2,852 matches
-
ție în loc, să o păstreze, cât ar fi de îmbălsămată, ca pe niște moaște neatinse. Eu până acum am fost cioban și am scris ciobănește, cu belșug de material. Acum vreau să fiu intelectual și să mă strădui să torn cugetul într-o formă pe care limba cu mare luptă mi-o dă și încă cu zgârcenie. Dar poate că n-am dreptate și va fi de-ajuns să vie un altul, cu putere și adevărat talent și va face pentru
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
ai așternut-o pe hârtie. Ca o recunoaștere a meritelor dumitale de institutor și autor de manuale școlare, ai fost numit în Consiliul General al Instrucțiunii, unde - se înțelege - ai luat atitudine atunci când se impunea, dar totdeauna așa cum te îndemna cugetul matale. Odată, la un Congres al Corpului Didactic, după ce s-a dezbătut și s-a întors și pe față și pe dos o propunere, președintele prezidiului a vrut să știe părerea fiecărui participant, întrebându-i dacă sunt „pentru” sau „contra
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
totuși: nicio persoană discretă nu se trezește așa, să iasă de bunăvoie în față. Dar e cazul să-ți pui problema discreției când e vorba de asasinat? În fine, toată lumea știe, de asemenea, în ce fel frica și mustrarea de cuget se amestecă pentru a-ți otrăvi ceasurile și a-ți răpi orice bucurie de a trăi. Nu mai aveam chef de musafirii care urmau să vină, nu aveam chef de gazdele unde urma să mă duc eu însămi după plecarea
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
dezamăgească" spunându-i: Stai așa, că uite cine sunt eu, de fapt."? Îmi aduc aminte, în acest sens, de o secvență postdecembristă cu Petru Dumitriu. Fiindcă-și exprimase remușcările tot timpul exilului, creând chiar un adevărat gen al mustrării de cuget în literatura română, un fel de metanoia, pur stilistică, fusese primit cu covor de flori și i se înălțau adevărate osanale. Nu știu care jurnalist l-a întrebat totuși, direct, cum a fost cu Drumul fără pulbere, sau cu Vînătoarea de lupi
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
unui Îndemn „Către autori” scris de Ioan Penescu la traducerea intitulată Hoție din ideile unuia din Visurile lui Lebruin: „Furați, autori, furați! Furați de sînteți săraci și aveți gust bun; dar mărturisiți păcatul vostru Înaintea publicului, ca să scăpați de mustrarea cugetului și de Înfricoșata critică a Înaltului tribunal al literaților!“. În perioada pașoptistă semnarea textelor nu era obligatorie și devenea un motiv de mândrie, chiar dacă uneori, se făceau cu bună știință confuzii Între original și traducere. De exemplu, În anul 1834
Caleidoscop by Gicuţa Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93351]
-
Cuget... Stăteam testând ceva puteri să-mi iau a mea povară ascult acum mii de păreri și îmi asum ocara. Nu cer un vis, un ideal vreau doar să fie bine, n-o să trăiesc un timp banal o să-l trăiesc...cu
A doua oară unu by Ciocan Codrin Cristian () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92932]
-
am bilănțuit, stăm bine. Avansuri masive (inclusiv față de bucureșteni) avem și la cât cheltuim ca să ne reparăm sau aranjăm locuințele și mașinile, dar mai ales pentru, vorba statisticii, „Îngrijirea personală“. Tare m-am bucurat. Deși presimt că pentru colegii cu cuget critic, care trag În consumism din toate pozițiile, ăsta nu-i deloc motiv de laudă. Am și eu curaj măcar o dată și zic, gata de Înfruntare: ba da! Miercuri m-am Întâlnit și-am povestit câte-n lună-n și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
de pildă, să-ți faci praf mașina și să-ți dai duhul până la Costești sau Grădiștea, ca odată ajuns la ruinuri să rămâi mut de dezamăgire. Dar nimeni și nimic nu ne-a putut opri setea de necunoscut. Stau și cuget așa: dacă acum un an, cam pe vremea asta, am reușit să scot trei rubricuțe din 10 zile tihnite petrecute în Provence tot cu Delia, cât credeți c-aș putea stoarce dintr-o săptămână trăită la mare turație în patria
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
doar 3%). Din punctul meu de vedere există ceva patologic în predominanța acestor frici sociale la români. Este vorba de absența fricii spirituale și a celei religioase. Frica spirituală stă sub semnul înfricoșării de sine, sau a fricii de propriul cuget, de remușcarea ulterioară. "Mă mustră conștiința", așa ar suna expresia concisă a acestei onorabile frici. Ea te împiedică să gândești negativ și să săvârșești voit un anume rău Celuilalt. Frica religioasă este, printre altele, "frica de Dumnezeu". În joc e
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
