2,955 matches
-
și la radio -, totuși, împlinirea mea spirituală, la care asistam eu însumi cu conștiința predestinării, menajând-o și promovând-o cu obsesie, succesele mele care o confirmau copleșindu-mă, decadentismul meu optimist mă ținuseră cumva la o sensibilă distanță, în egoist sublim, de orice altceva: politica nu putea să-mi spună în fond nimic, oricât aș fi venit în atingere cu ea. În biblioteca tatălui meu, se adunaseră noi cărți, recent apărute - toate în limba franceză -, precum Mein Kampf, cărămidă greoaie
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
pe care o avusesem în pază. Mă izbea acum evidența ce acolo o deprinsesem: vinovate erau partidele politice democratice care ruinaseră pe dinlăuntru țara, încă înainte ca ruina ei exterioară să se producă cu violența unui cataclism, politicienii corupți și egoiști erau de vină, prin lipsa lor de dragoste adevărată față de țară. Iată-mă deci nu numai student, ci și legionar, în cămașă verde, cu diagonală neagră și pantaloni negri înfundați în cizmele ca smoala, mărșăluind ca militarii în formație, ziua
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
nu omitea nici el niciodată ca, prin imagini frapante, să biciuiască arhaismul și iraționalitatea socială a fetișismului funciar. Pe atunci era condamnat măcelarul care vindea carne alterată, dar legislația permitea să se vândă locuințe mizerabile populației sărace. Pentru îmbogățirea câtorva egoiști, era acceptată mortalitatea îngrozitoare și bolile de tot felul, care însemnau pentru colectivitate o povară covârșitoare" (Carta de la Atena, articolul 10). "Autorității" i-a revenit sarcina de a reuși să subordoneze piața, ceea ce nu a fost ușor. "Numeroase parcele funciare
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
și valorile locuirii în oraș, între dorința de a avea la îndemână servicii, școli, spații comerciale, culturale, dar nu alături de ei (să fie amplasate oriunde, numai alături de mine nu!), între exigențele actuale de asociativitate pentru promovarea dezvoltării comunităților și tendința egoistă de repliere, de închidere în "proprietatea privată", între dorința de întoarcere la natură și poluarea pe care o generează periurbanul în mediul înconjurător al orașelor, între dorința de a fugi de oraș și problemele create de mobilitatea persoanelor, membrilor familiilor
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
reconciliază cu persoana. Acest aspect integrator al conceptului de umbră este central și esențial în terapia jungiană. Umbra este cea care mediază transformarea anumitor visuri în realități, care trasează drumul spre descoperirea rădăcinilor în arhetipurile ființei, unde sunt refulate dorințelor egoiste ale eului. De aici, din aceste abisuri arhetipice își are originea ceea ce la Jung este esențial în vis. Teoria jungiană deosebește două tipuri de vise: pe de o parte cele reprezentative pentru conflictele pe care subiectul le are cu sine
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
paisprezece republici au urmat exemplul teritoriilor Africii franceze. Madagascar și Algeria au devenit republici. Vremea Imperiului s-a dus, fără drame în Africa neagră și în Madagascar, dar după o criză dureroasă în Algeria. Să fi fost aceasta o repliere egoistă în Hexagon? Nu aceasta era voința generalului de Gaulle, după cum atestă schimbarea denumirii secretariatului la Comunitate, devenit la 18 mai 1961 Minister al Cooperării, și politica pe care o va pune în practică. O altă politică externă. Eliberat de ipoteca
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
treptele universului, ardoarea unitivă și capacitatea de cunoaștere intelectuală. Recuplat la Focul divin pe care îl va contempla cu ochii lui Christos , omul își va realiza astfel statura de ființă universală. Elementele sale reci, grele, individualizante trupul sensibil și sufletul egoist nu vor fi eliminate, ci preschimbate. își vor recîștiga ardenta calitate spirituală cu care fuseseră create. Potrivit Epistolei II Corinteni, 5, 4, pasaj des interpretat de Origen, în cortul acesta suspinăm îngreunați de vreme ce dorim nu să scoatem haina noastră, ci
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
-și transporta inima, alegînd undeva o comoară. Nu e atît de rar să vezi un om absolut devotat unui alt om unui partid, unei națiuni, unei colectivități oarecare, unei cauze, indiferent care. Nu se poate spune atunci că ar fi egoist. Dar mecanismul erorilor de perspectivă rămîne același, iar erorile rămîn tot atît de grave Pentru a scăpa de erorile de perspectivă, singurul mijloc e să-ți alegi comoara și să-ți transporți inima în afara spațiului, în afara lumii, în Dumnezeu. Revenind
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
