeroase peșteri ale insulei. Această utilizare a lor poate fi, În unele
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
peșteri a oaselor de animale cu evidente urme de ardere, cenușa găsită În sanctuarele de pe culmi, reprezentările de ofrande pe sigilii, așa cum este explicita scenă de pe sarcofagul de la Hagia Triada, nu lasă loc de Îndoială În ceea ce privește practica sacrificiilor sângeroase În Creta antică. În ceremoniile celebrate pe Înălțimi se folosea, probabil, un altar mobil din lemn, așa cum deducem din acel rhyton de la Zakros (subcapitolul 2.3a), dar este posibil să fi existat și unele fixe, construite pe structură isodomă, analoage celui care
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
o pereche masculină. Din această zeiță ar fi derivat eroine ca Dictynnaxe "Dictynna", Britomartisxe "Britomartis", Pasifaexe "Pasifae", Fedraxe "Fedra", Ariadnaxe "Ariadna", rezultat al unui proces de „decădere” al vechilor divinități pe care mitologia greacă ulterioară le-a situat tot În Creta. Dar orice interpretare rămâne ipotetică și nu putem decât să recunoaștem spațiul mare atribuit figurilor feminine. Este posibilă doar o descriere tipologică ce permite clasificarea unei „Stăpâne a palatului”, a unei „Stăpâne a culmilor” și a unei „Stăpâne a peșterilor
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]