4,870 matches
-
și pragmatism. Este o natură dilematică în care sensi bilitatea romantică se combină cu luciditatea extremă, cu gustul experienței cognitive și morale. Aflat întro febrilă căutare a valorilor existențiale, Allan descoperă adevărata iubire, carei realcătuiește ființa după modelul marilor pasionați. Elanul pur al iubirii este însă permanent cenzurat de luciditate, de o continuă introspecție analitică. Această trăire duală nul va ajuta însă să se rupă de sub fascinația iubirii imposibile. Pe de altă parte, Maitreyi este o „armonie de antinomii, femeie și
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
se descopere tot pe ei înșiși 41. Refuzând valorile eterne, ei au cutezanța de a-și construi propria istorie. Putem spune că în cazul lor funcționează o dogmă interioară, autoimpusă, suficientă sieși, iar nu una exterioară, ca la clasici. În elanul lor constructiv, ei continuă să păstreze astfel o proiecție ideală asupra realității 42 (ceea ce trimite încă o dată la viziunea supraistoristă a lui Hegel). Romanticii iubesc elementarul și plasează lumea sub zodia unui principiu universal, care "nu rămâne însă un exponent
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
empirice: Într-un anumit înțeles Hegel avea totuși dreptate când susținea cu înaltă conștiință de sine că în opera sa culminează filozofia: după el a urmat în adevăr nefilozofia: adică sfiala de abstracție", observă cu o ironie amară Blaga 56. Elanul constructiv al romanticilor cedează locul constatării riguroase, iar efervescența fantastă experimentului; se renunță la subiectivitate și patetism în favoarea obiectivității și exactității; regula înlocuiește excepția, istoria ca atare se substituie mitologiilor de orice tip, realitatea nudă proiecției ideale. Un soi de
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
societățile noastre. Individul consumerist devine incapabil de a mai crea ceva autentic dincolo de "mode" și "etichete". Trusturile sunt expresia unui sistem al lui "mai mult"; un sistem al lăcomiei, dar și al insatisfacției (publice) față de ceva anume. El stă în "elanul" renascentist: deloc mulțumit cu ce are și în permanentă căutare de altceva. Cu cât profitul este "mai mare", cu atât dezumanizarea este mai profundă. Pe linie corporatistă, individualitatea omului și a lucrurilor a devenit un "produs", un efect al puterii-cunoaștere
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Mircea Eliade, Emil Cioran, George Enescu sau Brâncuși. Părintele-Profesor crede că spiritualitatea traco-romano-bizantină a românilor are misiunea să intermedieze între cultura occidentalo-americană care ar trece printr-un moment de epuizare spirituală, și culturile afro-asiatice, animate de un mare și haotic elan vital. Spiritualitatea românilor poate da Occidentului forța, iar Orientului claritatea. Răsărit parcă din învățăturile evanghelice, din evlavia și liturghia ortodoxă este studiul " Câteva teme creștine în folclorul românesc", în timp ce ultimul capitol al cărții, "Spiritualitatea creștină a poporului român, tâlcuită în
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
cunoscut pe propria piele (a scrierilor din tinerețe) molima dogmatismului. Cazul cel mai ilustru și eclatant este André Malraux, focalizat de autor inclusiv prin episoade biografice mai puțin cunoscute. Celebra "Condiție umană" (1931), receptată ca un soi de biblie a elanului revoluționar până la jertfă pe altarul ideii de justiție socială, fusese scrisă fără ca autorul ei să fi călcat în China; era o performanță a imaginarului, rod al unei simulări și al unui talent ieșit din comun. Romanul, distins în 1933 cu
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
recunoașterii culpei, traseu ridicat la puterea unui veritabil nucleu cognitiv, experiență esențială a veacului XX, trăită de Brecht, Tvardovski, N. Breban ș.a.m.d. Treptele ce-i despart pe protagoniștii cărții, feluritul grad de abjurare și rupere a lanțurilor acreditează elanul epic al autorului ce nuanțează tipologii simptomatice până la reversul lor tragic. Croh, în viziunea lui S. Damian, este fugarul constrâns să se acomodeze sub perpetua național-comunista sabie a lui Damocles, ostilă față cu tot ce ține de simbologia "străinului, metecului
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
o Românie a propriei "înrădăcinări", perenă și fără prihană, și cealaltă, mutilată de ocupația comunistă, a demisiilor morale, diaristul excelează prin versatilitatea spiritului critic și reflecția superioară. Este totuși vorba de o natură poetică; sărăcia epică și anecdotică confirmă acel elan de a se pierde asemeni unui apostol posedat de obsesia românească, acea intransigență crispată și chiar voluptate a prăpastiei de sorginte cioraniană. Cele două volume de memorii "La apa Vavilonului", semnate de Monica Lovinescu (București, 1923 - 2008, Paris), rescriu viața
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
