5,118 matches
-
este deja adusă în primplan, alături de responsabilitatea maternă și cea paternă, responsabilitate care ar trebui să se păstreze în poziție importantă, pe tot traseul ce urmează. în timpul gestației și a nașterii, comunicarea dintre mamă și viitorul copil este multifațetată și neîntreruptă, motiv pentru care, mai întâi, pe filieră hormonală apoi și prin albia psihologică, toate trăirile mamei rezonează și asupra fetusului. Vorbind despre traumele intrauterine, vom menționa că ambii protagoniști, respectiv și mama și copilul pot traversa experiențe traumatizante în această
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
apreciază în același cadru în care se apreciază eroismul unui destin. Există două filiere paralele ale admirației care se pot dezvolta autonom, fără ca unul să îl presupună pe celălalt. Poți să admiri capacitatea lui Hasdeu de a susține o activitate neîntreruptă pe mai multe planuri, că scrie la gazetă, vorbește în parlament, conduce investigații arheologice etc., fără să îi guști sau să îi înțelegi proza. Și acesta e contractul pe care îl propune Vulcan: să admiri omul înainte chiar de a
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
dintr-un plan în altul, cum să creăm continuități în lumea care ne înconjoară. Ea lansează o mișcare alegorizantă, ne educă o anume capacitate de a lega faptele, de a le repercuta unele asupra altora, de a porni o circulație neîntreruptă între lucrurile lumii. În acest sens, mecanismul de creare a "momentului poetic" pe care îl evocă poeticianul francez e cel din cunoscutele versuri eminesciene: Și dacă ramuri bat în geam/ Și se cutremur plopii,/ E ca în minte să te
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
respectă tabulatura limitată a formelor clasice, care se pot alătura fără să se înserieze și fără să implice apartenența la aceeași clasă. Altfel spus, ele evocă nu atât stabilitatea și reproductibilitatea unor prescripții formale ca sonetul sau rondelul, cât emergența neîntreruptă a noi coduri: posibilitatea unei formalizări en puissance, care operează nu ca o normă, ci mai degrabă ca figură a unei inventivități neîncetat productive, a generării nesfârșite de noi cristalizări. Dacă privim mai îndeaproape investiția lui Alecsandri în această reprezentare
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Dobrogeanu-Gherea prin figura "proletariatul intelectual". În schimb, prin continuitatea pe care o presupune, această interpretare a muncii din perspectiva efortului nediferențiat poate fonda cariere literare. În acest context al biografiilor bazate pe muncă vom găsi reprezentări ale scrisului sau cititului neîntrerupt ca o formă a înscrierii integrale a vieții în domeniul literaturii. Astfel, G. Baronzi este "cel care a lucrat și lucrează neîncetat pe câmpia literară"94 sau Nicolae Filimon: Îi plăcea mult a se ocupa cu literatura, citea zi și
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
de locotenent colonelul Căplescu în capitolul intitulat „Belogradgicul", care tot musafiric înseamnă: „După luarea Rahovei, trupele, după un repaos de câteva zile, pornesc din nou, pe diferite căi, pentru îndeplinirea principalului scop, luarea Vidinului. Escadronul meu, din nou înainte. Această neîntreruptă dezlipire de regiment îmi plăcea mie: aveam independență relativă, eram lăsat la propria mea inițiativă, îmi cunoșteam bine oamenii și știam ce să le cer, ca să fiu bine ajutat. Afară de aceasta, soldații mei mă iubeau foarte mult, căci le purtam
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
noastră voință de altă parte. Pentru a dobândi acest resultat trebuie ca dumneavoastră să fiți ușor de abordat, trebuie ca ușa să vă fie deschisă la fiecare fără deosebire de clasă și poziție, trebuie ca să vă puneți în deasă și neîntreruptă comunicație cu toate clasele populației ca îndărările D- voastră asupra intereselor să țineți seamă de opinia localelor, chemându-i la împreună sfaturi și silindu-vă în fot felul a deștepta simțul populațiilor pentru respectivele lor interese locale. Mai presus de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
ziarele și agențiile de presă din străinătate, fapt ce demonstra o evoluție a presei catolice. Articolul intitulat "Prigonirea Bisericii în Mexic" relata situația în care se afla Biserica în acest stat: "Mexicul se află de patru ani într-o revoluție neîntreruptă, provocată de francmasoni, care umblă după putere"622. Se identifica și "cauza conflictului", după care articolul enunța că până la înlăturarea dictatorului Diaz, deși existau "legi potrivnice Bisericii", ele nu s-au aplicat mai deloc și Biserica s-a putut dezvolta
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
