6,695 matches
-
actuală, într-o zonă intermediară, în interstițiul dintre mediile închise care se lasă supravegheate și mediile deschise, nedefinite, plasate sub control. Cele dintâi trăiesc cu teama unor sancțiuni imediate, decise de către supraveghetori direcți - concediere, reducerea primelor etc.; celelalte, cu convingerea, presupusă a fi descurajantă, că o putere omniprezentă și nevăzută le urmărește fiecare pas (și, evident, cu speranța că o să izbutească să i se sustragă; chiar și controlul generează rezistență... cu tot caracterul lui „divin”). Pe scurt, la nivel global, omul
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
morfologiei lui Goethe (care fusese deja formulată de Caspar Friedrich Wolff În 1759) era că toate părțile plantei sînt metamorfoze ale frunzelor ei. În ultimii săi ani de viață, Goethe a mai „postulat o tendință generală de dezvoltare În spirală, presupusă a fi inerentă Întregii alcătuiri a plantei și corelată cu tendința verticală ascendentă a tulpinii”10. În timpul călătoriilor În Italia (1786-1788), Goethe era În căutarea plantei arhetipale, die Urpflanze, „o plantă care să fie cît de simplă se poate În
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
motivelor „gnostice” pînă la tînărul Hegel, Topitsch Îi atribuie un rol-cheie teozofului pietist Friedrich Christoph Oetinger (1702-1782; vezi capitolul 11)94. Dacă un filozof contemporan s-a inspirat puternic din vechea „Ideologie germană”, acela e cu siguranță Martin Heidegger. Discutarea presupusului gnosticism al lui Heidegger se va face spre sfîrșitul acestei cărți. Aici se Încheie scurta noastră cronologie a dualismului. Istoria dualismului nu formează În nici un fel obiectul prezentului studiu. Această cercetare se ocupă exclusiv de structurile mitice ale curentelor dualiste
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
umane, este inerentă tuturor ființelor omenești și poate conduce cu ușurință, cum s-a și Întîmplat, la ideea că performanța inteligenței este separabilă de trup. În numeroase tradiții, performanța inteligenței este cunoscută drept „suflet” sau echivalente ale acestuia și este presupusă a exista independent de trup. Desigur, acest lucru a fost perceput ca o mare descoperire, pe o anumită treaptă de introspecție a omenirii, poate cu zeci de mii de ani În urmă, și ca un mare secret de atunci Încoace
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
art. meu „A Corpus for the Body”, The Journal of Modern History, martie 1991. 99. Vezi Paul Radin, The Trickster: A Study in American Indian Mythology, 1956; Schocken Books, New York, 1972, p. 147. 100. ST VII.50.28. 101. În legătură cu presupusa insațiabilitate erotică a prostituatei, vezi art. meu „A Corpus for the Body”, loc. cit. 102. Hipp. VI.30.6; TT I.77.18. 103. Iren. I.29.4; PSem VII.21. 104. AJ II 57.25 sq. 105. HA II
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de exil În lume, ori Într-o zonă a lumii situată mai jos decît cea pe care o ocupase anterior 118. În comparație cu aceste tradiții, viziunea gnostică asupra lumii este fără Îndoială revoluționară. În primul rînd, În măsura În care există, inteligența ecosistemică e presupusă a fi de calitate slabă, iar lumea este, dacă nu de-a dreptul rea În mod explicit, măcar un produs mai degrabă nefolositor, construit de Demiurg după o fantasmă arhetipală imprimată În subconștientul lui. Vis al unui vis, este o
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
a delegat un reprezentant la Congresul general al cultelor, „spre deosebire de catolici, care au trimis niște simpli observatori-spioni”49. Acest Congres al preoțimii a fost organizat În pripă de autoritățile guvernamentale, În contextul grevei regale, tocmai cu scopul de a demonstra presupusul sprijin de care s-ar bucura din partea Bisericilor din România. Potrivit altor materiale informative, câteva săptămâni mai târziu, În zilele de 3-4 noiembrie 1945, În cadrul unor conferințe la care au participat fruntașii Bisericii maghiare, În vederea adoptării unui punct de vedere
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Se observă deci că deportările aveau o dimensiune națională foarte pronunțată. Cu alte cuvinte, având În vedere cota de deportați prin raportare la numărul total, reiese că reprezentanții naționalităților erau mai susceptibili de a fi Învinuiți de ostilitate reală sau presupusă la adresa regimului sovietic. Rezistența antisovieticătc "Rezistența antisovietică" A existat o oarecare rezistență din partea populației locale față de măsurile represive ale regimului sovietic? și, dacă da, În ce fel a fost exprimată rezistența? De regulă, forma de rezistență față de puterea sovietică a
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
caracterizările stereotipe sunt absolutizate și devin bariere în interacțiune, în negocierea semnificației și a relației. Activarea stereotipurilor atrage după sine activarea prejudecăților și a predispozițiilor cognitive. Prejudecățile sunt în lumea contemporană mai puțin de natură etnică și rasială privind o presupusă inferioritate biologică, cât mai ales privind sistemul de valori al celuilalt. Predispozițiile cognitive afectează modul în care indivizii procesează informația primită de la celălalt (ce informație este percepută, cum este ea integrată în sistemul celorlalte informații, cum este ea stocată în
