3,745 matches
-
de gravură. În afara Chinei, unde imprimarea pe hârtie este la fel de veche ca scrisul, stampa pe lemn datează și chiar este semnată din anii 1410. Xilografia prospera într-un Ev Mediu pe sfârșite care avea pasiunea imaginilor pioase pentru a memoriza predicile călugărilor cerșetori, a ilustra Bibliile manuscrise, a-i învăța pe credincioși litaniile și rugăciunile. Gravura în taille-douce pe cupru, fără folosirea presei cu cilindru, ține, ca și tiparul, de artele metalului și de orfevrerie, în care excelează țările germanice. Primii
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
comunicare brută, transmitere de afecte epidemice, emoție în stare pură, cu un puternic coeficient consensual. Dacă se desprinde, pentru a face o relatare sau o analiză la rece, în decalaj sau în "diferanța" derridiană, se transformă în editorial sau în predică. Situația de criză incită pe oricine să reducă la minim "ruptura semiotică" între evenimentul în curs și simbolizarea lui. Nu-i ușor de găsit o soluție (poate că adevăratele probleme nici nu au soluție). Cu atât mai mult cu cât
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
n. trad.). * John Milton, Paradisul pierdut, traducere de Aurel Covaci, Minerva, București, 1972, p. 405 (n. trad.) 8 Gérard Bucher, La Vision et l'énigme. Éléments pour une analytique du logos, prefață de Michel Serres, Cerf, Paris, 1989. ** Citat din Predica despre moarte (1662) de Jacques-Bénigne Bossuet (n. trad.). *** Afirmație atribuită lui Heraclit (n. trad.). 9 Françoise Frontisi-Ducroux, "La mort en face", Métis. Revue d'anthropologie du monde grec ancien, I, 2, 1986. * Henri Bergson, Cele două surse ale moralei și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ci și săracă. Gândește-te că slujitorul lui Dumnezeu n-a grăit așa. Avea încredere în Stăpânul lui, Care face cu putință cele cu neputință”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt la Petru Apostolul și Ilie Proorocul, III, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, p. 552) „Căci zice marele Vasile: Cel ce vrea să aibă întru sine această credință mare nu trebuie să-și mai facă nicidecum vreo grijă despre viața sau despre moartea sa
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
dar ca să cunoști și tăria credinței prigonite, ca să vezi că se răspândește chiar prin cei care o împiedică”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt de laudă la cel întru Sfinți, Părintele nostru Eustație, arhiepiscopul Antiohiei celei Mari, III, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, p. 391) „Adesea, Dumnezeu îngăduie să fie prigonită adevărata credință, pe când ereziile, înșelăciunile și idolatria să aibă parte de liniște. Din ce motiv? Ca să vezi slăbiciunea ereziilor, care cu toate că sunt lăsate
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
iar în răsărit până în China și s-a continuat cu ereziile neomaniheice de mai târziu ale pavlicienilor în răsărit și ale catarilor în apus. Mani s-a născut pe la 215-216 în Mesopotamia. La vârsta de 24 de ani își începe predica. Călătorește mai întâi în India, unde întemeiază o comunitate; în 241 se întoarce în patria sa și, favorizat de regele Sapur I, își continuă predica mai bine de 30 de ani, până când urgia magilor și mânia noului rege, Bahram I
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
cele bine spuse”. (Sf. Ioan Gură de Aur, La Sfântul sfințitul Mucenic Foca și împotriva ereticilor, și la cuvintele din Psalmul 141: „Cu glasul meu către Domnul am strigat, cu glasul meu la Dumnezeu m-am rugat”, III, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, p. 520-521) Sfârșitul unor mari eretici „... Libaniu, fiindcă era păgân și aștepta biruința lui Iulian și totodată era înșelat de lăudăroșeniile acestuia, luând în râs învățăturile noastre a întrebat pe acest
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
a statului au făcut din acestea „actorul” principal În teatrul revoltelor fiscale. Marile reforme religioase au avut la bază și insuportabilele presiuni ale sarcinilor fiscale. Opoziția față de prelevările fiscale s-a manifestat Încă din vechea Sirie, unde Iisus Își Îndrepta predicile Sale pline de energie contra vameșilor, fiind nemulțumit de caracterul necinstit al activității unora dintre aceștia. Se apreciază, de altfel, că organizarea primelor comunități religioase, puterea politică și cultura bisericii catolice În Evul Mediu, reformele religioase În Europa și aproape
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
