3,752 matches
-
a secolului al XIX-lea. Eminescu, Caragiale, Creangă, Slavici sunt desprinși, printr-o manipulare stângistă evidentă, de "caracterul reacționar al politicii junimiste, ascuns sub paravanul așa-zisului apolitism" (p. 102), și puși sub semnul realismului critic. Gherea, "critic de formație marxistă", și direcția revistei "Contemporanul", factori de progres, sunt mai importanți decât Maiorescu și direcția revistei "Convorbiri literare", factori reacționari. Realismul critic va fi umbrit spre sfârșitul secolului al XIX-lea de antirealismul unor curente diversioniste, decadente, cum s-au dovedit
Canonul literar proletcultist (II) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8264_a_9589]
-
căruia Brecht i-a închinat osanale dizgrațioase, caz în care singura optică cuvenită e cea relativistă. La fel ca în cazul lui Adrian Păunescu la noi, din Brecht trebuie păstrată partea de spirit care nu a fost alterată de prostia marxistă sau de oportunismul social.
Aporie și relativism by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/5926_a_7251]
-
îi ține departe de el. Pentru ei literatura e un obiect de studiu căruia i se poate aplica o perspectivă sau alta, din care să rezulte, de pildă, că Shakespeare încheia Îmblînzirea scorpiei în spirit falocratic (așa cum, pe vremuri, grila marxistă stabilea "limitele" înțelegerii de către același scriitor a evoluției societății). Cineva, totuși, trebuie să citească literatura și din plăcere, pentru (doar!) blestemata ei de valoare estetică. Mai ales dacă vrea să facă puțină ordine în haosul multiculturalist, unde cele mai plictisitoare
Dl. Borbély față cu reacțiunea by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/15077_a_16402]
-
de Război și a primit Medalia Rezistenței, iar în 1961 a primit Legiunea de Onoare. A trecut în neființă în 1975. DUMINICĂ, 4 IUNIE GYÖRGY LUKÁCS În 1971 s-a stins din viață György Lukács, filozof, istoric literar și estetician marxist. Născut în 1885 la Budapesta, a devenit membru al Partidului Comunist Ungar în 1918, la 12 zile după constituirea acestuia. În 1919 s-a stabilit la Viena. Apoi a trăit la Berlin și la Moscova. În 1945 s-a întors
Agenda2006-22-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/285016_a_286345]
-
trăit și în perioada comunistă, spune profesorul, dar sub o mare cenzură, exilat. Rădăcinile social-democrației noastre nu sunt numai marxismul sau neomarxismul, așa cum se crede, ci are o orgine compozită: socialismul utopic, socialismul creștin, anarhist și cel mai important - revizionismul marxist (...) Eduard Bernstein și Karl Kautsky, secretarii privați ai lui Engels, au putut să intre în arhiva Marx-Engels și constata lucruri care contraziceau teoria marxistă. Capitalismul creează un număr din ce în ce mai mare de oameni săraci și un număr din ce în ce mai mic de oameni
Adrian Niculescu: Un socialist este un comunist democrat. Fuziunea cu liberalii, un lib-lab by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/79628_a_80953]
-
crede, ci are o orgine compozită: socialismul utopic, socialismul creștin, anarhist și cel mai important - revizionismul marxist (...) Eduard Bernstein și Karl Kautsky, secretarii privați ai lui Engels, au putut să intre în arhiva Marx-Engels și constata lucruri care contraziceau teoria marxistă. Capitalismul creează un număr din ce în ce mai mare de oameni săraci și un număr din ce în ce mai mic de oameni săraci. Săracii vor fi tot mai mulți și tot mai săraci, iar bogații tot mai puțini și tot mai bogați. Ei au zis că
Adrian Niculescu: Un socialist este un comunist democrat. Fuziunea cu liberalii, un lib-lab by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/79628_a_80953]
-
