11,414 matches
-
și activitatea acestor organizații, prin amintita decizie de guvern de la 1 martie. Aceasta prevedea ca Întregul patrimoniu al JDC, O.R.T. și O.S.E. să treacă În posesia Federației Uniunilor de Comunități Evreiești 6. Era o lovitură grea dată comunității evreiești din România, Încă un pas În realizarea a ceea ce comuniștii au numit Noua Comunitate, care, În fond, semnifica pierderea majorității funcțiilor comunității tradiționale și, implicit, a posibilității de a-și Îndeplini rolul său istoric În viața societății evreiești. Vorbind de
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
dată comunității evreiești din România, Încă un pas În realizarea a ceea ce comuniștii au numit Noua Comunitate, care, În fond, semnifica pierderea majorității funcțiilor comunității tradiționale și, implicit, a posibilității de a-și Îndeplini rolul său istoric În viața societății evreiești. Vorbind de instituția comunitară În ansamblul său În perioada de tranziție 1944-1948, trebuie să spunem că au existat Încercări și reușite În refacerea ei. O problemă importantă a fost cea a principiului suveranității comunității, ca reprezentantă a Întregii obști evreiești
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
evreiești. Vorbind de instituția comunitară În ansamblul său În perioada de tranziție 1944-1948, trebuie să spunem că au existat Încercări și reușite În refacerea ei. O problemă importantă a fost cea a principiului suveranității comunității, ca reprezentantă a Întregii obști evreiești, și a considerării necesităților acesteia deasupra tuturor instituțiilor comunitare. Aceasta nu era numai o cerință de ordin teoretic ce viza reîntoarcerea la tradiție, ci, Înainte de toate, o necesitate pragmatică, o Încercare de a concentra toate resursele interne evreiești În strategia
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Întregii obști evreiești, și a considerării necesităților acesteia deasupra tuturor instituțiilor comunitare. Aceasta nu era numai o cerință de ordin teoretic ce viza reîntoarcerea la tradiție, ci, Înainte de toate, o necesitate pragmatică, o Încercare de a concentra toate resursele interne evreiești În strategia comunitară a refacerii. Această strategie avea un pronunțat caracter social, căci urmărea folosirea tuturor veniturilor comunitare În sprijinirea celor dezavantajați: pauperi, cei reîntorși din deportare, bolnavi, bătrâni sau orfani. Este vorba deci de o optică profund socială. Ea
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de temple și sinagogi, ale căror bugete nu erau controlate de comunitate. Aceasta Începe un adevărat război pentru subordonarea instituțiilor de cult, acțiune inițiată la nivelul Comunității xe "București"București de rabinul Moses xe "Rosen"Rosen, viitorul lider al vieții evreiești, În acel moment șeful Secției Cultului din Comunitatea xe "București"București. Într-o scrisoare către conducerea Comunității, el subliniază că „templele și sinagogile prevalându-se de o așa-zisă «autonomie» sfidau orișice inițiativă sau dispozițiune a obștei, singura depozitară a
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Comunității: sinagogile ce nu-și declară veniturile, cei 36 de hahami, din care doar patru sunt recunoscuți, nici unul neplătind un impozit comunității pentru exercițiul funcțiunii sale, cei zece mohalim nerecunoscuți 1 etc. Reconstrucția comunităților impusă de realitatea dureroasă a lumii evreiești post-Shoah a inclus o serie de măsuri de urgență. Astfel, au fost reconstituite comunitățile evacuate de regimul Antonescu - În special, cele din xe "Moldova"Moldova: xe "Burdujeni"Burdujeni, xe "Bucecea"Bucecea, xe "Sulița"Sulița, xe "Frumușica"Frumușica etc. Dar focarul
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
din lagărele de concentrare dinxe "Polonia"Polonia: evrei din xe "Transilvania"Transilvania, xe "Ungaria"Ungaria, xe "Austria"Austria, alți refugiați evrei polonezi și din alte țări. Un raport al delegației române a organizației Crucii Roșii - fațadă sub care activa organizația evreiască Joint - nota la 5 noiembrie 1945, despre valurile de deportațice veneau În xe "București"București, că „În România au sosit În perioada 1944-1945 aproximativ 34.000 repatriați din xe "Transnistria"Transnistria (15.000 În 1944 și 19.000 până la 1
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
O poziție teoretică mai generală asupra comunității are În octombrie 1948 Miron xe "Constantinescu"Constantinescu, cel care răspundea de organizațiile minoritare În Biroul Politic. „Comunitățile - decide M. xe "Constantinescu"Constantinescu - trebuie desființate, pentru că sunt o formă de izolare a populației evreiești În jurul mozaismului, dar - nuanțează el - trebuie făcut aceasta practic, cu tact. Trebuie separat cultul, să nu mai fie centrul Comunității, spitalele să vină la stat, la fel, O.R.T. șorganizația internațională evreiască pentru Încurajarea Învățământului profesional - L.R.ț și să
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