fost radiate din Registrul Camerei de Comert Iași, din "lipsă de activitate"632. Acest gest a fost unul formal, căci tipografia fusese confiscată în 1948633. După trei decenii de editare a revistei Lumina creștinului și la două decenii de activitate neîntreruptă a tipografiei "Presa Bună", s-a produs "decesul" presei catolice din Moldova, odată cu instalarea comunismului în România. Sentinela catolică Sentinela catolică a apărut ca supliment al revistei Lumina creștinului. Această publicație a fost editată lunar începând cu data de 1
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
132 și Sabin Manuilă, "Populația României", în Enciclopedia României, vol. I, Imprimeria Națională, București, 1938, p. 148; p. 154). 422 În București a apărut în anul 1882 un cotidian în limba germană, intitulat Bukarester Tagblatt care a avut o apariție neîntreruptă până la finele celui de-al Doilea Război Mondial, (Bukarester Tagblatt, nr. 1, București, 1882). 423 Daniel Banner, "Presa parohială: Bukarester Katholisches Sonntagsblatt (1913-1942)", în Dănuț Doboș, Eugen Bartoș (editori), Parohia catedralei "Sf. Iosif" din București, Editura Arhivelor Romano-Catolice București, București
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
tensiunea și așteptarea depășesc simpla dorință a unei prezențe, a hranei, a odihnei, simpla dorință a contactului uman. Faptul de a fi găzduit reactivează fără nicio îndoială nostalgiile prime și arhaice care au servit de model: siguranța, căldura adăpostului, hrănirea neîntreruptă, chipul mamei. Mâna, privirea, gura contribuie la stabilirea legăturilor, la recunoașterea, a celuilalt și a sa, la oralitatea care pregătește trecerea înăuntru și în afară, a faptului de a mânca și de a fi mâncat, a canibalismului și a căpcăunului
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
în sine însuși 504 și asupra lui însuși și să lucreze. Intruziunea celuilalt se impune sub o formă acustică, vacarmul tatălui care "râde și cântă, bătând din palme pentru a-l distra pe nepoțel, ceea ce constituia o gălăgie smintită, monotonă, neîntreruptă și care reîncepea mereu cu și mai multă putere"505 îl smulge pe Kafka din somnul de dimineață. În fața acestui tumult incomprehensibil ("dansurile negrilor mi se păreau mai inteligibile"), acest mod de a face tărăboi nesocotindu-l pe celălalt, fiecare
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
pe supunerea muncitorului la munca sa, asupra căreia nu avea nici o putere, pe șomaj și pe concurență, pe exploatarea optimizată prin metode științifice, pe gigantism, pe ritmurile dezlănțuite (ceasul este de altfel un simbol foarte prezent în roman), imensul trafic neîntrerupt, monoton și isteric care duce la dispariția omului, pierderea imediatului prin dezvoltarea sistemelor nenumărate de mediere, pentru care ascensorul sau telefonul sunt imaginea exactă. Satira democrației, liberalismului și capitalismului este sigură. Dar, deși Kafka dezvoltă toate aceste teme, nu aici
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Orice mișcare antrenează o deplasare precisă în mecanism, sau pentru a spune mai bine: orice omisiune are drept consecință pericole sau catastrofe bine definite. Ansamblul procesului ritualic căruia un grup de magie primitivă îi asigură "cu teamă și cutremurare" desfășurare neîntreruptă, diurnă și nocturnă, asigură în același timp (cel puțin după acest grup) bunul mers al lumii sale, și îndepărtează de el în special pericolele care îl amenință. (Günther Anders, op. cit., p. 112). 570 În aceeași epocă Verdictul se termină prin
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
realității, memoria selectivă - iată elemente care se întâlnesc în contextele disfuncționale”63. Problema, după cum a subliniat Mikhail Heller, constă în „absența totală a cercetărilor despre efectul pe care l-au avut asupra creierului uman zeci de ani de intoxicare ideologică neîntreruptă, sporită de controlul mijloacelor de comunicare”64 și în lipsa oricăror încercări „de a măsura efectul distrugător asupra organismului omenesc al unor forme permanente de stres, cum ar fi teama, lipsa cronică a bunurilor, cozile inevitabile, acomodarea forțată”65. în mod
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
al Țării Românești și Moldovei încă din secolul al XV-lea, menținându-se și chiar crescând cantitativ în secolele XVII-XVIII grație economiilor agrar-pastorale similare și vecinătății directe (din 1792). O serie de produse specifice au constituit mărfuri ale unui comerț neîntrerupt: blănuri scumpe, piei, pânză, medicamente (importuri), vin, sare gemă (exporturi). în rest, C.C. Giurescu nu face observații, având în vedere că cea mai mare parte a cărții tratează despre colaborarea economică sovieto-română în decursul primului an de aplicare a acordurilor
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
