24,621 matches
-
actuală nici nu ne cunoaștem prea bine. - Desigur, dar..., uite că lumea ne privește curioasă, așa că este bine ca această discuție să o continăm în alt context și altă dată. - De acord cu tine. Trebuie să am grija invitaților fără discriminare, așa că hai spre grupul de colegi și prieteni să vedem ce mai fac și cum se simt. Cum participanții la petrecere au fost invitați de către părinții lui Cris să servească ce doresc de pe masa cu platourile pline de bunătăți, atât
ROMAN de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349287_a_350616]
-
de interesul metafizic față de tensiunea morală și religioasă a acestor narațiuni minimale din care se deslușesc irizațiile unei transcendențe eliberatoare: „Cui vorbește Iisus? Am constatat că discursul său nu exclude pe nimeni, că vizează, în final, o “descoperire” globală, fără discriminare, dar că ceea ce nu poate (respectiv nu vrea) să facă este să siluiască libertatea auditorilor săi. Este dreptul fiecăruia să rămână “în afară”, să adopte o formă sau alta de nereceptivitate, de surzenie programatică, cu toate riscurile pe care un
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]
-
și caprele, peticul de postav nou la haina veche, vinul nou în burduf vechi, făclia sub obroc ș.a.m.d. "Cui vorbește Iisus? Am constatat că discursul său nu exclude pe nimeni, că vizează, în final, o «descoperire» globală, fără discriminare, dar că ceea ce nu poate (respectiv nu vrea) să facă este să siluiască libertatea auditorilor săi. Este dreptul fiecăruia să rămână “în afară”, să adopte o formă sau alta de nereceptivitate, de surzenie programatică, cu toate riscurile pe care un
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]
-
delincvent (Dacă încalcă niște Norme), nu după stare sau pigment ! <<Credința-i moartă fără fapte ! >>(ne-a lăsat Iacov Scrisoare) CHRISTOS ne-mparte-n "oi" și "capre", doar după suflet, nu coloare ! Pentru c- așa este la modă, să condamni discriminarea, Mulți fac spume-n microfoane( cât ține televizarea !) Îi rog mult pe Analiști, Deontologi cu mintea aptă S-arate ceea ce pledează, nu prin vorbă, ci prin...faptă ! Prof. Paulian Buicescu, L.S.R. Fil. Olt & U.Z.P.R. Referință Bibliografică: Nu prin
NU PRIN VORBĂ, CI PRIN FAPTĂ ! de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1357 din 18 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349916_a_351245]
-
și consacrarea scriitorilor, mai precis pătrunderea și supraviețuirea valorilor în memoria colectivă, cu toate avantajele sociale, chiar politice, material, care decurg de aici. Acest fenomen a fost teoretizat în cartea lui Harold Bloom, intitulatăThe Western Canon, folosită ca armă a discriminării inverse, de rasă, de sex, de etnie, astfel că acest proces de canonizare este manipulate în scopuri extra-extetice. În țara noastră, după 1989, s-au constituit, de la început, două grupări și și-au disputant notorietatea în fața unui public dezorientat. Elitiștii
ÎN LITERATURĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1064 din 29 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344524_a_345853]
-
actuală nici nu ne cunoaștem prea bine. - Desigur, dar..., uite că lumea ne privește curioasă, așa că este bine ca această discuție să o continăm în alt context și altă dată. - De acord cu tine. Trebuie să am grija invitaților fără discriminare, așa că hai spre grupul de colegi și prieteni să vedem ce mai fac și cum se simt. Cum participanții la petrecere au fost invitați de către părinții lui Cris să servească ce doresc de pe masa cu platourile pline de bunătăți, atât
ROMAN (CONTINUAREA ROMANULUI CAT DE MULT TE IUBESC...) de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1159 din 04 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347636_a_348965]
-
iubire și amor ne vorbește scriitorul Vasile Filip în paginile intitulate „Despre dragoste - la timpul prezent”, exprimându-și. în frumoase și pilduitoare cuvinte, credința că „Această triadă mai șade, încă, la temelia lumii și ea nu impune nici granițe nici discriminări. Singura regulă, dată de substanța sentimentului, adică a purității lui, evidențiază faptul că așa cum tinerețea nu e cuvântul celor care o au, tot așa bătrânețea nu este un handicap; ea este o stare, nu o povară, chiar dacă unii și alții
