3,433 matches
-
de sentimentul agitatoric al ființei. Am un scop în viață. Unul singur: datoria mea de comunist. Cum spuneai și dumneata: pot să scot din mormânt pe toți morții dintr-un cimitir și să-i duc unde e nevoie de ei. Dărâmăm, dărâmăm tot ce am moștenit. Trebuie o lume nouă, o vom avea. E mai greu de lucrat în interior. Mă pune partidul să cânt la vioară, la noapte învăț și mâine dimineață dau un recital, mă pune să scobesc un
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
sentimentul agitatoric al ființei. Am un scop în viață. Unul singur: datoria mea de comunist. Cum spuneai și dumneata: pot să scot din mormânt pe toți morții dintr-un cimitir și să-i duc unde e nevoie de ei. Dărâmăm, dărâmăm tot ce am moștenit. Trebuie o lume nouă, o vom avea. E mai greu de lucrat în interior. Mă pune partidul să cânt la vioară, la noapte învăț și mâine dimineață dau un recital, mă pune să scobesc un munte
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
era bine văzut. Au fost după aceea o serie întreagă de momente în care lucrurile nu mi-au mai fost clare. S-a amestecat Nicuță 50. (...) a pornit atunci o campanie violentă împotriva lui Bugnariu și a reușit să-l dărâme. Era decanul facultății și a reușit să-l dărâme 51". Deci, de fapt, repunerea în drepturi a sociologiei a declanșat o luptă pentru poziții noi, luptă ce se ducea nu pe teren profesional și științific, ci în culisele politicii de
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
întreagă de momente în care lucrurile nu mi-au mai fost clare. S-a amestecat Nicuță 50. (...) a pornit atunci o campanie violentă împotriva lui Bugnariu și a reușit să-l dărâme. Era decanul facultății și a reușit să-l dărâme 51". Deci, de fapt, repunerea în drepturi a sociologiei a declanșat o luptă pentru poziții noi, luptă ce se ducea nu pe teren profesional și științific, ci în culisele politicii de cadre a partidului. Este adevărat că profesorul Constantin Nicuță
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
având pielea neagră, "fără nas", vorbind o limbă barbară și practicând cultul falusului (sisna deva). Sunt bogați în turme și locuiesc în orașe întărite (pur). Acestea sunt "fortărețele" pe care Indra - supranumit purandara, "distrugătorul de cetăți" - le asedia și le dărâma cu sutele. Luptele au avut loc înainte de compunerea imnurilor, căci amintirea lor e puternic mitologizată. Rig Veda mai menționează și o altă populație vrăjmașă: pani, cei care fură vaci și resping cultul vedic. E probabil ca Hariyupâyă, oraș pe malurile
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
stil dinamitard: Se știe că unul dintre cele mai reprezentative aspecte ale poeziei moderne este acela al rânjetului sarcastic, pe care aceasta îl comite înaintea unui castel de prejudecăți și limite burgheze. Poetul modern își însușește libertatea satanică de a dărâma, acolo unde s-a clădit cu calcul și sudoare o întreagă citadelă de etichete și rețele convenționale", deși poezia unora dintre albatrosiști este scrisă chiar în acest stil. Finalul articolului ni-l recomandă pe Virgil Untaru ca pe unul dintre
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
Saramago. Și aici se creează temporar iluzia sincerității, prin acumulări de elemente care par să contureze un mediu care capătă concretețe, dar apoi este făcut să-și piardă din această consistență precum un castel de cărți de joc care se dărâmă lăsând în loc o lume compusă din piesele acestui puzzle. Deși este dificil de realizat o segmentare a acestor tehnici care presupun, în principal, un acut dialog fie cu lumea, fie cu alte texte, fie al autorului cu sine, fie chiar
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
Templul din spinare-i se clatină și se croiește, columnele susținătoare pornesc în lături, iar idolul din templu, cu cununa căzută, cu brațe disperate, aleargă să scape de pieire”2). „Oftînd, palate de-ți lucrez,/ Eu știu și bine a dărîma”, amenință „muncitorul” lui Bacovia, în consonanță cu „declarațiile de principii” ale „marxiștilor” din presă. Rar în zilele noastre, prezent doar în reportajele de la poliție și în cronicile judiciare, „monstru” era întrebuințat des în limbajul de la sfîrșitul secolului al XIX-lea
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Apud: Al. Raicu, „Sunt singur și mă duce-un gînd...”, Luminile oglinzilor, ediția cit., 1974, p. 63. „Eu sunt un monstru pentru voi...” 1. Opere, p. 74-75. 2. „Puterea celor mulți”, în O lume nouă, p. 63. Obsesia de a dărîma străbate, de asemenea, discursurile furibunde ale lui Panait Vedea, orator și publicist socialist, din Purgatoriul lui Corneliu Moldovanu: „...Și noi clădim, și noi construim, dar nu edificii peste ruine, așezăminte șubrede cu temelii în nisip sau bălegar, ci schele pentru
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