pașii decisivi către slujirea statornică a polifoniei vocale medievale și renascentiste. "Joie, douleur, recueillement ou exaltation, la musique et les mots ont de tout temps joué avec ces sentiments". Da, asta se întâmpla chiar și în Evul Mediu, în fața căruia marxiștii, dialecticieni au ba, și-au astupat nu numai urechile, ci și pleoapele ori mintea. Ce poți face însă când un Landini, Leoninus, Perotinus, Hucbald sau Ogier te obligă să le destupi? Un singur lucru, desigur: le asculți, pur și simplu
De dor și inimă albastră by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/10261_a_11586]
-
ani (1927-1999) din viața unei poete din România, apăsata, încă din adolescență, de originea etnică, într-o Europa bîntuita de stafia comunismului, de lipsă de spațiu vital a nazismului, de evoluția violență a ambelor extreme? Înseamnă refugiu timpuriu în doctrina marxista, iluzii trăite în ilegalitate și activism politic cultural în epoca dogmatica comunist-stalinista din al șaselea deceniu al secolului XX. Toate urmate de regrete, negare, dezgust, remușcări, revoltă împotriva unei ideologii pe care realitatea a contrazis-o. Dar stigmatul „comunistă fosta
Fiii Mariei Bănuș, prezenți la aniversarea unui secol de la nașterea poetei by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/37563_a_38888]
-
toate, a acelui faimos lachez tout, după cum o caracterizează Maurice Nadeau, avangarda e, într-un chip mai specific, o revoltă antiburgheză, un nonconformism epocal. Ruptura a lăsat un vid pe care s-a străduit a-l umple în grabă ideologia marxistă. Nu a fost, firește, decît un parazitism pe neaderența de factură nihilistă a avangardei, o deturnare a discontinuității împinse pînă la ultimele consecințe a acesteia. O mistificare, căci finalitatea negației nu putea fi substituită printr-o finalitate politic-socială, indiferent de
Gherasim Luca și "erotizarea proletariatului" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12719_a_14044]
-
cu care se privea o mișcare poetică (greșită, o știm) care se declară pentru societatea socialistă revoluționară, e cu totul nelalocul ei." Asemenea linii descoperă însă o față deosebit de semnificativă, chiar... anticipatoare a discursului lui Gherasim Luca. Aderînd la concepția marxistă, utilitară, a artei, încredințat de justețea "determinismului istoric" ca și de "posibilitatea integrării poemului în inima cea mai vie a unei acțiuni concrete, organizate și universale", poetul nu-și putea renega producția anterioară, id est vocația avangardistă. Drept care a devenit
Gherasim Luca și "erotizarea proletariatului" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12719_a_14044]
-
proletară i se integrează firesc ca o nouă cărămidă (care, ca orice cărămidă în literatură, distruge și conține în același timp toate cărămizile dinainte pe care s-a depus)". într-un fel avem a face cu același tip de limbaj marxist, ușor "liberalizat" la care au recurs ulterior o serie de autori cooperanți cu regimul comunist precum Petru Dumitriu, A. E. Baconky, Al. Ivasiuc, Marin Preda. Un limbaj menit a scoate din impasul discursului primitiv tendința utilitară a partidului comunist, o
Gherasim Luca și "erotizarea proletariatului" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12719_a_14044]
-
Moraru din "Observatorul cultural" la adresa lui Patapievici sau campania de defăimare a lui Constantin Noica și a celor care i-au fost apropiați). La fel, Nicolae Manolescu este criticat atunci cînd, într-un text, vede părțile luminoase din activitatea unor critici marxiști din perioada de început a carierei sale literare, dar este apărat în fața "revelațiilor" lui Edgar Reichmann cu privire la presupusele înclinații antisemite ale directorului "României literare" (acuză ce i-a fost adusă și lui Gabriel Liiceanu). Aceste atitudini nuanțate demonstrează echidistanța morală
Bolile culturii în tranziție by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/11854_a_13179]
-
