75,178 matches
-
în sensul practicilor creștine: „pomana”). Femeile singure în vârstă, în cele mai frecvente situații, și bărbații în vârstă, în cazuri mai rare, constituie împreună cu copiii lor adulți un tip aparte de familie monoparentală. Particularitățile unei astfel de familii decurg din necesitatea de îngrijire a părintelui singur. Acest tip de familie nu a constituit subiect al atenției în studiile de protecție socială întrucât, în general, sunt analizate aspectele care țin de protecția familiilor care au minori în întreținere și se confruntă cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
însă preocupări consistente în privința politicilor centrate pe familie. Tocmai asupra acestui tip de politici mă voi opri pentru a argumenta că pot oferi temeiuri solide în evoluția persoanelor implicate, dar și în evoluția societății în general. Mai mult, susțin chiar necesitatea unui pachet de prevederi în această direcție, în forma unor politici de tip sectorial, care să se adreseze profilului specific fiecărei familii. În acest sens, vor fi vizate familiile în general, iar nu strict familiile aflate în nevoie. Prevederile de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
ale organizării vieții de fiecare zi, până la structuri profunde, cum ar fi adoptarea de valori și stabilirea unor principii de comportament, proiectarea planului de viață. Având un nivel de dezvoltare care nu le permite copiilor să trăiască independent, aceștia recunosc necesitatea susținerii lor din partea părinților. În acest sens, copiii din familii monoparentale sunt cu atât mai atașați părintelui care îi crește, acesta fiindu-le principalul sprijin. Autoritatea părintelui singur este mai mare, cu atât mai mult cu cât este însoțită de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
mult o condiționare de factură afectivă, purtând de grijă și fiind sensibile la menținerea unor relații armonioase. Etica drepturilor se bazează pe egalitate și se axează pe înțelegerea corectitudinii, în timp ce etica responsabilității este fondată pe conceptul de echitate, pe recunoașterea necesității diferențelor. În timp ce etica drepturilor este o manifestare a respectului egal, echilibrând cerințele celorlalți cu cerințele sinelui, etica responsabilității se întemeiază pe o înțelegere ce duce la compasiune și grijă. (C. Gilligan, 1995, p. 143)21 De aici, autoritatea de factură
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
sub numele de socialism real. Ele au învățat să activeze în plan public, dar au rămas atașate în paralel rolurilor tradiționale: mame și gospodine, înfruntând la nesfârșit povara dublei zile de muncă. În teoriile politice, în general, nu este recunoscută necesitatea emancipării în plan privat (evident, a celor care ar avea nevoie de așa ceva). Pur și simplu, o astfel de perspectivă nu este luată în discuție. Cine își asumă de bună voie corvoada unor munci repetitive, monotone și cu o finalitate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
nediferențiate pentru specificul tipului de familie, ele adresându-se în general la ceea ce este cunoscut drept familie. Premise privind politicile publice pot fi cele desprinse din analiza raporturilor de putere în cadrul familiei. Acestea ar putea fi un bun indicator asupra necesității de a avea ca sprijin familia ca întreg sau un membru ori altul al acesteia. Una dintre particularitățile acestui tip de familie vizează o acută nevoie de suport mai ales când, dintr-o cauză sau alta, familia devine incompletă. Pentru că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
anumite comunități etnice, regionale și religioase, ale căror valori pot fi diferite de cele ale societății predominante. Jean B. Elshtain (1991, p. 268) susține că „familia constituie precondiția oricărei forme de viață socială”, iar „un ideal specific al familiei este necesitatea de a crea o societate mai umană”. Mariajul nu este și nici nu a fost în primul rând o relație între doi oameni, ci posibilitatea perpetuării generațiilor. Rolurile și îndatoririle familiale sunt privite ca o sarcină de ordin politic; apar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
relațiilor față de viața personală a celor implicați, dimensiunea continuității relațiilor. Relațiile din cadrul familiei se înscriu în contextul celor de vecinătate, religioase, etnice etc., până la cercuri foarte largi de indivizi, incluzând chiar și pe cei ce stabilesc politica publică. De aici, necesitatea de a stabili o relație între viața de familie și ordinea politică și economică. O teorie a drepturilor și a responsabilităților relaționale va cuprinde nu numai libertățile individuale, ci și drepturile de a întemeia și menține asocieri private compatibile cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
nou-născut nu se justifică doar prin calitatea lor de femei 31; amintesc că în școală nu se face nici un fel de educație pentru crearea abilităților de părinte). Numărul persoanelor care solicită acest tip de concediu s-a diminuat în timp, necesitatea de a păstra un loc de muncă și a unor venituri constante impunând găsirea altor mijloace pentru creșterea copiilor 32. În România, în perioada de tranziție, datorită mai ales lipsei de fonduri, se acreditează existența unui model de politică de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