pentru că sunt o formă de izolare a populației evreiești În jurul mozaismului, dar - nuanțează el - trebuie făcut aceasta practic, cu tact. Trebuie separat cultul, să nu mai fie centrul Comunității, spitalele să vină la stat, la fel, O.R.T. șorganizația internațională evreiască pentru Încurajarea Învățământului profesional - L.R.ț și să se desființeze activitatea organizației Joint, ce este o agentură americană.”2 Or, trebuie spus că, În linii mari, progrxe "Antonescu"amul prezentat atunci, În 1948, și care În fond Însemna golirea de
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
În 1948, și care În fond Însemna golirea de conținut a Comunității, s-a realizat În practică. Rămânând pe planul poziției teoretice a conducerii P.C.R., vom sublinia că, pe de-o parte, lozinca lansată de comuniști era: unitate În lumea evreiască, lozincă sub care s-a fondat organizația P.C.R. din sânul populației evreiești (Comitetul Democratic Evreiesc), iar pe de altă parte, era criticată virulent poziția așa-zis bundistă de izolare a populației evreiești Într-o singură structură, În care ar fi
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
s-a realizat În practică. Rămânând pe planul poziției teoretice a conducerii P.C.R., vom sublinia că, pe de-o parte, lozinca lansată de comuniști era: unitate În lumea evreiască, lozincă sub care s-a fondat organizația P.C.R. din sânul populației evreiești (Comitetul Democratic Evreiesc), iar pe de altă parte, era criticată virulent poziția așa-zis bundistă de izolare a populației evreiești Într-o singură structură, În care ar fi fost eludate„interesele de clasă”. Deci, pe de-o parte, „unitate”, dar
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
În practică. Rămânând pe planul poziției teoretice a conducerii P.C.R., vom sublinia că, pe de-o parte, lozinca lansată de comuniști era: unitate În lumea evreiască, lozincă sub care s-a fondat organizația P.C.R. din sânul populației evreiești (Comitetul Democratic Evreiesc), iar pe de altă parte, era criticată virulent poziția așa-zis bundistă de izolare a populației evreiești Într-o singură structură, În care ar fi fost eludate„interesele de clasă”. Deci, pe de-o parte, „unitate”, dar, pe de alta
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
lozinca lansată de comuniști era: unitate În lumea evreiască, lozincă sub care s-a fondat organizația P.C.R. din sânul populației evreiești (Comitetul Democratic Evreiesc), iar pe de altă parte, era criticată virulent poziția așa-zis bundistă de izolare a populației evreiești Într-o singură structură, În care ar fi fost eludate„interesele de clasă”. Deci, pe de-o parte, „unitate”, dar, pe de alta, accentuarea „luptei de clasă”. O contradicție de logică politică ce nu-i deranja pe teoreticienii comuniști. Așa cum
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de logică politică ce nu-i deranja pe teoreticienii comuniști. Așa cum am arătat deja, controlul comunităților și al Federației era un fapt realizat la finele lui 1947. Dar „lupta de clasă” nu se putea Încheia o dată cu preluarea puterii. În sfera evreiască - ca și În celelalte - Încep răfuielile interne, În cadrul grupării comuniste din Federație. Este o expresie a ceea ce xe "Stalin"Stalin numea „ascuțirea continuă a luptei de clasă”, ce implica permanenta „purificare” a propriilor rânduri. Astfel, doctorul Sandu xe "Lieblich"Lieblich
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Bercu xe "Feldman"Feldman, Leibobici-Șerban și Israel xe "Bacal"Bacal, trio ce va fi factorul conducător În prima perioadă a „Comunității de tip nou”. Dintre aceștia, primul este și conducătorul C.D.E.-ului, deci figura centrală a activității comuniste În lumea evreiască a epocii. Prezența lui În mai toate acțiunile de comunizare Îl face să fie perceput și În mentalul evreiesc drept „vinovatul principal”. Era, firește, o exagerare, Bercu xe "Feldman"Feldman fiind doar un zelos executant al politicii decise de Partid
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
a „Comunității de tip nou”. Dintre aceștia, primul este și conducătorul C.D.E.-ului, deci figura centrală a activității comuniste În lumea evreiască a epocii. Prezența lui În mai toate acțiunile de comunizare Îl face să fie perceput și În mentalul evreiesc drept „vinovatul principal”. Era, firește, o exagerare, Bercu xe "Feldman"Feldman fiind doar un zelos executant al politicii decise de Partid. În această perioadă, mai precis Între 1948 și 1949, se concretizează planul comunist de reorganizare a comunității, de mistificare
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
1949, se concretizează planul comunist de reorganizare a comunității, de mistificare a semnificației acesteia. Tot acum aveau să Îi fie confiscate comunității două dintre funcțiunile ei fundamentale, funcția școlară, prin naționalizarea școlilor, și cea social-sanitară, prin confiscarea puternicei rețele medicale evreiești. Trebuie arătat că, de-a lungul timpului, comunitățile evreiești, prin sacrificiile materiale ale membrilor săi, și-au creat importante rețele școlare și social-sanitare. Mai mult decât atât, legislația antievreiască a guvernului Antonescu, care i-a exclus pe evrei din toate
