4,069 matches
-
după 1989, sub formă de inedite. Dintre acestea fac parte și unele dintre jurnalele personale (scrise la München, în 1987, și amintiri din detenție și deportare, redactate tot în străinătate, dezvăluite (doar parțial), în 1990, în Jurnalul literar, apoi în Evadări în lumea liberă 13. Ne servim de un astfel de exemplu și din rațiuni practice: el ne este mult mai... accesibil. Mai ușor de verificat decât altele. Nu ascundem, pe de altă parte, că resimțim situația noastră, în astfel de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
roumain par Maria Constandache (Paris, Editions de le Diffărence, 1994). 13 Adrian Marino, Jurnal-München, 1987 (note finale), in: Jurnalul literar, I, 20, 21, mai 1990; Amintiri din deportare (cu subtitlul Din textele rezistenței anticomuniste), Idem, I, 33, 20 august 1990; Evadări în lumea liberă (Iași, Institutul European, 1993), pp. 153-188. 14 Poate fi consultată, în acest sens, și nota introductivă semnată A.M., la versiunea românească a cronicii romanului Le second messager (1988) de Bujor Nedelcovici; Din critica literară a inegalității, in
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
problema colmatării brațului Sulina și a numeroaselor accidente datorate acestui fapt, precum și a utilizării unor piloți ruși neexperimentați, după cum menționează raportul din 14 noiembrie 1848 al lui St. Vincent Lloyd, noul viceconsul de la Tulcea, mutat acolo datorită implicării sale în evadarea revoluționarilor moldoveni. Această situație a prilejuit o notă de protest, adresată de Palmerston lui Nesselrode, acesta din urmă dând asigurări că partea rusă va rezolva această problemă, o mașină de dragat fiind deja comandată în Anglia. Cu toate acestea, la
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
scoată totuși din "Istorie". S-ar putea, chiar, ca Istoria să-și reveleze adevăratul ei sens: de epifanie a unei condiții umane "glorioase""). Eliade vedea lumea grea, încărcată de semne, cifru al altei realități transcendentale; căutarea acestor semne nu înseamnă evadarea din Istorie, ci faptul că Istoria nu poate satisface singură toate dimensiunile existenței; problema raporturilor între natural și istoric trebuia examinată cu aceeași gravitate cu care teologia dezbătea raporturile dintre Natură și Grație. În viziunea lui Eliade, nu numai literatura
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
universal"703. Această descifrare a semnificațiilor simbolice secrete ale evenimentelor istorice "poate constitui o revelație, în sensul religios al termenului", "țelul tuturor artelor"704. Spectacolul devine "o nouă escatologie, sau o soteriologie, o tehnică a mântuirii"705, o tehnică de evadare, de accedere la libertatea absolută, deoarece spectacolul se întoarce la funcția sa de sacerdoțiu epifanic și descifrează revelarea Spiritului Universal în orice eveniment 706. Secretul acestei dramaturgii constă și în tehnici care proiectează deopotrivă spectatorii și actorii într-un "spațiu-timp
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
scapă raționalului Albini, este în viziunea lui Ieronim Thanase fie că, "prin creația sa, Pandele s-a anonimizat ca Meșterul Manole, ca Brâncuși din ultima sa piesă", fie în teatrul Maestrului care ilustrează o soluție a libertății absolute, tehnici de evadare dintr-un infern cum este cel evocat în 1984719. Artistul poate găsi libertatea absolută, chiar și în mijlocul "istoriei": "acest drum, plin de capcane, greutăți și paradoxuri, duce în cele din urmă la mitic, la un fel de universalism imaginativ-mitic, în
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
în istorie, să accepte în deplină conștiință o formulă care, indiferent de raportul său cu realitatea, era antinomică în sine, și care nu se poate gândi până la capăt nici în lumea abstracțiunii logice și nici în lumea concretului"63. Această evadare a intelectului în formule inaccesibile logicii nu este, după părerea lui Blaga, o lepădare totală de sine a intelectului, tocmai acest aspect făcând din apariția dogmelor un fapt deosebit de important în istoria formelor de gândire. Această nouă formă de ideație
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
Emil Stan Cultura faliei și modernitatea românească, Angelo Mitchievici Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă, Mioara Anton, Bogdan Crețu & Daniel Șandru (coord.) Datoria împlinită, Mihai Pricop De la presa studențească în comunism la presa postcomunistă, Sorin Bocancea (coord.) Evadări în lumea liberă, Adrian Marino Exil în propria țară, Constantin Ilaș (coord.) Imaginar cultural și social. Interferențe, Horia Lazăr Incertitudinile prezentului, Gustave Le Bon Însem(i)nările magistrului din Cajvana, Luca Pițu Jurnal în căutarea lui Dumnezeu, Arșavir Acterian Jurnal
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