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
se caracterizează printr-un grad ridicat de ambiguitate și incertitudine, în măsura în care se solicită informație puțină interlocutorului și sunt activate stereotipurile, predicțiile fiind parțial blocate de dezinteres, parțial de stereotipuri; c) indivizii manifestă încredere scăzută în elaborarea atributelor și predictarea unor presupuse motivații. 3. Competența de comunicare interculturală Pentru a putea comunica eficient cu membrii altor culturi, individul are nevoie să-și dezvolte competența de comunicare interculturală. În linii generale, competența de comunicare interculturală reprezintă capacitatea individului de a se adapta stilului
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
consistentă internă înaltă, cu coeficienți α Crombach între .75 și .86. Pattern-ul corelațiilor între variabile este consistent cu ipotezele stabilite. Suportul perceput din partea superiorului direct și suportul perceput din partea departamentului de resurse umane corelează pozitiv și semnificativ statistic cu presupusa variabilă mediatoare, suportul organizațional perceput, si cu intenția de a părăsi organizația. Așadar intenția de a părăsi organizația crește pe masura ce suportul perceput din partea organizației, superiorului și departamentului de resurse umane scade. Tabel 1 Media, abaterea standard, consitența internă și corelațiile
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
Valoarea lui R²adj ne arată că 55% din variația suportului organizațional perceput este explicată de suportul perceput din partea superiorului direct și din partea departamentului de resurse umane. Analiza prin regresie multiplă ierarhică a fost utilizată pentru a testa relația de mediere presupusa în ipotezele 3 și 4, iar rezultatele sunt prezentate în tabelul 3. Relația de mediere necesită îndeplinirea următoarelor condiții (Baron și Kenny, 1986, cît în. Kuvaas, 2006Ă: Variabilele independente trebuie să coreleze semnificativ cu variabilă mediatoare; aș cum se observă
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
singură variabilă, certă, cea a fenomenului cunoscut. Analiza prospectivă vizează prezentul și viitorul, operează cu mai multe scenarii (optimiste, pesimiste etc.), iar în final, în funcție de argumente, se optează pentru una dintre variantele propuse. Se operează cu variabile necunoscute, incerte sau presupuse; 2) din punct de vedere al însușirilor esențiale sau al modului de cercetare a fenomenului, analiza poate fi: cantitativă, care vizează decizii de modificare a fenomenelor sub aspectul dimensiunii sau al volumului; calitativă, care se referă la decizii de îmbunătățire
Analiza economică şi financiară a activităţii întreprinderii - De la intuiţie la ştiinţă by Anca Maria HRISTEA () [Corola-publishinghouse/Science/213_a_429]
-
depășite d e cele necesare stocării acestora în bune condiții. De multe ori se întâmplă ca, până la introducerea lor în procesul de fabricație, respectivele materii prime să se altereze, să devină învechite sau să se piardă ori fure. Dincolo de costurile presupuse, riscurile asociate depozitării contribuie la pierderea avantajelor obținute prin cumpărarea unor volume foarte mari. În abordarea pe procese, aprovizionarea repr ezintă doar o verigă din fluxul de activități (engl. workflow) - decizia de aprovizionare nu poate fi considerată separat, ci este
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
se regăsesc sub formă de aplicaț ii analitice în sistemele CRM (vezi taxonomia CRM din paragraful următor). În diverse formule practice și cu diferite tehnologii, CRM reunește aplicațiile care promovează interacțiunea directă dintre clienți și furnizori, prin intermediul angajaților și proceselor presupuse, pe întreaga durată a ciclului de viață al clientului. Pachetul de aplicații presupune o vizi une cuprinzătoare, integrată, asupra clientului, care este așezat în centrul preocupărilor, și mai înseamnă integrarea (sub)funcțiunilor întreprinderii (vânzări, marketi ng, servicii postvânzare, garanție și
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
eșantion de obiecte, în metoda Alpha variabilele sunt considerate un eșantion dintr-un univers de variabile, observate pentru o populație dată de obiecte. Saturațiile factoriale vor fi astfel determinate încât factorii extrași să coreleze cât mai puternic cu factorii corespunzători presupuși a exista în univers. Altfel, prin această metodă saturațiile factoriale se obțin prin maximizarea coeficientului de încredere Alpha pentru factori (Alpha reliability). În fine, câteva considerente despre (d) analiza imaginii - image factoring. Această metodă se bazează pe interpretarea părții de
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
respectivă 1. Analiza postului este procesul prin care aceste sarcini și cerințe sunt identificate, iar fișa postului ar trebui să reprezinte un scurt sumar al rezultatelor acestei analize. În general, fișa postului cuprinde: • denumirea postului; • un scurt sumar al activității presupuse de postul respectiv; • atribuțiile postului - o descriere a sarcinilor, responsabilităților și măsura în care postul presupune o activitate de conducere; • condițiile la locul de muncă și mediul fizic în care se va desfășura activitatea; • mediul social (informații despre mărimea grupului
