5,715 matches
-
naște la inițiativa intelectualilor membri ai CVIA, care încearcă să-i cîștige pe socialiști și pe liberali de partea acestei idei. În trei mari federații socialiste, Bruxelles, Liège și Gand, unitarii cîștigă, dar sub presiunea miniștrilor săi (Paul-Henri Spaak și Henri De Man) și mai ales a liderilor săi sindicali, direcția POB respinge principiul în ianuarie 1936. Într-un climat de lupte sociale și de afirmări unitare, comuniștii progresează puternic la alegerile din mai 1936, urcînd de la 2 la 6% în
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
și se reconstruiesc filierele. În ceea ce privește directivele de acțiune, ele se ordonează după două axe clare, ușor de identificat de către toți militanții. După cîteva ezitări și încercări puțin convingătoare de a merge spre mase în organizațiile noului Ordin (sindicatul creat de Henri De Man în Belgia, de exemplu), partidele comuniste denunță și combat fără tergiversări toate formele, instituțiile și organizațiile de colaborare. Primele texte acuză atît guvernele invinse în solda imperialismului britanic (de Gaulle le este asimilat), cît și structurile instalate cu
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
nu puțini, s-au raliat noului Ordin. În Franța, mai mulți lideri socialiști se pun în serviciul lui Petain, alții se angajează, și mai direct, în colaborarea cu ocupantul. În Belgia, după ce a dizolvat POB-ul a cărui președinte era, Henri De Man regrupează noul Ordin și creează cu sprijin german un sindicat unic în care atrage mulți partizani. El proclamă că debandada regimului parlamentar, această prăbușire a unei lumi decrepite este o eliberare. În Olanda, o parte a partidului susține
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
orice responsabilitate a rupturii pe umerii PS. Ei refuză de asemenea schimbarea radicală a instanțelor conducătoare și noua atitudine față de muncitori a secretarului general. Semn al înăspririi conducerii, partidul lansează atacuri dure împotriva federației din Paris și a secretarului său Henri Fisbin. În decembrie 1978, ea îi reproșează oportunismul său și lipsa sa de fermitate ideologică. Federația pariziană se distinge printr-o compoziție socială excepțională pentru PCF. Prezența muncitorească este aici slabă. În revanșă, partidul cunoaște o reală simpatie în rîndul
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
Partidul Socialist Italian PSOE Partidul Socialist Muncitoresc Spaniol SED Partidul Socialist Unificat (fosta RDG) SFIO Partidul Socialist-Secțiunea Franceză a Internaționalei Muncitorești SPD Partidul Social-Democrat German TUC Confederația Sindicatelor Britanice USPD Partidul Social-Democrat Independent German NOTE La originile comunismului occidental 1 Henri De Man Louis De Brouckère, Le mouvement ouvrier en Belgique (1911).Un aspect de la lutte des tendances socialistes, Fondation Joseph Jacquemotte, 1985, 187 de pagini. 2 Marcel Liebman, La scission communiste dans le parti ouvrier belge (1921). Origine et signification
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
mouvement communiste en Tchécoslovaquie au début des années trente. L'Affaire Guttmann", Revue française de science politique, august 1976, vol.26, pag.770 și următoarele. 2 Mișcare pacifistă și antifascistă lansată în august 1932 sub auspiciile lui Romain Rolland și Henri Barbusse, controlată în secret de către Willy Münzenberg în contul Internaționalei Comuniste, pentru a combate într-o primă etapă pericolul de război împotriva URSS-ului; a dezvoltat în țările implicate, comitete ce reuneau mari nume ale culturii, socialiști, francmasoni și liberali
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