stigmatizantă. Dacă cei care contribuie la fondurile publice prin impozite sunt îndreptățiți să beneficieze de suportul public (așa cum este cazul cu ajutorul de șomaj, cu întregul sistem al asigurărilor sociale), nu în aceeași măsură sunt îndreptățite familiile aflate în situații de necesitate pe care nu le pot acoperi, dar care, având copii în îngrijire, se impune a fi sprijinite prin efortul comun al societății. Analizând programele de asistență socială din SUA, programe de tipul „alocație pentru copii în îngrijire”, Nancy Fraser și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
clasice privind activitățile de îngrijire din familie se păstrează. Apoi este evidențiat faptul că în cadrul familiei se articulează inegalitățile de roluri, familia este prima matrice existențială, unde copiii învață ce este nedreptatea 34. Pentru femei, chiar și atunci când este remarcată necesitatea de a da vieții un sens personal, soluțiile propuse vizează tot sfera publică: femeile vor lucra în afara casei (Betty Friedan, 1963)35. Soluția pentru împlinirea personală este realizarea unei combinații între familie și carieră. Deci, familia se păstrează; ea reprezintă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
familiei?”, 83 % dintre subiecți dau același răspuns. Complementar, 61% consideră că „femeia este stăpâna casei”. Conservatorismul se regăsește și în gândirea relațiilor din familie. Reprezentarea asupra familiei este una tradițională. Dacă este vorba de existența în familie a copiilor, atunci necesitatea unei familii legale, complete, este subînțeleasă. La întrebarea „Ce părere aveți despre femeile care au făcut copii fără a fi căsătorite legal?”, 47% au o părere negativă, 42% nici bună, nici proastă, iar numai 6% au o părere bună. Mai
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
în care statul nu se implică (numărul serviciilor oferite de instituțiile patronate de stat se micșorează pe măsură ce fondurile disponibile pentru acest tip de activități se diminuează), familia resimte împovărarea rezultată din asumarea unei multitudini de activități, ca răspuns la diferite necesități, cărora trebuie să le facă față independent de sprijinul exterior. Mai precis, fac viața femeilor din acele familii (fie că sunt, soții, mame, bunici, surori, mătuși) mai grea, fiindcă ele contribuie, prin munca desfășurată acasă, la calitatea vieții celorlalți membri
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
183). Democratizarea familiei este o temă controversată atunci când se presupune că aceasta înseamnă emanciparea femeilor 65. Observ că trăsăturile pe care le asociază Giddens familiei democratice ar putea fi susținute și dintr-o perspectivă feministă, deci una care să accentueze necesitatea emancipării femeilor. Astfel, se poate arăta cum între procesul de democratizare a grupului și emanciparea celor implicați în acesta nu există raporturi de opoziție. O constatare larg acceptată este că familia trece printr-un proces de restructurare, iar acest fapt
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
de lemn, mai simple și mai ieftine. Ea îi dă greutate instrumentului și păstrează corzile mult mai bine acordate, pentru că le asigură ciocănelelor pe care sunt prinse corzile o întindere mai bună. în climatul nostru rama de metal este o necesitate. Pianul cu ramă de lemn nu poate imita niciodată sunetul atât de râvnit al unui pian cu coadă. în toate casele în care se pune preț pe calitate și profunzime spirituală pianul trebuie să aibă ramă de metal. Sus, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
treci prin multe. Și va fi înfiorător de tăcut în jurul tău. S-ar putea, am spus eu. O anume tăcere. Deși îmi rămâne întotdeauna foiletonul de la radio. Dar nimeni nu va mai citi doar pentru tine. în caz de absolută necesitate, am spus, pot să-mi citesc eu însumi, cu voce tare, din amintire. Nu pot afirma că-ți voi duce lipsa, a zis ea. Chiar dacă uneori nu mă voi putea împiedica să mă gândesc la tine. Totul lasă urme. Suntem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
spună. De fapt nu fusese niciodată convinsă că existența poate fi rezumată și dirijată printr-un program de partid. Da, dacă se gândea mai bine, fusese întotdeauna sceptică. Destul de des șovăise în credința într-o îngrijire a oamenilor ca o necesitate dirijată în mod mecanic. Să-ți cânt la muzicuță? am întrebat-o. Nu, mulțumesc, mi-a răspuns. în adâncul ei ar fi preferat altceva în locul programului partidului, numai că nu știa ce. Ție îți este ușor, a zis. Tu ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
