7,582 matches
-
care își reclamă soțul după 40 de ani de căsătorie și în timpul cărora au re zul tat 20 de copii, din care mai tră iau doar patru, la acea dată. Chiar dacă cuplul ajunge în fața instanței la câțiva ani de la căsătorie, neînțelegerile încep totuși la câteva zile de la nuntă și se amplifică pe măsură ce timpul trece. În documente apar și cupluri care se grăbesc să facă apel la ajutorul instanței din momentul în care apare prima fi su ră în monolitul conjugal; și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Alteori motivele sunt mult mai prozaice: nu vrea să locuias că la țară unde soțul are slujbă, îi este urât bărbatul, pur și simplu, sau îi miroase gura soției și ca atare n-o poate suporta. Violența verbală deschide seria neînțelegeri lor. soțul își tratează soția de curvă, hoață, risipitoare, limbută. Luxandra din București povestește că Iordache „apururea strigă în vileag dă mă face curvă și hoață și zice că nu mă are de soție și, când vine beat, cu fuga
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
frecvent, iar fiul intervine, de fiecare dată, departeamamei sale. Anastasia Crețu les cu se plânge, la 1780, de soțul ei, Nicolae Fălcoianu, cu care este măritată de patru ani și cu care a tras „mult amar și ne caz“. Pricina neînțelegerilor dintre cei doi se dovedește a fi soacra, caracterizată de noră ca: „fă mee rău tă cioa să și cumpită“. Pus să alea gă între nevastă și mamă, Fălcoianu refuză să și părăsească mama, amenințând că „până la moarte nu se
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
deosebi de mumă-sa“. Drama Anastasiei este cu atât mai mare cu cât tatăl, Matei Crețulescu, fost mare clucer, nu refuză s-o primească, dar nu poate să-i asigure traiul, „fiind slab și cu casă grea“. Personajul principal în neînțelegerile conjugale nu este soacra-mare, ci soacra-mică. Ea continuă să fie alături de fiică și după nuntă, fă cân du-și simțită prezența și la propriu, și la figurat. Vă du vă, ea se mută în casa ginerelui și cade adesea victima
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
să-i vândă tot și apoi să-l despartă de fata ei. În acuzațiile purta te la Mitropolie părinții fetei sunt în frunte, devansându-i cu mult pe cei ai bărbatului. Andrei străinul din mahalaua biserica cu Brad motivează că neînțelegeri le sale cu soția se datorează intervențiilor cotidiene ale soacrei. Mu ta rea acesteia în casa lor a avut drept efect spargerea familiei. „Dă când au venit această făr de lege femee, eu cu dânsa urât am petrecut, făcând felurimi
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
alte probleme, părinții favorizându-și propriile odrasle. Totodată, relațiile din interiorul acestor familii recompuse devin tensionate și conflictuale. Iat-o pe Iana din mahalaua Flămânda dând jalbă împotriva soțului ei, Ghionea, și împotriva celor cinci copii aiacestuia. motivul îl constituie neînțelegerile dintre fiica ei și feciorii lui, aceștia din urmă reclamând cu violență partici pa rea fetei „la lucrul al viii, al casii și la sécere“. Mama nu vrea cu nici un chip să-și lase fiica să muncească, provocând nemulțumirea celorlalți
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nici odată invocate ca probe, cu alte cuvinte nu sunt luate în serios, deși superstiția, des cân te ce le și farmecele fac parte din mentalitatea populară. An che ta efectuată la fața locului scoate deseori la iveală că vina neînțelegerilor nu poate fi atribuită numai unu ia singur, că soții participă la amplificarea disputelor, chiar dacă contribuția fiecăruia în parte îmbracă proporții diferite. În anumite ca zuri, vecinii insistă să li se acordecât mai curând separarea, de scriindu-i pe soți
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
sub supravegherea vecinilor. Căsătorită doar de șapte luni, Zmaran da aparține încă familiei sale, iar ziua o îm parte între Mântuleasa și Toți Sfinții. Părinții și frații fac parte din viața ei cotidiană, cunoscându-i și împărtășindu-i traiul, nemulțumirile, neînțelegerile. De când s-au copt pe re le din curtea casei, vizite le su ro ri lor mai mici se întețesc, iar săracul pom se vede asaltat. Zmaranda trece peste bombănelile lui Tudor care-i tot cere să lase pă rul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