menține nici o clipă o atitudine care să-l despartă de încrederea regelui și de voința națională. Astăzi afirm cu aceeași sinceritate că partidul liberal trebuie să vegheze ca încrederea coroanei să nu fie despărțită nici o clipă de voința națională.[...] Fără cuget prefăcut, fără amenințare și fără lingușire să ne rostim astăzi gândul întreg: regele care a înțeles nevoile plugărimii este și trebuie să rămână al țării întregi, nimic și nimeni nu poate și nu trebuie să întindă o pânză înșelătoare între
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
atinge, la capătul lui, atitudinea suprem activă a tăcerii. Lumea omului fericit este lumea terminată, consumată în totalitatea și în mărginirea ei. Potrivit ultimelor propoziții din Tractatus, a contempla, cu aceeași intensitate, lumea ca totalitate și ca limitare ultimă furnizează cugetului detenta către das Mystiche, către nelimitabil, către libertatea infinită. în antropologia lui Berdiaev, omul apare ca partenerul de libertate al divinului. Descoperindu se lumii, libertatea increată așteaptă răspunsul creator al omului, fără de care Dumnezeu însuși nu și-ar valorifica posibilitățile
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
a treia e o adâncire circulară în Dumnezeu. De pildă cugetăm întâi asupra unui precept evanghelic, ne coborâm apoi în sufletul nostru pe care îl găsim atât de departe de idealul cerut prin acel precept și în sfârșit ne înălțăm cugetul spre Dumnezeu al cărui ajutor îl avem. Meditația înscrie o înălțare de la imaginile sensibile spre contemplația spirituală; în fața diferitelor metode de meditație apuseană, Nichifor Crainic înalță printr-o analiză magistrală și amănunțită valoarea metodei de frunte a ortodoxiei: metoda isihastă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
să spună: „Eu sunt și iubesc!” Pentru aceasta s-a dat viața pământească, pe care omul n a înțeles o fiindcă a voit s-o cugete cu propria-i inteligență în loc s-o iubească din toată inima și din tot cugetul. Orgoliul de a cugeta viața, opus umilinței de a o trăi în iubire, e după Dostoievski izvorul iadului din această lume și din lumea cealaltă. „Eu sunt și iubesc!” e lozinca pe care el o ridică în fața formulei lui Descartes
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
au deprins să vorbească înaintașii lui. În limba tradițională căutăm expresiile cele mai potrivite spre a ne îmbrăca gândurile, dar această limbă moștenită, cu anumite clișee și asociații constante, îndreaptă gândurile noastre pe căile pe care s-au mișcat și cugetele înaintașilor noștri, stabilind o legătură trainică între fiii aceluiași neam, o forma mentis națională."373 Totodată, Lucian Blaga a semnalat profunzimea și polivalența textemelor, referindu-se în primul rând la proverbe, pe care le-a caracterizat în modul următor: "Observație
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
referă la simplitatea mesajului hristic, aceasta fiind și caracteristica sa fundamentală: "Învățătorule care poruncă este mai mare în Lege? El i-a răspuns: Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău. Aceasta este marea și întâia poruncă. Iar a doua la fel ca aceasta: Să iubești pe aproapele tău ca tine însuți"32. Simplitatea mesajului constă în puritate și neîncărcarea hermeneutică a acestor metafore. 3. A treia caracteristică constă în
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
drept punct de plecare nivelul perceptiv al realității. Imaginarul pentru Descartes reprezintă imaginile pe care ni le formăm în relație cu lumea. Ele pot reprezenta fie realitatea lucrurilor, fie falsitatea acestora. Imaginile cu toate că aparțin cogito-ului "(...) imagini ce se află în cugetul nostru"113 sunt eliminate ca fiind incerte. Eliminarea celor două elemente ale cunoașterii ne apropie de altă problemă. Cenzura percepțiilor corporale și a res extensa: "De soiul acesta (incertitudini) par a fi natura corporală îndeobște, precum și extinderea ei; la fel
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
substanțe independente. Dar în viața cotidiană corpul nu este inert, iar acțiunile sale, care sunt atribuite sufletului pot fi componente importante ale definiției ego-ului145: "Mi se ivea, în al doilea rând, gândul că mă hrănesc, că umblu, că simt și cuget: acțiuni pe care, de fapt, le raportam la suflet"146. Se face transferul spre următorul pas surprins prin întrebarea "ce este sufletul?" Prin îndoială sunt eliminate teoriilor anterioare cum ar fi că sufletul este pneuma, substanță enigmatică ce emerge la