DRAGOSTEA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349974_a_351303]
-
ale democrației românești, care ar fi fost, poate, astăzi la un nivel mai înalt dacă beneficiam mai devreme de sprijinul dumneavoastră. 10) Traian Băsescu a făcut, în mod repetat, declarații rasiste, reținute ca atare atât de Consiliul Național pentru Combaterea Discriminării (există decizii în acest sens), cât și de Curtea Constituțională, inclusiv în recenta decizie referitoare la suspendarea președintelui. Minoritățile jignite ar fi apreciat foarte mult dacă s-ar bucura, la rândul lor, de susținerea Comisiei Europene. 11) Traian Băsescu și-
TABLETA DE ÎNAINTE DE WEEKEND (10.5): SE VOR UNI ROMÂNII CU TOŢI, CA SĂ SCĂPĂM ŢARA DE HOŢI !? de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 573 din 26 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350173_a_351502]
-
în practică juridică? Anca IACOB: Poate că da, poate că nu. Ca avocați ai apărării nu știm în ce măsură clienții noștri ne ascund sau nu ceva, iar dacă fac acest lucru, este mai bine să nu știm. Octavian CURPAȘ: Se practică discriminarea în profesia dvs.? Anca IACOB: Nu știu. Octavian CURPAȘ: Este necesar ca tu, ca om al legii să fi suferit mai întâi, ca să îi poți înțelege pe cei care devin victime sau cazurile de violență? Anca IACOB: Mi-ați pus
INTERVIU CU AVOCATA AMERICANĂ, ANCA IACOB de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362001_a_363330]
-
n-a avut loc din cauza Lagărului comunist. În timp ce Conciliul a pus bazele destinderii, sfârșitului Razboilui Rece și unității creștine. Ce vor greco-pravoslavnicii? Un Imperiu de la Moscova la Muntenegru (A. Dugin), o Uniune Eurasiatica, un URSS fără Karl Marx și izolarea, discriminarea Cortinei de Fier, dar care oricum ar genera a la long aceleași probleme socio-economice, care au dus la prăbușirea Lagărului moscovit. Vezi dictatură de dezvoltare, panortodoxie, panslavism. Occidentalii s-au luptat mereu pentru refacerea unității creștine și salvarea creștinismului oriental
REVOLTA ORTODOXĂ 2015 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366011_a_367340]
-
a Femeii s-a ales și cu moștenirea protestului tradițional și a activismului politic. În anii de dinainte de 1910, destul de multe femei din țările dezvoltate industrial, munceau. Slujbele lor - majoritatea în domeniul textilelor și al serviciilor casnice - erau însă supuse discriminării sexuale și erau plătite mult mai prost decât cele ale bărbaților. Au apărut organizațiile sindicale, iar de aici până la revoltele industriale n-a mai fost decât un pas. În SUA, opresiunea și discriminarea fac ca femeile să devină tot mai
POVESTEA MĂRŢIŞORULUI ŞI A ZILEI DE 8 MARTIE de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365234_a_366563]
-
și al serviciilor casnice - erau însă supuse discriminării sexuale și erau plătite mult mai prost decât cele ale bărbaților. Au apărut organizațiile sindicale, iar de aici până la revoltele industriale n-a mai fost decât un pas. În SUA, opresiunea și discriminarea fac ca femeile să devină tot mai implicate în campanii pentru a determina o schimbare. În 1908, 15.000 de femei au manifestat la New York cerând un program de muncă mai scurt, salarii mai bune și drept de vot. În
POVESTEA MĂRŢIŞORULUI ŞI A ZILEI DE 8 MARTIE de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365234_a_366563]
-
sa de zece ori milenară și în existența sa unitară sub semnul limbii române și al culturii, tradițiilor și spiritualității comune; c) ținînd cont de faptul că atît în interiorul țării în unele zone sunt românii care, la ei acasă, suferă discriminări lingvistice inadmisibile, prin obligarea de a vorbi în țara lor altă limbă decît cea a națiunii autohtone din partea unor indivizi obraznici ai unor minorități conlocuitoare, cît și în afara granițelor celor două state românești sunt oprimați cei care vorbesc limba română