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
liderul sau cu mesajul transmis). Optimizarea corelației dintre finalități (scopuri și obiective) și resurse este definitorie pentru creșterea eficienței și efectivității intervenției, indiferent de tipul, forma și nivelul la care se realizează. Trebuie subliniat faptul că orice resursă identificată și presupusă a fi alocată diferitelor activități trebuie, în final, transformată într-un buget al activității respective. Așadar, bugetul nu trebuie să lipsească din anexele proiectului, indiferent de tipul acestuia. În condițiile obținerii unei finanțări, fiecare finanțator are bareme de finanțare și
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
doilea termen. De asemenea, această filosofie îi propune distincției obișnuite dintre artificial și natural perspectiva unei coexistențe dinamice, conflictuale și creative, suprapunând, dar și intersectând, aceste două modele existențiale. O altă interpretare împământenită a raportului artificial-natural acordă primului termen al presupusei dihotomii înțelesul de act sintetic sau de rezultat al acțiunii umane, pe când naturalul rămâne categoria defavorizată a realității neafectate de intervenția activă a omului. Această interpretare predomină în filosofia occidentală și conduce către direcția acționismului din cadrul numeroaselor tipuri de umanism
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
unui design care să atragă prezența femeilor în spațiul virtual. În istoriile tehnoculturale, relația dintre femei și tehnologia computațională este socotită a începe în secolul XIX, grație Adei Lovelace, deși originea narativă a rețelei Internet cunoaște o serie de rădăcini presupuse a exclude participarea femeilor: militare, academice, inginerești și industriale. Sensibilitatea la problemele gender, în contextele spațiului virtual, una care recunoaște interrelaționarea dintre retorica tehnologismului și acțiunea socială, inclusiv politic-democratică, comercială și culturală. Fie că urmărește celebrarea activității subversive a femeilor
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
Omul care se naște din nou”, homo sui transcedentalis, are în vedere responsabilitatea autotranscendenței, terțul inclus care aduce la interfață știința și conștiința umană, efectivitatea tehnologică și afectivitatea comunicațională, publicul social și privatul individual. Pentru dobândirea unei atitudini „transpolitice” este presupusă efectuarea imperativului „revoluției inteligenței” atât estetice cât și etice (Nicolescu, 1999, p. 162Ă. Transumanismul devine, pentru specialistul în fizica cuantică, noua formă complexă și flexibilă de umanism care asigură echilibrul dintre materialitatea tehnologică și spiritualitatea umană. Așadar, nu postumanism, ci
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
o Îndoială hiperbolică s-a abătut asupra tuturor cunoștințelor ce provin din datele nemijlocite ale experienței, urcând spre cunoștințe tot mai generale, fără a ști Încă dacă există ceva perfect și univoc În cunoașterea noastră, și nu pornind de la o presupusă perfecțiune, care s-ar răsfrânge asupra faptelor și lucrurilor lumii, cum se Întâmplă În cazul metodei analogice. Iar două concepții de acest fel sunt Într-un total dezacord. Pentru a arăta ce anume reprezintă totuși metoda la Descartes, voi prelua
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
rămâne pe mai departe În discuție. O conștiință rațională nu poate admite faptul că lumea poate scăpa gândirii sale sau că aceasta este incapabilă a sesiza lumea, decât ca pe semnul unei absurdități radicale a existenței. Cu toate că Descartes respinge complet presupusa existență a „geniului rău”, luarea În discuție a acestei posibilități ne va oferi un rezultat pozitiv, și anume, ne va permite să trasăm cu mai multă precizie limitele Între care ne este permis să Îndoim, cu sens, de cunoașterile noastre
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
ergo sum ar reprezenta, de fapt, un silogism privat de premisa majoră. Majora presupusă de către Gassendi era: „Cel ce judecă este”. Dar În acest caz cogito-ul nu ar fi fost decât o verigă Într-un lanț mai lung al adevărurilor presupuse. Căci enunțurile de genul „cel ce judecă este” presupun admiterea lor fără examinare și fără a fi supuse probei Îndoielii. Dacă e să fim fideli proiectului cartezian al cercetării metodice a adevărurilor, ar trebui să calificăm astfel de enunțuri mai
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
așa cum a fost arătat, deoarece nu pentru toate cazurile se pot admite propozițiile pe care le generează, sau valoarea lor de adevăr, potrivit cu punctul de vedere cartezian. Inconsistența acestor situații decurge și din aceea că, de la Început, Îndoiala considerase realitatea presupusă ca existentă, afirmată. Dat fiind acest cadru inițial, Îndoiala asupra cunoașterii realității devine oricând posibilă, indiferent de „gradul de realitate” acordat existenței. Căci faptul de a fi al realității, oricum ar fi ea, poate fi stabilit urmând același raționament pe
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]