2,694 matches
-
de data aceasta, nu voi reuși niciodată să le obțin pe toate. Situația este fără speranță" (Ellis, 1994)222. Woods, Silverman, Gentilini, Cunningham și Griger (1991)223, au evidențiat la adolescenți, existența unei relații strânse între ideația suicidară și credințele iraționale propuse de Ellis. Grupurile cu scoruri ridicate la iraționalitate au obținut scoruri ridicate și la risc suicidar. De asemenea, s-a observat că subiecții iraționali au obținut scoruri ridicate la depresie, anxietate și simptome psihosomatice. Astfel, autorii menționați consideră că
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
1991)223, au evidențiat la adolescenți, existența unei relații strânse între ideația suicidară și credințele iraționale propuse de Ellis. Grupurile cu scoruri ridicate la iraționalitate au obținut scoruri ridicate și la risc suicidar. De asemenea, s-a observat că subiecții iraționali au obținut scoruri ridicate la depresie, anxietate și simptome psihosomatice. Astfel, autorii menționați consideră că atitudinile și credințele cauzează distresul emoțional și ideația suicidară. Capitolul 10 Tulburările anxioase 10.1. Prezentare generală Fricile sunt ceva obișnuit în viața noastră de
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
dezvoltat pe parcursul evoluției și anxietatea dezadaptativă de care unii oameni suferă: În cazul unei frici adaptative, oamenii se tem de ceva ce într-adevăr le-ar putea provoca un rău, dar în anxietatea dezadaptativă, percepția oamenilor asupra amenințării este ireală, irațională. Situația care le provoacă anxietatea nu le poate face nici un rău sau este puțin probabil să se întâmple. De exemplu, o persoană cu tulburarea obsesiv-compulsivă se poate teme că îi va muri mama, dacă aceasta nu spune un set de
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
și agorafobie Tratamentele psihologie pentru toate tulburările de anxietate, incluzând panica și agorafobia, presupun constrângerea subiectului de a se confrunta cu situațiile sau gândurile care îi determină anxietatea. Confruntarea cu acestea pare să fie de folos din două perspective: gândurile iraționale despre aceste situații pot fi contestate și schimbate, iar reacțiile de anxietate la aceste situații pot fi eliminate. Terapiile cognitiv-comportamentale par să aibă un efect foarte bun în eliminarea panicii și agorafobiei (Clark, 1991)251. Aceste intervenții au însă diverse
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
-se senzația de amețeală (prin acestea se schimbă brusc presiunea în sânge). Nici una dintre aceste activități nu este periculoasă, dar sunt potrivite pentru a produce simptome similare ca cele de catastrofare resimțite de pacienți. În timp ce experimentează aceste senzații și gândurile iraționale legate de acestea, terapeutul îl ajută să "colecteze" oarecum aceste gânduri. În al treilea rând, pacienții practică exercițiile de relaxare și de respirație în timp ce trăiesc simptomele de panică, provocate în ședința de terapie. Dacă atacurile de panică vor apărea pe parcursul
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
complete de panică. Ei de asemenea devin anxioși dacă se gândesc că există posibilitatea să întâlnească situația/obiectul de care se tem și vor face tot posibilul să le evite. Adulții cu fobie recunosc că anxietatea lor este ilogică și irațională. Copiii pot să nu aibă acest "insight" și doar să simtă anxietatea. Unul din 10 oameni ajung să aibă o fobie la un moment dat, fiind una dintre cele mai frecvente tulburări (Kessler, 1994)255. Cele mai multe fobii evoluează în copilărie
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
și tratament pentru tulburarea de anxietate generalizată Se cunosc date mai puține despre cauzele și tratamentul cel mai adecvat pentru tulburarea de anxietate generalizată decât despre celelalte tulburări de anxietate. Multe dintre cercetările actuale se focalizează pe cognițiile raționale și iraționale ale oamenilor cu GAD. Cognițiile raționale ale celor cu anxietate generalizată tind să se concentreze pe ceea ce ei consideră o amenințare. Pacienții cu GAD se tem în mod constant de a avea controlul și de a-l pierde. Cerând unui
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
anticipează că ceva negativ se va întâmpla, oamenii cu anxietate generalizată nu își permit să ia în considerare posibilități care pot învinge un eveniment dacă s-ar întâmpla, sau să se obișnuiască cu emoțiile negative asociate cu imaginea evenimentului. Cognițiile iraționale ale oamenilor cu anxietate generalizată pot fi de asemenea centrate în detectarea posibilelor amenințări din mediu (Mathews & McLeod, 1994)304. O paradigmă în care s-a arătat aceasta este proba colorată Stroop. În această probă subiecților le sunt prezentate cuvinte
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
