4,413 matches
-
vom merge în ceruri” (mulți oameni credeau oricum în ceva asemănător); sau, mai bine: „Isus a înviat, de aceea, și noi vom învia la sfârșit”. Nu: conform interpretării din Matei, Marcu, Luca și Ioan, el are un înțeles foarte „intra-pământesc” cu privire la ceea ce se întâmplă aici și acum. Ei spun: „Isus a înviat, de aceea el este Mesia; el este adevăratul Domn al întregii lumi; de aceea, noi, cei care îl urmăm, avem o misiune de îndeplinit: trebuie să lucrăm ca
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
După aceea, de câte ori treceam pe-acolo, priveam spre fereastra de deasupra marchizei, dar în jumătate de an nu am mai văzut decât, de câteva ori, o femeie bătrână. Prin altă fereastră, mult mai mare, de la stradă, puteam vedea un glob pământesc, mobile foarte pretențioase și probabil prețioase și un mare policandru cu țurțuri de cristal și luciu de aramă. Nici măcar în jurnalul meu, care cuprindea versuri, note de lectură, vise mai stranii și prea puține fapte exterioare, nu am scris nimic
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
Pe tot cuprinsul globului pământesc, din cele mai vechi timpuri, milioane de oameni apelează, voluntar sau nu, la droguri. În fiecare zi se întâmplă acest lucru. Deși noi oamenii avem nevoie să fim dependenți doar de apă, mâncare, somn și aer, recurgem la multe alte
DROGURILE, OTRĂVURI VECHI ŞI NOI. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Manole Amina, Harhătă Maura () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1993]
-
Drogurile este tema ce trebuie abordată cu mare seriozitate, întrucît este o problemă prezența pe tot globul pămîntesc. Este o tragedie, deoarece începînd cu adolescenții și pînă la maturi apare un număr mare de consumatori de droguri, nu în ultimul rînd alcool și tutun. Totul începe de la o mică curiozitate și dorința de a avea noi senzații, într-
Fii conștient, drogurile îți opresc zborul!. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Cotoman Cristian, Jangă Snejana () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2011]
-
stelar al rugăciunii și invocărilor imploratoare, infuzie bizară a paradisului în fluxul disoluțiilor spațio-temporale. Or, cel ce intră în templu nu pășește în splendoarea abisală a Edenului ci în ecoul materializării sale, în rezonanța ce îndrumă către el prin limbajul pământesc al zidirilor supuse parcursului spre gradualele ruinări. Eșecul mistic raportează constant sacralitatea templului la realitatea materiei și finitudinilor umane nepermițându-i plutirea într-un absolut survenit prematur, desprinderea totală și saltul ireversibil spre transcendență. Însă, cel mai adesea, sincopele, decăderile
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
care împreună cu celelalte Marii, cu Lazăr și sora lui, cu Maria Magdalena și sclava lor Sara, după înălțarea la cer a lui Cristos, au ajuns pe aceste meleaguri, predicând Evanghelia. Interesantă această legătură între pământul lui Isus, timpurile vieții Lui pământești, și teritoriul Franței, al Galiei de odinioară, care-și revendică pe bună dreptate onoarea de ”prima fiică a Bisericii”, dar și legături cu creștinismul primar, apostolic. In seara aceasta am participat la sf. Liturghie în cripta bisericii, unde se află
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
am fericita ocazie de a concelebra sf. Liturghie în bazilica Rozariului, iar la ora 21 să particip la rugăciunea Rozariului în piață. Feeria lumânărilor aprinse, rugăciunile recitate sau cântate în diferite limbi, mulțimea celor ce umplu piața transformă acest loc pământesc într-o prefigurare, cred, a lumii de dincolo, unde, în mod inefabil, întreaga creație va cânta gloria lui Dumnezeu și va fi în același timp pătrunsă și transfigurată de Cel de trei ori sfânt. Lourdes, loc al întâlnirii cerului cu
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
cerești, coborâtă însă aici la poalele Pirineilor, pe malul Gave-ului, în grota de la Masabielle, pentru a-i aduna pe oamenii de pretutindeni și a-i reorienta spre Cel de la care venim și spre care ne îndreptăm în drumul vieții noastre pământești. In pelerinajul meu, Lourdes reprezintă o etapă foarte importantă, un izvor de unde să-mi alimentez bateriile pentru a putea continua drumul cu binecuvântarea aceleia pe care de mic copil o admiram în tăcere privind statuia ei din biserica din satul
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
am revăzut copilul de odinioară din biserica satului natal. Nu-mi rămâne decât să încerc să rămân la fel, în rugăciune și încrederea că o mamă cerească se roagă pentru mine, așa cum știu că se ruga zilnic și mama mea pământească. Cât de mult și-a dorit să ajungă și ea la Lourdes, sau la Roma, unde studiam, și nu a ajuns. Cred că acum, din ceruri, privește și admiră ceea ce ochii ei pământești nu au putut să privească și să