o analogie de principiu: „Glasul Patriei“ este fenomenul Pitești în variantă gazetărească, o malformație în care victimele asupra cărora reeducarea a prins au devenit niște voci al căror talent i-a lăsat în urmă pe autorii morali ai experimentului. Ideologii marxiști din acei ani - Radu Florian, Chișinevschi, C.I. Gulian și subalternii - trebuie să fi fost invidioși pe subtilitatea de nuanțe bolșevice atinse de Gyr sau Crainic în „Glasul Patriei“. Anei Selejan i-a ieșit o carte aspră, de cercetare meticuloasă și
Felahii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3268_a_4593]
-
ale hazardului cu marile excursuri ale rațiunii (,Credeam de mult în bibliografia întîmplărilor la colț de stradă, a hazardului ascuns sub un colț de perdea. Erau semne oculte ale străzii, mult mai sigure decît cele ale inconștientului, totdeauna dubios unui marxist"), un volum în care umorul, livrescul și fina intertextualitate (,o, dumneavoastră nu cunoașteți microbistul român?"), simfonia monologului intermitent și melodramatismul cosașian bine temperat fac spectacol în fraza (densă, muzicală, inteligentă) cu cel mai precis și mai seducător adjectiv din întreaga
Cum am devenit nuvelist by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/11089_a_12414]
-
milă; 2) ateismul intelectualilor, cărora li se pare sub demnitatea rangului să creadă în divin și să se roage lui, aceștia fiind cei mai nefericiți și cei mai puțin blamabili: niște rătăciți orgolioși trăind un iad zilnic; 3) ateismul militant marxist: ura față de tot ce înseamnă elită, sens național și valoare organică; 4) ateismul celor care își inventează un Dumnezeu al lor, de uz personal, și care declară că nu sunt atei, deși detestă din toată inima biserica; 5) ateismul celor
Fabula finală by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5696_a_7021]
-
pe care o presupune istoria în cauză, așa cum apar în marginea textelor ori chiar prin intermediul acestora. Romancierul aplică definiții ultraconcentrate, aidoma unor mărci, sub numele lor, cu un tremolo savuros: Nicolae Filimon, „Un Balzac rătăcit în București”; Constantin Dobrogeanu- Gherea, „Marxistul domesticit”; Ioan Slavici, „Prozatorul Biedermeier”; Delavrancea, „Complexatul avocat de succes”; Dimitrie Anghel, „«În căutarea timpului pierdut» - avant la lettre”. Urmează numeroase enclave moraliste, nelipsite de elogii și probozeli retrospective. Ion Codru Drăgușanu e așezat sub semnul lui Rastignac și nu
Alonja romanescă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5081_a_6406]
-
interesează, si scară durităților: talcul, gipsul, calcarul, florina, apatita, ortoza, cuarțul, topazul, corindonul și diamantul. Vă întrebați ce cărți a tipărit diaconul Coresi? Catehismul, Tetraevanghelul, Apostolul, Cazania, Molitvelnicul, Psaltirea, Liturghierul, Pravila și Cazania a II-a. Care sînt, conform teoriei marxiste, trăsăturile unei legi? Esențialitatea, necesitatea, generalitatea și stabilitatea. Cine au fost semnatarii "scrisorii celor șase"? Apostol, Bîrlădeanu, Brucan, Mănescu, Pîrvulescu și Răceanu. Dar semnatarii scrisorii către D. R. Popescu în apărarea lui Mircea Dinescu? Bogza, Doinaș, Hăulică, Paleologu, Paler, Pleșu
Cesautica Claunegalo Vivestido by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/7267_a_8592]
-
de o tendință sinistrogira generală), în același timp literatura Franței a cunoscut, pînă la cel de-al Doilea Război Mondial, o mișcare dextrogira care a fost curmata în momentul cînd repulsia față de nazism i-a îngenuncheat pe intelectuali în fața icoanelor marxiste. Volumul se citește cu desfătarea celui care îi este dat să asiste la o defilare de vorbe de spirit și de apoftegme dense, rostite pe seama unor teme bătătorite de uz. Probabil că acesta e motivul pentru care Antimodernii se citește
Falanga inadaptaților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6545_a_7870]
-
eroare teoretică" (Trotzky). Nebunia te readuce la realitate. La realitatea irațională, la ceea ce noi încercăm să reprimăm, să ascundem, să organizăm altfel, dîndu-i înțelegerea noastră liniștitoare... * Complexitatea sufletului iezuit la A.N. de pus în relație cu datele unui suflet marxist, - deși nu suflet, spirit mai de grabă. Ofițerul rus țarist ajuns porcar după revoluție în Basarabia. După ce moare, se găsesc într-o ladă de care nu se despărțea epoleții lui de ofițer țarist, plus trei cărți de Dostoievski, - Crimă și