boieroaică desfășurându-și amorul în public, după această dată casele lor devin adevărate fortărețe unde boierii trăiesc alături de familii și armatele de slugi, departe de privirile celorlalți. Ascunși de curiozitatea bolnăvicioasă a oamenilor, dispute le lor numai implică participarea publicului. Neînțelegerile dintre soți trec, mai întâi, prin medierea rudelor, nici una dintre familii neavând interesul să rupă alianța, îndeosebi cea a soțului care s-ar vedea obligat să restituie zestrea primită. În același timp, prin căsătorie, el intră într-o rețea de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Ni co lae nu este singurul, și alți bărbați plecați în Imperiul Otoman cu diverse treburi, fie nu se mai în torc căsătorindu-se acolo, fie trec la islam, organizându-și viața în funcție de noua identitate. Părăsirea soției nu presupune întotdeauna neînțelegerile conjugale sau migrarea în căutarea unui loc de muncă. În unele cazuri lucrurile sunt clare încă din capul locului: evadarea din pușcărie, frica de datorii sau de bir, hoția sau plata gloabei îi împing pe unii bărbați să aleagă ca
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
astfel de cazuri prin necesitatea stabilirii pă cii în sânul familiei, deși recunoaște că bigamul „este vinovat dă pedeapsă pentru fapta ce au făcut“; i se acordă iertarea numai „să trăiască bine cu soția lui“. Aplicarea Pravilei ar amplifica inutil neînțelegerile dintre soți, iar de confiscat nu prea este ce, căci toți cei implicați în astfel de pricini sunt săraci lipiți. special este Cazul Radei din Bucov, județul Saac. La 1784, tatăl o mărită după Andrei din satul Glina, județul Ilfov
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
în fața justiției pot fi acuzați de rea-voință. Unii dintre ei chiar vor să se schimbe și se arată de bu nă-credință. Majoritatea însă trec printrei, patru astfel de în cercări de-a lungul mai multor ani, căci dinco lo de neînțelegerile cotidiene, apariția urii și a „scârbei“ nu i mai poate ține împreună pentru nimic în lume. O altă soluție găsită de tribunal o constituie separarea de corp. Ea poate fi văzută ca o prelungire a zapisului de împăcare sau drept
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
istoriografiei atunci când o plasa "după priveliștea lumii, după minunile naturii" și după Biblie, declarând-o "carte de căpetenie", una de integrare a oricui în economia și destinul umanității ca tot. Fără ea, perspectiva fiecăruia nu poate fi decât falsă, de neînțelegere a situației proprii și de conflict ireductibil cu lumea. Gândind astfel, Kogălniceanu se vedea un spirit modern, în stare a defini corect problematica omului. Gestul său reflexiv se prelungește până la noi prin Eminescu, Iorga, Pârvan, dacă e să amintim doar
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
un instrument de luptă." Miguel Angel Asturias, La novela latino-americană, testimonio de la época (Românul latino-american, mărturie a epocii), cedat în manuscris Editurii pentru literatură universală, 1964, p. 5. "Perceperea literaturii latino-americane în Europa a fost, de la Darío, sursa a numeroase neînțelegeri, ajungând a fi o luptă între exotism și occidentalism sau, în ziua de azi, între acel "boom" și o literatura care nu mai are nevoie să arate pașaportul." Gustavo Guerrero, Nueva narrativa del extremo Occidente, Letras Libres, Buenos Aires, ianuarie 2007
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
poate face prin: producție proprie, constrângere, cerșit și schimb. Procesul de marketing intervine numai în momentul în care se realizează schimbul, prin procesul de marketing se realizează îmbunătățirea acțiunii de schimb. Comunicarea informațiilor deținute de cele două părți participante reduce neînțelegerile și nivelul de insatisfacție. Performanțe Schimbul de produse se realizează cu industria, aceasta reprezentând grupul ofertanților de produse. Între piață și industrie, se stabilesc patru fluxuri în economia de schimb, grupate pe două direcții de circulație: produse și mesaje de la
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
discrepanțe între percepția managerului și adevăratele nevoi ale companiei; planul de acțiune nu poate avea ca finalitate obiectivele propuse; planificarea și realizarea strategiei defectuoase; abateri de la planul de acțiune stabilit; percepția managerilor diferită de percepția angajaților care poate duce la neînțelegeri în implementare; lipsa suportului necesar angajaților din partea managerului. Marketing și auditul în marketing Produsul 6.1. Conceptul de produs Produsul este un lucru care poate fi tangibil sau intangibil, pe care consumatorul îl primește în schimbul unei valori. Un produs cuprinde
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
si, după cum știți, am rolul de a ajuta diferiți elevi să-si rezolve conflictele lor. Din câte văd, aveți un conflict. Ion: Se pare că el are probleme cu educația! Mircea: Uită-te la tine! Mediatorul: Văd că aveți unele neînțelegeri. Ați dori să le soluționați prin mediere? Mircea: Eu nu sunt împotrivă. Ion: Nici eu. Mediatorul: Puteți să-mi spuneți cum vă numiți? Ion: Ion. Mircea: Mircea. Mediatorul: Îmi pare bine. Pentru început vreau să vă explic anumite lucruri. Tot