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
că se ruga zilnic și mama mea pământească. Cât de mult și-a dorit să ajungă și ea la Lourdes, sau la Roma, unde studiam, și nu a ajuns. Cred că acum, din ceruri, privește și admiră ceea ce ochii ei pământești nu au putut să privească și să admire, și se numește tot Maria. Seara, târziu, am avut puțin timp să vorbesc cu părintele Mihai despre activitatea lui aici, despre experiențele făcute, despre ceea ce a putut cunoaște. Înainte de a merge la
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
a susținut umanitatea mea și sper că a mai purificat puțin din praful și mizeria depuse în sufletul meu. Drumul meu, deși a bătut atât de mult pământ, este un drum care vreau să mă conducă spre ceruri. Pelerinajul meu pământesc este mai ales un pelerinaj spre omul adamic în întâlnirea lui cu Dumnezeu într-o grădină a paradisului pe care el mi-o pregătește și în care eu sper, vreau să intru. Nu ignor apoi latura culturală și socială a
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
divinități proprii nu doar în prezent, ci până la sfârșit! Sunt doar câteva exemple. Textul Dt 32 a fost prelucrat în așa fel încât să elimine componentul henoteist din psalmii citați. A fost remediat sugerând interpretări care fac aluzie la elemente pământești cărora le-au fost conferite responsabilități aproape divine, de judecători sau conducători, adică dându-le o semnificație mai mult retorică decât reală. Vorbind de conducători, este interesant modul în care Ps 45,7 adresează regelui un poem cu ocazia nunții
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
afirmarea monoteismului este credința că Dumnezeu a creat universul. Capitole 2 și 3 din Cartea Genezei ne arată de la sine că acest concept nu era cunoscut înainte de Deutero-Isaia. Articulându-se în principal din perspectiva alungării primilor doi oameni din paradisul pământesc, discursul din Gen 2-3 răspunde la întrebările cu privire la pierderea nemuririi (Barr 1993), munca istovitoare a muncitorilor săraci sau a zilierilor pe pământul arid de pe colinele și din podișul Canaanului, durerile femeii în timpul nașterii, munca sa obositoare și dependența de soțul
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
animalele feroce care amenință poporul, în 34,28 această condiție fiind extinsă și asupra dușmanilor străini (tematică cunoscută și în Os 2,18); în Is 11,6-9, în timpurile mesianice, animalele sălbatice vor fi îmblânzite, conturând o restaurare a paradisului pământesc. Tema aceasta se repetă și în al doilea fragment (37,26), la care se adaugă promisiunea menținerii veșnice a sanctuarului. 8.6. Deutero și Trito-Isaia Unele tematici din Ier 31,31 ș.u. și Ez 16,59 ș.u.; 34
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
diferite probleme, nu de natură gramaticală sau sintactică (din acest punct de vedere, ambele traduceri sunt corecte), ci istorică și istorico-religioasă: dacă expresia mălak Yhwh este utilizată deseori într-un context în care se vorbește despre încoronarea sau întronarea domnitorilor pământești (în acest caz înseamnă evident „XY a devenit rege”, cealaltă traducere neavând sens), atunci înseamnă că ritualul întronării domnitorului pământesc - un act politic - este diferit de ritualul regelui ceresc - un act teologic relevant. Din aceste motive, unii comentatori au contestat
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
istorico-religioasă: dacă expresia mălak Yhwh este utilizată deseori într-un context în care se vorbește despre încoronarea sau întronarea domnitorilor pământești (în acest caz înseamnă evident „XY a devenit rege”, cealaltă traducere neavând sens), atunci înseamnă că ritualul întronării domnitorului pământesc - un act politic - este diferit de ritualul regelui ceresc - un act teologic relevant. Din aceste motive, unii comentatori au contestat traducerea „Yhwh a devenit rege”, nu atât din rațiuni doctrinare, ci pentru că, în realitate, ceea ce trebuie demonstrat devine doar o
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
a devenit rege”, repetată în Is 52,7-10, dobândește acum o intensă conotație polemică împotriva tuturor divinităților păgâne care și-o atribuiau sieși și în același timp, progresiv, capătă o nuanță escatologică. În iudaismul mijlociu, în loc să se refere la suveranul pământesc, întronarea este conferită regelui teocratic, adică lui Yhwh, și mare parte din universul conceptual legat de monarhie continuă să supraviețuiască în această nouă optică. f) E posibil ca data sărbătorii să se fi mutat în prima zi a lunii a
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
