3,223 matches
-
și a nedreptății care aveau loc în fiecare zi. A văzut răniți veniți de pe front și lăsați de izbeliște să moară în chinuri în loc să fie îngrijiți, ca înstăriții să aibă medicamente pentru familiile lor, pentru vreo zgârietură. A văzut soldații lăsați întinși pe marginea drumului, unde nu preoții le aprindeau o lumânare, pentru că se odihneau sau așteptau să se adune zece- douăsprezece cadavre, să nu facă risipă de timp, ci săracii care nici nu-i cunoșteau, refugiații mai ales, le aprindeau
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
la rost Maria Tănase, diva care începe să umple afișele, așa cum Cristian o făcea în timpu- rile sale de glorie. — Unde să plec când locul meu a fost întotdeauna aici ? — Tu nu vezi că totul s-a schimbat ? — Pentru că voi lăsați totul să se schimbe, voi ! — Of, Cristiane, Cristiane... Tu știi că inima mea nu are să se schimbe niciodată. Tu știi ce înseamnă muzica pentru mine. Nu fac niciun compromis, atâta timp cât mi se dă șansa să cânt tuturor. — Înhăitându-te cu
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
doar În Franța cele din ’89, ’30, ’48 și ’70! - , se dovedește, Încă o dată, banul, și Întregul său sistem financiar și chiar ideologic!, mai rezistent decât „părea!” Nu, omenirea așa-zis „civilizată” nu se poate reorganiza În funcție de idealuri; ele trebuiesc lăsate, se pare, În seama „visătorilor” adolescenți sau post-adolescenți, a poeților și a aventurierilor de orice fel. Omenirea, În epoca așa-zis sclavagistă, „s-a organizat” În jurul unor imperii militare, În cea feudală - pentru care noi, ca și maestrul nostru Eminescu
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
a amintitelor tentații de autoritate și coeziune națională. Nu acestea sunt instituțiile cele mai caracteristice ale democrației! Interesant și faptul că Biserica — Biserica ortodoxă, se Înțelege — este considerată „instituție a statului“. O ideologie religioasă destul de vag definită a ocupat locul lăsat liber prin dispariția ideologiei comuniste. Desigur, Biserica și comunismul nu Împărtășesc aceleași valori, dar unele reflexe și atitudini sunt similare (și comunismul a fost o religie). Într-un caz, ca și În altul oamenii se adună În jurul unor adevăruri revelate
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
prin decalc, cât și prin sfidare. Islamul are trei locuri sfinte, după cum Dumnezeul creștin are trei persoane. Cele cinci rugăciuni cotidiene al căror orar e afișat cu litere fluorescente roșii la intrarea în moschee reiau cele cinci slujbe monastice. Stânca lăsată descoperită și înconjurată de o palisadă de lemn, pe care musulmanii disting amprenta piciorului Profetului corespunde băncii de piatră din Ghetsimani și stâncii Înălțării "de unde Domnul Nostru s-a înălțat la cer", pe care alți credincioși, cu vederea nu mai
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Ocna săptămâna albă săptămâna brânzei calfe și maiștri câșlegi cârmeleagă dobânda zece în doisprezece paresimi dai zece și primești 12 20% Hârț Cincizecimea Rusaliile dobândă = salam (cuman) Ciruleagă cad 50 zile după Paști camătă unghi sau ugri a brânzei zloți lăsatul de câșlegile Sân Petrului brânză (r.t.) 27 zile peveț cântăreț de biserică pevețoaie A clocit un ou subsuoară (r.t.)* din care a ieșit un diavolaș (r.t.) pe care îl ține în steclă (r.t.) curături soroc (r
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Puternicului împărțitor al tihnei pe pământ. "Făgăduința a Tot Puternicului e Adevărul" La Stambul casele binecredincioșilor osmanlii erau roșii și galbene; Moscheile și monumentele publice, albe. Casele armenilor cenușii-deschis. Ale grecilor cenușii-închis. Ale Evreilor sinilii. Hurem Preavesele Sufletele morților trebuie lăsate să rătăcească pe pământ. Muftii și ulimale. Muftii, înalți demnitari ai clerului musulman, cu autoritate legală. Ulimale clerici cunoscători ai legilor sacre. Mulahi, judecători religioși de înalt rang. Astrologii spun că Selim sultan tatăl lui Soliman Mărețul, purta șapte stigmate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
crezut că s-au numărat și ei, probabil, printre boierii executați. Dar asta înseamnă că în lupta de la Baia n-a căzut niciun boier care făcea parte din Sfatul Domnesc și, dacă-i lăsăm la o parte pe unii pârcălabi, lăsați să apere cetățile (deși Vlaicu, pârcălab la Hotin a participat la lupta de la Baia), înseamnă că alături de domn au fost cel puțin 14-15 dregători. Bonfinius vorbește de un măcel, pe care ungurii l-au făcut între moldoveni. Considerăm că nu
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