Pentru aceasta, așa ziceDumnezeu: Am pus în Sion o piatră, o piatră de încercare, piatradin capul unghiului, de mare preț, bine pusă în temelie; cel care seva bizui pe ea nu se va clătina. (Isaia 28, 2, 5, 9-10; 14-18).Predica apostolică avea în vedere în primul rând vădirea vinovăției poporului pentru uciderea lui Hristos (Faptele Apostolilor 2,36-38) ca o zguduire în vederea pocăinței, căci Hristos „a înviat rupând durerile morții” (Faptele Apostolilor 2, 36). Neintrarea prin„Ușă”, nu va fi
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Mysticism in Origen and Gregory of Nyssa...”, p. 366. footnote>. Astfel, mistica Sfântului Grigorie de Nyssa e construită pe ideea depășirii perpetue a sinelui: „întotdeauna deasupra, întotdeauna mai mare decât mine însumi”. Lucrările De vita Moysis, In Canticum canticorum și predicile asupra Fericirilor sunt toate înălțări spirituale fără un posibil sfârșit. Din moment ce obiectul este infinit, călătoria spre el este și ea infinită. De aici încolo, toate calculele limitate dispar. Odată ce sufletul a ajuns la un nou vârf, se simte ca și cum nu
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
portugheza. Alături de aceste limbi romanice, continuatoare ale latinei, în Evul Mediu a funcționat și latina medievală sau savantă. Această limbă a fost inițiată de Carol cel Mare, care, uluit de formele foarte modificate ale latinei pe care o auzea în predicile clericilor din Imperiul său (franceza începea să apară), l-a adus din Anglia pe călugărul savant Alcuin. Împreună cu alți învățați din Irlanda, Anglia și Italia, acesta a realizat purificarea limbii religioase și administrative scrise, luând ca model latina literară: operele
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
îl apără cel dintâi cu ardoare. În Discursul despre Poezia dramatică, el pune în gardă scriitorii față de pericolul ce-i pândește. Pentru a se conforma scopului didactic, ei riscă să compună "scene reci și lipsite de culoare (...), un fel de predici dialogate". Stârnind emoția, spectacolul dramei îl va face pe om mai bun. Este "un gen în care nu trebuie decât să convingi prin sentiment", după cum scrie Beaumarchais în Eseul despre genul dramatic serios. De aceea, dramei îi plac subiectele lacrimogene
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
persoanelor înzestrate cu așa-zisul "simț al umorului", sens susținut de etimologia termenului (lat. humor, "umoare, secreție glandulară care, după Hipocrat, hotăra dispoziția sufletească a omului"). Autorul cu talent umoristic îmbină tandrețea cu veselia, gravitatea cu surâsul, convertește spiritul în predică jovială, se erijează în moralist bonom care nu sancționează, ca satiricul și nici nu neagă și polemizează duplicitar, ca ironistul, ci acceptă defectele și viciile drept slăbiciuni inofensive alături de veritabile însușiri, privește așadar lumea prin prisma iubirii și a toleranței
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
66 Ca realitate culturală majoră, unificatoare, religia a fost silită în Iluminism să se restrângă în filozofie sau superstiție, însă Romantismul îi salvează sensul lăuntric și cultural sub alte nume, ca artă, naționalism ori mitologie, frumusețea religiei nefiind localizată în predici și ritualuri, ci în arta și în poveștile pe care le susține, este de părere Ellwood. El mai sesizează că, paradoxal, în fluxul romantic se discerne influența lui Kant, pentru care credința sălășluiește în tărâmul emoției, nu al rațiunii, iar
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
anterioare, se conturează o nouă mitologie a ruralului, a cărui expresie metonimică o constituie Sudul Statelor Unite, ca păstrător al onestității și al dedicării familiale, rezistent la alienarea și materialismul Americii postindustriale.480 Mitologia aceasta a fost susținută și de explozia predicilor televizate, asociate de asemenea Sudului (eternul stereotip al săracilor și suburbanilor ca păstrători ai valorilor și moralei), precum și de către avântul muzicii country, care devenise o formă majoră de muzică populară după decada a șaptea a secolului, cea dominată de rock
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
interesantă, însă pe de altă parte, ei se anihilau reciproc, căci fiecare în sine era un mod de a imagina cum este să fii speranța lumii. Prin problemele serioase tratate, ca delincvența juvenilă, orfanii, veteranii de război, chiar dacă nu prin "predici", introduc teme de reflecție pentru cititorul minor într-un mod care nu îl îndepărtează, nu îl agresează și nu îl înspăimântă. Les Daniels, op. cit., p. 54. 608 Inițial, Batman este foarte dur, întunecat, și chiar își ucide adversarii, prin împușcare