repede a fi o relație oarecare, chiar sordidă. Descoperise apoi înciudat că singurele subiecte pe care le putea aborda cu Beatrice erau sexul, într-un limbaj tot mai vulgar, iar el nu era adeptul vulgarităților de nici un fel, banii, adică necesitățile ei financiare, și programarea, dar spre surprinderea lui, nici aici Beatrice nu strălucea. Departe de așteptări, și ca o ironie a sorții, fiecare întâlnire cu Beatrice îl convingea tot mai mult cât farmec are Arm, câtă feminitate are Arm. Realizase
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
bunuri: bunurile colective. Prin urmare, nu este necesară intervenția Statului pentru producerea acestei categorii de bunuri atunci cînd: 1) consumul unui bun este indivizibil (de exemplu, apărarea națională). Nu poate fi exclus un agent ce n-ar putea plăti, de unde necesitatea unei producții publice finanțate prin impozit ; 2) există efecte externe: dacă e vorba de externalități pozitive, producătorul economisește costurile pentru ceilalți agenți, dar acest serviciu nu este remunerat (de exemplu, un far pentru orientarea va-poarelor), de unde necesitatea subvențiilor; dacă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
plăti, de unde necesitatea unei producții publice finanțate prin impozit ; 2) există efecte externe: dacă e vorba de externalități pozitive, producătorul economisește costurile pentru ceilalți agenți, dar acest serviciu nu este remunerat (de exemplu, un far pentru orientarea va-poarelor), de unde necesitatea subvențiilor; dacă e vorba de externalități negative, producătorul diminuează bunăstarea altor agenți fără să suporte costurile suplimentare ale acestora, de unde necesitatea instituirii unei taxe penalizatoare; 3) randamentele sunt pentru toți crescătoare, colectivitatea are interesul de a încredința producția bunului respectiv
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
costurile pentru ceilalți agenți, dar acest serviciu nu este remunerat (de exemplu, un far pentru orientarea va-poarelor), de unde necesitatea subvențiilor; dacă e vorba de externalități negative, producătorul diminuează bunăstarea altor agenți fără să suporte costurile suplimentare ale acestora, de unde necesitatea instituirii unei taxe penalizatoare; 3) randamentele sunt pentru toți crescătoare, colectivitatea are interesul de a încredința producția bunului respectiv unei singure întreprinderi, de unde necesitatea monopolului de stat. Cum inspirat scria Samuelson, "ca răspuns la aceste slăbiciuni ale mecanismului pieței, democrațiile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
de externalități negative, producătorul diminuează bunăstarea altor agenți fără să suporte costurile suplimentare ale acestora, de unde necesitatea instituirii unei taxe penalizatoare; 3) randamentele sunt pentru toți crescătoare, colectivitatea are interesul de a încredința producția bunului respectiv unei singure întreprinderi, de unde necesitatea monopolului de stat. Cum inspirat scria Samuelson, "ca răspuns la aceste slăbiciuni ale mecanismului pieței, democrațiile au ales să introducă "mîna vizibilă" a guvernului în economia mixtă". Sectorul public poate dobîndi două accepțiuni: În sens larg, sectorul public cuprinde toate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
fi consumate de oricine, dar cu afectarea altor consumatori (de exemplu, parcuri, rezervații, autostrăzi, monumente, biblioteci, muzee ș.a.). În concluzie, există foarte puține servicii publice pure, deci non-exclusive și non-rivale în consum, iar pentru cele care există nu rezultă cu necesitate faptul că producția trebuie să aibă loc în sectorul public, mult mai eficientă fiind cea în regim privat. În ce privește ponderea sectorului public în P.I.B., judecata după ponderea cheltuielilor guvernamentale, ea variază de la țară la țară. De pildă, în Hong-Kong este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
voluntară a indivizilor, iar organizarea guvernării respectă aceste priorități, astfel încît sarcinile fiecărui nivel de guvernare nu sunt clar delimitate, apărînd suprapuneri diverse, sau chiar degrevări de responsabilități. Astfel, "competențele generale" nu acoperă sau nu tratează corespunzător, uneori, foarte concrete necesități particulare. Doctrina utilitaristă este specifică țărilor anglo-saxone și presupune o organizare mai simplă și mai pragmatică și soluții pe măsură la probleme nu de puține ori complexe. Accentul cade pe cooperarea voluntară între indivizi, interesul public nefiind altceva decît o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
a performanței sectoarelor birocratice, de introducere a unui "non management public", sau "management cu stimulente de piață". Cu toate acestea, un anumit grad de ineficiență rămîne una din trăsăturile standard ale administrației guvernamentale. În economiile aflate în tranziție, există solicitări (necesități) suplimentare pentru intervenții guvernamentale, printre care: organizarea privatizării; pregătirea-adaptarea-revizuirea noului sistem legislativ; educația, formarea unor noi mentalități; controlul (parțial și tranzitoriu) al prețurilor; furnizarea unei cantități mai mari de servicii publice decît standardele occidentale; acordarea de subvenții pentru restructurare, inclusiv
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]