străbate, de asemenea, discursurile furibunde ale lui Panait Vedea, orator și publicist socialist, din Purgatoriul lui Corneliu Moldovanu: „...Și noi clădim, și noi construim, dar nu edificii peste ruine, așezăminte șubrede cu temelii în nisip sau bălegar, ci schele pentru dărîmat, imense eșafodagii pentru năruit bisericile vechi, crăpate de cutremur, cu sfinți mucegăiți și roși de cari, pentru prăbușit palatele nababilor în ale căror subterane zac movile de aur, pentru a preface în pulbere maghernițele putrede ale politicei oligarhice, îmbîcsite de
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
de toți, a plutocratului falit, a șefului ajuns în dizgrație. Singurătatea sa e cea a insului obligat, încă din tinerețe, și, pînă la urmă, obișnuit să fie singur. Singurătatea constantă, percepută ca un climat. Paradoxal, aceasta fortifică, pe cînd cealaltă dărîma. Creșterea de tonus a lui Bacovia spre sfîrșitul vieții atestă nu numai o ameliorare materială, ci și o schimbare de perspectivă asupra singurătății. Acum, vede prin prisma singurătății numai trecutul, nu însă și prezentul și viitorul. „Cît de străin sunt
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
din America, Întemeietor și președinte al “Uniunii Societății de cultură româno-americană”, primul autor al “Istoriei Americii” În limba română, Îngropat la Săliște. TĂLMACIU. - săpături arheologice: castru roman (Băița), numit Caput Stenarum, - ruinele cetății de la Tălmaciu, construită În 1370 și dărîmată În anul 1453 de Iancu de Hunedoara, - ruinele Turnului Romanilor, - cetate dacică la Băița; - m. m.: placa memorială dedicată eroilor din primul război mondial (sat Băița); - etnografie și foclor: muzeu sătesc din Băița, formație de fluierași (Băița-Tălmaciu), elemente tradiționale de
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
tari, ci în tonuri de culoare (și Parisul e, într-adevăr, Parisul pe care îl avem în cap, construit din raze de lumină care cad exact în locul potrivit de pe caldarâm și case); cel mai reușit personaj - criticul Anton Ego, care dărâmă orice construcție culinară, oricât de migăloasă, cu o ridicare de sprânceană. Și ar mai fi. Important este că morala e strecurată în al doilea strat de cremă, nu e întinsă grosolan cu lingura, ca glazură. Fugind de ea În schimb
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
și mai înainte, naționalismul regimului Ceaușescu. Tot ce făcea Cârmaciul pe linia distanțării față de sovietici, toată independența reală ori relativă a politicii sale externe era imediat ridicat în slăvi de patrioții de la „Săptămâna“. Era mizerie în România, era frig, se dărâmau biserici, se distrugeau sate, se turna pe rupte, mureau femei din cauza avorturilor declarate ilegale? Patrioții nu remarcau aceste aspecte, nu înregistrau asemenea detalii probabil nesemnificative. Important li se părea că tovarășul Ceaușescu reprezenta o voce distinctă în lagărul socialist. Un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]
-
și Rudolf Șuțu în cartea sa „Despre librarii și librăriile vechi din Iași”, scrisă în 1929, unde spune: „Deși nu era de branșă și ținea o tutungerie în strada Cuza Vodă, fosta Golia, peste drum de casa care a fost dărâmată pentru a se construi mărețul edificiu al Băncii Dacia, Zaheu Creangă mai vindea pe lângă produsele monopolului și operele popularului povestitor, ale fratelui său Ion Creangă, cu care semăna admirabil...” După atâta amar care ți-a umplut sufletul, iată că ți-
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
supranațional. Odată ce statele nu mai sunt singurii subiecți și agenți ai dreptului internațional, iar dreptul internațional are în vedere reglementările globale, anvergura sa fiind extinsă pentru a cuprinde chestiuni atât de justiție, cât și de ordine înseamnă că au fost dărâmate granițele intențiilor inițiale și ale practicii originare. Evoluția legilor privind războiul este unul dintre cele mai clare exemple cu privire la schimbarea dreptului internațional către unul supranațional. Cele mai dramatice schimbări au avut loc în privința preceptelor de jus ad bellum. Plecându-se
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
spuneți în momentul de față că sunt lași. V.S. Există multă lașitate în politica românească. R.T. O fi existând, dar... V.S. Și trebuie să o accept? În ce mă privește, domnule Turcescu... R.T. De ce nu luptă oamenii aceștia pentru a dărâma aceste structuri oligarhice? V.S. În ce mă privește, din ’90 am refuzat să mai fiu laș. Înainte de ’90 am avut destulă frică pentru ca, după ’90, când mi-am câștigat libertatea, să mai accept să fiu laș. De ce? Care mai este
Istorie recentă 100% by Robert Turcescu/Valeriu Stoica () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1377_a_2886]
-