2+6=8. Acesta este numărul destinului născute în 19 octombrie 1950. 1 - Conducătoare, independentă, individualistă Calități: inspirație creatoare, entuziasm și dorința de autodepășire. Ești puternică, fizic și psihic, și ai capacitatea de a-i conduce pe alții.. Defecte: esti egoistă, uneori superficială și uneori ai tendința de a nu mai fi mulțumită de nimic. Suferi deseori de complexe de superioritate, ești mult prea nerăbdătoare. 2 - cooperantă, adaptabilă, ai respect pentru ceilalți, bun partener, excelent mediator. Calități: ești foarte sinceră și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
te simți foarte vinovată. 7 - spirit analitic, înțelegătoare, ai plăcerea de a studia. Calități: ești foarte meticuloasă în tot ce faci, o perfecționistă care îi tratează și pe ceilalți cu aceeași exigență. Ai puțini prieteni, dar buni. Defecte: poți fi egoistă și capricioasă. Ai tendința de a trece repede de la o stare la alta, de la un sentiment la altul. 8- pragmatică, materialistă Calități: ai capacitatea de a concepe planuri pe termen lung și tenacitate de a le duce până la capăt. Știi
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
înlătură motivațiile pe care se bazează aceste teorii. Claire Valiér (1998, apud Hollander, 1922) spunea ,,Conduita, poate fi imorală, dar calități mintale imorale nu există. Omul moștenește anumite tendințe spre reacțiune, adânc înrădăcinate, care sunt în ceea mai mare parte egoiste și care vin în contact cu spiritul său gregar" Astfel, se poate vorbi de moștenirea unor structuri psihice care pot favoriza conduita criminală. Ereditatea înseamnă transmiterea însușirilor și caracterelor fizice, psihice de la părinți la copii prin mijlocirea plasmei germinative. Cercetarea
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
erotică, în formele ei cele mai pure chiar, rămâne parcă stăpânită de fatalitatea de a te iubi pe tine însuți în celălalt, de a iubi propria-ți voluptate în al doilea eu întregitor. În adâncul ei zace astfel o izolare egoistă; și orice izolare de acest fel se petrece sub seninul morții. În ascetism această izolare e înfrântă de renunțarea totală. Eul în care îți cauți întregirea e Mirele vieții veșnice și iubindu-l pe el, te-ai ridicat pe planul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
acțiunii, cuprinzând și întâmplări viitoare; motive cu aspect valoric - cuprind valența motivării (activitate „pentru ceva” sau activitate „în sine”); motivele cu aspect de orientare - permit cunoașterea referinței personale date unei situații motivaționale, situație orientată fie către scopuri sociale, fie individual egoiste. Deoarece aceste categorii motivaționale conțin atât aspecte personale, cât și valențe sociale, în cercetările care au fost realizate s-a luat drept indice al maturizării motivației următoarele aspecte: depășirea dependenței activității de învățare de factori situativi personali în favoarea trăirii motivației
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
2+6=8. Acesta este numărul destinului născute în 19 octombrie 1950. 1 - Conducătoare, independentă, individualistă Calități: inspirație creatoare, entuziasm și dorința de autodepășire. Ești puternică, fizic și psihic, și ai capacitatea de a-i conduce pe alții.. Defecte: esti egoistă, uneori superficială și uneori ai tendința de a nu mai fi mulțumită de nimic. Suferi deseori de complexe de superioritate, ești mult prea nerăbdătoare. 2 - cooperantă, adaptabilă, ai respect pentru ceilalți, bun partener, excelent mediator. Calități: ești foarte sinceră și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
te simți foarte vinovată. 7 - spirit analitic, înțelegătoare, ai plăcerea de a studia. Calități: ești foarte meticuloasă în tot ce faci, o perfecționistă care îi tratează și pe ceilalți cu aceeași exigență. Ai puțini prieteni, dar buni. Defecte: poți fi egoistă și capricioasă. Ai tendința de a trece repede de la o stare la alta, de la un sentiment la altul. 8- pragmatică, materialistă Calități: ai capacitatea de a concepe planuri pe termen lung și tenacitate de a le duce până la capăt. Știi
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
dacul acționează în concordanță cu "filozofia" POLIS-ului atunci când îi dezvăluie împărătesei Irina complotul pus la cale de către fiul ei, încercând astfel să "negocieze" o posibilă "eliberare" a tinerei împărătițe. Așadar, Breb se folosește aici de EPISTEME pentru un scop egoist, acela de a-și "recupera" obiectul pasiunii. În al treilea rând, contemplarea chipului ("icoanei") ființei iubite îl apropie uneori pe Kesarion de câmpul DOGMA: "Tovarășa lui Doamna Maria sta în podoabele-i de aur ca o imagine sfântă, dintre acelea
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
creștin, ci conform celui păgân și - vrând, nevrând - se alătură energiilor care au pus față în față popoarele și le-au împins în conflicte de neîmpăcat, dezintegrându-le în rase, în clase sociale izolate unele de altele și în alianțe egoiste. Cel care refuză, indiferent de cauză, relația de ajutorare creștină a aproapelui său sau a unui grup uman, el atrage asupra sa acuzația de păgân și "vameș", ceea ce în limba Evangheliei înseamnă a fi în afara legii". Pentru a ușura eventualile