un chip necunoscut, altfel prea sfios pentru a ieși singur la lumină? Să fii adică, în spaniolă, corneada - primitoarea în dar a unei breșe prin care avansează braț la braț și moartea, și șansa renașterii? Văd în Minotaur speranța de evadare violentă din binecunoscut înspre un nou început; tocmai de-aia în gravură el acoperă cu mâna lumina artificială și de larg consum a lumânării. Pentru antici, mai toate făpturile astea hibride aveau și o parte bună - centaurii erau înțelepți, Sirenele
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
până te zăpăcești de tot, podidit în final de șuvoaie viguroase de înjurături, care-ți redau coerența, fir-ar mama ei să fie de abținere! Însă lăcătușeriei ăsteia dubioase a gurii n-avea să-i meargă cu maestrul a două evadări din dubă și una din secția de poliție! Ca pentru a pune capăt tribulațiilor la care introspecția prelungită îl supusese, Rică se repezi, în cele din urmă, afară din rezerva-i efemeră cu miros muced de penitenciar, înspre concluzia frustă
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
lăsa înșelat de preventivul pansament prestidigital; intimitatea lui cu iluzionismul nu trebuie subestimată. Simți mișcarea de învăluire menită a-l proteja matern în tot ce avea ea mai străin de lumea celor cu cuțitul la os, gâfâind între arestări și evadări, încăierându-se homeric pe mize ridicole, înfrățindu-se în suferință cu haitele de maidanezi și înecându-se cu atât mai nedistinct în praful stârnit de agitație cu cât se zbăteau mai furibund să se scuture de el. I se furase
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
fel cum fotografia lui Salgado emancipase mizeria umană de strivitoru-i reziduu de realitate, gesturile de vrăjitor ale lui Rică îi dădeau o fluiditate ce ascundea bolovănosul fund sub o jerbă orbitoare de sclipiri. Răpiri, bătăi cu copiii, razii ale poliției, evadări din dubă, violuri, spargeri, mutilări infantile, tabere incendiate, pogroame, toate deveniseră o simfonie eroică aderentă impecabil la degetele lui. Căci viteza mișcării transparentizează lucrurile, deschizându-le larg înspre altceva decât ele și înecându-le oroarea într-o lumină venită de
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
omul decăzut, ajuns la ultima limită, prăvălit pe treapta de pe care n-ar putea să lunece mai jos”. Pierderea umanității, iată efectele reeducării prin ocnă. Singurul lor vis, fericirea, este reîntoarcerea În patrie: sunt mistuiți de dorul nestins de libertate, evadarea li-i speranța. Relatarea lui Cehov despre Închisorile țariste și sistemul birocratic și abuziv reprezintă, fără Îndoială, un model de cercetare socială complexă; scriitorul completează statisticile cu observații personale, studiul de caz cu relatarea situațiilor concrete, poziția voit obiectivă cu
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
și nici urmări practice. Neputința e totală. Până În ziua când va apărea acest text sunt sigur că se vor fi găsit deja soluții pentru a Închide problema. Putem Însă discuta, tot e ceva. Personal am identificat o posibilă atitudine: fuga, evadarea prin lectură. Mi-a recomandat o colegă cartea, apărută postum, a unui vizionar-luptător, Grigore t. Popa, al cărui nume Îl poartă astăzi Universitatea de Medicină din Iași. Fiu de răzeși, lipsit de resurse materiale, dotat și motivat, Gr.t. Popa
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
situații, subiectivitatea; sentimentul aparținerii În coliziune cu ideea de efemeritate și vulnerabilitate. Asimilare a contextului cultural și a normelor sale, dar și contribuție la reconstruirea spațiului social și cultural. Permanență și schimbare, adică tendința de depășire a standardelor spațiului generator, evadare; identitate moștenită și Învățată, dar și identitate dorită, strategie identitară, un proiect de ieșire din condiția prezentă sau predestinată. Când am formulat sintagma „identități efervescente”, m-am gândit la strategiile urmate de diferiții proprietari ai unei identități moștenite, adesea balizată
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
înseamnă pur și simplu să-ți distrugi sănătatea mintală. Nu mi-a plăcut niciodată prea mult alcoolul, dar nu pot să nu am o oarecare înțelegere. Este în orice caz extrem de neliniștitor să vezi cum tinerii recurg la "mijloace de evadare" deși au toată viața înainte. Înainte părinții își făceau griji în special pentru comportamentul sexual al adolescenților. Acum la ordinea zilei sunt alcoolul și drogurile. Deși Johan zice că "praful" nu se mai "poartă". Ceea ce totuși nu i-a împiedicat
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
au deschis cuștile. Proprietarul a reușit să mobilizeze vreo 30 de oameni. Pe la ora șapte prinseseră vreo 200 cu capcane, plase și cu mâna înmănușată. Cea mai mare problemă o constituie rapida răspândire a nurcilor; la nici 10 ore de la evadare au fost văzute mai multe exemplare la Grötlingbo. Caută furnici sau se ascund în pădure. Pădurarii se declară pentru capturarea nurcilor, care pot provoca mari daune faunei forestiere. Animalele de blană sunt evaluate la circa 50 cor. bucata. În trezesc