vibra de un zumzet continuu de vaiete, gemete de durere, sunete neclare pe care le emit oameni În agonie, În așteptarea morții, plânset În surdină pe care numărul mare al celor năpăstuiți l-au transformat Într-un zgomot de fond neîntrerupt. În acest moment, polițiștii și-au bătut joc pentru ultima oară de supraviețuitorii măcelului - ultima tortură sufletească Înainte de a-i da pe mâna altora: „La ora 9 seara ni s’a ordonat să ne Încolonăm pentru a porni spre casele
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Când mi-am revenit, trenul era În gara Tg. Frumos XE "Tg. Frumos" ... Eram lungit pe dușumea Între cadavre care aveau o Înfățișare stranie: rigidizați În poziția În care căzuseră pe jos, Încleștați Între ei, formaseră o masă legată și neîntreruptă. În vagon era un miros oribil, un amestec de sânge, cadavre și fecale. Cu sforțări mari m’am descleștat din marea cadavrelor. Porțile vagonului au fost cândva deschise și din depărtare se striga să aruncăm cadavrele din vagon. Cei din
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
De câțiva ani, domeniilor interpretării și pedagogiei li s-a adăugat un altul, legat de Societatea "Mozart". A.B. Sunt membru fondator al Societății Române "Mozart" din '90. Societatea aceasta este ceva extraordinar: faptul că funcționează, că are o activitate neîntreruptă de 12 ani. Meritul principal este al profesorului Francisc László, care a fost, în liceul de muzică din Cluj, profesorul meu de muzică de cameră și cel care mi-a cultivat dragostea pentru muzica lui Mozart. Dânsul organiza atunci un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
au avut ca efect cunoașterea într-un anumit timp și spațiu a unor epoci și creatori de prim rang, pictura de pe ziduri monahale bucovinene, creațiile rămase de la Brâncuși, Irimescu sau Țuculescu, viața lui Dan Hăulică poate fi înțeleasă ca o neîntreruptă putere de a dărui celorlalți biblioteca de care au și vor avea nevoie, spre a înțelege valorile literare, muzicale, plastice din veacul anterior. Așa s-a dovedit a fi menirea revistei "Secolul XX", al cărei redactor-șef a fost timp
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
lăudat și contestat, considerat genial, ori plasat după cortina tăcerii, uneori neînțeles pentru că respinge obișnuințele, vede totul altfel, transformă personaje din trecut în ființe vii ale prezentului care ne place sau nu, oscilând între mulțumirea de-o clipă și conștiința neîntreruptă a nereușitei de a spune pe scenă tot ce-și propune, călător pe drumul spre tinerețe fără bătrînețe, vegheat de trei stele nestinse a căuta, a surprinde, a ilumina -, regizorul Andrei Șerban este un român despre care, de peste patru decenii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Meditație Ce e viața? O ucenicie continuă, O căutare fără sfârșit, O durere neîntreruptă, O rugăciune zilnică, O ispășire a păcatelor, O fericire, Un vaiet de 100 de ani, O teamă de necunoscut, Un copil, Lumea mea, lumea ta, lumea lui, Lacrima, Durerile nașterii, Măseaua de minte, Ura pentru cel de-alături, Dragostea, Speranța
A doua oară unu by Cucoreanu Gretti () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92961]
-
sărăcii pe producătorii bogați. În structura unei economii de piață ne-sabotate prin mijloace perverse de guverne și politicieni, nu există stăpâni sau moșieri care mențin poporul în supunere, care colectează tribut sau impozite și care o țin într-un neîntrerupt festin, aruncând firimiturile propriilor sclavi. Sistemul profitului îi face prosperi pe oamenii care au reușit să satisfacă cel mai bine cererile poporului, la cel mai bun preț. Bogăția nu poate fi obținută decât prin oferirea de servicii consumatorilor. Capitaliștii își
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
industrializarea. În acest fel și-au făcut loc teoriile și practica socialistă. Fukuyama explică acest proces: ,, Destrămarea ordinii sociale produsă de progresul tehnologic nu este un fenomen nou. Mai ales de la începutul epocii industriale societățile au fost supuse unui proces neîntrerupt de modernizare pe măsură ce un nou proces de producție îl înlocuia pe cel vechi". Marea ruptură. Natura umană și refacerea ordinii sociale, Editura Humanitas, București, 2002, p. 17. 77 Subscriem părerii lui Fukuyama conform căreia tendințele individualiste reprezintă cea mai mare
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cu diversele contribuții primite din partea secretarului general și din partea statelor nonmembre ale UE. Permiteți-mi să mărturisesc că sunt optimist cu privire la găsirea unei soluții potrivite, a unui compromis bun, până la încheierea președinției române. Mai întâi, a existat o coordonare politică neîntreruptă între cele două organizații. Eu, ca președinte în exercițiu, am realizat o serie de întâlniri la nivel înalt cu Consiliul Europei și oficialii Uniunii Europene pe tema situației de fapt a relației dintre cele două organizații și pe tema direcției
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]