supus. Iată deci care este pânza freatică ce a susținut din umbră viața socială "modernă". Adică un mod de a fi împreună complet rațional, cu efecte previzibile, pe scurt, orientat spre mântuirea de atins într-un viitor îndepărtat (ceresc sau pământesc). În acest sens, economia mântuirii conduce la economie stricto sensu. Nu mai este cazul să revenim asupra acestui fapt. Sunt numeroase analizele care, în diverse domenii, au arătat legătura strânsă care unește Istoria controlabilă, morala care îi este instrumentul favorit
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
a cărei origine, dacă îl urmăm pe Karl Löwith, "este de căutat în profetismul evreiesc și în escatologia creștină"22. Ea se sprijină pe un adevăr universal, acela în progresul continuu al umanității către un paradis. Fie acesta ceresc sau pământesc, asta nu schimbă cu nimic datele problemei. Mitul progresului. Paradox al profetismului iudeo-creștin care face din viitor singurul element temporal valabil. G. Steiner vorbește chiar despre "futuritate". Și, într-adevăr, pornind de la această structură temporală precisă se va elabora morala
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
stau suporterii acestor echipe, un corp colectiv. În simbolistică și în arhitectura stadionului numărul domină, doi, aceasta poate să fie o imagine dublă, ce se modifică intern sau extern. Este numărul diferențierii relative, legat de tema zilei/nopții, a vieții pământești, din care se intră și se iese, a scurtimii vieții în două zile, a divergențelor. Cifra doi se păstrează și în relația cu imaginea captată digital. Forma stadionului, cu o pronunțată convexitate, tinde spre cifra 12 fețe pentagonale, existând și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Trecerea de la copilărie la adolescență doare, chiar dacă durerea nu este conștientizată. Omenirea se confruntă cu un fenomen de o amploare fără precedent. În fiecare zi, pe tot globul pământesc, milioane de oameni folosesc droguri și sute de mii mor din cauza lor. România a devenit un punct de atracție pentru cei ce vând iluzii și distrug vieți din ce în ce mai tinere. Tinerii care nu știu să-și stabilească un rol în relațiile
Drogurile, de la curiozitate la dependenţă. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Miron Elena Petronela () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1917]
-
Pământului, care coincide cu centrul Universului și prin raport cu periferia Universului, adică cu Bolta Cerească, oamenii din cea de-a doua zonă temperată nu pot avea picioarele în aer și capul în jos pentru că în orice punct al Globului Pământesc cerul domină (II, 5, 23-26). Secțiunea de geografie a lui Macrobius redă cel mai clar și mai sintetic conceptele lui Crates din Mallos din întreaga literatură latină, bucurându-se de o popularitate deosebită în Evul Mediu. Capitolul 3 Sunetul ascuțit
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
indirectă Atât pentru Prima Sf. Împărtășanie și Spovadă, cât și pentru următoarele celebrări euharistice sau de reconciliere, copilul are parte și de o pregătire indirectă. Aceasta începe odată cu primele momente ale vieții sale și continuă de-a lungul existenței sale pământești prin diferite experiențe și momente educative. Toate se realizează în timp și exercită o influență asupra modului în care copilul participă la sacramentul reconcilierii, indiferent dacă experiențele sau informațiile educative au sau nu un caracter religios. Ele pot avea un
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
livrescul, vizibil, de pildă, în referirile la personalități artistice, mai ales din domeniul literaturii, din avangardismul rus (dragii mei avangardiști, îi numește în Poeme optimiste) - din care a tradus, în special din Velimir Hlebnikov, pe care îl proclamă Președintele globului pământesc, în poemul al cărui titlu îl împrumută volumului -, dar nu doar atât, fiindcă numele lui Shakespeare, Goethe, Balzac, Serghei Esenin, E. A. Poe, S. Beckett, A. Ginsberg, Kerouac, Unamuno, Ionescu etc. sunt, de asemenea, evocate sau invocate, făcându se, totodată, referiri
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
care eul se confesează, oferindu-i cititorului posibilitatea de a-i străbate angoasele, visurile, de a fi părtaș la hermeneutica iluziei, prin care face studiu de caz al trăirii metamorfozate în idee (ca în Bloguvia two). Iubirea (și izvorul ei pământesc, indeniabil, femeia, mai ales că În golul dintre brațele femeii ce ni-i dată / Tresare un hiat de inefabil viu...), zădărnicia zbaterilor existențiale dintotdeauna (Același altul e omul dintotdeauna...), viața, moartea, arta ca manifestare a aspirațiilor spre cunoaștere sau ca
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]