George le-a descris sunt a unui om "nebun" că e rupt de lumea reală și că e psihotic. Însă, gândurile și comportamentele oamenilor cu TOC nu sunt considerate psihotice, pentru că acești oameni sunt foarte conștienți cum sunt gândurile lor iraționale și comportamentele. Obsesiile sunt gânduri, imagini, idei sau impulsuri persistente, pe care individul nu le poate controla prin conștiința sa, și care îi provoacă anxietate sau distres. Cel mai comun tip de obsesie se referă la contaminare și murdărie. O
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
timp, de aceea chiar un eveniment negativ minor este foarte probabil să conducă la gânduri intruzive și negative (Clark & Purdon, 1993)328. Apoi, oamenii cu TOC pot avea tendința de a se îndrepta spre un mod de gândire rigid și irațional (Rachman, 1993329; Salkovski, 1989330). Ei văd negativul și gândurile intruzive și mai inacceptabile decât ceilalți oameni și devin mai anxioși și vinovați din cauza acestora. Această anxietate le îngreunează și mai tare capacitatea de a controla aceste cogniții. În plus, oamenii
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
opiniile și argumentările participanților; f) angajamentul de a evita practici incorecte. Din punctul de vedere al efectelor deliberării (dat fiind faptul că opiniile nu sunt exprimate a priori, ci formulate în cursul dezbaterii), sunt posibile: eliminarea argumentelor și a soluțiilor iraționale; evidențierea variilor aspecte ale problemei discutate într-o manieră prin care să se evite simplificări improprii; plasarea (în centrul discuției) a binelui public, în ciuda înțelesului unilateral; integrarea și, mai ales, dezvoltarea unei încrederi reciproce între participanți. Dacă unele aspecte sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
multidimensionale, indisociabile de viața noastră individulă și socială sub toate aspectele sale"172 devin mai clare, fie în articolele apărute în Science/Culture, fie în Trans-versales. În 1992, ca răspuns la apelul de la Heidelberg care denunță "ecologia ca o ideologie irațională", reafirmă că "natura se află în serviciul omului" și că doar "știința, tehnica și industria" vor salva lumea, Jacques Robin ia poziție și de-clară: "Știința a luat locul religiei în Occident pen-tru a revendica aspectul absolut al cunoașterii, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
nu explicit) la universal, ci se sprijină cuantic, am putea spune pe aleatoriu, pe imprevizibil, pe soluții multiple de rezolvare a misterului inițial, pe singular și efemer, pe hazard. Cunoașterea ficțională nu e una transmisibilă, obiectivă, riguroasă, ci una impalpabilă, irațională aparent, precum electronul din celebrul experiment al fizicienilor, care, lăsat de capul lui în fața a două fante, trece simultan prin ambele, sau doar prin una, sau prin niciuna, dar dacă îi așezi lîngă una din fante un "ochi", un observator
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
despair against my soul / And to myself become an enemy." (Richard III)... O singură perspectivă, se pare, s-a schimbat radical între operele din tinerețea românească și cele ale adultului parizian: adeziunea ideologică. Mai exact, exaltările și furiile juneții, speculațiile iraționale și nebunia grandorii mișcărilor de extremă dreaptă din acele vremuri (evocate îndeosebi în Schimbarea la față a României), sunt privite de vîrstnicul Cioran cu un amestec de rușine, incredulitate și voință de detașare totală (îndeosebi în Histoire et utopie și
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
averile voastre, oricât de impură este sursa acestora [...]. Mie mi-ar plăcea mai mult să mă nasc în coliba lui Fabricius decât în palatul lui Lucullus etc. Vreau să se observe aici că, atunci când se analizează noțiunea de proprietate, este irațional și periculos de a face din acest cuvânt sinonimul opulenței, și mai ales al opulenței dobândite injust. Coliba lui Fabricius este o proprietate tot atât cât și palatul lui Lucullus. Dar să-mi fie permis de a face apel la
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
actuala deplasare a atenției de pe cunoaștere pe discursivitate în cultura contemporană. Asumam mai sus argumentarea ca intervenție discursivă ce oscilează între două extreme, între demonstrația pură, strict deductivă cu mecanismele ei pur raționale și seducția discursivă cu mecanismele ei emoționale, iraționale. Prin urmare, în funcție de locul pe care îl va ocupa pe această “scară”, argumentarea va căpăta o anumită “marcă”. Locutorul, punând în joc argumentarea ca strategia perlocuționară, vizează în planul apropiat asumarea unei idei sau teze de către interlocutor, iar în plan
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
ordonare, de “ornare” și altele), mecanisme ce țin, mai curând, de sensibilitatea subiectivă decât de raționalitate, vizând în special dimensiunea emoțională a interlocutorului. Argumentele și operațiile vehiculate de persuadare sunt seducătoare și sugestive nu constrângătoare, tinzând spre cealaltă extremă, cea irațională, a seducției prin cuvinte, care de cele mai multe ori ia forma “persuasiunii clandestine” sau manipulării prin cuvinte. În actul persuadării accentul cade pe rezultatul obținut și mai puțin pe modalitățile prin care se ajunge la el. Uneori, însă, persuadarea este mai