dorința sultanului de a se apropia cât mai mult hotarul Imperiului Otoman de Ungaria. În timpul campaniei din Moldova, ungurii atacaseră la sud de Dunăre și reușiseră să jefuiască în Serbia, supusă turcilor, și să ia prizonieri dintre puținele trupe turcești, lăsate să păzească marginile Imperiului. Odihnindu-și trupele în Bulgaria, sporind darurile în bani acordate soldaților, Mahomed al II-lea s-a apropiat, prin marșuri grele în timp de iarnă, de hotarele maghiare, a distrus întăriturile de lemn ridicate de Matei
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
la începutul ultimului pătrar din veacul al XV-lea, Bucureștii să cunoască prima înfrățire politică dintre Moldova și Muntenia. Nici oastea transilvăneană, nici Ștefan cel Mare, nu puteau să rămână vreme îndelungată în Muntenia. Se apropia iarna, iar oamenii trebuiau lăsați să-și vadă casele, să refacă ceea ce puhoiul turcesc distrusese în calea lui. Vlad Țepeș se îndoia de unii dintre boierii care-i juraseră credință. De aceea, Ștefan îi lasă drept gardă personală 200 de moldoveni. Erau o bună pază
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
binecuvântată și foarte îmbelșugată în roade și ogoare și în toate cele folositoare traiului; este foarte bogată și în iazuri și bălți și heleșteie într-atât încât omul nu poate dori nimic mai mult de la natură pentru nevoile vieții.” Fiind lăsată (binecuvântată) de Dumnezeu cu pământ bogat, în Moldova se produce grâu, atât cât este necesar pentru hrana zilnică, dar nu mai mult, deoarece creșterea vitelor este ocupația cea mai productivă din toate punctele de vedere. Până la reforma lui Cuza din
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
de arme, este alegerea viteazului: „Cum vrei să ne măsurăm?/ În săbii să ne tăiem/ ori în luptă să ne luptăm?/ - Mie totuna-mi face,/ că ș-una, ș-alta-mi place! / În luptă,/ că e mai dreaptă,/ de la Dumnezeu lăsată! Zmeul descălică pe loc și amândoi se luară la luptă voinicească, smâncindu-se și opintindu-se într-o parte și-ntr-alta”. Bătălia pentru ordinea cunoscută a lumii se dă la granița extremă a creației, marcată întotdeauna de un pod
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
scoaterea dinților în timpul ritualului. Pedeapsa „denunțătorului” care decodează public transformarea totemică a ciutei are ca echivalent în basm cosița de aur a Ilenei Cosânzeana, găsită în mijlocul „căii lungi, depărtate”: „...găsiră o coadă de păr frumos, toată strălucea ca aurul”. Părul lăsat lung pentru a putea fi împletit în modul îndătinat la nuntă era o condiție obligatorie pentru fetele de măritat, ceea ce îndreaptă interpretarea motivului din colindă spre amenințarea statutului nubil al fetei. Ca și stricarea grădinii cu flori în colindele de
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
de astăzi și indiferența lor pentru biserica catolică. Nici pe el nu-l interesează biserica, iar când va muri nu are nici cea mai mică dorință de a avea o înmormântare religioasă. Copiii nu trebuie botezați când sunt mici ci lăsați să decidă singuri când vor fi adulți. Ceilalți care îl ascultă îi împărtășesc cele afirmate și discuția continuă apoi pe alte teme. Nici nu știu dacă să mă bucur sau să mă întristez pentru faptul că am declanșat discuția pe
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
substanțiale din subsolul paginilor permit o cunoaștere și o înțelegere mai complexă a evenimentelor al căror interes este departe de a se fi epuizat. Deschid volumul de față cu studiul Românii și politica externă rusească în care, plecând de la misiunea lăsată urmașilor săi de Petru cel Mare, am schițat pătimirea românilor sub “ocrotirea” puternicului lor vecin din Răsăritul înnegurat. Episodul “Tezaur” este un “studiu de caz” cu multiple semnificații. Cartea aceasta este o continuare a culegerii de documente din 1993, în
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
ar fi fost posibilă fără implicarea masivă, financiară, militară și politică, a Germaniei. Colaborarea sovieto-germană s-a extins în aproape toate domeniile vieții publice. Consecințele pentru soarta războiului, pentru aliații Rusiei, au fost dezastruoase. 3. Românii în cleștele ruso-turc Misiunea lăsată urmașilor săi de Petru cel Mare, pe planul extinderii teritoriale a Imperiului rus, privea în mod direct Principatele Române. Dacă amenințarea puterii otomane la Dunăre, stăvilită cu mari eforturi, fusese în cele din urmă ostoită prin Capitulațiile acordate de sultan
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