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
sau amenințări cu răzbunare se vor fi făcut la Curtea din Suceava. Toate, pe rând, însă, au fost respinse de neînduplecatul voievod. Nu le mai rămânea tătarilor și turcilor lui Mahomed al II-lea decât să organizeze un plan de evadare a protejatului lor. E greu de aflat cine dintre dregătorii domnești a consimțit și a înlesnit fuga lui Eminek. La 3 martie 1473, acesta era deja liber și rectorii din Caffa răsplăteau cu bacșiș, pe tătarul trimis de Mamak să
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
consimțit și a înlesnit fuga lui Eminek. La 3 martie 1473, acesta era deja liber și rectorii din Caffa răsplăteau cu bacșiș, pe tătarul trimis de Mamak să le aducă vestea. Să fi fost oare amestecați și genovezii în această evadare ? Dacă da, atunci ea a fost spre pieirea Caffei. Căci în anul 1474, odată cu dispariția lui Mamak, Eminek, rămânând cel dintâi în familia Sirinilor, a devenit de drept reprezentantul lui Ahmed han ca guvernator al Crimeii. Genovezii, presimțind că noul
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
planorism, în anii '30. 8 Nadia Russo, George Balș, în "România Aeriană", an XVII, nr. 7, 20 iulie 1943, p. 40. 9 În absența ei. 10 De George Polizu-Micșunești o lega, încă dinainte de război, o intimă prietenie. 11 Lena Constante, Evadarea tăcută. 3000 de zile singură în închisorile din România, Editura Humanitas, București, 1992, pp. 160-162. 12 Mormântul ei se găsește la cimitirul Reînvierea din București. În alte surse, ca dată a decesului este menționată ziua de 22 ianuarie 1988 (vezi
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
și conaționalii lor care au acceptat să plece din Auschwitz. Ei erau folosiți la golirea camerelor de gazare. Aproximativ 700 de deținuți au încercat să evadeze de la Auschwitz, din care aproximativ 300 au reușit. O pedeapsă obișnuită pentru încercările de evadare era moartea prin înfometare; familiile celor care reușeau să evadeze erau deseori arestate și trimise la Auschwitz pentru a descuraja și alte încercări similare. I. Rezistența evreiască Yehuda Bauer afirma că rezistența era, nu doar opoziția fizică, ci orice activitate
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
de partizani. Pe 7 octombrie 1944, Sonderkommandourile evreiești de la Auschwitz au pus la cale o revoltă. Femeile deținute aduseseră explozivi de la o fabrică de armament, și Crematoriul IV a fost parțial distrus de o explozie. Apoi prizonierii au încercat o evadare în masă, dar toți cei 250 de participanți la revoltă au fost uciși curând după aceea. Se estimează că 20.000 până la 30.000 partizani evrei au luptat activ contra naziștilor și colaboratorilor acestora în Europa de Est. „Brigada Evreiască”, o unitate
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Zvonuri despre realitatea lagărelor de exterminare se răspândeau doar foarte încet în ghetouri și nu erau de obicei crezute, așa cum nu au fost crezuți nici curieri ca Jan Karsky, luptător în rezistența poloneză, care aduceau aceste vești Aliaților occidentali. J. Evadări, publicări de știri despre lagărele de exterminare (aprilie-iunie 1944) Evadările din lagăre erau rare, dar nu necunoscute. Puținele evadări reușite de la Auschwitz au fost posibile datorită infiltraților polonezi din lagăr și datorită localnicilor din exterior. În 1940, comandantul lagărului Auschwitz
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
încet în ghetouri și nu erau de obicei crezute, așa cum nu au fost crezuți nici curieri ca Jan Karsky, luptător în rezistența poloneză, care aduceau aceste vești Aliaților occidentali. J. Evadări, publicări de știri despre lagărele de exterminare (aprilie-iunie 1944) Evadările din lagăre erau rare, dar nu necunoscute. Puținele evadări reușite de la Auschwitz au fost posibile datorită infiltraților polonezi din lagăr și datorită localnicilor din exterior. În 1940, comandantul lagărului Auschwitz a raportat că „populația locală este compusă din polonezi fanatici
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
așa cum nu au fost crezuți nici curieri ca Jan Karsky, luptător în rezistența poloneză, care aduceau aceste vești Aliaților occidentali. J. Evadări, publicări de știri despre lagărele de exterminare (aprilie-iunie 1944) Evadările din lagăre erau rare, dar nu necunoscute. Puținele evadări reușite de la Auschwitz au fost posibile datorită infiltraților polonezi din lagăr și datorită localnicilor din exterior. În 1940, comandantul lagărului Auschwitz a raportat că „populația locală este compusă din polonezi fanatici și pregătită să treacă la acțiune împotriva personalului SS
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]