se constituie într-un eșantion de literatură încă și azi provocatoare, extrem de utilă pentru publicul larg, dar și pentru aspiranții beletriști care pleacă de la prezumția că literatura română începe cu ei. Dincolo de delirante inventare ludice, de improvizația epatantă și programatic elan demolator, avangarda românească a însemnat schimbarea la față a sensibilității și conștiinței artistice românești, sincronizarea cu acel nou frison sugerat de puzderia de manifeste ulterioare celor lansate de Breton și Marinetti. Avangardismul a fost poate cea mai revoluționară înfăptuire după
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
lunar este descris de Eminescu într-un climax de fantezie și reprezentări angelice (contrastând cu imperfecțiunile pământești) apte să elibereze în fine protagonistul de instinctele trupului și inerțiile cugetului. Doar imaginea ochiului divin și indescifrabila sa enigmă rupe vraja acelui elan al descătușării, returnându-l pe visător în melancolia sa mortală de înger rebel. Abolirea spațiului și timpului obiectiv printr-un act de voință, proiecție și intuiție lăuntrică, subiectivă, este nu numai prologul teoretic al nuvelei, idealiste în esența ei, ci
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
servietă șpaltul unui volum de versuri care urma să-i apară și se laudă: "Vezi, astea-s versuri de-ale mele! E viitoarea mea carte! A noua ! Al nouălea val!"... Da' prozaicul vecin din copilărie, brutal și invidios, îi întrerupe elanul: "Ce poezie, mă amărîtule!? De cînd ai ajuns tu poet, că doar te știu de la 6 ani, nici n-ai terminat liceul, boule! Ce-s hîrțoagele astea? Vrei să te dai mare, tîmpitule?!" Și grobianul, după ce i-a tras două
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
capriciu asupra tuturor; aici era strînsă în chingile unei stînjeniri permanente: <<De ce m-a luat?...Ce e cu mine?>> erau întrebări care circulau în ea nelămurit, fără a se cristaliza." Ceea ce un roman "obiectiv" ar fi lăsat la înțelegerea cititorului, elanul critic, disociativ al autoarei explicitează. "Creația", în termenii lui G. Ibrăileanu, este învinsă de nervul analitic al textului, sugerînd cu anticipație, fără teamă: "De și le-ar fi pus limpede [întrebările, n. n], ar fi fost un fel de a
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
copii, dar îmi place să am grijă și de alte familii și copii. Aș putea avea grijă și de dumneavoastră. Tot n-aveți bărbat și un bărbat e oricînd util într-o gospodărie. Un copil nu poate crește bine, cu elan, decît dacă are și un tată alături, mîna unui tată cu cruce deasupra capului. Lui Cornel i-aș da note mari la religie și m-aș preocupa cu toată ardoarea să ia și la alte obiecte note mari. Asta înseamnă
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
topit și turnat în apă este folosit în magie; 4. Plumbul fiind un metal "rece" are ca simbol alchimic, saturnismul, de la denumirea planetei "Saturn", care este "tristă", "întunecată", "melancolică". Cuvântul "Plumb" sugerează împietrirea, căderea grea, starea depresivă, copleșitoare, lipsa de elan, lumea pustie, lipsa perspectivei, gândul frânt, căderea în vid, sentimentul alienării cu încărcătură tragică. În prima strofă a poeziei Plumb este configurat spațiul interior și exterior, cel exterior fiind limitat un cavou, metaforă care sugerează casa, orașul, mediul, propriul corp
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
pierdere în anonimat, regresiunea spre originar, transcendentul, apocalipticul, gustul stihialului, vizionarismul poetic opus structuralismului; 15. Aspirații supra-individuale ale eului: dionisiacul (în Poemele luminii), panismul (în Pașii profetului), exhatologia expresionistă (În marea trecere); 16. Cosmicismul intact (natura, oamenii, elementele, divinitatea); 17. Elanuri titanice, în stare să cucerească cerul, pământul, să stăpânească timpul și spațiul, existența noastră, divinitatea (Vreau să joc, Dați-mi un trup, voi munților"); 18. Misterul lui "homo ludens" - divinitatea este eliberată prin joc, într-un elan cosmic de sacralizare
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
elementele, divinitatea); 17. Elanuri titanice, în stare să cucerească cerul, pământul, să stăpânească timpul și spațiul, existența noastră, divinitatea (Vreau să joc, Dați-mi un trup, voi munților"); 18. Misterul lui "homo ludens" - divinitatea este eliberată prin joc, într-un elan cosmic de sacralizare, de spiritualizare; 19. Extazul contrastele se dizolvă în extaz: nocturn/ diurn; sacru/ profan; 20. Panismul o stare de toropeală, oarbă, edenică, expresie a beatitudinii cosmice, inspirată din cultul lui Pan (zeitate a naturii amorțite); contopire totală cu
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
din critica românească. El încearcă să facă o "traducere" filosofică a simbolurilor. În Filozofia teoretică și în Teme romantice apar observații fundamentale: sideromania și somnia lui Eminescu, borealismul, naturismul, mizantropia, obsesia genezei, stingerea universului, pesimism afectiv, idealism transcendental, naturism cu elanuri dionisiace, ocultism, geocentrism, magie, teoria îngerilor, metempsihoză. G. Călinescu a ajuns la aceste judecăți, după ce a constatat în opera eminesciană influențe din lucrările lui Schopenhauer, Fichte, Hegel, Hartman. La conceptele de mai sus mai adăugăm: neptunismul, uranismul (concepte călinesciene). În