beligeranților. În ciuda opoziției puternice cu care se confrunta Ludovic al XIV-lea, armata franceză a reputat victorii de succes datorită dotării foarte bune și a geniului generalilor francezi. Dintre aceștia, un nume cunoscut este cel al ducelui de Luxemburg, François Henri de Montmorency Bouteville. În lucrarea apocrifă intitulată Historiettes, al cărei autor este necunoscut și care a fost publicată pentru întâia dată în anul 1833 la Paris, de Editura Chateaugiron et Tachereau, Ludovic este numit,,tapiserul catedralei Notre Dame“. Ca urmare
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
logica a omului a trebuit să se adapteze mereu la adevărurile provenite din practică și sprijinite pe ele, împotriva erorilor, respinse de practică, de aceea, se poate considera, pe drept cuvânt, ca logicul este forma reflectării legicului” fără a 6 Henri Wald, "Structura logică a gândirii", Editura Științifica, București, 1962, p.26. 7 Idem, op.citată, p.35. 8 Ibidem, op.citată, p.30 14 se confunda totuși cu acesta. Se poate postula, deci, că " logica este gândirea conștientă de formele
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
tradendi” (arta de a transmite, de a reprezenta sau comunica gândirea logica). Acestei din urmă componente i se subsumează, in concepția lui Bacon, gramatica, retorica, oratoria, critica și pedagogia (disciplina organizării învățământului)12. 9 Ibidem, op.citată, p.45. 10 Henri Wald, "Expresivitatea ideilor", Editura Cartea Românească, București* 1986 p.85. 11 Petru Ioan (coordonator), "Logică și educație", Editura Junimea, Iași, 1984, p.16. 12 Petru loan* op.citată. p.24. 15 Nu mai puțin interesantă este „descompunerea" logicii realizată în
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
și eternitate. Repere pentru o istorie a culturii romanești”, Editura Capricorn, 1989. 60 14. Roșca, Al. și colectivul, „Psihologie generala”, Editura Didactica și Pedagogica, București, 1986 20. Stăniloaie, Dumitru, „Iisus Hristos sau restaurarea omului", Editura Omniscop, Craiova, 1993. 22. Wald, Henri, „Structura logică a gândirii", Editura Științifica, București, 1962. 23. Wald, Henri, „Expresivitatea ideilor", Editura Cartea Românească, București, 1986. EDITURA ȘI TIPOGRAFIA PIM Șoseaua Ștefan cel Mare și Sfânt nr. 4, Iași - 700497 Tel.:0730.086.676; Fax: 0332.440.730
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
1989. 60 14. Roșca, Al. și colectivul, „Psihologie generala”, Editura Didactica și Pedagogica, București, 1986 20. Stăniloaie, Dumitru, „Iisus Hristos sau restaurarea omului", Editura Omniscop, Craiova, 1993. 22. Wald, Henri, „Structura logică a gândirii", Editura Științifica, București, 1962. 23. Wald, Henri, „Expresivitatea ideilor", Editura Cartea Românească, București, 1986. EDITURA ȘI TIPOGRAFIA PIM Șoseaua Ștefan cel Mare și Sfânt nr. 4, Iași - 700497 Tel.:0730.086.676; Fax: 0332.440.730 E-mail: editura@pimcopy.ro www.pimcopy.ro R Tipar digital realizat
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
logica a omului a trebuit să se adapteze mereu la adevărurile provenite din practică și sprijinite pe ele, împotriva erorilor, respinse de practică, de aceea, se poate considera, pe drept cuvânt, ca logicul este forma reflectării legicului” fără a 6 Henri Wald, "Structura logică a gândirii", Editura Științifica, București, 1962, p.26. 7 Idem, op.citată, p.35. 8 Ibidem, op.citată, p.30 14 se confunda totuși cu acesta. Se poate postula, deci, că " logica este gândirea conștientă de formele
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
tradendi” (arta de a transmite, de a reprezenta sau comunica gândirea logica). Acestei din urmă componente i se subsumează, in concepția lui Bacon, gramatica, retorica, oratoria, critica și pedagogia (disciplina organizării învățământului)12. 9 Ibidem, op.citată, p.45. 10 Henri Wald, "Expresivitatea ideilor", Editura Cartea Românească, București* 1986 p.85. 11 Petru Ioan (coordonator), "Logică și educație", Editura Junimea, Iași, 1984, p.16. 12 Petru loan* op.citată. p.24. 15 Nu mai puțin interesantă este „descompunerea" logicii realizată în