Anchete by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16318_a_17643]
-
este urmărită, fiecare cuvânt este interpretat, casetele cu înregistrări sunt pe punctul de a fi confiscate. Apariția volumului în spațiul de limbă franceză a stârnit interesul cercetătorilor etnologi. Persistența, ba chiar amplificarea obiceiurilor tradiționale legate de moarte într-o țară marxistă care se declară ateistă este percepută ca o formă de opoziție un fel de contra-putere, un mijloc de apărare pentru prezervarea identității colective, cum avea să observe unul dintre recenzenții cărții. Oů sont passés les vampires? Apărută în 1997 cu
Studii de antropologie by Constantin Eretescu () [Corola-journal/Journalistic/6934_a_8259]
-
dar le semnalau tuturor limitele libertății de exprimare în România comunistă. În cazul lui Virgil Nemoianu, spune redactorul proiectului, Luigi Bambulea, s-a pus problema de a decide ce trebuie făcut cu cele 3-4 sintagme ce făceau aluzie la „critica marxistă”, care în mod vizibil nu aparțineau stilului autorului, cunoscut pentru neadeziunea sa la comunism, încă din vremea când se afla la București. Iar felul în care redactorul și autorul au rezolvat această problemă poate servi de model și altor ulterioare
Un eveniment: ediția de autor Virgil Nemoianu by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3533_a_4858]
-
vremea când se afla la București. Iar felul în care redactorul și autorul au rezolvat această problemă poate servi de model și altor ulterioare ediții din critica generației ’60. Concret, acolo unde contextul a permis-o, sintagme de tipul „critica marxistă” au fost înlocuite cu mai potrivita „critica sociologică”. Alteori, însă, sintagmele ieșite din uz au fost lăsate în text, ca un semn al timpurilor pe care am fost siliți să le străbatem și al eforturilor pe care autorii au trebuit
Un eveniment: ediția de autor Virgil Nemoianu by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3533_a_4858]
-
el, nu și-ar fi "ascuns sub covor" păcatele tinereților, care, mă rog, nu prea sînt păcate și nici ale tinereților, de vreme ce posesorul lor și le-a reafirmat onest și după 1989. Cu asta suntem de acord: Ianoși a rămas marxist. E grav? Nu e grav? Nu îndrăznim a spune decât că ne miră dubla unitate de măsură pentru păcate ideologice atât de asemănătoare. Școala în dilemă Dosarul tematic din numărul 118, 28 aprilie - 4 mai, al DILEMEI VECHI, se-ntreabă
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/10672_a_11997]
-
în SUA și de-acolo a invadat lumea cu ceea ce a meșterit. Poate că dacă ar fi început din Polonia, ca alt conațional de-al său, n-ar fi avut chiar la fel de mult succes. 26 februarie 1861 - Nadejda Krupskaia, revoluționară marxistă, soția lui Lenin (decedată în 1939). Ea a ocupat cunoscuta funcție de “soția soțului”. Pe lângă aceasta, a mai fost numită adjunct pentru Comisarul Poporului pentru Educație, un cadou al soțului pentru a sărbători reușita revoluției. Decese: 26 februarie 1940 - Nicolae Tonitza
Istoria la zi. Ce s-a întâmplat pe 26 februarie () [Corola-journal/Journalistic/67220_a_68545]
-
supraproducția inutilă. Și totuși, o senzație neplăcută te urmărește după lectura Burgheziei române. Cauza stă în aceea că totul, în această carte, se petrece sub apăsarea unei necesități istorice. Totul e implacabil, inexorabil și fatal. Și astfel, cu toate că nu este marxist, Zeletin împărtășește ideea că politica este expresia unor tendințe economice cărora voința oamenilor trebuie să li se supună. Aceste tendințe dirijează istoria umanității, iar oamenii nu sînt decît niște pioni într-o piesă al cărei scenariu nu este scris de
Fatalitatea capitalismului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10221_a_11546]