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
sensibilitatea reflexivă. În proiectele sale viza vârsta mitică și eroică a istoriei neamului, fiind atras de misterele genezei; și-a propus o epopee dacică, "o mitologie proprie românească". În unele poezii apare sentimentul dorului, "o stare de alean și de elan" (George Munteanu), o formă de viață, o stare de suflet, un sentiment care ne singularizează între alte popoare. Eminescianismul a prefigurat atitudini estetice noi între care simbolismul, expresionismul, existențialismul. Simbolismul lui Bacovia își află izvoarele și în pesimismul metafizic eminescian
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
atunci, „avântarea“ lor s-a realizat cu o amplitudine de numai 180°, sau chiar mai mic ă, până la 30° . De exemplu, startul “smuls” se realizează cu o balansare a brațelor de amplitudine medie, aproximativ 120°. Acest start pr esupune scurtarea elanului cu brațele, care au contribuit în timp la doborârea recordurilor. Structura startului, din punct de vedere al fazelor care îl alcătuiesc se compune din: - poziția în blocstart - elanul - drumul aerian - pătrunderea în apă - lucrul în imersie și revenirea la suprafața
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
a brațelor de amplitudine medie, aproximativ 120°. Acest start pr esupune scurtarea elanului cu brațele, care au contribuit în timp la doborârea recordurilor. Structura startului, din punct de vedere al fazelor care îl alcătuiesc se compune din: - poziția în blocstart - elanul - drumul aerian - pătrunderea în apă - lucrul în imersie și revenirea la suprafața apei Poziția în blocstart este cu fața spre piscină cu trunchiul aplecat. Genunchii sunt semiflexați, picioarele depărtate la nivelul lățimea umerilor și în ușoară adducție (vârfurile apropiate - călcâiele
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
vârfurile apropiate - călcâiele depărtate), sau cu un picior (cel puternic) înainte, iar degetele de la picior prind cu suprafața plantară marginea anterioară a blocstartului. Brațele sunt întinse apucând cu mâinile marginea blocstartului. Privirea este îndreptată spre apă și bărbia ușor coborâtă. Elanul se realizează prin extinderea energică a spatelui și avântarea brațelor înainte - sus lângă cap. Se împinge în marginea blocstartului, proiectând corpul spre înainte. Drumul aerian se execută menținând coloana vertebrală în rectitudine. Pentru a plonja în arc este necesară coborârea
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
specific procedeului craul sau prin mișcări ondulatorii specifice procedeului fluture. Greșeli: a) la poziția inițială: - extensia sau flexia pronunțată a genunchilor - reacție musculară necorespunzătoare la semnalul de start. - degetele picioarelor nu prind marginea blocstartului - posibila dezechilibrare sau alunecare. b) la elan: - mișcări inutile cu brațele - întârzie desprinderea. c) în zbor : - extinderea spatelui sau a gâtului - coboară trenul inferior, intrarea în apă realizându-se pe burtă. d) intrarea în apă: - suprafața mare de contact cu apa, atunci când membrele, pieptul și bazinul pleznesc
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
Această poziție este abordată de către înotător după primul semnal al arbitrului. La comanda „Luați locurile”, se execută flexia coatelor și se apropie pieptul de perete, concomitent cu ridicarea șezutei. Bărbia este menținută în piept. După semnalul sonor, fluier, sirenă, pistol, elanul se realizează printr-o extensie energică a întregului corp, concomitent cu ducerea brațelor spre înapoi, ușor prin lateral, iar privirea este energic spre celălalt capăt al bazinului. Drumul aerian se execută cu corpul arcuit, peste nivelul apei. După depășirea celui
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
prin mișcări ritmic coordonate. Greșeli: a) în poziția inițială: - dispunerea greșită a vârfurilor picioarelor pe perete - împingerea în perete este ineficientă și poate produce alunecarea picioarelor la start; - lipsa ridicării în brațe prin flexia coatelor pentru apropierea pieptului de perete - elan scurt datorită deplasării bazinului prin apă; b) la elan: - nevalorificarea rolului conducător al capului; nu se realizează extensia gâtului - „cade” centrul de greutate; - brațele sunt deplasate lângă cap doar prin înainte și nu prin lateral înainte - nu sunt ridicate peste
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
dispunerea greșită a vârfurilor picioarelor pe perete - împingerea în perete este ineficientă și poate produce alunecarea picioarelor la start; - lipsa ridicării în brațe prin flexia coatelor pentru apropierea pieptului de perete - elan scurt datorită deplasării bazinului prin apă; b) la elan: - nevalorificarea rolului conducător al capului; nu se realizează extensia gâtului - „cade” centrul de greutate; - brațele sunt deplasate lângă cap doar prin înainte și nu prin lateral înainte - nu sunt ridicate peste apă, spatele și bazinul; c) în zbor: - deplasarea picioarelor
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]