a Rusiei imperiale. Pe lângă alte multe datorii, știute și neștiute. România continuă a fi unul dintre marii creditori ai Rusiei. 20 martie 2013 O paranteză Reflecții pe marginea unor evenimente petrecute în lunile decembrie 1917 - ianuarie 1918, în lumina învățăturilor lăsate urmașilor săi de Petru cel Mare. Moscova - Iași - Chișinău - Petrograd - Brest-Litovsk: centre unde s-au derulat în lunile decembrie 1917 - ianuarie 1918 evenimente ce au avut repercusiuni directe asupra situației României și a Tezaurului său. Rezultatul final: confiscarea Tezaurului depus
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
poezie cuvântul redevine Verb, primenind limba de clișee și dând sensuri noi vieții. Se zice că o carte are trei dușmani : focul, apa și propriul conținut. În acest sens crezi că reevaluarea literaturii române din patru decenii de comunism trebuie lăsată doar pe seama timpului și pe uitare? Cine ar trebui să dea semnalul reevaluării? Crezi că trebuie să așteptăm mult trâmbițata intrare în Europa, să ne facă (altcineva) ordine și în curtea literaturii? Constat că "listele" canonice au rămas aproape neschimbate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
membrilor așa-numitei generații douămiiste, atât de impetuoase. Nu ar mai fi multe de adăugat dintre cele vechi. Problema e alta. Avem nevoie de evaluarea, ordonarea, structurarea materiei înregistrate, de separarea și ierarhizarea valorilor, uneori având încă un statut incert, lăsate parcă la jumătatea drumului. Înțelegerea acestei literaturi e ca un palimpsest în lucru. Întâlnim pe suprafața lui ștersături, corecturi, suprapuneri, operația fiind începută sub regimul trecut, în diverse etape. E adevărat că nu ne mai izbim de penibilele interdicții legate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
nefericit pe cei dragi din jurul meu, "...par délicatesse/ J'ai perdu ma vie". Se zice că o carte are trei dușmani: focul, apa și propriul conținut. În acest sens credeți că reevaluarea literaturii române din patru decenii de comunism trebuie lăsată doar pe seama timpului și pe uitare? Cine ar trebui să dea semnalul reevaluării? Decât "dreptate" à la Eugen Simion care l-a scos din manual pe Labiș și l-a introdus pe Petru Dumitriu, mai bine lăsăm timpul să lucreze
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
avem un Nobel, dar nu facem nimic cu adevărat să ne exportăm cultura Se zice că o carte are trei dușmani : focul, apa și propriul conținut. În acest sens credeți că reevaluarea literaturii române din patru decenii de comunism trebuie lăsată doar pe seama timpului și pe uitare? Cine ar trebui să dea semnalul reevaluării? S-au făcut și se fac continuu reevaluări, se lucrează continuu la asta. Cred că literatura română a creat destule valori reale în timpul comunismului și le-a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Luminând Sărut dreapta dumitale Cu ea m-ai Binecuvântat Vă rog, iertați-mă! Părinte Gheorghe Că mult eu v-am greșit! Măriuca 04.05.2007 Măriuca, draga mea Lasă-mă să-ți scriu ceva... Ai un Suflet minunat De la Dumnezeu lăsat, Ce lucrează În viața ta, Să ajuți pe cineva. Eu sunt un străin Dar la tine dragă vin, Căci Domnul Iisus mi-a zis Că la tine-i loc de scris Cuvânt bun să răspândim Căci cu el noi ne
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
orice jurnal militar, subliniază deficiențe ale expediției, cum ar fi tirul defectuos al artileriei, unele momente de panică ale armatei polone, nehotărârea regelui în situații critice, incendierea capitalei Moldovei după retragerea polonilor. Urmele materiale ale acestei treceri, ca și amintirile lăsate, vor rămâne vreme îndelungată. Cardinalul Buonvisi, la Viena, la 1 decembrie 1686, și iezuitul Avril, la trecerea lor prin Iași, în vara anului 1689, notau aversiunea moldovenilor față de poloni și nemulțumirea pentru distrugerea bisericilor și mânăstirilor ortodoxe „di nobilissima struttura
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
parte. Dar aura mărfii e Încă acolo. Te izbește la colț, te urmărește pe stradă, apoi se evaporă ca un cerșetor descurajat cînd te-ndepărtezi. Joe Mexicanu’ avea o față subțire, un nas lung, ascuțit, nervos, și o gură știrbă, lăsată. Fața lui Joe era ridată, distrusă, dar nu Îmbătrînită. Accidentele vieții Își lăsaseră urmele pe fața lui, dar Joe nu fusese atins. Ochii-i erau tineri și strălucitori. Avea o gentilețe comună multor trăgători veterani. Îl zăreai de departe. În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
care au Început cu marfă și mai tîrziu au devenit onorabile. „Acuma Îi auzi: «N-am nimic de-a face cu Sol. El e din ăia, trăgător»”. Nu cred că se așteptau să le ia cineva de bună povestea cu lăsatul de droguri. Era doar un fel de-a spune „Motivul pentru care am venit aici e treaba noastră”. Alt nou-venit era Abe Green, un evreu cu nas lung și cu un singur picior. Era leit Jimmy Durante. Avea ochii de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]