3,782 matches
-
dacă bisericile creștine reformate se apropie de religia primară a lumii sau din contra, dar libera gândire e un semn de accesare a unei lumi înverzită pe pământul dogmei străvechi. Sunt autori care consideră că doctrina creștină are adesea forma dogmei, adică este ceva bun și nimeni nu se poate abate de la aceasta. Astfel dogma este divină, eternă și neschimbată. Dumnezeu este deasupra oricăror concepte și imagini, uneori foarte îndepărtat, alteori întors la înțelegerea unei transcendențe. Dubla manifestare a sacrului este
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dar libera gândire e un semn de accesare a unei lumi înverzită pe pământul dogmei străvechi. Sunt autori care consideră că doctrina creștină are adesea forma dogmei, adică este ceva bun și nimeni nu se poate abate de la aceasta. Astfel dogma este divină, eternă și neschimbată. Dumnezeu este deasupra oricăror concepte și imagini, uneori foarte îndepărtat, alteori întors la înțelegerea unei transcendențe. Dubla manifestare a sacrului este de mysterium tremendum și mysterium fascinosum 289, ambele explicând diferitele experiențe ale omului mistic
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ortodoxe de aici sau din insulele Mării Nordului sunt la fel de prezenți și azi. Și didaskalos, având harul spiritului, inteligenței și cunoașterii Sfântului Duh, diakon care duc cunoașterea în afara serviciului creștin, bărbați sau femei, recunosc impulsul divin fără a părăsi tâlcul dogmatic. Dogma tradiției subliniază rolul femeii în credință, în imne, rogațiuni și profeții sub autoritatea Divinului Spirit 293, nefiind în concordanță cu secțiunea stângă destinată femeilor în sinagogi și la care Sfântul Paul face referiri 294. Diversitatea în interpretarea Sfintei Treimi a
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
prin botez acceptă adopția cristică ca Fiu al lui Dumnezeu, realizat prin coborârea Sfântului Duh, ce rămâne ca semn de putere și nu ca persoană, cel mult El fiind simbolizat sub forma unui porumbel. Care e rolul acestor aserțiuni despre dogmă? Acela de a înțelege că, conceptual Cristos este Logosul, Cuvântul, Lumina, nenumita informație care ne-a adus creația din eternitate. Am putea spune că intrăm pe teritoriul filosofiei neoplatonice a lui Plotinus în care Dumnezeu transcendent, deasupra tuturor ființelor, rațiunilor
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
realiza, suspectat de erezie, Joachim din Fiore care insista asupra mântuirii realizată de Trinitate. Și în final nu putem să nu amintim formularea dogmatică a Crezului Athanasian care se întoarce la formularea lui Tertulian: una substantia tres personae. Și totuși dogma a fost luată ca model de Hegel ducând în sistemul său filosofic spiritul absolut în conștiința umană. Dogma creștină, interpretată și modificată de-a lungul veacurilor rămâne însă să planeze în jurul lui Isus din Nazareth, transcendența lui Dumnezeu fiind în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
putem să nu amintim formularea dogmatică a Crezului Athanasian care se întoarce la formularea lui Tertulian: una substantia tres personae. Și totuși dogma a fost luată ca model de Hegel ducând în sistemul său filosofic spiritul absolut în conștiința umană. Dogma creștină, interpretată și modificată de-a lungul veacurilor rămâne însă să planeze în jurul lui Isus din Nazareth, transcendența lui Dumnezeu fiind în interpretarea antropologică a religiei secolului ce tocmai s-a încheiat, elementul esențial. Doctrina fraternității aparține și ea creștinismului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
accentuează dualitatea mistică a omului, subliniind reprezentarea în sfera corporealității umane a lui Dumnezeu prin reîncarnare, puterile și principiile creatoare ale întregului univers întregindu-se în triada spirit, suflet, corp. Creația în divin a omului a dus la libertate și dogma acordă prin acest concept puterea de libertate omului care în noblețea sa este capabil de iubire, sentiment dirijat primordial Creatorului. Și astfel, iată un prim arc reflex de întoarcere a iubirii nu între doi oameni, ci reciproc între două fațete
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cei mai importanți sunt reprezentați de științele fizicii și ale omului. Acestea au regândit doctrinele creștine și au demonstrat că în sine credința este un răspuns liber la misterul existenței. Existența lui Dumnezeu și imortalitatea sufletului par a rămâne esența dogmei Tradiției. Blaise Pascal și William James fac referiri în jurul acestor premise bazale ale dogmei, referindu-se la creștinism, fără însă a înlocui golul imens lăsat prin polemica lor. Ludwig Wittgenstein și John Hick experimentează conștiința umană într-un cadru ambiguu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