MEMORIU PRIVIND CONSACRAREA PRIN LEGE A ZILEI LIMBII ROMÂNE LA 31 AUGUST de GEO STROE în ediţia nr. 978 din 04 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365006_a_366335]
-
Turcia). La noi, s-a vorbit tot mai mult, în ultima vreme, de necesitatea interzicerii orei de Religie din școlile de stat, punându-se accentul pe definirea separației între cele două instituții. Concomitent, o decizie controversată a Consiliului pentru Combaterea Discriminării a considerat necesar să avertizeze Ministerul Educației și Cercetării asupra scoaterii simbolurilor religioase din instituțiile de învățământ laice. Deși decizia a fost anulată de Înalta Curte de Casație, printr-o hotărâre definitivă recentă (13 iunie 2008), persistă o neliniște în
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
a fi luată drept etalon, chiar dacă nu este cunoscută și înțeleasă în întregime. Bunăoară, ea a fost invocată în disputata chestiune a religiei în școli, deși nu există prevederi oficiale la nivelul Uniunii Europene, în acest sens. Este condamnată doar discriminarea, dar în cazul nostru nu poate fi vorba de așa ceva, atâta vreme cât și cele mai mărunte culte, legal recunoscute, sunt libere să țină cursuri de religie adepților lor. Raportat la cultură, postmodernismul se definește prin două elemente esențiale: promovarea multiculturalismului și
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
câștigă teren datorită nepăsării generalizate a societății - o altă caracteristică a postmodernității (lehamitea față de tot, toți și toate). Extremele (și extremismele) sunt promovate gălăgios. Interesant este faptul că toate aceste grupuri minoritare se declară, cu nonșalanță, victime ale intoleranței și discriminării. Prin acest procedeu, încearcă să sensibilizeze opinia publică deja anesteziată, mizând tocmai pe această apatie generalizată a majorității. Relativismul moral care guvernează în postmodernism își impune regulile: totul este permis; plăcerile, de orice fel, trebuie cultivate. Așa se ajunge ca
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
și apoi ca membru al Comisiei pentru drepturile omului, culte și minorități și ca ministru delegat pentru aquis-ul comunitar, mi-am dedicat munca și activitatea ca românii să fie tratați în mod egal în cadrul UE și că orice fel de discriminare să fie eliminată. George ROCA: O întrebare ciudată! Care este povestea amprentei pe care ați lăsat-o la postul de televiziune Realitatea TV? Sen. Cristian DAVID: În perioada puternicii mediatizări a cazului Mailat eram Ministru de Interne și atunci am
INTERVIU CU DL. SENATOR CRISTIAN DAVID – INIŢIATORUL CONCURSULUI „ROMÂNIA MEA” de GEORGE ROCA în ediţia nr. 693 din 23 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364800_a_366129]
-
normalizării presiunii din întregul sistem. Feria de Sanfermin se deosebește fundamental de Feria de Abril, celebrată la Sevillia: aici nu se pune preț pe apartenența la o pătură socială priviliegiată, ci dimpotrivă, se caută înfrățirea cu toată lumea, fără restricții sau discriminări. În nicio altă arenă taurină nu se consumă atâta alcool ca la Pamplona. Aici coridele sunt organizate de „Casa de la Misericordia”, o instituție de binefacere, care împarte săracilor carnea taurilor sacrificați și finanțează din profit un cămin de bătrâni. În
FIESTA TOTAL de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 946 din 03 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366524_a_367853]
-
a îngăduit să-i dedice creației literare atât cât și-ar fi dorit. După aproape două decenii de tăcere, Melania Cuc ia cu asalt din nou poezia, în registru (auto)biografic, "Autoportret", volum care vine să răzbune atâția ani de "discriminare" a acestui gen. Ca și proza, poezia Melaniei Cuc se respectă, își are exigențele sale, autoarea neîngăduindu-și să facă un simplu exercițiu editorial. Nici să recupereze texte scrise sporadic, "în secret". Dimpotrivă, cartea pare scrisă dintr-o suflare, într-
CRONICA LA AUTOPRTRET de MELANIA CUC în ediţia nr. 197 din 16 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366720_a_368049]
