2,590 matches
-
1975), criticul Ecaterina Oproiu considera că filmele cu haiduci au urmat modelul filmelor de capă și spadă, cărora le-au adăugat elemente specific naționale, plasându-se într-o zonă limitrofă a filonului istoric. Ea scria următoarele: "„În zonele limitrofe, ale «epopeii naționale», se dezvoltă o producție care, fără să renunțe la valorile educative, pune accentul pe divertisment și preia fără reticențe metodele filmului de capă și spadă, colorându-l cu vopsele naționale. Titlul cel mai semnificativ este Haiducii, un serial de
Săptămîna nebunilor (film) () [Corola-website/Science/326442_a_327771]
-
1975), criticul Ecaterina Oproiu considera că filmele cu haiduci au urmat modelul filmelor de capă și spadă, cărora le-au adăugat elemente specific naționale, plasându-se într-o zonă limitrofă a filonului istoric. Ea scria următoarele: "„În zonele limitrofe, ale «epopeii naționale», se dezvoltă o producție care, fără să renunțe la valorile educative, pune accentul pe divertisment și preia fără reticențe metodele filmului de capă și spadă, colorându-l cu vopsele naționale. Titlul cel mai semnificativ este Haiducii, un serial de
Răzbunarea haiducilor () [Corola-website/Science/326440_a_327769]
-
1975), criticul Ecaterina Oproiu considera că filmele cu haiduci au urmat modelul filmelor de capă și spadă, cărora le-au adăugat elemente specific naționale, plasându-se într-o zonă limitrofă a filonului istoric. Ea scria următoarele: "„În zonele limitrofe, ale «epopeii naționale», se dezvoltă o producție care, fără să renunțe la valorile educative, pune accentul pe divertisment și preia fără reticențe metodele filmului de capă și spadă, colorându-l cu vopsele naționale. Titlul cel mai semnificativ este Haiducii, un serial de
Haiducii (film din 1966) () [Corola-website/Science/326439_a_327768]
-
o primire foarte călduroasă. În recenzia scrisă pentru "The Guardian", autorul Jon Courtenay Grimwood scria că „în sfârșit un roman care se ridică aproape de nivelul reclamei făcute de editor”, în timp ce Siobhan Carroll de la Strange Horizons era de părere că „fanii epopeilor cu personaje puternice ambigue din punct de vedere moral ar trebui să adauge acest roman la lista de priorități”. Recenziile continuării "Fără îndurare" au fost amestecate; în timp ce Fantasy Book Review declara că a fost „greu să n-o citești fără
Prima Lege () [Corola-website/Science/324151_a_325480]
-
vedea prea curând zidurile Romei...”, în timp ce primul copil născut într-o familie mixtă daco-romană este prezentat de Tiberius ca „cetățean al Romei și al Daciei, om liber și stăpân”. Plăiașu consideră că mitul strămoșilor reprezentat în filmele din așa-zisa «epopee națională» este „un produs al mașinăriei de propagandă, iar scopul nu era altul decât adularea conducătorilor al căror cult atinsese proporții monumentale”. Vorbind despre filmele istorice românești produse în timpul regimului comunist, conf.dr. Elena Saulea a recunoscut că filmele trebuiau să
Columna (film) () [Corola-website/Science/324282_a_325611]
-
era legat, mai ales ca totem sau ca simbol, de organizarea cetelor de războinici sau de presupusa origine a unor triburi. În India există o tradiție legată de Mahăbhărata, potrivit căreia Bhima (care înseamnă "Îngrozitorul"), unul dintre eroii principali ai epopeii, este o ființă umană cu trup de lup. În scrierea Harivamsa, vedem cum Krishna își transformă părul în sute de lupi pentru a determina localnicii din Braj (sau "Vraja", regiune din Uttar Pradesh) să se mute în Vrindavan. În Rig
Lupul în folclor și mitologie () [Corola-website/Science/325768_a_327097]
-
Ferdiand, primul ministru și alți membri ai guvernului și familiei regale se aflau mereu în unele zone ale frontului îmbărbătând soldații și promitandu-le drepturi democratice. La 14 august 1917, la câteva zile dup ace ostașii români înscriseseră pagini de epopee în istoria neamului românesc la Oituz și Marasesti, regina Maria și generalul Averescu vin la Buciumi prentru a fii în mijlocul ostașilor din divizia I, în timp ce la Onești sosește în aceeași zi primul ministru Ionel Brătianu. Cu acest prilej au fost
Buciumi, Bacău () [Corola-website/Science/324588_a_325917]
-
o colecție de obiecte din aur și din alte metale și pietre prețioase, descoperit de arheologul clasic Heinrich Schliemann. El susținea că situl arheologic respectiv ar aparține vechii cetăți Troia și deci tezaurul ar aparține legendarului rege Priam, menționat în epopeea homerică "Iliada". Această atribuire este considerată acum a fi rezultatul zelului lui Schliemann de a găsi locurile și artefactele menționate în epopeile homerice. La acel moment stratigrafia Troiei nu era solidificată, ceea ce a fost realizată, ulterior, de către arheologul Carl Blegen