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
fără rând si vroiai să mănânci. Astfel, te-ai înfuriat când ai văzut că Ion vrea să cumpere chiar înaintea ta fără rând? Mircea: (Dă din cap afirmativ.) Etapa 3 Mediatorul: Haideți să vedem ce putem face ca să soluționăm această neînțelegere. Mircea: Dacă își cere scuze pentru ce a făcut si altă dată nu va lua fără rând înaintea mea, eu nu mai am nici o pretenție la Ion. Ion: Mie îmi pare rău de ce am făcut, dar nici tu nu ai
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
fost ușor să treceți peste emoțiile pe care le-ați avut, dar ați făcut-o si ați reușit, deoarece ați dorit să discutați împreună calm si vă încurajez ca, pe viitor, să faceți același lucru când veți mai avea unele neînțelegeri. Regulile pe care le respectă un mediator în cadrul medierii. Spuneți elevilor că în timpul medierii ei vor trebui să respecte anumite reguli. Acestea din urmă îi vor ajuta să conducă sesiunile de mediere cu succes. Distribuiți elevilor fișa de mai jos
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
repetarea esenței a ceea ce este perceput ca fiind conținutul mesajului. De exemplu: Elevul: „Eu doresc ca la noi în clasă să fie o bună înțelegere si armonie.” Mediatorul: „Tu nu vrei ca la voi în clasă să fie certuri si neînțelegeri.” Pentru a practica această tehnică, aranjați elevii în formă de cerc. Spuneți-le istorie, iar după fiecare indicați un elev care să parafrazeze. Continuați până când toți au avut posibilitatea să facă aceasta. Dacă un elev nu știe cum să parafrazeze
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
curte. Profesorul: Așa este. Dar de când am pierdut de la o echipă din vecinătate, între mine si ei au apărut conflicte. Elevul 2: După ce ați pierdut un meci cu o echipă din vecinătate, între tine si colegii de echipă au apărut neînțelegeri. Profesorul: Da. Ei au început să mă învinuiască că eu am fost de vină că am pierdut meciul. Elevul 3: Colegii tăi credeau că din cauza ta au pierdut meciul. Profesorul:......................... Elevul 4:............................ Ca exercițiu de alternativă sau suplimentar la exercițiul
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
conflictelor la îmbunătățirea situației din școli și comunitate? Cu multe!: Pentru început, te poate face să te simți mai bine atunci când mergi la școală. Când înveți să-ți controlezi reacțiile în situații deosebite, nu mai ești atât de preocupat de neînțelegeri, mici scăpări, lupta pentru putere. Când alegi să-ți impui punctul de vedere - fie că ești director, elev, profesor sau părinte - alegerea ta de a-ți asuma responsabilități, dovedește calități de lider. Când greșim trebuie să ne cerem scuze, să
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3130]
-
Unitatea de învățământ II. DATE REFERITOARE LA FAMILIE 1. Structura familiei (componența, tipul familiei) 2. Ocupația și locul de muncă al părinților tata mama 3. Ambianța educativă: ο climat stimulativ marcat de raporturi pozitive între părinți, părinți și copii ο neînțelegeri minore și trecătoare între părinți ο dezacorduri relevante cu influență nefavorabilă asupra copilului ο familie dezorganizată 4. Atitudinea familiei față de copil ο îi acordă atenție, îl îndrumă, supraveghează, ajută, este preocupată de problemele copilului ο îi acordă atenție exagerată, manifestă
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3065]
-
rostirea călinesciană spre a le impune―. Despre un text al lui E. Lovinescu, tânărul eseist scrie că „ar trebui ascuns cititorilor...―. Mircea Scarlat nu-și poate reprima regretul profund în fața comentariului unui mare critic care dovedește o cu totul surprinzătoare neînțelegere a operei lui Creangă. In deceniul al treilea, cel care a avut intuiția unui Creangă - mare scriitor, mare artist, a fost B. Fundoianu, eseul acestuia conținând - remarca Mircea Scarlat - cele mai multe sugestii estetice, pentru ca în deceniul următor să apară sinteza călinesciană
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
medierea între colegi este un proces prin care un grup de elevi special pregătiți ascultă problemele celorlalți elevi și ii ajuta pe cei implicați în conflict să găsească singuri o soluție a problemei. Totuși, de cele mai multe ori, cei ce au neînțelegeri decid să apeleze la mediere după ce au fost surprinși într-o altercație în școală. Așa cum am arătat mai sus, mediatorii - elevi, nu oferă soluții la problemele ce se ivesc. Nu impun nimic nimănui, nici nu forțează pe cineva să-și
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3131]