-
Iar în vremea lui Petre Șchiopul iezuiții aveau școli la Iași și Cotnari până în sec. al XVIII-lea, când ștafeta culturii apusene o preia Școala Ardeleana, pentru toți romanii. Transilvănenii, bănățenii din Sfântului Imperiu au suferit secole de a rândul discriminarea rezervată ortodocșilor tolerați. Dar după ce s-au unit cu Roma în 1698, Școala Ardeleană, călugării greco-catolicii redescoperă în occident originea lor latină și au articulat un program de emancipare națională și socială, de intrare în rând cu lumea. Valahii iau
SFÂRŞIT SAU ÎNCEPUT DE VEAC LA BUCUREŞTI? de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366103_a_367432]
-
largi, liberă și unită sub valorile și practicile democratice culturale, spirituale și ale securității comune. Putem afirma că în România nu au existat condiții ce ar fi transformat religia într-un factor de generare a conflictelor: nu s-au semnalat discriminări religioase evidente și nici situații de combinare a discriminărilor religioase cu cele etno-culturale și politice. IV. Încheiere Religia (asociată cu instituțiile specifice) asigură coeziunea socială (gestionează credințele). De asemenea, ea oferă o motivație (un sens) în viața comunităților umane și
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
culturale, spirituale și ale securității comune. Putem afirma că în România nu au existat condiții ce ar fi transformat religia într-un factor de generare a conflictelor: nu s-au semnalat discriminări religioase evidente și nici situații de combinare a discriminărilor religioase cu cele etno-culturale și politice. IV. Încheiere Religia (asociată cu instituțiile specifice) asigură coeziunea socială (gestionează credințele). De asemenea, ea oferă o motivație (un sens) în viața comunităților umane și ale individului. Exercită, în numeroase cazuri, controlul social și
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
securitate internațională nu pot face abstracție de factorul religios (etno - religios) în estimările specifice. Conditiile suficient necesare pentru transformarea religiei în factor de generare a conflictelor armate pot fi: existența într-un spațiu, la un moment dat, a unor puternice discriminări religioase; combinarea discriminărilor religioase cu cele etnico-culturale și politice și cu decalajele economico - sociale; prozelitismul religios agresiv și violent; fundamentalismul religios, cu precădere, islamic etc. Factorii care stimulează și agravează conflictele religioase: polaritatea sistemului politic (cristalizarea și funcționarea unei puteri
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
pot face abstracție de factorul religios (etno - religios) în estimările specifice. Conditiile suficient necesare pentru transformarea religiei în factor de generare a conflictelor armate pot fi: existența într-un spațiu, la un moment dat, a unor puternice discriminări religioase; combinarea discriminărilor religioase cu cele etnico-culturale și politice și cu decalajele economico - sociale; prozelitismul religios agresiv și violent; fundamentalismul religios, cu precădere, islamic etc. Factorii care stimulează și agravează conflictele religioase: polaritatea sistemului politic (cristalizarea și funcționarea unei puteri centrale omnipotente și
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
mediul de securitate Religia, în anumite situații, poate deveni o sursă de conflict armat. 1. Condițiile suficient necesare pentru transformarea religiei în factor de generare a conflictelor armate pot fi: existența într-un spațiu, la un moment-dat, a unor puternice discriminări religioase; combinarea discriminărilor religioase cu cele etnico-culturale și politice și cu decalajele economico-sociale; prozelitismul religios agresiv și violent; fundamentalismul religios, cu precădere, islamic etc. 2. Factorii care stimulează și agravează conflictele religioase: a) Polaritatea sistemului politic (cristalizarea și funcționarea unei
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]