Comoara lui Priam () [Corola-website/Science/326095_a_327424]
-
situl arheologic respectiv ar aparține vechii cetăți Troia și deci tezaurul ar aparține legendarului rege Priam, menționat în epopeea homerică "Iliada". Această atribuire este considerată acum a fi rezultatul zelului lui Schliemann de a găsi locurile și artefactele menționate în epopeile homerice. La acel moment stratigrafia Troiei nu era solidificată, ceea ce a fost realizată, ulterior, de către arheologul Carl Blegen. Stratul în care s-a pretins că a fost găsită a a fost atribuit sitului Troia II, în timp ce Priam ar fi fost
Comoara lui Priam () [Corola-website/Science/326095_a_327424]
-
(în germană: Krimhild sau și Kriemhild, în norvegiană: Guðrún, Gudrun) este un personaj din literatură medievală germanică. În epopeea „Cântecul Nibelungilor” este sora regelui burgund Gunther. Este cucerită de eroismul lui Siegfried, învingător în luptele cu danezii și saxonii, și cei doi se căsătoresc. Între și Brunhilda, regina Islandei și soția lui Gunther, apare un conflict în urma căruia Siegfried
Crimhilda () [Corola-website/Science/326122_a_327451]
-
s-au succedat și prin care literatura devine corelată cu istoria. În zona Mesopotamiei s-au descoperit sute de tăblițe de lut cu scriere cuneiformă, însumând o bogată literatură, care poate fi grupată în: Dintre acestea, cea mai importantă este Epopeea lui Ghilgameș, a cărei vechime se situează la începutul mileniului al III-lea î.Hr. Vechimea acestei literaturi urcă până aproape de anul 3.000 î.Hr. Sunt reflectate realități istorice, concepții și stări de spirit din diferite perioade ale istoriei egiptene vechi
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
lui Valmiki, "Rămăyana" are dimensiuni mult mai mici. Acțiunea este mai unitară și mai simplă: refugierea unui prinț și lupta acestuia pentru eliberarea soției sale. Există aici multe elemente de feerie și de basm, mai multă finețe și rafinament. Ambele epopei sunt pătrunse de un puternic spirit de umanitate, de eroism și de justiție. Cel mai mare poet indian al tuturor timpurilor a fost Kălidăsa. Cea mai celebră operă a sa a fost Sakuntală. Prin duioșia sentimentelor, prin delicatul simț al
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
religios al epocii a fost condensat în opera Avesta, lucrare importantă pentru istoria culturii. După căderea Imperiului Persan sub dominație arabă, turcă și apoi mongolă, se instituie un regim feudal, iar literatura se centrează în domeniul celei de curte. Prin epopeea sa de peste o sută de mii de versuri, Șah-Namé, poetul Firdoùsi reconstituie trecutul real sau legendar al poporului persan. Scenele de război, dar și cele de dragoste dau epopeii o forță și grandoare incomparabile. Omar Khayyám (c. 1045 - c. 1122
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
feudal, iar literatura se centrează în domeniul celei de curte. Prin epopeea sa de peste o sută de mii de versuri, Șah-Namé, poetul Firdoùsi reconstituie trecutul real sau legendar al poporului persan. Scenele de război, dar și cele de dragoste dau epopeii o forță și grandoare incomparabile. Omar Khayyám (c. 1045 - c. 1122), unul dintre marii oameni de știință ai Orientului, matematician și fizician, astronom și medic, autor a numeroase opere scrise în arabă, este și autorul a circa 250 catrene. În
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
una de nopți, o vastă culegere de povestiri datând din secolul al X-lea. Sursa acestora o constituie povestiri din India, Persia, Egipt și Arabia. În perioada secolelor XII - VIII î.Hr. cunoaște o mare dezvoltare genul epic, prin ciclurile de epopei din care s-au păstrat operele lui Homer, Iliada și Odiseea, și poemele lui Hesiod, Teogonia și Munci și zile. În secolele VII - VI î.Hr. se afirmă genuri și specii noi: poezia lirică (Alceu, Safo, Anacreon, Pindar) și fabula (Esop
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
scriitor iluminist și diplomat rus. Este fiul lui Dimitrie Cantemir și unul dintre inițiatorii clasicismului in literatura rusă. El a reușit sa produca satire ("Minții mele sau celor ce iubesc știința"), tratate filozofice ("Scrisori despre cultură și om"), ode, fabule, epopeea eroică "Petrida". <br>
Familia Cantemir () [Corola-website/Science/329584_a_330913]
-
precum Ion Heliade Rădulescu, Mihail Kogălniceanu sau Titu Maiorescu. Începutul secolului a fost marcat de activitatea Școlii Ardelene. Ideile iluministe au găsit rezonanță mai ales în opera lui Ion Budai Deleanu, care între anii 1800-1812 a definitivat textul "Țiganiadei", prima epopee în limba română. Alți scriitori, precum Vasile Aaron, Ion Barac, Dinicu Golescu, Gheorghe Asachi, Nicolae și Iancu Văcărescu, au căutat de asemenea să popularizeze ideile iluministe și au excelat în traducerea unor texte clasice. În 1829 a fost publicată prima