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Dumnezeu întrupat, falsa evlavie, hula, lepădarea de credință, neîncrederea speranței în îndrumarea Sa. Celelalte păcate sînt în contra propriei persoanei și pot avea iertare prin Spovedanie și Pocăință. Citim în Evanghelia lui Marcu 7, 2l-23: "Căci dinăuntru, din inima omului ies cugetele cele rele, desfrînările hoțiile, uciderile, adulterul, lăcomiile, vicleniile, înșelăciunea, nerușinarea, pizma, hula, trufia, ușurătatea. Toate aceste rele ies dinăuntru și spurcă pe om". "Sufletul, odată ieșit din corpul său - zice Sf. Ioan cel Milostiv (556-619 d.Hr.) - și voind a
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
românești/ Ș-a patriei cinstire". Testament urmat, în mare parte, de mai toți poeții de limbă română. Pentru Ienăchiță, spune Eugen Simion, "o literatură nu se poate constitui fără o limbă capabilă să exprime, în forme corecte, generalizate, subtilitățile gîndirii (cugetele frumoase) și ale imaginației (poeticele faceri). Atît de obstinat este acest gînd încît gramaticianul-poet identifică dificultățile scrisului său cu acelea ale nașterii unei culturi. Sentimentul lui profund este că scrie prima literă a alfabetului, stabilește table morale, fundează o logică
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
atunci, la vremea respectivă) să apară îmbogățiții , oamenii bogați, capabili și plini de succes ! Pentru că pînă la urmă ne vom îmbogăți cu toții, vom deveni o țară de bogați !” Mi-am zis atunci: iată cum arată un alt golan în cuget și nesimțire de tip bolșevic. Omul naiv l-a crezut atunci fără să-și dea seama că bogăția unora se face prin jefuirea altora ! Nu există altă metodă ! Mircea Dinescu, o figură bonomă, simpatică, care spune în general lucruri interesante
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
spun și astăzi că Iliescu este ,,deștept”. Dar prin ceea ce a făcut, Iliescu n-a demonstrate decît că este el însuși un animal ! - Un animal viclean ! Iliescu nu reprezintă decît un Golan, un Golan cu pretenții, un Golan bolșevic în cuget și nesimțire (fără nici un fel de ghilimele), un individ primitiv dresat la școala minciunii și ticăloșiei. La fel ca și Stalin care a furat grînele țăranilor și a omorît oameni ,,pentru binele lor” , pentru ,,idealurile socialismului” , tot așa s-a
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
fel pe care 1-am considera cât se poate. de nesatisfăcător. Și am fi îndreptățiți să stăruim în a găsi în Hamlet (și nu doar în a inventa) înțelesuri care probabil că erau departe de a fi clar formulate în cugetul lui Shakespeare. * Când dau expresie intențiilor lor, artiștii pot fi puternic influențați de situația contemporană a criticii și de formulele critice contemporane, dar formulele critice însele s-ar putea să fie absolut neadecvate pentru a caracteriza realizările lor artistice reale
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
În haina cea nouă a virtuților creștine, În haina luminoasă a harului dumnezeiesc. Din starea de păcat și de osândă, ea ne trece În starea de har mântuitor, ne deschide calea spre desăvârșire, ne sporește evlavia, rodește curăția sufletului, pacea cugetului, Îndreptarea vieții spre câștigarea fericirii veșnice.
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Veronica Ionela Catană () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92292]
-
haina cea noua a virtuților creștine, În haina luminoasa a harului dumnezeiesc ; din starea de păcat și de osândă, ea ne trece În starea de har mântuitor. Ea ne deschide calea spre desavârșire, ne sporește evlavia, rodește curația sufletului, pacea cugetului, Îndreptarea vieții spre câștigarea fericirii vremelnice și veșnice. Spovedania devine expresie a efortului omului pentru a se Întâlni cu Dumnezeu și forma cea mai concretă a iubirii pe care omul o simte față de Dumnezeu. Această stare de continuă părere de
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]
-
nevrednicului robului Tău căderile În păcat, smintelile și greșelile mele, toate câte am păcătuit față de Tine, din tinerețile mele până În ziua și ceasul de acum, fie cu știință, fie din neștiință, cu cuvântul sau fapta, sau cu gândul, sau cu cugetul, cu deprinderile și cu toate simțurile mele. Și pentru rugăciunile aceleia ce fără de prihană Te-a născut pe Tine, ale preacuratei și pururea Fecioarei Maria, Maicii Tale, singura nădejde neînfruntată și ocrotitoarea și izbăvitoarea mea, Învrednicește-mă fără de osândă să
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Palamariu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92310]