doctrinele creștine și au demonstrat că în sine credința este un răspuns liber la misterul existenței. Existența lui Dumnezeu și imortalitatea sufletului par a rămâne esența dogmei Tradiției. Blaise Pascal și William James fac referiri în jurul acestor premise bazale ale dogmei, referindu-se la creștinism, fără însă a înlocui golul imens lăsat prin polemica lor. Ludwig Wittgenstein și John Hick experimentează conștiința umană într-un cadru ambiguu în care viața mediază prezența și activitatea divină. Misticii creștini descriu mai multe căi
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
concepției imaculate ceea ce era preluarea deschiderii pântecelui virgin al vieții 309. Ouăle cosmice ce au adus viața pe pământ erau numite în Tradiție fecioarele vieții. Iar adepții lui Isis, văduva, erau fii ai văduvei. Simbolistica era cu totul diferită și dogma a schimbat prin hotărâri umane sensuri și tâlcul tradiției 310. Doar oamenii de știință Robert Fludd, Robert Boyle, Sir Isaac Newton 311, rosicrucieni și francmasoni au continuat în mod secret tradiția alchimică, fiind în același timp și pionierii chimiei și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mântui fiind în primul rând la îndemâna împăratului, care s-a dorit a fi privit astfel ca o zeitate mesianică. Eusebeia era cuvântul grecesc pentru credință, în sensul de evlavie. Tradiția exista în Ellada încă de pe vremea lui Homer și influența dogmei transmisă prin ea trecea de India în est și Spania în vest323. Eroii și divinitățile au devenit sfinți sub creștinism și elementele specifice au constat într-un minim dogmatism în zeitățile antropomorfice... Stai tu, cititorule, și te întrebi: pe care
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
la inițierile acestora până la Zalmoxe, la ritualurile cretane cu influență egipteană, cu două sau trei milenii înaintea lui Cristos, amintite și de Homer sau Hesiod în lucrările lor, trebuie să înțelegem că moștenirea vechilor greci este și ea multidirecțională. Dar dogma misterelor eleusiene, de credință într-o viață dincolo de moarte, nu este în concordanță cu mitologia olimpiană 326. Trecând peste filosofia ioniană (Heraclit, Xenofon) și sofiștii care au dirijat religia spre zeitățile amintite ne întoarcem la festivaluri. Ele se țineau pe
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pe lângă purgatoriul tartar, iar muritorilor le era permis să aleagă următoarea lor reîncarnare, trecând pe lângă izvorul lui Lethe, al uitării, nemaiamintindu-și experiențele trecute. Preoți și preotese deopotrivă onorau templele credinței. În lipsa unor scrieri sacre este greu să sintetizez elementele dogmei, dar imnele, cântecele, ritualurile practicate în temple și în fața altarului erau îsoțite de divinații 332 și interpretări ale zborurilor păsărilor, viselor sau formei fumului de pe altar. Cuvântul primordial exista și prezența acestuia transpare din toată cultura civilizației greciei antice. Să
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
viselor sau formei fumului de pe altar. Cuvântul primordial exista și prezența acestuia transpare din toată cultura civilizației greciei antice. Să ne apropiem de timpurile noastre, când, la fel ca în Ellada, cartesianul Spinoza dorește toleranță și libertate intelectuală. Sceptic în ceea ce privește dogma religioasă, fiind un umanist științific, el scrie Tractatus Theologico-Politicus în care atenția i se apleacă spre om. În contrast cu Sfântul Augustin el glorifică viața și nu dorește schimbarea oamenilor din ființe gânditoare în jucării sau animale. Oamenii crează propriile lor valori
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
om. În contrast cu Sfântul Augustin el glorifică viața și nu dorește schimbarea oamenilor din ființe gânditoare în jucării sau animale. Oamenii crează propriile lor valori. Jean Jaques Rousseau dăruie numeroase pagini din scrierile sale posibilităților unui cuget liber al omului, depășind dogmele religioase ale vremii. În La Profession de foi du vicaire savoyard (1765), fără a pune la îndoială elementele de bază ale dogmei creștine, Rousseau chiar simțind o emoție puternică în venerarea lui Dumnezeu, accentuează că în natură, între păduri și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lor valori. Jean Jaques Rousseau dăruie numeroase pagini din scrierile sale posibilităților unui cuget liber al omului, depășind dogmele religioase ale vremii. În La Profession de foi du vicaire savoyard (1765), fără a pune la îndoială elementele de bază ale dogmei creștine, Rousseau chiar simțind o emoție puternică în venerarea lui Dumnezeu, accentuează că în natură, între păduri și munți, receptează cel mai bine în propria conștiință vocea divină și sufletul. Este ceva fierbinte în trupul său în contradicție cu etica
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