Literatura română a secolului al XIX-lea () [Corola-website/Science/328073_a_329402]
-
dintre Vârful Gerlachovský și Zadni Gerlach Trecătoarea Tetmajer, devenind în același an și membru onorific al "Towarzystwo Tatrzańskie" ( al "Asociației Alpiniștilor din Tatra"). Fiind fascinat de folclorul goralilor, Tetmajer a scris ciclul de povestiri "Na skalnym Podhalu", iar mai târziu epopeea "Legenda Tatr", care este împărțită în două părți: "Maryna z Hrubego" și "Janosik Nędza Litmanowski". În anul 1896 s-a mutat în Heidelberg, unde îndeplinește funcția de secretar al lui Adam Krasiński. A călătorit prin Italia, Elveția, Franța și Germania
Kazimierz Przerwa-Tetmajer () [Corola-website/Science/328114_a_329443]
-
târziu în versetul 4.5 este consemnat că meditația asupra Unului îl revelează ca fiind întrupat într-o serie de entități trinitare, una din acestea fiind triada zeilor Brahma Rudra și Vishnu. Până la perioada în care au fost compuse marile epopeii hinduse(Mahabharata și Ramayana)(500-100 îen), Shiva și Vishnu își cîstigaseră deja locul în fruntea panteonului hindus. În interiorul epopeilor există tentative de a identifica pe Shiva cu Agni, zeul focului căruia îi este acordată cea mai mare importanță în Vede
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
de entități trinitare, una din acestea fiind triada zeilor Brahma Rudra și Vishnu. Până la perioada în care au fost compuse marile epopeii hinduse(Mahabharata și Ramayana)(500-100 îen), Shiva și Vishnu își cîstigaseră deja locul în fruntea panteonului hindus. În interiorul epopeilor există tentative de a identifica pe Shiva cu Agni, zeul focului căruia îi este acordată cea mai mare importanță în Vede. Spre exemplu într-un pasaj din Mahabharata, brahminii(preoții hinduși) pretind că Agni ar fi Shiva. În privința lui Vishnu
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
lui Vishnu, acest zeu deja ocupă un loc în mitologia vedica, ocazional fiindu-i atribuită supremația că dumnezeu suprem în persoana. Faimoasa sa apariție în Bhagavadgita, sub forma lui Krishna nu face decât să îi susțină această reputație. Totuși, în epopei, cei trei zei ce ar reprezenta o singură mare entitate, nu joacă nici un rol. Abia în apendicele acestei lucrări (10660 ff) noțiunea de Trimurti este introdusă. Totuși, Brahma este în mare măsură ignorat,în timp ce Vishnu și Shiva sunt considerate părți
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
Conform marii epopei "Mahabharata", o luptă dinastică pentru succesiune între două grupuri de veri ai regatului Indo-Arian numit , și , pentru tronul , s-a transformat în războiul Kurukshetra în care participă ca aliați ai grupurilor rivale și alte regate antice. Locația bătăliei este , în
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
a durat doar 18 zile, timp în care mari armate de pe tot cuprinsul subcontinentului indian au luptat de o parte sau de alta. Deși lupta a durat numai 18 zile, descrierea ei directă ocupă mai mult de un sfert din epopee, arătând importanța ei în cadrul poemului și în viața familiilor implicate. Povestirea descrie lupte individuale ale diferiților eroi ale ambelor părți, sfârșitul pe câmpul de luptă al personajelor principale, modul în care au fost desfășurate formațiunile militare în fiecare zi de
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
descrie lupte individuale ale diferiților eroi ale ambelor părți, sfârșitul pe câmpul de luptă al personajelor principale, modul în care au fost desfășurate formațiunile militare în fiecare zi de ambele părți, lupta diplomatică, întâlnirile și discuțiile dintre eroii și comandanții epopeii înainte de începerea luptei în fiecare zi, armele folosite. Capitolele ("parvas") care conțin descrierea luptei(VI-VIII) sunt considerate a fi cele mai vechi. Pe baza informației astronomice și literare din "Mahabharata", este localizat undeva între anul 6000 îen și anul
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
potrivească cel mai bine cu puținele rămășițe arheologice ale acestei perioade și există și anumite evidențe în chiar literatura brahmanică ce arată că nu putea să aibă loc mai devreme.” Alți istorici ca M. Witzel confirmă că datele generale ale epopeii corespund epocii de fier() a Indiei, când regatul era centrul puterii politice, undeva între 1200 și 800 îen. Un conflict dinastic al acelei perioade ar putea să fi oferit tema pentru "Jaya", fundația pe care corpul Mahabharatei a fost construit
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]