eficienței devine aptitudine"93). În acest caz inteligența și, alături de ea, întregul pachet intențional care se apleacă asupra țintei subiective pot fi numite pe drept cuvânt chei aptitudinale de acces către orice viziune facilitantă a procesului reflexiv. Puterea controlului suprastructural dărâmă ferme obstacole ale unei perfide învăluiri, ale jocului complex al umbrelor misterului domestic. Astfel, deprinderile reflexive se înscriu și ele, susținute de schemele achiziționate ale inteligenței, în această dinamică esențială care construiește din banale sau elementare demersuri cognitive veritabile ordine
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
fi putut inventa chiar și cel mai mare tragic. "O, prietene", spune (Sygdommen til Döden. Skrifter, XI, pp. 236 și urm.), "oare ce-ai încercat în viață? Încordează-ți mintea, smulge orice văl, și dezgolește-ți măruntaiele sentimentelor din piept, dărîmă întăriturile care te despart de cei despre care citești și după aceea, citește-l pe Shakespeare și te vei înfiora în fața adevăratelor conflicte religioase. Poate că ele nu s epot exprima decît în limbajul zeilor". Atunci cînd Kiekergaard numește tragic
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
romantic nu a ajuns la o deplină contopire sau organizare adevăr pentru care Carlyle este exemplul cel mai însemnat. Divergențele ce nu puteau intra într-o completă legătură interioară s-au afirmat prin contraste succesive. Se spune despre Carlylecă după ce dărîma totul în lume, în felul său brutal, putea să se oprească brusc și să se întoarcă, printr-un rîs ce izbucnea puternic, în niște ținuturi mai pline de netezime. Propriile sale tirade profetice trebuiau să-i apară atunci lui însuși
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
în realitate însă au clădit un edificiu care a început să se clatine foarte curând. Utopia reacționară a Congresului constă în faptul că n-a luat în considerare noile raporturi pe cale de înfăptuire, nici furtuna de 25 de ani care dărâmase în Europa temelia veche a absolutismului și feudalismului, ci numai tendința lui de a menține această parte a lumii, în cadrele unui regim mort. Această utopie a stat la baza întregii activități a Congresului de la Viena. În ultima perioadă a
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
niște ghivece cu pământ și le trântesc pe podele. De abia atunci mi se mai dau cărți pe care le pot arăta ca probă... Dar gâlgâi de indignare... și mă trezesc... *** Dar realitatea e și dânsa „răutăcioasă“! Plouă, cărțile se dărâmă din teancuri la cea mai ușoară atingere, cafeau dă în foc, ușile scârțâie sinistru, neunse la balamale de ani de zile, muște amorțite, trezite brusc de căldura caloriferelor, bâzâie aiurea, apoi cad late, mă tai lângă nas cu lama când
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
explica și a formula niște concluzii cu privire la tainele naturii trebuie mai întâi să observi (privind, auzind, mirosind, pipăind, gustând), fie folosind anumite instrumente (lupa, microscop) fie făcând anumite experimente. După cum spune un vechi proverb “omul sfințește locul si omul îl dărâmă”, noi, oamenii suntem considerați factorul principal de stabilire a relațiilor om - natură. De felul cum vom ști să intervenim și să protejăm natura, la rândul ei va fi darnică sau nu cu noi, cu excepția calamităților naturale. Educația ecologică are o
Coronița prieteniei by Inv. Constantinescu Adriana, Şcoala Sireţel, Iaşi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91748_a_93019]
-
rezumând deficiențele doctrinei materialiste în explicarea vieții Paulescu este foarte categoric și neconciliant, concluzionând: - materialismul neagă caracterul de finalitate care operează în lumea viețuitoare diferențiind-o de materia brută, întrucât nu o poate explica, în plus acceptând-o “și-ar dărâma propria dogmă”, ceea ce era imposibil pentru o doctrină care are pretenția că este în posesia adevărului absolut; - generalizează fenomenele naturii, reducând ceea ce se petrece în lumea viețuitoare la cele din lumea neînsuflețită, prin negarea unicului caracter distinctiv, finalitatea, cu alte
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
al creștinismului, care oferea prin caritate cheia înfrățirii națiunilor. Astfel au apărut bisericile autocefale, după cum arătam mai sus, fără nici o subordonare, decât una formală și ocazională față de Patriarhul Constantinopolului după cum se mai poate vedea și astăzi. Prin aceasta s-a dărâmat practic edificiul dumnezeisc oferit omenirii și realizat de Iisus prin caritate. b. Biserica orientală nu se mai împotrivește patimilor, ci le exacerbează: Trufia, de exemplu, prin utilizarea de către Patriarh a unor titluri pompoase (patriarh ecumenic, președinte al bisericilor autocefale), titluri
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]