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Astfel că, în vinerea următoare, străbătând cărarea din grădină și sunând la ușă în felul ei special ca să-i dea de înțeles lui Minette că ea era, înainte de a băga cheia în broască, Darcey își promise să nu-i țină predici mamei sale, orice s-ar fi întâmplat. Și că dacă tatăl ei se afla acolo, avea să se comporte cu maturitate. Dar Minette era singură. Darcey o sărută pe amândoi obrajii înainte de a intra în sufragerie și a se ghemui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
cu preoți stau în soare bucatele aduse la sfințire de creștini evlavioși, pungi cu făină, sticle cu apă și vin, haine ale celor suferinzi rămași acasă, neputincioși, lumânări aprinse, pungi cu grâu, cu porumb, chiar și sticle de ulei, începe predica, rumoare prin popor, la microfon Preasfinția Sa Episcopul de, îndemnul la dragoste și înțelegere, unde dragoste nu e, întoarcerea la Dumnezeu, nu intrarea în Europa e mai importantă pentru noi, românii, ca un popor creștin ce ne aflăm, ci căutarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
noi zvastici și primește Thomas Jefferson și George Mason. Bell nu spunea nimic. Tăcerea amplifica starea de tensiune ce umpluse aerul camerei. Prizonierul clătină din cap. Deodată arăta foarte intimidat. - Doamne, iartă-mă! Câteodată nu mă pot abține - eu și predicile mele. Dacă aduni câțiva oameni în jurul meu, nu mai scapi de mine. - Să mergem, îl îndemnă gardianul. - Bine, să mergem, răspunse acesta. Făcu apoi câte un semn din cap către fiecare din cei prezenți. Porni apoi alene pe hol, urmat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
de la hotelul de mâna a doua de lângă Chinatown oferea vederii doar o parte dintr-un zid pe care erau scrise obscenități. Dacă ar fi ieșit pe stradă în orășelul natal, ar fi fost întâmpinat cu „Ziua bună, părinte!” sau „O predică foarte reușită, Ralph”; aici, auzea doar „Ajutați-mă și pe mine cu un dolar”, „Am SIDA” și „Du-te dracu’!”. Consolarea sa era că timpul petrecut aici era limitat, așa că șocul cultural nu putea avea urmări majore asupră-i. Pe parcursul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
a avut de-a face cu un asemenea grad de depravare. Recitalul era departe de-a începe, dar pastorul Swensen decise să meargă mai departe. Își pieptănă atent părul, își așeză apoi ochelarii și puse Biblia, harta orașului și o predică la care lucra în servietă și ieși grăbit pe ușă. Coborî pe scări, zărind în hol o prostituată. Tatăl nostru Care ești în Ceruri, Sfințească-se numele Tău... Grăbi pasul când trecu pe lângă ea și simți un nod în gât, anticipând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
acest om? - Un procuror din New York. - Cel care se ocupă de cazul lui Andrew? - Exact. Charles Grady. - Și ce ar trebui să fac eu? întrebă Swensen, bănuind că era vorba despre vreo campanie de strângere de scrisori sau de o predică de solidaritate. - Să-l omori, spuse Barnes calm. - Poftim? - Vreau să te duci la New York și să-l omori. - O, Dumnezeule! Dar nu pot face asta, spuse el, încercând să pară ferm, deși mâna îi tremura atât de tare încât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
se lumină de atâta strălucire... Pastorul simțea că nu mai poate aștepta. Cu nervii întinși la maxim, cu nervii întinși la maxim... Se vedea deja înapoi la oile lui, la ferma lui, la biserica lui, la atât de îndrăgitele sale predici. Și la Clara Sampson, care avea acum aproape 15 ani și era mai potrivită ca niciodată pentru ce voia el. Și îngerul strigă cu vocea sa tunătoare că măritul Babilon a decăzut și a devenit sălașul tuturor diavolilor și păcătoșilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
Domnule, numele meu este Bell și sunt detectiv. Am să vă citesc drepturile chiar acum. Sunteți gata? Bine. Să începem. Bell se uită prin servieta lui Swensen. Gloanțe pentru pistol. Un carnețel de culoare galbenă în care era măzgălită o predică de doi bani. Un ghid turistic, „New York-ul cu 50 de dolari pe zi”. Mai era pe acolo și o Biblie Gideon, pe care văzu o ștampilă: „Hotel Adelphi, str. Bowery, nr. 232, New York, New York”. Hmm, gândi el prefăcut, se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
fusese văzut scoțând arma din servietă și pornind spre mașină, fusese pus la pământ. Așteptându-se la un pastor fals, au fost foarte surprinși să afle că arestaseră unul adevărat, lucru confirmat de actele din portofelul lui Swensen. Asta în ciuda predicii imbecile din carnețel. Bell cântărea în mâini pistolul cu care fusese înarmat atacatorul. - Cam mare arma asta pentru un preot, spuse el. - Sunt pastor. - Asta am vrut să zic, de fapt. - Hirotonisit. - Mă bucur pentru dumneavoastră. Mă întrebam: v-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]