oamenii sunt locuitorii unui singur oraș, iată cum a luat naștere Imperiul. Filosofiile scolastice care au urmat, tomismul, scotismul sau ockhamismul 334 au avut aceeași bază cu o hermeneutică diferențiată. Această incursiune în ereziile doctrinare, care au încercat să aducă dogma spre numitorul ei tradițional, e încă o verigă din lanțul universal al înțelepciunii ce nu va ceda niciodată, luptând și milenii, pentru a aduce oile rătăcite lângă Unicul Păstor 335. Și în gândirea românească, la Cantemir, Bolintineanu, Eminescu, Creangă ori
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
o verigă din lanțul universal al înțelepciunii ce nu va ceda niciodată, luptând și milenii, pentru a aduce oile rătăcite lângă Unicul Păstor 335. Și în gândirea românească, la Cantemir, Bolintineanu, Eminescu, Creangă ori Hașdeu apar tendințe de interpretare a dogmei în spiritul tradiției, adesea inoculat în basme și povești. La Lucian Blaga dogma nu este o anchilozare a gândirii ci scăparea din îngrădirea rațională a gândirii, este o încercare de a se putea apropia de ceea ce pare de neînțeles, de
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și milenii, pentru a aduce oile rătăcite lângă Unicul Păstor 335. Și în gândirea românească, la Cantemir, Bolintineanu, Eminescu, Creangă ori Hașdeu apar tendințe de interpretare a dogmei în spiritul tradiției, adesea inoculat în basme și povești. La Lucian Blaga dogma nu este o anchilozare a gândirii ci scăparea din îngrădirea rațională a gândirii, este o încercare de a se putea apropia de ceea ce pare de neînțeles, de mister, de taină. Deci ea pare a fi ceea ce ne place să credem
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
spunea că nu putem cunoaște misterul, Blaga acceptă că putem măcar să-l cunoaștem. Geo Săvulescu 336 spunea că pentru Blaga intelectul enstatic este gândirea noastră care preferă liniștea logicii iar cel ecstatic este o stare în afară de sine, în afara logicului. Deci dogma depășește logica și caută sinteza, nu cum o realizeză Hegel în imediat, în nivelul superior, ci în transcendent. Îmbrățișând metoda dogmatică a intelectului extatic, Blaga a avut nevoie de transcendent, cel pe care Kant îl consideră cognoscibil și este atât
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mentale ecstatice. O albină și diavolul sunt cei care cunosc secretul creației și Dumnezeu trebuie să se folosească doar de albină. Eliade insistă asupra pasivității acestuia după creație și dezinteresul față de lucrarea realizată. Toate aceste idei sunt doctrine ale unei dogme fundamentale. Și nimeni nu poate discuta despre dogmă, despre Cuvânt și despre lumina adevărului fără a înțelege de fapt cui ne închinăm, în ce și de ce credem. Nimeni dintre cei care vor să cunoască, precum ești tu, cititorule. Deci, în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
care cunosc secretul creației și Dumnezeu trebuie să se folosească doar de albină. Eliade insistă asupra pasivității acestuia după creație și dezinteresul față de lucrarea realizată. Toate aceste idei sunt doctrine ale unei dogme fundamentale. Și nimeni nu poate discuta despre dogmă, despre Cuvânt și despre lumina adevărului fără a înțelege de fapt cui ne închinăm, în ce și de ce credem. Nimeni dintre cei care vor să cunoască, precum ești tu, cititorule. Deci, în majoritatea miturilor creația pornește de la o materie nediferențiată
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în mitul oului matrice, mai ales când este vorba de cei doi gemeni. Cel mai interesant aspect al ritualului cosmogenezei este cel legat de sacrificiu în creație, reluat în toate religiile lumii și în societățile ce respectă tradiția primordială, adică dogma. În mitul Enuma elish Marduk o răpune pe Tiamat, prima mamă, îi desparte trupul în două formând cerurile și pământul, iar în Rigveda indiană, cosmosul apare prin sacrificiul omului. Deci totul este o inițiere, o calificare a materiei nediferențiate, lumea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nou sens al devenirii umane. Teoriile științifice, filosofice și teologice relevă elementele primordiale ale conștiinței umane despre creație. Doctrinele prezentate și extrase din bibliografia pe care am parcurs-o au ținut vie obiectul venerării, o anume ordine logică a înțelesurilor dogmei. Ritualul corect asigură prin simbolurile mitice ordinea lumii. Acest ritual are loc la nașterea unui copil, la căsătorie, la locuirea unui nou habitat, la ridicarea unui templu, la începutul unui nou an. În fiecare caz ritualul imită structura mitică a
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în islamism cuvântul sacru al Coranului profetului Mohamed 350. Chiar și în sânul acestor tradiții, natura transcendentă a zeității și mediatorului spre alte ființe sau principii nu înseamnă în mod implicit doctrina, iar numeroasele speculații nu s-au adresat niciodată Dogmei, elementului primordial 351. În actul creației este nevoie de sacrificiu, reluat în ritualurile pe care le-am amintit de-a lungul istoriei și minunat ilustrat de Meșterul Manole, arhitect și constructor de catedrală. Emanația lumii din principiul unic și ideea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]