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
și eternitate. Repere pentru o istorie a culturii romanești”, Editura Capricorn, 1989. 60 14. Roșca, Al. și colectivul, „Psihologie generala”, Editura Didactica și Pedagogica, București, 1986 20. Stăniloaie, Dumitru, „Iisus Hristos sau restaurarea omului", Editura Omniscop, Craiova, 1993. 22. Wald, Henri, „Structura logică a gândirii", Editura Științifica, București, 1962. 23. Wald, Henri, „Expresivitatea ideilor", Editura Cartea Românească, București, 1986. EDITURA ȘI TIPOGRAFIA PIM Șoseaua Ștefan cel Mare și Sfânt nr. 4, Iași - 700497 Tel.:0730.086.676; Fax: 0332.440.730
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
1989. 60 14. Roșca, Al. și colectivul, „Psihologie generala”, Editura Didactica și Pedagogica, București, 1986 20. Stăniloaie, Dumitru, „Iisus Hristos sau restaurarea omului", Editura Omniscop, Craiova, 1993. 22. Wald, Henri, „Structura logică a gândirii", Editura Științifica, București, 1962. 23. Wald, Henri, „Expresivitatea ideilor", Editura Cartea Românească, București, 1986. EDITURA ȘI TIPOGRAFIA PIM Șoseaua Ștefan cel Mare și Sfânt nr. 4, Iași - 700497 Tel.:0730.086.676; Fax: 0332.440.730 E-mail: editura@pimcopy.ro www.pimcopy.ro R Tipar digital realizat
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
prima care mi-a căzut în mînă. Ea ne prezintă o concepție unificatoare a sensului vieții". În 1941 Paul Diel intră în CNRS (Comisia Națională de Cercetări Științifice) și lucrează ca psihoterapeut la Laboratorul de psihologie a copilului condus de Henri Wallon. Recunoscînd succesele terapeutice incontestabile ale lui Diel, Henri Wallon îl cataloghează imediat ca înscriindu-se "pe linia lui Freud, Adler și Jung" și subliniază "meritul acestui cercetător profund al conștiinței, care nu se limitează la intuiționismul pur, ci analizeză
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
prezintă o concepție unificatoare a sensului vieții". În 1941 Paul Diel intră în CNRS (Comisia Națională de Cercetări Științifice) și lucrează ca psihoterapeut la Laboratorul de psihologie a copilului condus de Henri Wallon. Recunoscînd succesele terapeutice incontestabile ale lui Diel, Henri Wallon îl cataloghează imediat ca înscriindu-se "pe linia lui Freud, Adler și Jung" și subliniază "meritul acestui cercetător profund al conștiinței, care nu se limitează la intuiționismul pur, ci analizeză evoluția de la instinct la rațiune". Opunîndu-se psihologiei clasice, care
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de productivitate admisibilă. Școala clasică este cea mai veche dar și cea mai consistentă în structură, ea incluzând atât concepte ale curentului științific, cât și ale managementului administrativ și cel birocratic 2 . Curentul managementului administrativ este sinonim cu contribuția francezului Henri Fayol în dezvoltarea și fundamentarea unui management științific. El a realizat saltul de la nivelul locului de muncă la nivelul de ansamblu al întreprinderii, lărgind astfel conținutul și sfera conceptului de management considerând întreprinderea un organism de sine stătător, aflat în legătură cu
Managementul complexului de fitness by Cătălin Constantin Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/1650_a_3075]
-
profunde. Potrivit lui Rudolf Steiner, în ultimă analiză, nu există nimic în univers în afara conștiinței. Prin urmare, adevărata realitate a lumii constă în ființe, aflate în diferite stări de conștiință, dincolo de care tot restul aparține, în fond, domeniului magic, iluziei. Pentru Henri Ey, conștiința este modul specific de ființare a omului în sine și în lume, o structură reală dinamică de devenire, de trecere a omului din condiția sa primară, imediat organică, intra-psihică și mecanic-socială, într-una mediată, raționată, activă și