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de mistificare a semnificației acesteia. Tot acum aveau să Îi fie confiscate comunității două dintre funcțiunile ei fundamentale, funcția școlară, prin naționalizarea școlilor, și cea social-sanitară, prin confiscarea puternicei rețele medicale evreiești. Trebuie arătat că, de-a lungul timpului, comunitățile evreiești, prin sacrificiile materiale ale membrilor săi, și-au creat importante rețele școlare și social-sanitare. Mai mult decât atât, legislația antievreiască a guvernului Antonescu, care i-a exclus pe evrei din toate formele de Învățământ și le-a limitat drastic accesul
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
și-au creat importante rețele școlare și social-sanitare. Mai mult decât atât, legislația antievreiască a guvernului Antonescu, care i-a exclus pe evrei din toate formele de Învățământ și le-a limitat drastic accesul la asistența medicală, a obligat comunitățile evreiești și diversele lor organizații să-și constituie atât noi școli, inclusiv de Învățământ superior, cât și noi instituții sanitare. Așa se face că zestrea lor școlară și medicală a crescut simțitor În perioada dictaturii fasciste, care a urmărit, În mod
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
organizații să-și constituie atât noi școli, inclusiv de Învățământ superior, cât și noi instituții sanitare. Așa se face că zestrea lor școlară și medicală a crescut simțitor În perioada dictaturii fasciste, care a urmărit, În mod fățiș, ghetoizarea vieții evreiești. Astfel, În 1948 funcționau În administrația comunitară 30 de grădinițe cu 1.097 elevi, 69 de școli primare cu 7.054 de elevi și 23 de școli secundare cu 4.068 de elevi. În aceste școli funcționau 1.010 profesori
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
noastră”1. Este locul să precizăm că ministrul, spunând „stat”, se referea, În fapt, la Partidul Comunist. De altfel, În ședința secretariatului C.C. al P.C.R. din 6 septembrie 1948, același xe "Vasilichi"Vasilichi arăta că „s-a hotărât desființarea școlilor evreiești, căci existența lor Însemna menținerea ghetoului...” 2. În 1949, a venit rândul confiscării zestrei sanitare și sociale a comunităților evreiești. Printr-o hotărâre a Consiliului de Miniștri, s-a decis trecerea instituțiilor sociale În proprietatea Ministerului Muncii și Prevederilor Sociale
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
ședința secretariatului C.C. al P.C.R. din 6 septembrie 1948, același xe "Vasilichi"Vasilichi arăta că „s-a hotărât desființarea școlilor evreiești, căci existența lor Însemna menținerea ghetoului...” 2. În 1949, a venit rândul confiscării zestrei sanitare și sociale a comunităților evreiești. Printr-o hotărâre a Consiliului de Miniștri, s-a decis trecerea instituțiilor sociale În proprietatea Ministerului Muncii și Prevederilor Sociale, iar a celor medicale În proprietatea Ministerului Sănătății. În acel moment, structura comunitară avea 18 spitale și 3 maternități cu
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de cantine populare cu 20.189 de asistați, 27 de cămine cu 1.340 de interni 3. Preluarea - În fapt, confiscarea - acestei importante rețele social-sanitare era prezentată de propaganda oficială ca o formă de „a asigura egalitatea deplină a populației evreiești...”. În acest spirit a fost Întocmit un material de lămurire a populației evreiești, În care se prezentau „avantajele” acestui act4. Un raport secret al organelor de Securitate semnala că Încetarea activității organizației Joint a afectat 100.000 de persoane care
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
340 de interni 3. Preluarea - În fapt, confiscarea - acestei importante rețele social-sanitare era prezentată de propaganda oficială ca o formă de „a asigura egalitatea deplină a populației evreiești...”. În acest spirit a fost Întocmit un material de lămurire a populației evreiești, În care se prezentau „avantajele” acestui act4. Un raport secret al organelor de Securitate semnala că Încetarea activității organizației Joint a afectat 100.000 de persoane care beneficiau de asistență Într-o formă sau alta5. Încetarea activității organizațiilor Joint și
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Încetarea activității organizațiilor Joint și O.S.E. a creat un gol care a Îngreunat activitatea guvernamentală de asistență socială, fapt ce a obligat Ministerul Muncii și Prevederilor Sociale să ceară suplimentarea bugetului cu 1.500.000.000 de lei6. Astfel, comunitatea evreiască rămânea exclusiv cu funcția religioasă, și anume asigurarea și administrarea necesităților de cult ale populației evreiești. După cum se știe, Partidul Comunist a făcut Întotdeauna caz de respectul pe care Îl purta „libertății religioase”, numai că acest punct teoretic va fi
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]