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
internaționale s-a născut cu această preocupare normativă pentru înțelegerea războiului și a păcii. Așa cum se va arăta ulterior mai în detaliu, idealiștii au găsit cauzele conflictelor armate nu în înclinația inerentă către război a mediului internațional, ci în prăbușirea irațională a potențialei comunități mondiale a națiunilor. Perioada idealistă interbelică a relațiilor internaționale a fost marcată de emergența criticii realiste și a disciplinei relațiilor internaționale, așa cum o cunoaștem de astăzi. Dezbaterea între idealism și realism este considerată prima dezbatere din relațiile
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Se observă în cursul civilizației urcușuri, stagnări și căderi (sunt celebrele corsi și ricorsi ale lui Vico) care confirmă intențiile nedestăinuite ale divinității. Politica mazzinienilor, ca tot ce se ridică pe conceptul de realitate a colectivului, este sprijinită pe factorul irațional. Poporul e acela care gândește cu ingenuitate în numele lui Dumnezeu (Vox populi, vox dei), omul cult are dreptate numai când se supune mersului providențial. Acest fel de gândire va avea în filozofia noastră după aproape o sută de ani o
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
respectiv e al unui colorist îndrăzneț, amestecător de costumații pitorești, de sânge și lividități. Drama lui Moțoc, soi de Polonius, curtean lingușitor și poltron, predat de vodă furiei populare, formează un al doilea act puternic. Dezorientarea vulgului și hotărârea lui irațională de a cere "capul lui Moțoc" sunt de o rară fericire. Mai departe urmează lupta de exterminare a Lăpușneanului, a cărui zvârcolire lasă impresia unei solide creațiuni literare. ANTON PANN Anton Pann (1797-1854) era din tagma psalților, pricepuți în "ifose
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
o crimă nu se vindecă decât trăgând un glonte în gol, cu alte cuvinte prin "faptă". Meșterul Manole, reluând ideea din Zamolxe, răspunde la problema estetică. Creația are ca punct de plecare tehnica, dar nu devine operă vie fără factorul irațional, fără har. Acest har pretinde însă artistului suferința. Pe de altă parte opera artistică, ieșită din jertfa omului, are o existență independentă și spectatorul o contemplă ignorând și uneori brutalizând pe creator. V. VOICULESCU Ortodoxismul lui V. Voiculescu, de dată
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
bombasticism stilistic care l-a făcut pe P. Zarifopol să-l deteste ca pe o fantomă supărătoare. Propriu-zis Pîrvan era un individualist, cultivator al Eroilor, un nietzschean, un carlylian, tinerii au văzut în el dimpotrivă un mistic, un preot al iraționalului și deci al colectivului, cu toate că istoricul disprețuia amar spiritul "de duzină", "de sută" și "de turmă". Definiția a fost sugerată de elemente secundare. Pîrvan vorbise studenților de necesitatea frământării intelectuale spre a se ridica însă la generic, dar fiindcă folosise
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
ordinelor descrește fără întrerupere de la ministru la subaltern și transmite legile și direcțiunile guvernului... cu rapiditatea curentului electric"! Referirea la curentul electric trădează așa zisa bază rațională și științifică a sistemului, pe care reformatorii au văzut-o ca depășind caracterul "irațional" și confuz al Vechiului Regim. Mitul controlului atotputernic a fost simbolizat prin opulența biroului prefectoral: uniformele spledide și palatele somptuoase (la préfecture) în care locuiau (și încă locuiesc) și de unde își conduceau teritoriile, dar și prioritatea oferită prefecților în cadrul protocolului
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
că propria lor muncă nu este știință, ci mai mult text. Culler accentuează totuși dezavantajele punerii în opoziție a celor două mișcări, dintre care amintim tendința de a trata diferitele forme de poststructuralism, dintre care și deconstrucția, drept "celebrări ale iraționalului și ale lipsei de sistematicitate" (așa cum, amintește Culler, în opoziție cu structuralismul "științific", deconstrucția a fost etichetată de către Geoffrey Hartman "derridadaism"), sau de a introduce automat sub umbrela conceptuală a poststructuralismului orice scriere de dată mai recentă. Concluzionând, Culler consideră
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
pentru a accede la o viziune nouă asupra lor. În convorbirile sale cu Philippe Petit, Jean Baudrillard mărturisește: "în câmpul ideilor, eu am practicat un fel de omor simbolic, de ruptură ombilicală. La origine se află, întotdeauna, această pulsiune brutală, irațională de a nega ceea ce se află aproape (inclusiv lumea reală), pentru a merge să vezi cum stau lucrurile aiurea ca și aceea de a precipita lucrurile spre sfârșit, pentru a putea să vezi dincolo de ele"575. Strategia distanțării și a
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]