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
uitat al ființei se mai aude doar în rostirea poeților, dar și printr-o "gîndire meditativă, de tip mito-poetic, singura în stare să vorbească din nou despre o sacralitate nouă în tetrada zeilor și muritorilor, a cerului și a pământului" (Henri Michel). Relativ recent, a apărut în Franța o car-te care s-a răspîndit foarte rapid, scrisă de Luc Ferry, cu titlul Omul-Dumnezeu sau sensul vieții (1996). Lucrarea își propune nici mai mult nici mai puțin decît divinizarea omului, o
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
M. Godelier, Rationalité et irrationalité en économie, Maspero, Paris, 1968, p. 21. 26 R. Passet, L 'Economique et le vivant, Payot, Paris, 1983. 27 Daniel Villey, La formation de la pensée juridique moderne, Les Editions Montchrétien, Paris, 1975, p. 15. 28 Henri Denis, Histoire de la pensée économique, p. 31. 29 Op. cit., p. 34. 30 Vezi, în acest sens, Xenofon, Apologia lui Socrate, Cultura Națională, București, 1927, p. 141. 31 Aristotel. Politica, Editura Cultura Națională. București, 1924. 32 Mihai Todosia Doctrine economice, Editura
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
sale de unii din elevii săi. Fiecare lecție era pildă de știință sigură, înal de metodă riguroasă, de prudență în afirmarea adevărurilor, izvor nesecat de sugestii pentru cercetătorii studioși. În cursul din ziua de luni, comentează pe larg scriitori ca: Henri de Regnier, Emille Verharem, Paul Forz, Frances Viele-Griffin, Stuart Merill, Charles Van Lerberghe și alți poeți francezi. Erau niște prelegeri care plecau se justifică chiar Ovid Densusianu ,pe deoparte din credința că în calitate de latini nu se poate să rămânem străini
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
iar hipoacuzicii și surzii sunt introduși în aceeași rubrică. Doar faptul că deficiența mintală reprezintă un alt grad al retardului intelectual decât imbecilitatea și idioția, face ca și acești subiecți să nu fie încadrați împreună în aceeași definiție. Chiar și Henri Piéron definește termenul astfel: "Handicapați = nume date indivizilor dezavantajați, care au o deficiență (sublinierea mea, Gh. Sch.) a văzului (handicapați vizuali), a auzului (handicapați auditivi), a motricității (handicapați motor) etc."14. După cum se vede, renumitul autor nu face nicio distincție
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
să atragă atenția încă din primele 12 luni192". Iată și o altă definiție: "Autism (Bleuler) = Atitudine mentală specifică schizofrenicilor și caracterizată prin replierea asupra propriei persoane, un mod de gândire desprins de real, o predominare a vieții interioare 193". Dar Henri Piéron nu se oprește aici. În continuare, el definește noțiunea de "autist" astfel: "Individ care adoptă o atitudine de autism. ( schizotim 194". Autismul este o tulburare severă de dezvoltare, de natură neurobiologică. Ea apare fie la naștere, fie la vârsta
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
nespecificată altfel sau autismul atipic) și autismul înalt funcțional 195". După cum se vede din aceste exemple dar lista definițiilor tinde spre infinit... autismul este văzut asemănător, însă în niciun caz identic de către medici, psihiatri, psihologi, psihanaliști etc. Dacă, de pildă, Henri Piéron insistă pe înrudirea dintre autism și schizofrenie (chiar punând în paranteză, în urma termenului, numele lui Bleuler, cel ce a reușit să definească schizofrenia, în urmă cu peste un veac, cu un singur cuvânt compus nebendenken 196), Daniel Marcelli vorbește
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]