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
și apropiate, în realitatea acțiunii Lui continuue de mântuire a persoanelor umane, prin legătura activă în care se află cu ele, prin ajutorul pe care li-l dă în străduința lor după unitatea în El, după ridicarea lor din pasiunile egoiste și lipsite de orizont, legate exclusiv de trupul și de lumea trecătoare"15. Nu întâmplător liturghia ortodoxă se încheie cu un apel la Tradiție, la însoțirea cu ea spre izbândire, întru Fiul lui Dumnezeu: Pentru rugăciunile Sfinților Părinților noștri, Doamne
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
păcatele în viața aceasta (la catolici, și în cea viitoare la protestanți), ci li se comunică puterea lui Hristos de-a iubi prin Duhul Lui cel Sfânt și pe Dumnezeu și pe semenii lor și o dată cu aceasta eliberarea de patimile egoiste și o sfințire tot mai mare, pe măsură ce fac și ei un efort în aceasta". 8 Ibidem, p. 79: "Duhul Sfânt prin care Hristos ne face fii ai lui Dumnezeu, cu un trup înviat, străluminat, împreună cu toată creația. Pentru ortodocși, nu
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
primar. Mă gîndesc la șoferii care vor cu orice preț să-i depășească pe ceilalți. Ei își atrag accidentul, în această viață, prin simpla Lege a Cauzei și Efectului, sau în viața următoare, prin Legea Karmei. Dacă înțeleg cît de egoistă este atitudinea lor, dacă își dau seama la timp că ceilalți există și ei, atunci accidentul nu mai este indispensabil. Devine inutil imediat ce lecția a fost înțeleasă. Accidentul karmic nu se produce decît ca șoc care permite conștientizarea. Deci
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
a altera funcția acestuia. (Cavalier-Smith, 1985). ADN-ul non-genic este inutil (junk DNA) (Ohno, 1972). El se acumulează pasiv, de-a lungul evoluției și nu este nici avantajos, nici dezavantajos pentru organism (este neutru). ADN-ul non-genic este parazit sau egoist (selfish DNA) (Őstergen,1945, Orgel și Crick 1980, Doolittle și Sapienza, 1980). Aceste fragmentede ADN nu au nici o funcție; ele se acumulează în cromozomi pentru că ei sunt adaptați la invadarea genomului (conceptul selecției intragenomice). Aceste date par să contrazică primele
Prelegeri academice by ION I. BĂRA, ALINA BELŢIC, CSILLA IULIANA BĂRA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92373]
-
dezavantajul selectiv ce determină acest caracter, ci în mod egal de mărimea populației. Așadar, un caracter ușor dezavantajos poate fi fixat într-o populație relativ mică. Este deci posibil ca mare parte din ADN-ul non-genic să fie inutil sau egoist. ASPECTE ALE EVOLUȚIEI GENELOR ȘI GENOMULUI Pentru a înțelege evoluția genomului, în ansamblu, este necesar să abordăm, mai întâi, aspecte implicate de „evoluția” la nivelul genelor. Există un procent scăzut de gene, în cadrul unui genom, afectate de constrângeri evolutive ce
Prelegeri academice by ION I. BĂRA, ALINA BELŢIC, CSILLA IULIANA BĂRA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92373]
-
avantaj pentru subiect. Prin ce se deosebesc? Simularea înseamnă să arăți, să exprimi ceea ce în mod real NU este. Într-o împrejurare, „arăți generozitate când, de fapt, ești zgârcit”; „dovedești“ altruism când, de fapt, ești, ca dominantă caracterială, mai degrabă egoist. Desigur, jocul acesta de rol nu îl faci, nu te prefaci, decât atunci când este avantajos. Disimularea presupune să ascunzi Într-un fel, simularea este creație, iar disimularea este negație. o trăsătură negativă îcondamnabilă pentru ceilalțiă, să maschezi fără ca neapărat să
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
a tăcerii este reprezentată de credințele implicite ale managerilor. Plecând de la teoreticieni ca McGregor (Teoria X) sau Williamson, autorii Morrison și Milliken 9 sugerează că managerii dezvoltă trei credințe principale despre angajați. În primul rând, managerii consideră că angajații sunt egoiști, că nu merită acordarea încrederii și că întotdeauna lucrează în moduri care să le maximizeze avantajele individuale. O a doua credință este aceea că managerii știu mai multe despre orice problemă organizațională importantă, iar angajații ar trebui să-și asume
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
simți durere și, în particular, acel gen de durere pe care brutele nu-l împărtășesc cu oamenii - umilirea. În concepția sa, solidaritatea umană nu înseamnă a împărtăși un adevăr comun sau un țel comun, ci de a împărtăși o speranță egoistă comună, speranța că lumea cuiva - toate acele lucruri mici pe care le-a țesut în vocabularul său final - nu va fi distrusă"17. Ca să nu rănești, ca să știi când celălalt suferă, trebuie să te miști pertinent prin cât mai multe
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]